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第一篇：西游記第十五回讀后感
每當(dāng)拿起這本書，我便很自然地想到有多少人執(zhí)過(guò)它，讀過(guò)它，雖然它們也許都過(guò)去了，但書中的智慧永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。
首先《西游記》里面有四個(gè)角色，一匹白龍馬，這本書講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng)，克服了種種困難和挫折，最終取得正果，修成佛的傳說(shuō)故事，還經(jīng)歷了七七四十九難。
其中火焰山一難最讓我難忘。此時(shí)，唐僧四人走到一座火山，后來(lái)聽路人得知這是一座高溫的火焰山，只有得到鐵扇公主（牛魔王的妻子）的芭蕉扇，方能通過(guò)。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門狠狠地打了幾棒，剎那間，大地也抖了三抖。這時(shí)，鐵扇公主走出洞門，一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子（紅孩兒）的人，死活不肯交出芭蕉扇。悟空無(wú)奈，只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中，偶遇豬八戒（是牛魔王假扮的），豬八戒說(shuō)：“猴哥，你累了吧！我?guī)湍憧赴??！蔽蚩毡惆褋?lái)之不易的芭蕉扇又重新交到鐵扇公主手中。最后，雙方和解了，鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人，最終走過(guò)了火焰山。
這一難讓我覺得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事，但唐僧四人卻不顧危險(xiǎn)。是??！我們也應(yīng)該這樣，不怕危險(xiǎn)，一路向前沖！
教師評(píng)語(yǔ)：學(xué)生能簡(jiǎn)明扼要地從一難中描寫唐僧四人過(guò)火焰山的經(jīng)過(guò)，并從中學(xué)到應(yīng)不怕危險(xiǎn)，一路向前！
第二篇：西游記第五回讀后感
哈哈，我又在看《西游記》了，這回我看的是第五回，“亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪”，聽著名字，就知道孫悟空又在搗亂了。
孫悟空看蟠桃園的時(shí)候，因嘴饞把桃子吃了個(gè)精光，到了蟠桃盛會(huì)時(shí)，孫悟空因?yàn)闆]有請(qǐng)他而大怒，把七色仙女定住，把趕來(lái)盛會(huì)的赤腳大仙騙到通明殿演義，把仙丹和仙酒全都吃完，次品運(yùn)回花果山，玉皇大帝知道后，派天兵天將捉拿他，但都抵擋不過(guò)孫悟空。
讀完這一回，我覺得玉皇大帝的做法是錯(cuò)的，分明是他和太白金星在戲耍孫悟空，先是封他一個(gè)最低下的弼馬溫，再給他一個(gè)有功無(wú)祿的看守桃園的職位，就是想要收住他的邪心，孫悟空有高強(qiáng)本領(lǐng)，一個(gè)有一個(gè)的兵將都被他打得慘敗而歸，跟他斗得兵將一看見水簾洞洞口立著“齊天大圣”，都嘲笑他根本就不配，其實(shí)我認(rèn)為，“齊天大圣”的個(gè)稱號(hào)對(duì)孫悟空來(lái)說(shuō)是再合適不過(guò)了，你們說(shuō)是不是？
《西游記》中有很多樂趣，你也來(lái)看看吧！
第三篇：西游記第十五回讀后感
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。
它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；宦飞萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
第四篇：西游記第十五回讀后感
第十五回《孫悟空三調(diào)芭蕉扇》。故事的內(nèi)容是：在唐僧向西天取經(jīng)時(shí)，途經(jīng)火焰山，需要鐵扇公主的芭蕉扇才能撲滅火焰，時(shí)孫悟空挺身而出。第一次，他找到了鐵扇公主，不料卻被她落到了小須彌山上;第二次，他終于乘機(jī)變成小蒼蠅鉆進(jìn)鐵扇公主的肚子里，卻只借到了假扇子;第三次，它變成牛魔王的樣子偷到了真扇，卻被真的牛魔王變成豬八戒的樣子把孫悟空的真扇搶了回去;最后一次，孫悟空、豬八戒等人齊心合力奮戰(zhàn)，終于打敗了牛魔王，使其現(xiàn)出了原形，鐵扇公主只好把真的芭蕉扇借給了孫悟空。自此，他們師徒四人得以繼續(xù)前行。讀了這個(gè)故事，我懂得了堅(jiān)持就是勝利。我在生活中也經(jīng)常遇到這些事，從此我要堅(jiān)持面對(duì)。一次，我做語(yǔ)文作業(yè)，我先很快排了一下順序，發(fā)現(xiàn)讀不通。兩次、三次、四次后，仍然沒讀通，直到第五次，才讀通了。以后，我一定要時(shí)刻堅(jiān)持下去，直到成功。
第五篇：西游記第五回讀后感
西游記第五回第一句話：話表齊天大圣到底是個(gè)妖猴。非常深刻地評(píng)價(jià)了孫悟空的性格及其所作所為。本來(lái)讓孫悟空看管蟠桃園是個(gè)美差，但是到摘蟠桃的時(shí)候成熟的蟠桃都沒了，那時(shí)蟠桃已成熟一半，少說(shuō)也有三十多萬(wàn)個(gè)，都讓他個(gè)人吃了嗎？不可能，那就是讓人給偷了，他卻沒發(fā)現(xiàn)你說(shuō)他一天都在干什么？有一點(diǎn)責(zé)任心嗎？幾十萬(wàn)個(gè)蟠桃都給看丟了，這已經(jīng)是大錯(cuò)，他卻全然不知。當(dāng)孫悟空聽說(shuō)蟠桃會(huì)沒請(qǐng)他時(shí)，他便惱羞成怒破壞了蟠桃宴，偷了仙丹，事到這時(shí)才知道闖了禍才知道害怕，反天宮跑了。跑能解決問題嗎？肯定要抓回來(lái)治罪的。
孫悟空自學(xué)藝歸來(lái)后就自高自大，非常跋扈，老子天下第一，敢打敢干，遇事不加思索，暴力傾向嚴(yán)重。這一時(shí)期的孫悟空還沒有形成自己成熟的個(gè)性，做事幼稚天真不計(jì)后果，我們大多數(shù)人在成長(zhǎng)過(guò)程中或多或少會(huì)出現(xiàn)這樣的過(guò)程。
第六篇：西游記第五回讀后感
這個(gè)故事是這樣的：
下界妖魔橫行，不把諸天神佛放在眼里，尤其以妖魔中的“七大圣”為首，不聽從天庭的號(hào)令，自立為王，諸天神佛為了鏟除這些妖魔，所以找了這四個(gè)人一路上降妖除魔，維護(hù)三界秩序，便于自己統(tǒng)治~而所謂取經(jīng)，不過(guò)是一個(gè)誆騙唐僧的借口罷了，要是真有唐僧想的那么崇高，直接讓孫猴子一個(gè)跟斗就到了，何必一步一步走呢~~一路之上，厲害的妖魔都被殺光了，天庭的地位也保住了~
這就是我看了N遍西游記以后得出的結(jié)論……
我最喜歡的書要數(shù)《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠(yuǎn)的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機(jī)智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護(hù)他們的師傅―唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國(guó)佛教史上寫下了輝煌的篇章。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。
只因?yàn)閷O悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說(shuō)，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長(zhǎng)生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個(gè)辦法，想借助孫悟空不在這一機(jī)會(huì)對(duì)唐僧痛下殺手，因?yàn)樘粕幌蚴且源缺癁閼?，所以這個(gè)辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發(fā)現(xiàn)這是天賜良機(jī)，便變作一個(gè)年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語(yǔ)哄騙了唐僧和剩下的兩個(gè)徒弟。剛要下手，孫悟空就回來(lái)了，他用火眼金睛認(rèn)出來(lái)是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說(shuō)下，孫悟空便留了下來(lái)。故事中唐僧第一次誤會(huì)了孫悟空。接下來(lái)，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識(shí)破。到了第三次變化，孫悟空忍無(wú)可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會(huì)了孫悟空，本來(lái)孫悟空的目的是保護(hù)唐僧，沒想到卻錯(cuò)以為行兇殺人。
只因?yàn)閷O悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產(chǎn)生了很多矛盾，很多誤會(huì)。
《西游記》這本書對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。
第七篇：西游記第一回的讀后感
天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來(lái)的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋，歷經(jīng)艱辛，拜菩提祖師學(xué)藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué)，學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng)，終于脫胎換骨，為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基矗正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀，積極進(jìn)取的精神，才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我，要努力學(xué)習(xí)，不斷攀登新的高峰。
猴王出世這一回描寫了孫悟空出世，奮發(fā)學(xué)習(xí)本領(lǐng)的經(jīng)歷。昭示了孫悟空桀驁不馴的性格與樸素的正義感?？梢哉f(shuō)為日后孫悟空降妖除魔埋下了伏筆。
