千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《西游記第一回的讀后感》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《西游記第一回的讀后感》。

第一篇：西游記第一回的讀后感

在這暑假里我再次閱讀了兒童最喜愛的古典名著《西游記》，我很喜歡這本書，它帶給我無限的樂趣和想象。

這本書主要講述了孫悟空得罪了玉皇大帝，玉皇大帝請(qǐng)如來佛祖把它壓在五指山下，豬八戒喝醉了酒想占嫦娥便宜，被貶下凡間，沙和尚打破玉皇大帝的琉璃盞被貶入流沙河。后來，他們?cè)谟^世音菩薩的指導(dǎo)下，陪唐僧前往西天經(jīng)歷妖怪橫行、真真假假、九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。

通過閱讀這本，我希望自己能像孫悟空一樣疾惡如仇，并且做什么事都要有始有終，即使遇到再大的困難，也要堅(jiān)持、振作，永不放棄！

第二篇：《西游記》讀后感

在寒假里，我讀了一本書，名叫《西游記》，讀過后，我感覺到這本書真是名不虛傳??！

這本書的作者是吳承恩。主要講述了唐僧師徒四個(gè)從東土大唐來，去往西天拜佛求經(jīng)，路遇九九八十一難。在神仙和孫悟空的保護(hù)下，終于取回真經(jīng)，修陳正果的故事。

讀過《西游記》之后，我發(fā)現(xiàn)這本書上有好多精神值得我學(xué)習(xí)。第一：唐僧師徒四個(gè)特別有耐心，有恒心，而且還有毅力。去往西天有十萬八千里，唐僧原本是心知肚明的，但是，他卻沒有因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)而放棄，而是毅然地說“貧僧愿去西天拜佛求經(jīng)?！倍ネ魈煲?8年，但是他們?cè)谕局袇s并沒有放棄，二是堅(jiān)持走下去，直到取到真經(jīng)為止，這得有多大的毅力呀!而我，沒有耐心，沒有恒心，更沒有毅力。比如：有一回，我辦手抄報(bào)，主題是：科技改變生活，我在書上找，找不到了再往電腦里找，急的我心如焚燒，可能是老天爺打了會(huì)兒盹，竟然沒找到，我一生氣，把紙一扔，大喊“我不做了?！?/p>

第二點(diǎn)：孫悟空特別的尊敬長輩。唐僧已經(jīng)給孫悟空下了貶書，但孫悟空非但不記恨，反而要給師傅磕頭，唐僧不接受，孫悟空還變成4個(gè)來向師父磕頭，臨走時(shí)，還囑咐師弟們好生照顧師傅。而我，有時(shí)候還動(dòng)不動(dòng)翻臉，讓他們頭大，看了這個(gè)以后，我再也不會(huì)讓爸爸媽媽生氣了。讀了這本《西游記》以后，我受益匪淺。

第三篇：西游記讀后感

《西游記》，我想大家都很喜歡，里面有既活潑又有正義感的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙和尚，還有唐僧、白龍馬等等一些各有神通的人物。在我眼里，《西游記》是一部能讓人學(xué)到道理的書，它讓我受益匪淺。它里面神奇的故事給我許多啟示。

“孫悟空三打白骨精”的故事中，孫悟空三次用火眼金睛識(shí)辨了白骨精變成的人物，而唐僧卻誤認(rèn)為是孫悟空打死了無辜的人命而趕走了孫悟空。悟空走后妖怪趁虛而入抓走了唐僧師徒。這個(gè)故事就讓我懂得了，看事物不能只看表面，有時(shí)候生活中是會(huì)遇到虛情假意的偽善者，我們要擦亮眼睛，不能輕易相信陌生人。對(duì)于伙伴的勸告要仔細(xì)思考，虛心聽取，切不可剛愎自用，假若兩個(gè)好朋友不能夠團(tuán)結(jié)，那么就會(huì)讓別人趁虛而入，破壞彼此之間的友情。

在“孫悟空借芭蕉扇”中，孫悟空為了度過火焰山不放棄，一次又一次地向鐵扇公主借芭蕉扇，而鐵扇公主一次又一次地拒絕。最后孫悟空就去托住鐵扇公主，豬八戒則去南海找觀音，后來鐵扇公主和牛魔王終于把芭蕉扇借給了孫悟空。這個(gè)篇章讓我懂得了做什么事都要堅(jiān)持不懈，也真正理解了“只要功夫深，鐵杵磨成針?！边@句話。想想自己的學(xué)習(xí)不也需要這種精神嗎？我覺得英語很難，考試考不好，單詞記不牢。但是，我相信只要我每天都努力地記住幾個(gè)個(gè)單詞或兩個(gè)句子，那么就一定會(huì)把成績提上去的。沒有想不到的，只有做不到的。

在“孫悟空大鬧天宮”中，孫悟空偷吃了太上老君的仙丹，于是，太上老君就把孫悟空扔入煉丹爐中，孫悟空居然陰差陽錯(cuò)地練成了火眼金睛。這個(gè)篇章讓我懂得了壞事有可能變好事，好事也有可能變壞事。正所謂“塞翁失馬，焉知非福?！?，在面對(duì)困難時(shí)，我們不應(yīng)該用疑惑的眼光去看待，而是要把眼前的困難看成是一次簡單的練習(xí)；在面對(duì)簡單時(shí)，我們不應(yīng)該因?yàn)樗芎唵味芨吲d，有時(shí)即使你會(huì)也會(huì)有出錯(cuò)的時(shí)候。所以不管是困難的還是簡單的，都要認(rèn)真的去完成它。

在《西游記》中我們能學(xué)到許許多多的道理，只要你仔細(xì)去觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)。

第四篇：西游記讀后感

《西游記》中有許多膾炙人口的故事，大鬧天宮、三打白骨精、真假美猴王等。其中，我感受最深的是第二十七回：“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”。

故事主要講述了唐僧師徒一行來到一座山中，不巧的是，這正是那白骨精的領(lǐng)地。

白骨精為了吃到唐僧肉，先變成一個(gè)村姑，被識(shí)破之后，又變了一個(gè)老太太來尋女兒，又被識(shí)破后又是故技重施逃了。

唐僧是肉眼凡胎，哪里像悟空那樣火眼金睛？認(rèn)為悟空無辜傷害人的性命，要趕走他。悟空苦苦哀求，唐僧無奈，只好留下了他。白骨精怎會(huì)罷休？又變做老頭來尋妻女，終于又被悟空識(shí)破打死。唐僧善惡不分，索性趕走了悟空。

那么，白骨精是善？還是惡？悟空是去？還是留？

第一個(gè)問題答案應(yīng)該是很明顯的，可唐僧為何不明？我想應(yīng)該是他身上的仁慈蒙住了他的眼睛。如果唐僧身上能多一分悟空的果斷、明察秋毫，能少一分盲目的.仁慈，白骨精也不至于“三戲唐三藏”了，同樣，如果悟空能少一分急躁，多一個(gè)心眼，唐僧也不會(huì)如此善惡不明。

去？留？這似乎是一個(gè)大問題。到底是不計(jì)前嫌繼續(xù)與唐僧取經(jīng)，還是一氣之下回花果山，繼續(xù)當(dāng)自己的美猴王？我想，如果我是悟空，我也會(huì)走。

雖說“一日為師，終生為父”，但誰能忍受一個(gè)無知之人三番五次的猜疑與責(zé)備？再說了，悟空并不是人，而是一只猴子，一只自由自在的自然之子，其實(shí)去西天取經(jīng)只是一個(gè)幌子，只是為了去掉頭上的鉗制自己自由的緊箍而已，被氣急了還是會(huì)走的！

當(dāng)然，悟空一定不會(huì)是這樣的。但是，我認(rèn)為，悟空并不是那么完美?！叭朔鞘ベt，孰能無過？”就像在第十四回中，唐僧把悟空救出，后遇到賊人攔路搶劫，按道理來說教訓(xùn)一下也就罷了，可那悟空野性大發(fā)，竟打死了人！這不正是他的過錯(cuò)嗎？

那么，唐僧也并不是那么愚鈍。因?yàn)樗幸活w慈悲的心。從小，他沒有父母，長至十六七歲才找到了母親，也許就是因?yàn)檫@一段幼年時(shí)的不幸經(jīng)歷，才造就了唐僧慈悲為懷的性情。

還是那句話：人非圣賢，孰能無過？一個(gè)人無論他如何優(yōu)秀，總是有一些缺憾。人無完人，金無足金?。∧敲捶赐七^來，一個(gè)人，有缺點(diǎn)也一定有優(yōu)點(diǎn)。

唉，善？惡？去？留？看來，這是個(gè)問題，也只有通過吳承恩講述的故事，給我們釋然的解答，當(dāng)然這需要我們用心去感悟。

第五篇：西游記第22回讀后感

這幾天，我在網(wǎng)上讀了四大名著之一《西游記》，我讀了特別有感受。

《西游記》是一則神話故事，他記述了孫悟空、唐僧、沙和尚與豬八戒師徒四人從東土大唐到西天去取經(jīng)的經(jīng)歷，路上經(jīng)歷了九九八十一難，唐僧在這些困難中幾乎傷失了生命。而三位徒弟本領(lǐng)高強(qiáng)，多少次與困難做斗爭，最終救出了師傅，取得了真經(jīng)。并且，孫悟空頭上的緊箍咒幾次被師傅錯(cuò)怪而一次次變緊，孫悟空的頭因此而受疼痛，而他并沒有因此事而離開師傅，繼續(xù)取經(jīng)，這并不是他服從上天的命令，還表現(xiàn)出他不屈不饒的奮斗精神。

我們?cè)谏鐣?huì)上不也要這種精神嗎？在任何時(shí)候，都要不屈不饒地消除它們，面對(duì)困難，要知難而進(jìn)、勇往直前，不可以知難而退、半途而廢；朋友之間還要有“福同享、有難同當(dāng)”，這是我喜歡的一句關(guān)于朋友的名言。如果你具備這些精神，一定會(huì)成為國家的棟梁，成為對(duì)社會(huì)有用的人。

第六篇：西游記讀后感

向西游記取育兒經(jīng)學(xué)習(xí)，這一課我是收獲最多的，韋老師說：孫悟空的成長經(jīng)歷是父母讓其盡情發(fā)展的結(jié)果。觀世音菩薩與孫悟空而言，相當(dāng)于母親。如來佛，就猶如孫悟空的父親一樣，。

那么我們也是為人父母的，和孫悟空的父母比一比，我們差在哪里呢？為什么我們的孩子沒有成長為像孫悟空一樣的人呢？思考中我突然想到了一句話：不憤不啟，不悱不發(fā)。

在孫悟空的整個(gè)成長過程中，除了教給他本事以外的師傅，那么作為父母的觀世音菩薩和如來佛祖給予了他廣闊天地，自由發(fā)揮，發(fā)展，成長的空間和時(shí)間。悟空是在經(jīng)歷中成長成熟成才的。他最初的漂洋過海來到師傅門下拜師學(xué)藝，我印象最深刻的是師傅要他學(xué)習(xí)的過程中，孫悟空曾經(jīng)給師傅表功，說我會(huì)飛了，會(huì)騰云駕霧了。那么師傅給他的結(jié)論是你呢？師傅說你這不叫騰云駕霧，最多也只能叫做爬云而已。于是師傅就提出了幾個(gè)騰云駕霧的方式，讓孫悟空自己來選擇。孫悟空對(duì)師傅說，我學(xué)難的。于是根據(jù)孫悟空翻筋斗這一特點(diǎn)，師傅就交了孫悟空筋斗云。所以才有了十萬八千里的孫悟空。

在這樣的一個(gè)過程中，師傅給了孫悟空自由選擇的權(quán)利，所以在學(xué)習(xí)過程中，孫悟空一定也經(jīng)歷了千難萬難，但是因?yàn)槭亲约旱倪x擇，孫悟空很快就能夠騰云駕霧，一個(gè)筋斗十萬八千里，這種選擇叫做什么？這叫做激發(fā)興趣，由興趣引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。在這個(gè)過程中，師傅教的輕松，徒弟學(xué)的愉快，目標(biāo)所以能夠很快達(dá)成。這一點(diǎn)我們作為父母的就該想一想，您在很多的時(shí)候關(guān)注道孩子的興趣了嗎？尊重孩子的選擇了嗎？

再說說觀世音菩薩吧，作為母親，她對(duì)孫悟空的要求是怎樣的呢？當(dāng)悟空被壓在五指山下時(shí)，是觀世音菩薩給他指明了跟隨唐僧去取經(jīng)，通過這樣的歷練來成就孫悟空的機(jī)會(huì)。這當(dāng)然也是孫悟空自己的選擇，取經(jīng)過程中的81難師，師徒不和，他人擠兌設(shè)計(jì)等等，在這一個(gè)過程中作為母親的觀世音菩薩都是站在一旁關(guān)注和支持，當(dāng)然觀音菩薩的關(guān)注和支持，都是在孫悟空自己努力再努力，反反復(fù)復(fù)的努力之后，才出手相助的。當(dāng)孫悟空自己有能力解決的問題，觀世音菩薩絕不插手。當(dāng)孫悟空自己不能夠解決的時(shí)候，觀音菩薩給他一些暗示或指點(diǎn)，只有他真的遇到困難，遇到難關(guān)的時(shí)候，觀音菩薩才出手相助，這種做法叫做什么？這就是不憤不啟，不悱不發(fā)。通過孩子的自主探索，披發(fā)孩子的內(nèi)在動(dòng)力。

想一想吧，為什么我們的孩子每天你都覺得他不愛學(xué)習(xí)？不愿意做作業(yè)？因?yàn)槟忝刻靹傄灰娒?，孩子剛放學(xué)回家，你對(duì)她說的第一句話就是：趕緊寫作業(yè)去。你出來回來見到他的第一句話就會(huì)問：作業(yè)寫完了嗎？檢查了嗎？作業(yè)沒做完，怎么就開始玩了？其不知這些話，把孩子自主學(xué)習(xí)的興趣，自主安排時(shí)間的的能力全都被打消]了。所以作為母親應(yīng)該記住〃不憤不啟，不悱不發(fā)〃這句話，像觀世音菩薩一樣退在一旁默默的關(guān)注，在她需要的時(shí)候，在他向你要求的時(shí)候，再給孩子適當(dāng)?shù)奶崾竞鸵龑?dǎo)，記住是提示，引導(dǎo)，指點(diǎn)，而不是包辦代替。

至于如來佛祖，更是躲在后面很少面對(duì)面與孫悟空進(jìn)行交流，如來佛祖在孫悟空闖禍后給予懲罰，在孩子接受懲罰后，給他指明，鍛煉改變的出路。這就是一位父親當(dāng)做的。

只要我們的父母都能靜下心來像孫悟空的父母一樣，關(guān)心關(guān)注支持自己的孩子，相信您的孩子也一定對(duì)成長為像孫悟空一樣的人。