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第一篇：魯迅作品讀后感
魯迅，偉大的文學家、翻譯家和新文學運動的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時候的一些事情。閏土會捕鳥、看瓜，魯迅在那段時間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時光是短暫的，只有好好珍惜時間，快樂才是永遠的。
時間對我們學生來說是如此的重要?。∧囊粋€成功的人浪費過時間，都是爭分奪秒的學習，
比如說我國的著名數(shù)學家陣景潤在攀登數(shù)學高峰中，勤學苦練，閱讀了中外的上千本有關資料，通宵達旦地學習，終于成了世界著名的數(shù)學家。這可以表明只要珍惜時間，勤學習就會能取得巨大的成就。
我們應該珍惜時間，我不是只相信成功人士所說的，我自己也深受體會。我就是因為不懂得珍惜時間，所以每天早上起床的時候總是用各種說法說服自己多睡一會兒，這樣就使我天天上學遲到，不僅受到老師的批評，還使我失去了許多的早讀時間，清晨是一個人記憶力最好的時候，也是一個人精神狀況最好的時候，這個時間我錯過了，其余時間在讀上5小時也比不上早讀時的30分鐘吧！后來我做了個試驗，我在早讀時認認真真的讀了讀書確實是比我在課余的時候記得牢，記得準。我睡覺只是一時的舒暢，而我早點讀書不僅對我一生都有益，而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門學會利用和珍惜時間了，盡管在一小時里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實做不了什么事情的，但是10個小時那就有10分鐘了，100個小時里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了?。?/p>
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應該不陌生吧。也告訴我們應當珍惜時間。魯迅先生曾經(jīng)說過：時間就是生命。無端地空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。
第二篇：魯迅作品讀后感
魯迅，一個偉人。我想全中國人都應該知道。今天，我讀了魯迅的一些作品集。魯迅先生以尖銳的筆尖刻畫了民國時期的背景，一個個生動的故事指責與諷刺了當時社會的黑暗與腐敗，強烈表達出了自己內心中的不滿，反抗。我想不止是魯迅一個人的心聲，恐怕是所有愛國者的共同心愿。
魯迅的做品都含有豐富的思想，不同的人物，不同的性格特征，就含有不同的譏諷與贊揚，不同的角色，在小說中，魯迅先生運用了各種寫作手法，將人物的特點刻畫的淋漓盡致。但唯一的主題便是反映了當時社會的黑暗，國家的腐敗與人民的麻木，表示內心的強烈不滿。得我印象最深的作品是：《阿Q正傳》《狂人日記》《藥》《祝?！?。
《祝福》中的主人公是祥林嫂，故事的內容主要是：祥林嫂被自己的惡婆婆和小叔子賣給了一戶人家強迫結婚，生下一個孩子，名字叫阿毛，生活剛有所好轉，可自己的丈夫因病無錢醫(yī)治，結果病死了。不久兒子阿毛又被狼吃了，當祥林嫂找到時，五臟六腑已被狼掏得干干凈凈，祥林嫂幾乎絕望了。當她對自己的鄰居講起時，先前別人會忍不住地嘆息兩聲，時間久了，當祥林嫂再講起時，別人只會把她的悲劇當做笑話來聽，偶爾會譏諷幾句，眾人開始岐視祥林嫂，最后，祥林嫂在下著大雪的寒夜，凍死在街頭。
文中主要描寫了祥林嫂的遭遇，隨著遭遇的發(fā)生，一件接著一件。祥林嫂，這個時期的女性代表，內心一次次地遭受打擊，再與她人訴苦時，苦澀的話語與眼淚更能表現(xiàn)出她內心的傷感，可又有誰能理解她，幫助她!在當時社會的環(huán)境下，只有死對她是一種解脫，沒有感覺，沒有煩惱，沒有壓在心頭的憂傷，對她來說，這就是幸福!可見，當時社會是多么的可怕。
魯迅先生，令我敬佩，在如此險惡的生活環(huán)境下，他仍然能夠找準自己的方向，努力前進，無奈于環(huán)境，卻能夠改變周圍人的身心，使麻木的人民明白社會的黑暗。魯迅學醫(yī)時曾感嘆道：“我雖然能醫(yī)治人們身體的疾病，但我卻醫(yī)不好人們的思想?！睆拇藯夅t(yī)從文，開始寫作，批判社會的黑暗現(xiàn)象。可以這樣說，若不是魯迅先生的精神支助，中國文學史上不會創(chuàng)造這么大的成就。魯迅先生的革命精神值得我們學習!
第三篇：魯迅的作品讀后感
魯迅是中國近代思想家，文學家和教育家，他的作品思想深邃，還十分含蓄，但都揭露著一個個另人痛心的事件，有時夸獎著那些為中國做出貢獻的人。今天，我讀完了《魯迅作品賞析》一書，受益匪淺，再次了解了魯迅。
魯迅小時候經(jīng)常與同伴們在百草園嬉戲玩耍，對什么都充滿著好奇，就連碧綠的菜田，光滑的石井欄，高大的皂莢樹等都是他們游戲的“材料”，從《百草園到三味書屋》中我了解到魯迅幼時是一個非常好奇的孩子，長媽媽給他講了一個“美女蛇”的故事，告誡他e去草叢里玩耍，而魯迅正因為這樣更要去，可從未碰上過美女蛇，反倒經(jīng)常碰到一些小蟋蟀，后來，魯迅與小蟋蟀成了親密無間的朋友。還有一篇提名為《故鄉(xiāng)》的文章，1921年一月發(fā)表，那年魯迅正在老家，而聽說幼年的閏土要來看望他，便前去迎接，沒想到閏土不再和以前那樣可愛靈活了，變得十分粗笨，未到不惑之年，卻早有皺紋，頭發(fā)蒼白。閏土見到魯迅便喊“老爺”，與魯迅談起了農民的悲哀：“哎，家里有許多孩子，農活有多，政府逼著我們捐錢，基本上都得捐上3次呀，收成又不好，有時割下來的稻谷青菜還沒人要。孩子和我們真是餓呀……”說著摸了摸孩子的頭。這篇文章真是催人淚下，魯迅的這篇文章反映了半殖民地半封建社會貧苦農民的悲慘遭遇與命運，揭示了農民生活日益困難的根源。魯迅寫這篇文章時抒發(fā)了向往新生活的美好愿望。
“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，魯迅的文章需要我們細細品味……
第四篇：魯迅的作品讀后感
早聞《朝花夕拾》，但沒有機會去欣賞一下。所以，趁這個寒假，我飽讀了《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但順順溜溜地將全書讀完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追懷青少年時代的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的誠摯的懷念，又真實的書寫了戊戌政變和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活種種DD從農村到城鎮(zhèn)，從家庭到社會，從中國到日本，每一篇都生動地反映了那個時代的社會生活的一角。
我最喜歡讀的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》。
《阿長與〈山海經(jīng)〉》里的長媽媽，在幼年魯迅的心中爽直而多嘴，有很多繁瑣的禮節(jié)。但她又能做別人不能做的事，買到《山海經(jīng)》。對于長媽媽魯迅只挑了幾個富有典型意義的細節(jié)，如長媽媽睡覺時伸開手腳在床中間擺成一個大字，占領全床;切切察察說話時，豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對方或自己的鼻尖等，簡略幾筆，就活畫了長媽媽的個性特征。
當然還有許多別的文章也不錯，可以從中讀出少年時代一個敢愛敢恨的魯迅?！冻ㄏκ啊氛婵梢运愕蒙辖?jīng)典了。
第五篇：魯迅作品讀后感
魯迅先生，從小學的《從百草園到三味書屋》就已經(jīng)進入了我的意識當中，曾經(jīng)有一段時間還特別喜歡魯迅先生寫的文章，那個時候還試著背過幾個小段，感覺挺有韻味的。
高中的時候，看過魯迅先生的《祝?！?，故事情節(jié)與人物性格給震撼到了，細微的描述與引人入勝的.諷刺，讓我們對那個時代有了情緒，我不愿相信舊時代的黑暗與欺壓，可是在魯迅先生的筆下，塑造的那一個個鮮明角色，讓我不得不承認了現(xiàn)實，之后陸陸續(xù)續(xù)就開始更加關注他的作品了，魯迅的選集故事很多，題材很多，人物很多，原本我以為我會將他們混淆，可是我記住了他們。魯迅曾說：“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意。”這種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運。這些人生活在社會的最底層，最需要周圍人的同情和憐憫、關心和愛護，但在缺乏真誠愛心的當時的中國社會中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會難道是一個正常的社會嗎?這樣的人際關系難道是合理的人際關系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無愛的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠的同情，對自己同類的悲劇命運采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過欺侮比自己更弱小的人來宣泄自己受壓迫、受欺侮時郁積的怨憤之氣。
“真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生”，我認為魯迅先生作品最具價值之處，就在于其改造“民族靈魂”和中國社會的思想。魯迅先生為現(xiàn)代文學刻劃了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的“狂人”;作為國民弱點象征的“精神勝利法”的體現(xiàn)者阿Q;帶著滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂;還有閏土、華老栓等等。他不但寫出人物的“血肉來”，而且表現(xiàn)出人物“靈魂的深”。
在這其中，我最感到震撼的還有《狂人日記》，它是魯迅先生《吶喊》中的一篇?！犊袢巳沼洝肥侵袊F(xiàn)代文學史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說。翻開《狂人日記》，首先進入讀者視野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人對他的“迫害行為”，在《狂人日記》中我們大多數(shù)人都可以很輕易地透過病例的假象，看到魯迅以象征的形式對封建傳統(tǒng)所進行的批判在這里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來：凡事總須研究，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”!
狂人的思維和語言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開，其用意就是告訴大家，在寫滿“仁義道德”的歷史中，其實滿本都只寫著兩個字：“吃人”!這是魯迅對封建道德下的定義，也是他多年來思考的結果。作品通過主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們――也有給知縣打過枷的，也有給紳士掌過嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒有起來反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人。狂人為此而困惑，作者為此而憤怒：“是歷來如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看來，這些人如果不改，最后終會被吃掉的，而未來的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒有吃過人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實的勇士，即使他內心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來進行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類的終極價值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類世界的最后曙光。
第六篇：小學生魯迅讀本的讀后感400字
關于魯迅我想沒有一個中國人不認識他，那個用筆桿子敲醒了中國千千萬萬的人的偉大的文學家，那個寫出了無數(shù)諷刺舊社會現(xiàn)實的小說的偉大的文學家，我最愛了就是魯迅的吶喊。
由于這學期我們學過關于魯迅的《早》，我對他有了些了解，為了更深地了解魯迅，媽媽帶回一本魯迅的《阿q正傳》，我便專心致志地看《阿q正傳》，愿在書中找出答案。
《阿q正傳》中的阿q是一個被時代所拋棄的人，他一無所有，甚至沒有自己的姓，而且常受人欺負，但是，他每次被打，都會自欺欺人地說：“我總算被我兒子打了……”正所謂他的精神勝利法是天下第一的。
讀了這本書，我認為阿q的精神勝利法在一些地方還是可運用的。就如面對失敗時，你就可以用阿q的精神勝利法在痛苦中掙扎出來，再鼓舞自己的斗志。
當然，精神勝利法也有弊端。就如，我在小時候，奶奶叫我不要去捅馬蜂窩，我偏要去捅，還自豪地說：“我可以?！苯Y果馬蜂窩砸在腿上還被馬蜂叮了幾個包。奶奶拉我去醫(yī)院，我卻不以為然地說：“小毛小病，看什么看!”結果后來還不是和媽媽去醫(yī)院了嗎?
對于阿q，我哀其不幸，怒其不爭，對于作者魯迅，他在諷刺中國人時當然也給中國人一個教訓。讀到現(xiàn)在，我認為《阿q正傳》不僅是魯迅的著作，字里行間更流露出魯迅的愛國之情，也映證了他那句話：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛!
