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第一篇：傷仲永讀后感

讀了傷仲永這篇課文，我無不替擁有天生智慧的仲永感到惋惜。他的父親和同縣的人是多么的愚昧無知。

本文講的是一個天生聰慧的小孩子，因為父親的愚昧無知，不讓他學(xué)習(xí)，而只是為了謀利，來賺取財務(wù)，斷送了一個能夠有成就的一個人。

從本篇文章，能夠看出知識和文化對一個人是多么的重要，比如說仲永，他因為有天生的聰慧，能夠為家里賺取費用。也因為他的父親沒有文化，而是一個老實的農(nóng)民。就缺少了長遠的眼光。如果當(dāng)時，他讓仲永去學(xué)習(xí)，而不帶他去同縣的人家里作客。也許今后的利益比眼前的利益更加的大。而他的父親卻沒有研究到這一點，這就是有知識和文化和沒有的區(qū)別。

人不能依靠先天的聰慧，必須要理解后天的教育。才能有大出息。一個人就算先天沒有優(yōu)勢，可是他理解了后天的教育，并且很刻苦就能成。比如牛頓，牛頓童年身體瘦弱，頭腦并不聰明。在家鄉(xiāng)讀書的時候，很不用功，在班里的學(xué)習(xí)成績屬于次等。但他的興趣卻是廣泛的，游戲的本領(lǐng)也比一般兒童高。平時他愛好制作機械模型一類的玩意兒，如風(fēng)車、水車、日晷等等。最終成為了科學(xué)的巨人。

這篇可問告訴我們，人不能依靠先天的優(yōu)勢，要理解后天的教育。

第二篇：傷仲永讀后感

《傷仲永》這篇課文，作者經(jīng)過一個簡單的故事，向我們闡述了一個深刻的道理：一個人能否成長，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育和自身的努力息息相關(guān)。這就說明了，我們必須要學(xué)習(xí)。

“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”?；蛟S這句耳熟能詳?shù)恼芾砻洌缫炎屛覀兊亩渎牫隼O來了，可是，它卻無時無刻不在告訴我們：在知識的海洋上，我們永遠只能吸收而不能滿足，我國偉大的文學(xué)家魯迅先生臨死前一個小時還在工作，他經(jīng)常利用別人的喝咖啡時間學(xué)習(xí)，這難道還不夠嗎？我認為這是遠遠不夠的，為類從奴隸時代發(fā)明文字到此刻流傳了幾千年的知識文化豈是只用短短的“一輩子”的時間能學(xué)完的呢？

“活到老，學(xué)到老”，這句話相信大家都聽過。沒錯，人無不是在學(xué)習(xí)中成長，沒有一個人會說自我已經(jīng)把所有的知識都學(xué)會。在生活中，有些人因為取得一些成就便滿足于現(xiàn)狀，沉醉于一時的成功……這些人到了最終始終是落伍者。而一些人不滿足現(xiàn)狀，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終是社會的強者。可見學(xué)習(xí)是無止境，在任何時候我們都要學(xué)習(xí)。

我曾聽過一個發(fā)人深省的故事：國外某大學(xué)一群即將畢業(yè)的工程系大學(xué)生全部被一場他們?nèi)甲哉J為簡單的考試所考倒。這同時說明了我們將來在社會上還有許多東西要學(xué)，此刻的一點知識是絕對不夠的。

或許當(dāng)我們結(jié)束了九年義務(wù)教育之后，一些人將繼續(xù)學(xué)習(xí)基本知識，另一些人則要去攻讀“社會大學(xué)”，雖然道路不一樣，但我們都還要不斷汲取各類知識，因為學(xué)習(xí)是無止境的。

第三篇：讀傷仲永有感

以前，我一直以為，一個人天資聰慧，便意味著他的前途一定是無量的。直到讀了《傷仲永》這個故事后，才認識到自己的看法不對，同時也為仲永感到惋惜。有圣人般天資的人，居然因為沒有接受良好的后天教育變成了一個普通人。

當(dāng)我讀到“方仲永五歲時，沒見過筆墨紙硯，卻突然有一天要這些東西，寫出四句詩并自為其名”時，不禁大吃一驚，一個只有五歲，連文房四寶都沒見過，這先不說，提起筆就寫下四句詩，這不就是天才嘛！想到這兒。一股敬佩之情油然而生。當(dāng)讀到故事末尾我才知道，仲永那次詩寫糟了，并非一時之誤，而是他的才能消失了，他成了一個平庸的人，可惜呀，實在可惜呀！

讀完這則故事，我不禁心潮澎湃，思緒萬千。方仲永為什么會由一個“天才”變成一個“庸才”呢？我想了很久，才明白后天教育原來這么重要。

今天對方仲永的剖析中，我更近一步地認識了自己，我雖非神童，但生在這個不平凡的時代，在黨的關(guān)懷，師愛，父母之愛的滋養(yǎng)下，我們立凌云之志，扯起勤奮的風(fēng)帆！

第四篇：《傷仲永》讀后感600字

讀了王安石先生的《傷仲永》，我的感觸很深，方仲永這個天才，竟然會最終變?yōu)橐粋€普通人，我們對他的遭遇僅僅只有惋惜和同情嗎?恐怕還應(yīng)有一些對方仲永父親和縣人的批評吧，他們?yōu)榱俗约旱囊恍┬±鎱s為社會損失了一個人才。這對社會造成的危害，難道比自己的利益更重要嗎?王安石寫這片文章的目的應(yīng)當(dāng)不只是這個，還有對天才的看法。

天才，顧名思義：從上天那里得到了才華的人。天才，當(dāng)然比普通人要優(yōu)秀很多，只要稍加教育，學(xué)習(xí)，就能成為一個社會難得的人才。但為什么方仲永最終成為了一個普通人。甚至連普通人都不如呢?這是因為他沒有接受后天的教育，沒有進步，只是原地踏步，而別人卻都在努力奮斗，不斷進步，最終他只有被超過。天生的才能固然很重要，但后天的教育也是必不可少的，如果缺乏后天的教育，在好的才能也會被荒廢。反之，一個普通人，經(jīng)過自己的不斷努力，可能也會對社會做出很大貢獻。

要得到進步，就應(yīng)當(dāng)勤奮地學(xué)習(xí)。古人說：“業(yè)精于勤”.勤學(xué)是成功之母。勤能補拙。近乎智，古今中外的成功者，哪一個是不經(jīng)歷勤奮的學(xué)習(xí)就得到成就，得到世人的贊揚和敬佩的呢?王獻之“用盡三缸水，一點像羲之”,最終成為大書法家。法國文學(xué)家福樓拜的書房窗臨塞納河，因燈光徹夜透明，被船夫當(dāng)作漁燈，他對天才的認識“天才無非是長久的忍耐，努力吧!”最終他成為了一代大文豪。他們都并非是天生聰慧。他們的才能也不一定比方仲永優(yōu)秀，他們的成功來源與他們的耐心和勤奮。

天才在于日積月累，聰明在于勤學(xué)不輟。一個人，天資再高，如果不勤奮學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)。甚至養(yǎng)活自己都很困難;一個人，天資一般，如果能勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。勤學(xué)是成功里一個不可缺少的內(nèi)容?；蛟S我們并不是天才，但讓我們現(xiàn)在做起，努力、勤奮地學(xué)習(xí)，必能干出一番大事業(yè)。

第五篇：傷仲永讀后感

我站在窗前，百般無聊，隨手拿起一本書，看到了一篇文章《傷仲永》。原來講的是一個名叫仲永的神童，因沒有受得良好的后天的教育和學(xué)習(xí)，變成了一個普通人。

一個人能否成才，與天資有關(guān)，更離不開后天的學(xué)習(xí)。

俗話說“勤能補拙”.即使你的腦子不聰明，但如果你肯用功讀書，認認真真地學(xué)習(xí)，你也會取得好的成績。正如我的一個姐姐，她并不聰明，她的老師也這樣認為，但她從不放棄。她一直比別人多用兩倍的時間去學(xué)習(xí)，憑著自己的努力，她最終取得了好的成績。

同小仲永一樣的人，現(xiàn)實生活中也有許多：天資聰穎，但不用功學(xué)習(xí)，最終也難成大器。

仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個平凡的人，是因為他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰明，如此有才智的人，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些不是天生聰明，本來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人恐怕都不能夠吧？

第六篇：傷仲永讀后感

《師說》有云：“人非生而知之者，孰能無惑？”每一個人生來不可能會是人才。方仲永小時候天資過人，堪稱“神童”！但上蒼賦予了他的只是天資稟賦，如果后天不拼搏、不努力，再優(yōu)厚的天資也會消失殆盡。

方仲永五歲時突然能出手成詩，展露出驚人的才華，但由于目光短淺的父親“不使學(xué)”，同縣人只是“漸漸賓客其父，或以錢幣乞之”，加上自己不思進取，比較終令人嘆息地淪落為“眾人”。方仲永的天資比一般人聰明得多，但即使再聰明，要是后天不接受系統(tǒng)的教育、自己不夠努力，也必然會成為愚昧無知的人。俗話說，學(xué)如逆水行舟，不進則退。你的學(xué)問再淵博，如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，就注定要逐漸落后。仲永的事例給人們以警醒：“不勤奮學(xué)習(xí)就會落后”是一個公理。不論什么時候，不管你目前擁有多少學(xué)問、多大成就，你都需持之以恒地勤奮努力、刻苦學(xué)習(xí)。有如此，自身才會日趨。

愛因斯坦，科學(xué)界偉大的圣人，科學(xué)史上與他比肩的人很少?？伤?jīng)是一個四五歲還不會說話的“笨”孩子，被老師們認為“無藥可救”。但他一直沒有放棄努力，并且通過自己的不懈努力，在12歲就驗證了畢達哥拉斯定理，比較終成為一名偉大的科學(xué)家?！叭绻鸄代表一個人的成功，那么A等于x加y加z。勤奮工作是x，y是娛樂，而z是把嘴閉上?！边@略顯風(fēng)趣的話是愛因斯坦的人生信仰，這恰恰造就了“偉人”愛因斯坦。

愛因斯坦、方仲永的鮮活事例從正反兩方面告訴我們：不管你目前境況如何，永遠不要放棄學(xué)習(xí)！不學(xué)習(xí)，意味著放棄了自己。學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，終生學(xué)習(xí)，提高自我，是與時俱進、提升自我比較直接、比較切實際、比較可行的方法。