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第一篇：《西游記》讀后感

茫茫古國(guó)，泱泱華夏。中華民族取經(jīng)歷史以及傳奇神話之精華全部被吳承恩匯注在《西游記》中。當(dāng)你翻開(kāi)《西游記》，仿佛在看一部影片，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物形象躍然而上，演繹了一部從孫悟空出世，到唐僧師徒四人一路上降妖伏魔，結(jié)識(shí)仙友，歷經(jīng)九九八十一難，最終取得真經(jīng)的神奇故事。

讀完《西游記》，所有人無(wú)不贊美明代小說(shuō)家吳承恩的妙筆生花，以及書(shū)中主角齊天大圣――孫悟空追求自由，敢做敢當(dāng)?shù)淖晕抑髁x精神。但是，我感嘆的卻是書(shū)中副角――默默無(wú)聞的沙僧。他雖沒(méi)有悟空隨心所欲的心理，也沒(méi)有八戒好吃懶做的性格。他只是那位勤勞樸實(shí)，那位在茫茫取經(jīng)路上，一直擔(dān)任提著行李的人。

從這樣一個(gè)角色中，我們能感受到的是“腳踏實(shí)地”和“任勞任怨”。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的茫茫人海中，有著無(wú)數(shù)這樣的人，他們不靠偷盜，不靠搶奪，也不靠小心計(jì)來(lái)對(duì)付別人，只是勤奮努力地工作學(xué)習(xí)。但是，往往這種人可能會(huì)背黑鍋，受連累，成為受害者。不用怕，只要我們不放棄，繼續(xù)努力，堅(jiān)持把事情做下去，相信“皇天不負(fù)有心人”，勝利的那些人就會(huì)是我們。因?yàn)槲覀儾幌嘈牛膊徽莆彰\(yùn)，但是我們抓住了每一次深造，改變自己的機(jī)會(huì)，所以成功了。這些與沙僧相似的人，在我心中其實(shí)也是英雄，是那平民英雄。不過(guò)他們只是像沙僧一樣默默無(wú)聞地做出奉獻(xiàn)。例如我們和藹可親的老師，她們付出自己的心血，培養(yǎng)了一個(gè)個(gè)為祖國(guó)爭(zhēng)光的棟梁之才;還有那一位位在工地上，揮灑汗水的建筑工人，一座座從大地上緩緩立起的高大挺拔，堅(jiān)硬牢固的樓房都出自他們之手;最普見(jiàn)的是那大街，馬路上的清潔工，他們不分晝夜，不怕危險(xiǎn)地為我們清理垃圾，給我們創(chuàng)造了一片美好的環(huán)境。

同學(xué)們，讓我們勤奮努力地學(xué)習(xí)工作，共同學(xué)習(xí)沙僧的品質(zhì)，腳踏實(shí)地，任勞任怨，一步一步邁向成功，為國(guó)家做出更多的貢獻(xiàn)，把國(guó)家建設(shè)的更加美好，成為一代強(qiáng)國(guó)吧。

第二篇：讀西游記第十九回有感

今天，我讀了《西游記》第十九回。在這一回中，“男二號(hào)”――豬八戒終于也皈依佛門(mén)，成了唐僧的'弟子，悟空的師弟。唐僧又多了一個(gè)“貼身保鏢”。但是，豬八戒的降服經(jīng)歷卻不像悟空――帖子一揭，完事。

降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。我猜，結(jié)尾的“水怪前頭遇”就應(yīng)該是"男三號(hào)"沙僧了吧!唐僧的西行隊(duì)伍眼看要集齊了，好期待啊!

第三篇：讀西游記第十九回有感

今天，我讀了《西游記》第十九回。

在這一回中，“男二號(hào)”――豬八戒終于也皈依佛門(mén)，成了唐僧的弟子，悟空的師弟。

唐僧又多了一個(gè)“貼身保鏢”。

但是，豬八戒的降服經(jīng)歷卻不像悟空――帖子一揭，完事。

降服豬八戒主要還是靠悟空和多年前就料到此事的觀世音菩薩。

我猜，結(jié)尾的“水怪前頭遇”就應(yīng)該是"男三號(hào)"沙僧了吧!唐僧的西行隊(duì)伍眼看要集齊了，好期待啊!

第四篇：西游記讀后感

在東土大唐，唐僧肩負(fù)重要使命，西天取經(jīng)，他獨(dú)騎白馬，手拿禪杖，一人單闖西天。途中，結(jié)遇他的三位徒弟，懲惡揚(yáng)善的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，憨厚淳樸的沙和尚。這師徒四人，在取經(jīng)道路上用智慧，武力，譜寫(xiě)了一段又一段傳奇。

唐僧的為人我不便多說(shuō)，他雖一心向佛，不愿殺生，但為人心地太為善良，太容易被事物的表面所迷惑，不能辨別是非，只知道要向善，護(hù)人，就算是被別人抓去，到最后享盡他的肉，他還為別人說(shuō)話。我用八個(gè)字形容他：過(guò)于迂腐，心地太善。雖然大家都很喜歡他的事事為佛的思想，不過(guò)此人不適于立足社會(huì)，固執(zhí)不懂變通的他終究會(huì)被社會(huì)拋棄，這種人只適合在古代的佛寺中打打坐，揚(yáng)揚(yáng)佛，不適于吃苦，這就是為什么唐僧在取經(jīng)途中只有他騎馬，而別人走路的原因，不必說(shuō)什么師徒禮儀，這就是唐僧無(wú)能的體現(xiàn)，唐僧也可謂是弱者的代表了。這也就是為什么作者讓唐僧在路上遇到他徒弟們的原因。由此，我也明白了，做人一定不能太過(guò)執(zhí)著，只說(shuō)不做，反而會(huì)成為懦夫。再說(shuō)另一個(gè)人物孫悟空，他一身高強(qiáng)本領(lǐng)，七十二變，火眼金睛，實(shí)為一能人，但是大家可有發(fā)現(xiàn)，無(wú)論在那一次的劫難中，他本著做好事的心態(tài)卻總因那火爆的脾氣被唐僧訓(xùn)斥幾句，反而那愛(ài)耍小聰明的豬八戒，每次都賺足了風(fēng)頭，可見(jiàn)我們的生活中不乏有小人的存在，也告訴了我們社會(huì)中不僅要有本事，也還要有聰明的頭腦，讓別人去接納你的意見(jiàn)、你的壯舉。雖說(shuō)這是一篇以取經(jīng)為題材的小說(shuō)，但是這篇小說(shuō)并不宣揚(yáng)宗教，從唐僧四人千辛萬(wàn)苦來(lái)到西天，佛祖卻不給予真經(jīng)看來(lái)，本篇小說(shuō)只是以取經(jīng)為框架寫(xiě)的一篇師徒四人取經(jīng)記，也可看出作者吳承恩，在那種宗教迷信盛行的年代堅(jiān)持自己觀點(diǎn)與原則的執(zhí)著。

我雖不能真正了解作者寫(xiě)這篇文章的用意，但這部長(zhǎng)卷卻也反應(yīng)出古代那時(shí)的官場(chǎng)文化，十六字了結(jié)：迂腐之人，眾人厭之；好強(qiáng)之人，眾人斥之。

第五篇：讀西游記第十九回有感

這一回繼續(xù)寫(xiě)唐僧和孫悟空收服豬八戒,但是重點(diǎn)在浮屠山唐僧受《心經(jīng)》.李卓吾先生認(rèn)為,學(xué)者著意《心經(jīng)》.方不枉讀《西游》一記,孤負(fù)了作者婆心.不然,寶山空手,亦付之無(wú)可奈何而已.

二是師徒三人要走時(shí),唐僧又問(wèn)烏巢禪師西去路途多遠(yuǎn)?禪師說(shuō)：“道路不難行,試聽(tīng)我吩咐：千山千水深,多瘴多魔處.若遇接天崖,放心休恐怖.,野豬挑擔(dān)子,水怪前頭遇.多年老石猴,那里懷嗔怒.你問(wèn)那相識(shí),他知西去路.”三藏不解其意,老孫卻舉鐵棒望上亂搗,只見(jiàn)蓮花生萬(wàn)朵,祥霧護(hù)千層.三藏見(jiàn)了,又批評(píng)悟空惹事,悟空說(shuō)：“他罵了我兄弟兩個(gè)一場(chǎng)去了.”你道他是怎么罵的?原來(lái)那野豬不是別人,正豬八戒;那多年老石猴也不是別人,正是孫悟空.這正是《西游記》幽默滑稽富于童趣處.