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第一篇：讀后感1000字大全
高爾基（1868-1936）蘇聯(lián)無產(chǎn)階級作家，社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。他出身貧苦，幼年喪父，11歲即為生計在社會上奔波，當(dāng)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭成了他的“社會”大學(xué)的課堂。他與勞動人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。這對他的思想和創(chuàng)作發(fā)展具有重要影響。高爾基刻苦自學(xué)文化知識，并積極投身革命活動，探求改造現(xiàn)實的途徑。1892年發(fā)表處女作《馬卡爾？楚德拉》，登上文壇，他的早期作品，雜存著現(xiàn)實主義與浪漫主義兩種風(fēng)格，這是他無產(chǎn)階級世界觀形成前必然經(jīng)歷的階段。浪漫主義作品如《馬卡爾楚德拉》《伊則吉爾老婆子》(1895)《鷹之歌》(1895)等，贊美了熱愛自由、向往光明與英雄業(yè)績的堅強(qiáng)個性，表現(xiàn)了渴望戰(zhàn)斗的激情；現(xiàn)實主義作品如《契爾卡什》《淪落的人們》《柯諾瓦洛夫》等，描寫了人民的苦難生活及他們的崇高品德，表達(dá)了他們的激憤與抗?fàn)?。這些作品的主人公大多是努力探求新的生活道路、思考生活的意義并充滿激烈內(nèi)心沖突的人物。
1905年革命失敗后，高爾基赴美國及意大利寫了一系列政論文章，抨擊西方資本主義制度和充斥于思想、文學(xué)界的形形色色反動思潮。1908年創(chuàng)作的中篇小說《懺悔》流露出唯心主義的造神論思想，受到列寧的嚴(yán)肅批評，并得到他的熱情幫助。盡管如此，高爾基的主導(dǎo)傾向仍然是積極的，富于革命的戰(zhàn)斗精神。對新的無產(chǎn)階級文學(xué)創(chuàng)作方法的特征從理論上進(jìn)行了許多探索，提出現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的觀點。他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》(1909)《夏天》(1909)《馬特維柯熱米亞金的一生》（1910~1911）、《意大利童話》（1911~1913）、《俄羅斯童話》（1912~1917），以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》（1913~1916）。
高爾基不僅是偉大的文學(xué)家，而且也是杰出的社會活動家。他組織成立了蘇聯(lián)作家協(xié)會，并主持召開了全蘇第一次作家代表大會，培養(yǎng)文學(xué)新人，積極參加保衛(wèi)世界和平的事業(yè)。
高爾基的作品自1907年就開始介紹到中國。他的優(yōu)秀文學(xué)作品和論著成為全世界無產(chǎn)階級的共同財富。
《童年》是俄國作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄國秀的自傳小說之一。《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀(jì)70―90年代俄國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污*的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我們可以真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫地、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了。
阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角；為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂地明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍地把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙地有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀！我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人這么操心就足夠了，還輪不到我們呢。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們開始為長輩著想，體諒他們；我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。
第二篇：讀后感1000字大全
每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀《西游記》時都會獲得不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王。可以說已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由地生活。
在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧被白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。
在這個劇本中，始終一如既往地支持孫悟空這個角色，雖然這個只是一個角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因為他有一顆不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。
這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。
【篇十】讀后感1000字大全
張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。
《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節(jié)，甚至還有不少的學(xué)者專門去研究它，稱之為“紅學(xué)”。然而，除了那些“紅學(xué)”專家，認(rèn)真讀完紅樓的，又有幾人？多少人又是為了附庸風(fēng)雅而對紅樓趨之若鶩？
最近關(guān)于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經(jīng)典到劉心武續(xù)寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了？曹雪芹慘淡經(jīng)營數(shù)十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閑談點，這樣對待一個文化經(jīng)典之作，是不是對它的一種踐踏？
八七版《紅樓夢》是大家比較認(rèn)同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月？潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強(qiáng)還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現(xiàn)代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。
除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學(xué)名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導(dǎo)演們都樂此不疲地來翻拍各種經(jīng)典？因為經(jīng)典不愁收視率，因為經(jīng)典不用再去大力宣傳，因為經(jīng)典是經(jīng)典。導(dǎo)演們擺著一副“我是經(jīng)典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學(xué)經(jīng)典改來改去，我們不禁再問一次，“經(jīng)典惹誰了？”
對于這種對經(jīng)典的不負(fù)責(zé)狀態(tài)，我們應(yīng)該竭力制止。中國文化源遠(yuǎn)流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經(jīng)典的生存到了一種尷尬的狀態(tài)。厚厚的經(jīng)典著作，晦澀的語言，讓現(xiàn)代人失去了興趣。而那些由經(jīng)典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經(jīng)典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發(fā)著墨香的古典書籍帶來的震撼。
對于這種文化的喪失，我們應(yīng)該覺得可悲。不過，好在現(xiàn)在社會上引起了“國學(xué)熱”，無論是公務(wù)員還是幼兒園，都在進(jìn)行國學(xué)教育。被國人遺忘的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》又進(jìn)入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。
對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。
對于各種專家學(xué)者來說，她貴就貴在她是殘的。于是乎，各種猜想，各種結(jié)論，各種版本，各種續(xù)集接踵而來。這個說香菱與寶玉在一起才是正解；那個說寶釵才是神瑛侍者。一本紅樓，竟然讓后人絞盡腦汁，我想說，曹公，真有你的！
對于紅樓的研究，層出不窮。紅樓之中處處都是伏筆，沒有一個人物是閑人，沒有一句話是廢話。也許，也只有曹公在世，才可說清這紅樓中的種種事情。
【篇十一】讀后感1000字大全
“如果人人都獻(xiàn)出一點愛，這個世界將會變得更加美好?！?p>是啊，愛在我們之間無所不在：父母親對你的愛；親朋好友對你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《愛的教育》后，對它又有了進(jìn)一步的了解。《愛的教育》采用了日記體的形式，講述一個名叫安利柯的小男孩的成長的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。
《愛的教育》全書100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個因在掃煙筒時丟了三十個銅板的小少年，并且還瞞著校長――做了一群“無名英雄”。
英國哲學(xué)家洛克說得好：“我始終認(rèn)為人們的行動是他們的思想的證明?！边@個故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會上，有些人則非常勢利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對自己有利，即使在道義面前也不放棄討價還價。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會遭到人們的鄙棄。因為虛偽換不來真情，冷酷換不來熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的錯誤，往往在于“自私自利”四個字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時，也溫暖了自己。
一個人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實，高尚的人格，愛心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會付出真情和愛的人，是最幸福的人，因為幸福總是偏愛那些熱愛生活而樂于奉獻(xiàn)的善良的人。
“人間情，不分天南地北，暖你暖我；獻(xiàn)愛心，莫談貧富‘貴賤’，人人可為。贈人玫瑰，手有余香。獻(xiàn)給他人一份愛心，留給自己一份春天。”
真情，讓你我心靈相通；真情，使世界不再孤單。只要你我伸出溫暖之手，讓世界充滿愛，真情可以到永遠(yuǎn)。
愿生活中處處開滿真、善、美的鮮花。
【篇十二】讀后感1000字大全
一路逶迤走來，走過的路終歸比看過的書多，可總有些書，看過后不亞于走了一段很長的路。五年前的夏天，有幸品讀了同學(xué)新買的《小王子》。毫不夸張的說，多年以來，這是一本讓我看完后還想看第二遍，第三遍，甚至更多遍的書。
作者用簡單到學(xué)齡兒童都可以理解的語言，講述了一個有趣到畫面感隨時可現(xiàn)的故事，感人到每一遍看完都忍不住想擁抱自己的安靜。
圣?？颂K佩里高深的寫作技巧暫且不論，僅憑通過主人公“小王子”所傳遞的那份樸素單純，對成人世界無奈的止步，以及到最后發(fā)人深省的叩問，他的每一份不理解，每一份可愛的困惑，都足以讓每一個曾經(jīng)都是孩子的大人心生撼動。
若干年前，當(dāng)我們還是孩子的時候，無憂無慮也曾經(jīng)伴隨了整個童年。開心了便笑，不開心了便哭，每天的快樂無疑是放學(xué)后扔下書包和同伴們玩捉迷藏，不玩到天黑誓不罷休的瘋狂執(zhí)著。那個時候，我們不會反省今天做了什么錯事，不會憂慮明天將要面臨什么挑戰(zhàn)，不會設(shè)想既定的安穩(wěn)被打破是什么感覺，不會思考生活的變遷究竟是什么緣由，我們，只是很單純的一個孩子，而已。
時過境遷，歲月溫柔也好殘忍也罷，終究還是在每一個褪去稚嫩不再無知的臉龐上刻下了一筆又一筆烙印。隨之消融的，還有那顆晶瑩剔透般的童心。睜眼看世界，我們看不清，也看不透，因為重要的東西用眼睛是看不到的。
依偎在回憶的懷抱，一路奔波的我們能否坐下來，問問自己:有多久，你沒有抬頭仰望頭頂燦爛的星空了？有多久，你沒有像個孩子一樣沒心沒肺的笑過了？有多久，你沒有不計后果的伸手觸摸眼前未知的一切了？有多久，你沒有躺下便入夢鄉(xiāng)且笑著醒來了？有多久，你沒有拋開世俗偏見與人真誠交往了？有多久，你沒有卸下防備把擁抱送給陌生的關(guān)懷了？有多久，你沒有心甘情愿不圖回報付出過自己的愛了？又有多久，你沒有想起自己曾經(jīng)也是一個孩子這樣的美好了？
昆德拉曾在《玩笑》里說，人們只有回到童話世界中去，才會有崇高、理想和美麗；在現(xiàn)實生活中，人們則充滿猜忌諱、懷疑，以及欺騙。
也許，我們都可以努力一點，努力在現(xiàn)實生活中，為內(nèi)心世界騰出一方凈土，手捧呵護(hù)來養(yǎng)育那份不為人知的純真。哪怕不能像個純粹的孩子一般懵懂干凈，至少可以在夜深人靜抬頭仰望星空時，發(fā)自內(nèi)心的回饋給眨眼的星星一個笑臉。
【篇十三】讀后感1000字大全
說起《圍城》，就不得不提那一段膾炙人口的名句：“婚姻是一座圍城，城外的人想進(jìn)去，城里的人想出來?！逼踩ξ恼轮髦嫉奶骄浚@是一部偉大的現(xiàn)實主義著作。主角方鴻漸是當(dāng)時留洋派的一員，可生性懶散，無所用心。在歐洲流連四年，也一無所成。最后索性買了一本博士假文憑回了國。在回國路上結(jié)識了家境優(yōu)越的蘇文紈，回國后又陷入了和“情敵”趙辛楣的爭斗?？伤麅?nèi)心真正愛的卻是蘇文紈的表妹唐曉芙?？墒且驗榉N種誤會，最終緣盡。之后又和趙辛楣趕赴內(nèi)地大學(xué)教書，辦公室政治斗爭失敗后，灰溜溜回到了上海。期間與曾一起共赴內(nèi)地的女助教孫柔嘉結(jié)婚。就這樣，方鴻漸從海外歸來的天之驕子，在時代洪流的裹挾下，慢慢成為了艱難討生，又被生活雞毛蒜皮搞得一團(tuán)亂麻的油膩中年人。
單從小說的角度來看，《圍城》似乎讀起來讓人意猶未盡，故事并沒有成為一個有機(jī)的整體，來突出主題。似乎這本小說的存在，就是讓作者來成功塑造出其中這些有血有肉，活靈活現(xiàn)的人物。后期說道方鴻漸與孫柔嘉的家庭爭斗，又戛然而止，沒有將前后線索進(jìn)行收束。錢鐘書先生雖然是善用文辭的文學(xué)家，卻不是一個成功的小說家。他對人性的洞察，對人們虛偽先想的描寫，可謂是入骨三分。讀起來，有種將那些虛與委蛇之人的面皮統(tǒng)統(tǒng)揭下來的感覺。其中的嬉笑怒罵更是痛快。
《圍城》讀起來像是錢鐘書本人的自傳，其實不然。根據(jù)楊絳先生的說法，圍城的人物都是錢鐘書先生從自己生活中揀擇一些有個性有特點的人物進(jìn)行雜糅的。方鴻漸雖然有錢鐘書的影子，卻揉合了幾個朋友的特質(zhì)。方鴻漸的父親也和錢鐘書父親錢穆有些相像，卻更像其叔父。至于陽光少年趙辛楣，則取材于一個小孩子。錢鐘書先生不僅人物塑造得出彩，主要是其中的文辭。深得士大夫罵人不露臟字的優(yōu)良傳統(tǒng)。要知道中國連綿不斷的不僅是文化和歷史，罵人的技巧更是國粹。如何陰損，如何刻毒，如何陰陽怪氣，錢鐘書先生可謂深得真?zhèn)鳌?/p>
圍城的結(jié)尾讓人讀之喘不過氣來，好像親身經(jīng)歷了兩人家庭的吵鬧。這一點怕是要被當(dāng)世青年拿出來做恐婚主義教材了?？傊秶恰肺牟伸橙唬揶o上佳，可以和《金玫瑰》一樣反復(fù)閱讀，以后諷諫也能頗有心得。
【篇十四】讀后感1000字大全
讀完《麥田里的守望者》這本書以后，我的這篇讀感著實無從下筆，反復(fù)躊躇了好多天，才有了這么一點點的思路嘗試著寫一寫。故事的主人公是一個家庭條件比較優(yōu)越的公子哥兒，他有一個哥哥和一個妹妹，早年還有一個聰明的不得了的弟弟卻不幸去世了。十七歲，剛剛因四門功課不及格被潘西貴族學(xué)校開除了，而且這已經(jīng)不是第一次被學(xué)校開除。整部故事都是以17歲的霍爾頓第一人稱講完的，從他接到被開除通知的那一刻起。故事中的確充滿了“混賬”“他M的”之類的臟話，還有吸煙、喝酒、嫖娼等場景。在我的時間看來，霍爾頓在拼命的效仿成年人的行為舉止，也許這樣可以讓他看起來更成熟一些，騙過那些成人，享受成人該有的尊重和自由。比如他很會撒謊，如果有人在路上見了他，問他上哪去，他會說到體育館去收拾東西，可是他卻從來不把體育用品放到體育館里；他很討厭聽人的勸說，當(dāng)他的老師斯賓塞想說一些話讓他恢復(fù)理智，給他一些幫助時，他卻馬上起身找了個借口離開了，甚至聽到“祝你好運(yùn)”這種話就覺得可怕。
即使他很用力的模仿成人，但他的內(nèi)心卻騙不了自己，他常常一邊在信口開河，一邊卻想起被結(jié)冰的湖水，要是結(jié)了冰，湖里的鴨子都到了哪去了呢？是不是有人開了輛卡車來，捉住它們送到動物園里去了，或是竟是它們自己飛走了？還會心里一高興就開始跳起踢踏舞。作品中從頭到尾貫穿的那頂紅色獵人帽也把他的叛逆表現(xiàn)的入木三分“有一個很長很長的鴨舌，戴的時候把鴨舌轉(zhuǎn)到腦后――這樣戴十分粗俗，可我喜歡這樣戴，我這么戴了看上去挺美?！?/p>
接著必須要提到霍爾頓的朋友：不刷牙的阿克萊，他不喜歡別人說他不刷牙，還要反駁別人自己是刷牙的。他恨斯特拉萊塔卻常常關(guān)注他，關(guān)心他的近況他討厭斯特拉萊塔的自高自大，他也討厭被人叫“孩子”；還有私底下邋遢的斯特拉萊塔，外貌總是挺漂亮，卻一直在用著銹的像塊爛鐵的剃須刀。
霍爾頓和他的朋友都是想扮演一個自己喜歡的成年人，卻又無法遮掩面具下那稚嫩的本我。他的妹妹道出了霍爾頓如此這般憤青的原因：你不喜歡正在發(fā)生的事情，不喜歡千百萬樣?xùn)|西?；魻栴D不愿意接受妹妹的指責(zé)，他辯解稱只不過不想當(dāng)個偽君子。我相信霍爾頓的話，整部故事霍爾頓都在罵那些假模假式的偽君子們，沒有勇氣把真實的自己展現(xiàn)給世界?；魻栴D很鄙視假模假式的人，可他自己卻也不正在成為那種人的路上嗎？
“你要是在麥田里遇到我”這首詩是整部故事第一次提到麥田，就在這兒霍爾頓說：我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個大人，除了我，我就站在混賬的懸崖邊，我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住，我整天就干這樣的事，我只想當(dāng)一個麥田里的守望者。說完這些，妹妹一句神回復(fù)讓霍爾頓回歸現(xiàn)實“爸爸會要了你的命”。這一段對話把霍爾頓的心思交代的清清楚楚，他的所有行為和脫口而出的所有臟話也都變得清晰合理。17歲的年紀(jì)正是由幼稚走向成熟的階段，可是成熟的代價就是聽著大人的教唆，離開游戲的麥田，跳下深不見底的懸崖。
你要是在麥田里遇到了我，那才是最真實的我，那時的我最快樂最無憂，我們可以在麥田里無憂無慮的游戲，捉螳螂、逮螞蚱、烤紅薯，不用去關(guān)心混賬的試卷和未來的工作，不需要為了生計而出賣自己的身體或者靈魂。在霍爾頓決定離開這座城市離家出走的見他妹妹最后一面時，霍爾頓的妹妹拎著手提箱決定要和他一塊走，這時候的霍爾頓拒絕了他妹妹和他一起奔向麥田的愿望，他答應(yīng)了妹妹哪都不去了，回家?；魻栴D看見他妹妹得知這個決定時那開心轉(zhuǎn)圈的樣子，他的心里也是快樂極了。
“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去；一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)卑賤的活著。”這句話是整部故事的金句，對于霍爾頓來說，他心中的英勇事業(yè)應(yīng)當(dāng)是那份堅守個性、守護(hù)麥田的愿望，而在最后他為了妹妹的前途和心情卻選擇了放棄麥田和所有的戾氣，轉(zhuǎn)向回家的路，可能會去上學(xué)或者是去工作，從此把那個真實的自己藏得更深，甚至遺忘。
麥田的伙伴們，我們終究都會活成自己曾討厭的那種人。
【篇十五】讀后感1000字大全
《駱駝祥子》寫于1936年，當(dāng)時人力車夫時進(jìn)步文壇的熱門題材。一次老舍與兩位朋友閑談時得知了兩位人力車夫的悲慘命運(yùn)，這便激發(fā)了老舍的靈感，將與朋友閑談的內(nèi)容作為故事核心，寫下了"舊時代的葬歌"――《駱駝祥子》。《駱駝祥子》講述了從農(nóng)村來到北平的祥子，三起三落的一生。也描述了祥子由好變壞的過程祥子悲慘的命運(yùn)，突出當(dāng)時社會的黑暗與畸形，更激起我們對祥子的悲劇的同情。
故事的開始，我看到的祥子是積極向上、熱愛生活、對未來充滿希望的壯小伙。為了實現(xiàn)自己的美好理想，他做了一名車夫，想象著能有自己的車子，做上層車夫。他勤奮苦干、年輕力壯，為了早日買上自己的車子，祥子省吃儉用三年，終于買了第一輛車。有了車子，他跑的更快了，病也好了，甚至更加賣力，祥子的衣褲都能嘩嘩地擰出水來，這也側(cè)面寫出了他的努力能干。
正當(dāng)他因疏忽大意丟失第一輛車，而在曹先生家拼命打工時，有一段祥子在風(fēng)中拉車的描寫讓我印象深刻，也讓我看到了祥子不愿屈服于生活，想靠自己的雙手再次努力成功的那一股卯勁。
老舍將祥子在風(fēng)中拉車的各種感受、動作，刻畫得傳神又生動。涼風(fēng)吹進(jìn)袖口讓他像洗冷水澡一樣痛快，狂風(fēng)打得他出不來氣，可是"沒有任何東西能阻止這個巨人"，我的腦海中浮現(xiàn)出一個低頭要緊牙關(guān)向前拉車的祥子的形象。而后半部分還描寫了大風(fēng)鋪天蓋地而來的情勢："吹彎了""撕碎了""遮昏了"……運(yùn)用了排比和動作描寫，寫出祥子工作的環(huán)境。我看這段時手和腳也緊繃起來，為祥子捏一把汗，從中我也體會到當(dāng)時人們工作的不易。
盡管如此，可老天并沒有因此而眷顧他，他買車的錢被騙去，為虎妞辦喪事將車子又賣掉，祥子的最后一根稻草――小福子，也上吊自殺。生活的絕望吹熄了他希望的火光，他也喪失了對生活的信心，心逐漸麻木，變得自甘墮落。"他吃、他喝、他嫖、他賭、他懶、他狡猾""他沒了心，他的心被人家摘了去。"最后，他染上了一身怪病，變成了一具行尸走肉，成了那個社會和時代的悲劇。
【篇十六】讀后感1000字大全
最近在圖書館偶然看見李開元先生的《秦始皇的秘密》一書，初看便引發(fā)了我極大地興趣，連讀幾天，終于讀完，有了一點體會，想要和大家分享一下?？梢哉f這本書引人注意的便是它的寫作手法。推理式的手法是這本書的特點，李開元先生以一個偵探的視角分析了與秦始皇有關(guān)的種種歷史疑團(tuán)，如在分析秦始皇的生父時用了排除法，并引導(dǎo)讀者站到歷史人物的角度去分析，并從當(dāng)事人的動機(jī)和當(dāng)時的歷史背景得出呂不韋是清白的這一結(jié)論。這種推理式的手法，使讀者產(chǎn)生了一種代入感，讀者帶入歷史人物中，思考自己在處理歷史事件時的反應(yīng)，可以更深的去理解體會歷史的脈絡(luò)。其次，我認(rèn)為這種推理式的寫作手法增添了讀者閱讀時的趣味，一環(huán)扣一環(huán)的推理易吸引讀者，一步一步的推理，讀者很快就看完了，輕松而不枯燥，讓讀者主動跟隨作者的思路。可以說，這本書給了我很大的驚喜，李開元先生在處理秦始皇的生父問題上采用了將具體人物列表，并一一分析的方法，直觀而又方便研究，我覺得這種方法對我們以后的歷史研究很有幫助，我們在利用史料的時候也可以采用這種方法，將關(guān)于某一方面的內(nèi)容建檔儲存，列表處理，這樣反而能幫助我們更好的理解當(dāng)時的歷史人物與歷史事件，也更方便于我們的研究。我很喜歡李開元先生將自己放在歷史人物角度看問題的研究方法，這種方法使我們有了一種代入感，想想自己在當(dāng)時的情況下會做出的選擇，對歷史人物也就多了一份理解，我們便會發(fā)現(xiàn)帝王將相其實也就和平常人一樣，他們也有自己的小心思，也有自己的喜怒哀樂，他們的某一個決定也是受當(dāng)時的環(huán)境和事件發(fā)展的影響，他們也有自己的身不由己。李開元先生在這本書中做的的就是他將秦始皇變得接地氣兒了，一個歷史書中木刻般的人物很難引起人的思考和共鳴，但如果他能夠走下來，變更容易讓人理解他，認(rèn)識他。
《秦始皇的秘密》中對于史料的處理方法也是值得我們學(xué)習(xí)的，李開元先生在書中分析秦始皇的后宮時對于《史記?秦始皇本紀(jì)》秦始皇三十七年條的處理方式是逐一分析，吃透每一句，并從中提取了四條觀點，但這條史料并沒有對問題研究有所幫助，于是作者又從公子將閭兄弟和公子高入手進(jìn)行追查，在這條線索也不能得出結(jié)論時，作者便又從考古發(fā)掘的角度入手通過秦始皇的公主公子墓入手，最終得出了秦二世屠殺兄弟姐妹這一結(jié)論。其中，我們可以得到的啟示有很多，比如在閱讀歷史文獻(xiàn)時，我們可以帶著問題去閱讀，這樣可以加深我們對歷史文獻(xiàn)的理解程度，其次我們在對某一歷史人物或歷史事件進(jìn)行研究時，需要文獻(xiàn)資料，可是可以利用的文獻(xiàn)資料卻很少，這時候我們便可以從一些相關(guān)的歷史人物和歷史事件的文獻(xiàn)資料入手去研究。最后，我們在研究歷史時，應(yīng)該將文獻(xiàn)研究與考古挖掘相結(jié)合，這樣會更利于我們對歷史的學(xué)習(xí)與研究。
【篇十七】讀后感1000字大全
在一千年前，司馬光撰寫了為后人所銘記的絕唱：《資治通鑒》。千年后，當(dāng)我們翻動書頁，去品味那塵封已久的書香、史香的時候，不禁感嘆：此真經(jīng)典矣！經(jīng)典，就是永恒。
唐太宗曾經(jīng)說過：“以史為鏡，可以知興替?！蓖醭呐d替、歷史的變遷，就是一面面鏡子，我們用這面鏡子去看過去，去看現(xiàn)在，去放眼未來，去吸取教訓(xùn)，去超越歷史。
有人會問，知道歷史有什么用？的確，讀了很多史書的人會有常人不曾有的感覺，俗人稱之為“迂腐”。真是這樣嗎？舉一個例子：
長平之戰(zhàn)，趙括犯了兵家大忌，導(dǎo)致士氣低迷，士卒無心再戰(zhàn)。又胡亂出軍，終于大敗，四十萬軍隊成了白骨?？墒?，在為趙括惋惜的同時，我們是不是應(yīng)該從中思考，得到教訓(xùn)：輕敵為兵家大忌，搞好人際關(guān)系，穩(wěn)定軍心更是非常重要，這都是我們生活中的寶貴財富。
因此，以史為鏡，不單單可以知興替，也可以明得失。
夢回千年，風(fēng)沙鋪面，大夢覺來，始為亂世。因為是亂世，便涌現(xiàn)了許多亂世之*雄；五谷豐登，民心歸附，始為盛世。因為是盛世，便涌現(xiàn)了許多治世之能臣。司馬光，便為我們展示了這一個個朝代，它們的榮辱興衰。
感謝司馬光，是他，讓我們穿越幾千年的塵埃，去看被掩蓋的真相，去了解往事。
“鑒于往事，有資于治道?！边@是宋神宗的話。作為一個皇帝，應(yīng)該去“鑒”哪些往事呢？應(yīng)該怎么“鑒”呢？
司馬光告訴他，應(yīng)該做一個像唐太宗一樣的人，愛民如子，把重心放到生產(chǎn)上，要讓北宋變成盛唐一樣繁榮的帝國。這就叫做“鑒于往事”。
司馬光寫的歷史，不再是枯黃的紙頁，不再是無聊的說教，而是一個個有趣的故事，是真正的案例。這，才是歷史。
《資治通鑒》上有這樣一句話，讓我心頭一顫:“名器既亡，則禮安得獨在哉?”這就讓我想到了戰(zhàn)國時期禮崩樂壞，民不聊生的景象。然而這一切，只是為了諸侯們的窮奢極欲，導(dǎo)致“名器亡”。以史為鏡，我們真的應(yīng)該去思考這些問題。
千年后的我們，在贊頌，在品味趙武靈王，品味商鞅，品味李世民的時候，除了要感謝專屬于那個朝代的史書，是否還要感謝司馬光先生?我們不應(yīng)該忘記，一千年前，有一個人，為了告訴后人真相，為了寫一部專屬于自己、專屬于歷史的史書，嘔心瀝血，用了十九年。
后來人，可以通過這部偉大的史書，在一張又一張紙背后，挖掘智慧，發(fā)掘真理，真正做到“以史為鏡”。甚至，超越歷史。
【篇十八】讀后感1000字大全
英國哲學(xué)家培根先生曾說過：“讀史使人明智”。中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，作為一個炎黃子孫，了解中國的歷史文化是十分必要的，暑假里，我就讀了《中華上下五千年》。這本書記錄了我們中華民族五千年來的光輝歷程，書中有好幾百個故事。其中我最喜歡的就是《林則徐虎門銷煙》這個故事。
當(dāng)時的廣州是外國煙販子的販毒中心，吸食鴉片已成為危及中華民族存亡的禍患。面對這種局面，皇帝派林則徐前往廣州禁煙。身為欽差大臣的林則徐到了廣州就下令收繳鴉片，用了34天，共收繳鴉片2萬多箱。光是銷毀這批鴉片，就用了23天。林則徐領(lǐng)導(dǎo)的虎門銷煙這一壯舉，給了外國煙販狠狠一擊，也給中國人出了一口惡氣，向世界顯示了中國人民抗擊外來侵略者的信心和能力。
好書不厭百回讀，單單這個故事我就讀了好幾遍。初讀，我的心里充滿了憤怒，發(fā)自肺腑地恨這些外國侵略者，痛恨他們罪惡地向我們中國同胞販賣鴉片，不僅大量地賺取錢財，使我們的同胞身體受損、意志衰退，還趁機(jī)侵占我們國家的領(lǐng)土。再讀，我讀出了林則徐的機(jī)智勇敢和剛正不阿，當(dāng)時有不少煙販子威逼利誘，想讓林則徐放棄禁煙，但林則徐卻說：“若鴉片一日未絕，本大臣一日不回，誓與此事相始終,斷無中斷之理……”從他的話中，我讀出他禁煙的決心。他向外國侵略者發(fā)起了抗?fàn)?，狠狠地打擊了他們的囂張氣焰，為我們中華民族雪了一回恥。林則徐是真正的民族英雄！
書中像林則徐這樣的英雄還有很多很多，他們都是我學(xué)習(xí)的榜樣。如遍嘗百草的神農(nóng)、聞雞起舞的祖逖、鐵面無私的包拯、正氣浩然的文天祥等。而我們現(xiàn)在呢，過著衣來伸手、飯來張口的幸福生活，還有很多同學(xué)不知足，不聽父母的話，不用心讀書。要知道，今天的幸福是無數(shù)先烈用生命和鮮血換來的。如果林則徐當(dāng)初沒有勇敢地站出來禁煙，如果沒有這些先烈們的浴血奮戰(zhàn)，我們中華民族豈不是要永遠(yuǎn)被別人踩在腳下嗎？咱們中國人不也都要淪為亡國奴了嗎？所以我們現(xiàn)在更要牢記歷史，珍惜現(xiàn)在的美好福生活，好好學(xué)習(xí)，學(xué)好本事，將來不僅要更好的建設(shè)我們的國家，還要對那些曾經(jīng)看不起我們的人說：“中華民族的巨龍騰飛了！”
古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替?！被赝麣v史，可以得出許多發(fā)人深省的結(jié)論。作為一個中國人，我們都要讀一讀《中華上下五千年》。
【篇十九】讀后感1000字大全
媽媽給我買了一本新書，上面沒有任何插圖，只有一排排墨黑整齊的文字，書名是《假如給我三天光明》。沒錯，就是那位的美國女作家海倫?凱勒的代表作。起初，我并沒有多大的熱情閱讀這本書，只有在極度無聊時，偶爾把它從書架上拿下來，隨便翻一翻。我一直都沒有好好地閱讀這本書。直到那天，媽媽帶我去眼科醫(yī)院檢查眼睛，在回家的路上，媽媽突然問我:“我上次買給你的《假如給我三天光明》，你看了嗎？”我頓時面紅耳赤，說不出話來。媽媽見我半天沒說話，便對我說道：“我建議你回去后好好讀一讀，可以嗎？”我的聲音小得我自己都聽不清：“行?！被丶液?，我鄭重其事地從書架上抽出那本《假如給我三天光明》，找出一枚精致小巧的書簽，開始了閱讀。
我很快被書中精彩的內(nèi)容吸引住了。書中的主人公就是海倫?凱勒，她十分漂亮，皮膚白皙，一頭金黃的披肩秀發(fā)?？上В诤苄〉臅r候，不幸生了一場大病，使她那雙清澈明亮的美麗眼睛漸漸失明，雙耳幾乎聾了。海倫陷入了無邊無際的黑暗之中，她再也看不見世上一切鮮活美妙的事物了！正當(dāng)海倫一家將要絕望之時，安妮?莎莉文來了，她當(dāng)起海倫的家庭教師和保姆。幼年的海倫倔強(qiáng)極了，十分任性，時不時地發(fā)脾氣，而莎莉文老師則耐心地教她禮儀、算術(shù)、編織……
當(dāng)海倫發(fā)脾氣時，莎莉文老師也會不厭其煩地進(jìn)行教導(dǎo)，忍受海倫一系列的惡作劇。莎莉文老師讓海倫漸漸地改掉了壞脾氣，懂得了自我管理。莎莉文老師在海倫的手心寫上單詞，讓她了解自己周圍的一切事物；還教她認(rèn)盲文，讓她學(xué)會閱讀。莎莉文老師不斷地讓海倫親近自然，讓她感悟生命，通過一切事物教她認(rèn)識單詞。比如，海倫正在吃蛋糕，莎莉文老師會教她拼寫“蛋糕”這個單詞，海倫感受到清涼的泉水，莎莉文老師就會教她拼寫“水”這個單詞……
通過莎莉文老師的幫助，海倫已經(jīng)會正確快速地書寫大量的單詞及句子了。教海倫學(xué)會了閱讀、寫作之后，莎莉文老師決定要教海倫說話，并堅信一定會成功。莎莉文老師先教海倫發(fā)音，讓海倫摸著她的嘴巴和喉嚨，感受口型及發(fā)聲時的振動……莎莉文老師為她付出了多少汗水和心血??！海倫下了課，就捧著書，用手摸著書上的文字，一遍又一遍地大聲朗讀。海倫的刻苦學(xué)習(xí)加上莎莉文老師的悉心教導(dǎo)，使得她終于會說話了。當(dāng)海倫說出第一句話“天氣真暖和”時，她的家人又驚又喜，流下了熱淚。
海倫有著聰慧的頭腦以及靈巧的雙手。在莎莉文老師的幫助下，她走向了成功。海倫在書中寫道，如果她有三天光明，那么第一天，她要去看看自己身邊有生命或無生命的朋友；第二天，她要去看一次日出，參觀博物館、紀(jì)念館；第三天，她要去看看繁華的城市以及人們的日常生活。我讀完這本充滿智慧的書，心里覺得，人家海倫自幼殘疾，還掌握了多種語言，出了名。而我不聾不瞎，應(yīng)該更加努力才對。
我喜歡這本書，它讓我懂得了生命的意義。
【篇二十】讀后感1000字大全
看到它的名字，我腦中已經(jīng)浮現(xiàn)了關(guān)于這本書種種猜想。理想與現(xiàn)實，高尚與卑鄙，精神家園與世俗紛爭……不過這些半身落入俗套的沖突對決依然深深吸引我前往探尋。后來，我倒吸一口涼氣，想再翻一遍卻拿不動它。我一開始對斯特里克蘭抱有著這樣的看法：我不喜歡這個人，厭惡他冷漠戲謔的神情。他本是一個不嚴(yán)格意義上的成功人士，生活被形容：“雖然平凡但也不恩惠”“一條緩緩流過的小溪，蜿蜒過綠草如茵的牧場”，歲月靜好的模樣，我們許多人向往并所最后歸屬的那樣。但他拋棄社會，偏離軌跡。他平靜的、突然的、簡潔的反轉(zhuǎn)，老到如一個經(jīng)驗豐富、細(xì)致的殺手，更像熟練的醫(yī)生，為過往的生活打個結(jié)，再見！天，他到底藏得多深！
直到我出了一身冷汗。因為實際上，我嫉妒他找到熱愛至極的追求。
他的才華――說不上是――畢竟學(xué)習(xí)畫圖基本筆法都十分笨拙――不是天賦。我驚嘆他明知自己不是藝術(shù)天才（也許他清楚），后來的道路兇險異常、必然（對，我認(rèn)為是必然）招致死亡。他的想法一落地，你就明白什么也阻止不了他。他這樣說：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎?！彼毟F，他不需要別人贊美，他孤獨，他不需要朋友――詩人有時還需要朋友呢。但，請讓我用“愛著”去形容他吧。這樣的“愛”是烈火啊，不安的烈火，孤獨的烈火，燒毀一切的烈火！他知道自己為什么活著，為烈火燒亮的道路活著！啊，多讓人著迷。借用原書的一句話描述他，必將是“斯特里克蘭是個可憎的人，可我一直覺得他這個可憎的人很偉大?！?。
于是我顫抖著問自己：若是某一天，偉大的夢想選中了我，我愿不愿意燒掉所有道德與社會的羈絆，窮盡一生去追求？
首先，平庸的我不愿意。并不是我把自己看得太重要，但我身上著實有他人的牽掛。我此時不是為自己而活，將來也必定有更多牽絲線。但即使與像父母這樣最親近的人，大概也不會理解我的想法。他們會哭泣，悲傷。我沒有理由去做這樣過分的事情。但是，我又在平靜中隱隱感到不安。我能聽到在心底一個微弱低沉的聲音悄悄說：“我愿意。”這種感覺就像航行于暴風(fēng)雨前夜的藍(lán)得讓人窒息的深邃大海中。當(dāng)我確定這聲音真實又正不斷放大，我知道了，我一直在期許這一天的到來。我很想找到自己存在的理由，自己本身的意義。那一天就是我找到答案的時候?；蛟S這一天不會選中我的靈魂，但我仍然熱切盼望。這并不矛盾，因為“渺小和偉大，惡毒和善良，仇恨和愛意是可以在同一顆心里并不悖的?！?
第三篇：西游記讀后感1000字
讀書的心態(tài)是我最為看重的。而讀書的心態(tài)又是指些什么呢?我想，大概是指那種肯鉆研的心吧。
而我最近最不能夠理解的，是孫悟空的結(jié)局。
早在小學(xué)時，我就已經(jīng)把《西游記》啃完了。也許是因為它是原著吧，總還是有些枯燥無味，因而我也沒怎么認(rèn)真讀。當(dāng)時的感受也無非就是“孫悟空好厲害啊”諸如此類。
但是最近再去溫習(xí)，卻忽然有了一種深切的悲哀――對孫悟空結(jié)局的悲哀。
孫悟空的結(jié)局是什么?是“成佛”。也許很多人會認(rèn)為成佛很好吧，可以長生不老，會受人貢奉，能受人尊敬，他的事跡可以永垂不朽，人人都敬畏他。而若是不成佛，那么一切都是空妄――人們在幾十年，幾百年后再次提起“孫悟空”這個名字時，恐怕也只會想到他是一只曾經(jīng)大鬧過天宮的“妖猴”罷。所以，人人都希望這只肆意妄為的猴子成佛，都希望他能有一個好的歸宿。想必吳承恩先生也是如此想的吧!所以在最后的最后，孫悟空成了“斗戰(zhàn)勝佛”，成了人人都羨慕的“佛”。
但他自己呢?他真的想成佛嗎?當(dāng)初在水簾洞，花果香，萬妖朝，那是多么地自在啊!沒有規(guī)矩，他仍是那個膽大包天，上天入地的齊天大圣!地府改命有誰敢阻?東海索器有誰敢攔?大鬧天宮有誰能降?孫悟空本就是天地所生，天地所育，自由自在，無法無天。亦或是，俗世的那些規(guī)矩入不了他的眼!他可是從未敗過，一生驕傲的齊天大圣啊!齊天大圣又怎會真正喜歡，又怎會真正愿意去當(dāng)一個所謂的“斗戰(zhàn)勝佛”呢?
成佛也就意味著一切皆空。當(dāng)時的一切癡狂，當(dāng)時的一場春秋，皆是鏡花水月夢一場。他若成了佛，便永遠(yuǎn)都只能當(dāng)這俗世里的“佛”，永遠(yuǎn)、永遠(yuǎn)都回不去那方自己的小天地了，也永遠(yuǎn)都當(dāng)不回那個“齊天大圣”了。因為佛啊，意味著要包容眾生，要庇護(hù)眾生，不能夠再像當(dāng)初那么地任性，那么地為所欲為了。
但其實，佛，妖又有什么區(qū)分別呢?不過都是這幾界蕓蕓眾生中的一員罷了?？煽傆行┤耍J(rèn)為佛啊，生來就比妖高貴，天生就是高高在上的。而妖，卻是能被狠狠地踩到塵埃里去的東西吧。
這個世界上，總有人說“一切平等”，但又有誰能真正做到平等呢?佛和妖，一個天上一個地下，從古至今如此多的人唾棄妖，貢奉佛，就是最好的寫照吧!
如果能重來，我想，他應(yīng)是再不會選擇“斗戰(zhàn)勝佛”吧。
最后四個人成了佛，成佛以后呢?沒有了，什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。――后記
第四篇：暑假《西游記》讀后感
今個寒假我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽人，嘉靖二十九年中了舉人，嘉靖四十五年任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸?；?，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
第五篇：西游記讀后感范文1000字
《西游記》這部家喻戶曉的經(jīng)典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節(jié)，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。
每每讀《西游記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國??更有甚者，看書的同時，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易取代的。
“我是從哪里來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經(jīng)歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續(xù)玩鬧起來。現(xiàn)今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。
不管是過去不知天高地厚的年紀(jì)，抑或此時的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經(jīng)，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經(jīng)的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執(zhí)著，怎樣的努力，也是取不回來真經(jīng)的。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮
華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當(dāng)今社會，更加的難能可貴。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，一路上經(jīng)過九九八十一難，這些故事貫穿《西游記》始終。書里，師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險。最后，他們終于如愿以償，取得了真經(jīng)。也給賞讀的我們以啟示，生活中，每每經(jīng)歷困難，就想著放棄，為何不能像唐僧師徒般，堅持不懈，抗?fàn)幍降住４藭r，我更是不禁自問。如此完美的結(jié)局，相信表達(dá)了吳承恩大師對生活美好的祝愿和追求，因為他堅信，邪惡永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了正義。想來，我們在生活中也應(yīng)該如此，無論遇到怎樣的困難，也不應(yīng)該輕言放棄。因為，只有堅持不懈，才會戰(zhàn)勝困難，走向成功。
第六篇：西游記讀后感范文1000字
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優(yōu)秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網(wǎng)上讀了文言文版的，獲益匪淺啊。
這《西游記》啊，可謂是婦孺皆知啊。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領(lǐng)悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別啊，對其中的一些道理，也算是有深刻領(lǐng)悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng)，一路經(jīng)歷了九九八十一難，最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝，風(fēng)趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當(dāng)時社會的種種看法。他諷刺了當(dāng)時朝政的*無能，其實，在我們所看到的取經(jīng)途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當(dāng)時明王朝統(tǒng)治的*，。不過，在這種情況下，在我們眼前出現(xiàn)一個不受約束，敢于抗?fàn)幍囊粋€人物，那就是孫悟空！他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進(jìn)行對比，更加揭露了當(dāng)時社會的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時的朝政是怎樣的，朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。其實，那些*無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關(guān)系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹！我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導(dǎo)致了朝政的*以及社會經(jīng)濟(jì)不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心，不畏艱險，，最后終于如愿以償，取得了真經(jīng)。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰(zhàn)勝困難，取得勝利的！雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前！
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯(lián)想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當(dāng)之無愧?。 段饔斡洝?，這顆在歷耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光！
