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第一篇：魯迅全集讀后感

有誰不珍愛自己的青春星，月，蝶，杜鵑，虛無的名利，紅顏的靜女？然而，對于一代文豪魯迅先生而言，這一切卻又是多么地"悲涼縹緲"！

人的生命，如蜉蝣般短暫，蘆葦般脆弱，與浩大的世界比，人只是一粒微小的塵埃而已。人世的辛酸，國家的不幸，終歸只是一個夢，而在那戰(zhàn)火連年的時代，人們總習慣在夢中生活。

魯迅先生審視了生命的本體，并且無情的剖析，最終看到了生命本質的陰郁而冰冷的面目?！兑安荨分刑幪帍浡衩氐那槿?，鬼怪的氣氛，整個兒好似一個變形夢魘的世界。歡樂，恐怖，青春，死亡？一切都使人透不過氣。那陰陽兩極的溝通，人鬼之間的交流，讓我們聽出了生命的悲歌，對于常人來說，這就像是在傷口上撒鹽，難以忍受。

魯迅先生是那舊時代的先行者。他孤高，他苦悶，他時時忍受著折磨，死亡意志的咬噬，他目睹著人變獸，獸變人的殘酷現(xiàn)實。他是用帶血的頭顱，一次次去撞擊那地獄之門，最終讓那生命之樹綻放出美麗的花朵。

魯迅，他站在人類文化的高原上，他呼傳統(tǒng)之風，吸外來之雨，中西熔鑄，取其精義，從而使《野草》成為了一座不可企及的豐碑。

"對于宇宙而言，我是微不足道的，而對于我自己，我卻是一切。"辛涅科爾是這么說的。一只螞蟻顯示出來的力量和一只大象所顯示出來的力量，難道在本質上會有什么不同嗎既然精衛(wèi)能填海，夸父可以追日，那么這世界上又有什么不能做和不可以做的事情呢就算人生是幕悲劇，也要有滋有味，有聲有色地演好它，以不失其情致和樂趣，壯麗與快慰！

我們是明日，雖然我們現(xiàn)在安逸，但須知居安思危。我要以那苦難的時代為戒，為鑒，要如地獄中運行的火，一俟溢出必會復蘇，燃燒，成為通紅的慧星，成為炎炎升騰的火柱，從而夷盡一切黑暗，讓世界變得通明透徹。

第二篇：魯迅全集讀后感

秋風瑟瑟的日子，漫步蛟河的紅葉谷，不知道是大自然放飛了我的感情，還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會；按我平常的體力，說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家，我還真的覺得有些累了；洗了澡躺倒在床上，不覺就進入夢鄉(xiāng)，好久時間了，我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進入了夢鄉(xiāng)。

不知道是因為太累的緣故，還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺；我竟然還能做夢，而且夢到了滿山遍野的鮮花，夢到了在山花中有一位老者，當我走近一看，原來是魯迅先生；他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑，竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)已經到了后半夜，我不知為什么卻沒有了睡意。

夢里能看見魯迅先生，這可是我多年沒有遇到過的情形；不過在我的人生理念中，魯迅可是給我難以估量的影響，給了我無法想像的動力。我悄悄起床，從書架上取下一本關于魯迅的書，又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境，對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的；但多少年了，這就是一種習慣，不論去想什么，總是喜歡手中拿著一本相關內容的書。

到底魯迅先生是什么時候進入我的視野，我現(xiàn)在已經記不清是什么時候了，不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的；當時讀魯迅的文章只有一種感覺，那就是一種厚重，而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中，我記住了賀老六，記住了祥林嫂，記住了阿毛，當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪，讀魯迅的文字盡管當時還不能理解其內涵，可是卻能記住故事的一切；不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力，還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼；總之，喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的。

不過隨著年歲的增長，我開始閱讀魯迅的雜文，開始走進魯迅先生的精神世界；盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征，在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷；要真正走進他的精神世界，那卻不是一件容易的事情。

不知道是在初中，還是在小學，我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀念》，當時這篇文章是在老師的解讀中進行領會的；那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善，還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力；當時只是感覺魯迅有一種時代的精神，有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的《阿Q正傳》，終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。

關于阿Q，在他走到這個世界以來，論說的文字恐怕已經沒有辦法去進行統(tǒng)計和歸納了；不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經有多少回了，對于阿Q我也不知道思考了多少次；因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄，仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物，竟然能融進中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構思出這么一個可憐的人物形象；但是我卻隱隱的感到，他之所以當年能棄醫(yī)從文，之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇，就是因為，他知道，在中國人的骨子里已經有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞；他想診治，可他也知道自己的力量單薄，知道一個民族從遠古走來自然是因為有它走來的理由；所以，魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來；不然他是不會給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。

我一直在想，阿Q到底是一個什么樣的人，到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置；頭上長了瘡，卻不許別人說長了瘡；明明膽小害怕，卻要強裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿；明明自己什么都不是，最后卻

到處給人說他就是“革命黨”，結果人家要殺“革命黨”，自然他就被砍了頭；可悲的是，就在被砍頭的路上，還生怕別人說他不象“革命黨”，還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫押的的時候，他還是那么的認真，那么的小心，生怕自己把圓圈畫不圓，生怕被別人笑話。

阿Q就是這樣的走完了自己的一生；不過當年魯迅寫出這樣的傳世之作，卻純粹是一種偶然；因為這樣的文字他是以連載的方式，隨寫隨發(fā)，最后就成了今天的這個樣子。我記不清楚是在哪里，魯迅曾經說過，當時他沒有安排阿Q去死，可是寫到后來，他覺得阿Q不能再活下去了，于是只能安排這樣的結局。阿Q是應該死掉的，也許在魯迅先生的潛意識中一直就有這樣的愿望；可是做為藝術形象的阿Q是死掉了，可是在現(xiàn)實生活中，阿Q這樣的人物仿佛現(xiàn)在不但沒有絕跡，反倒多了起來。我想，如果魯迅先生能活到今天，不知道會有什么樣的感慨。

后來我買了一套《魯迅全集》，沒事情的時候總喜歡翻翻，不知不覺我就這樣走進了魯迅所構設的那個世界。有時候我也知道，就憑自己現(xiàn)在的這點能耐，就憑自己現(xiàn)在的這點積淀，要想領悟魯迅，那簡直就是癡心妄想。不過讀了多年魯迅的書，說在我的靈魂中沒有烙上什么印記，那也是不可能的；記得魯迅不知在那篇文章中說：“在我的后院有兩棵樹，一棵是棗樹，還有一棵也是棗樹?！北緛砗苁瞧匠５拿枋?，可是用這樣的方式來傳送自己的一種心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽到過有些文化界的高人詮釋過這段文字，盡管覺得他們說的似乎也有道理，但我總還是覺得詮釋的過程本身就有許多美中不足。因為魯迅在寫出這樣的文字的時候，也許沒有刻意，就是自己原始心境中感情的一種自然流露。

“在這個世界上本來是沒有路的，但人走的多了也就成了路。”其實這就是一個特別淺顯的道理，但是從魯迅的筆下寫出來，就能給人留下無與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量；也許這之中有著一種對生命的認可。我在過去寫的許多文字中都曾經引用過這段話，每次用到的感覺就是不一樣，而且?guī)淼男Ч膊灰粯?。大概中國的文字就有這樣的精妙之處，或者說，是魯迅賦予了中國文字一種新鮮的生命和活力。反正，盡管我現(xiàn)在很難完整的記起魯迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺到魯迅留給我的痕跡。

有人說，魯迅很有反叛精神；在魯迅的人生軌跡中，我們也許能夠看到一個穿著長袍的老人，一支接一支的吸著煙卷；盡管最后他結束生命的方式和這些可惡的香煙有關系；不過我想他老人家一定不會后悔，一定不會讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢境之中。我知道，現(xiàn)在研究魯迅的人很多，而且還有不少是因為魯迅而成了著名的學者和專家；但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字，也許是可知可感悟，永遠也無法去用語言來表述。因為任何傳世的東西都有其深奧的理由在里邊，都有其不可知的玄妙令人神往。

魯迅的婚姻也曾留下遺憾，盡管后人用他和自己的學生許廣平的愛情故事在詮釋愛情的偉大；但是，我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說，這是一張憂國憂民的臉，但是我卻一直無法說服自己去認同這樣的觀點。也許在魯迅的心靈深處，還有另外的一種感情惆悵。因為在他留給我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無法解讀的隱痛。

魯迅是一個說不完的話題；魯迅是中國文化中的一種現(xiàn)象；本來在我的心目中，魯迅應該屬于中華的文化，中華的精神；可是，也許是我們的這個社會留駐這樣的偉人時間太長，也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿Q先生；竟然莫名其妙的設想起來，如果魯迅能活到今天，那么會是個什么樣的結果？過去我說過，歷史不能重復，歷史更不能假想；今天我仍然還是這樣的觀點；魯迅就是他所處的那個時代的產物；就和今天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白，是想用魯迅來闡釋當今社會的一種無聊；可是這樣對魯迅卻實在是太不公平了，因為我們生存的世界發(fā)展到今天，留下的就是我們這些無聊的餓庸人。如果現(xiàn)在要用一個庸人的心理感受來訴說魯迅偉大的一生，也許我們的這個社會還就真的沒有了希望。

聽說魯迅的后代為了魯迅的著作版權到處和出版社打官司；我沒有去考證過這些消息的來源是否可靠；不過我想，把一個屬于中華的財富不管怎么樣的歸到個人的名下，都是對魯迅精神的最大褻瀆。我想，魯迅沒有想著自己死后還要給自己留下什么；如果真的有了這樣的想法，也許今天我們看到的《魯迅全集》恐怕就不是現(xiàn)在的樣子了。

寫到這里我突然想起，有人也曾探討過李白為什么后人都是庸人的原由；最后得出的結論是因為李白嗜酒如命，破壞了遺傳基因，所以？。也許這是對的，因為這是科學；也許沒有根據，因為李白的后人沒有再留下李白那樣偉大的詩章。不過有一點是可以肯定的，那就是屬于人類的偉人是不可能復制的；說什么“老子英雄兒好漢”，純屬扯淡。

不覺間，我看遮擋著窗簾的窗子，才發(fā)現(xiàn)真的東方已經魚肚白了：“我想到了魯迅先生，想？”

第三篇：魯濱遜漂流記讀后感100字

《魯濱遜漂流記》是一部雅俗共賞的名著，是值得我們細細品嘗的文學大餐。許多著名的文人志士對這部作品做出了很高的評價，這學期，語文老師也推薦我們好好看看這本書。

翻開它，你會看到一個人如何在絕境中變成自己的“國王”，一座荒島如何從荒蕪之地變成微型的文明社會，二十八年，一個名叫魯濱遜的人憑借自己勇往直前的精神和辛勤的勞動，成就了一段不可思議的傳奇故事。

那是一次遠洋航行，在航程中他們不幸遇到了暴風雨的襲擊，除他之外，船上的其他人都遇難了。他漂流到了一個沒有人煙的孤島上，心中充滿了無助和孤獨，不知道以后如何在這個孤島上生存下去，但是，他沒有絕望，沒有放棄，憑借著自己的智慧和勇氣，克服了無數的困難，不僅在荒島上生存下去還開辟出一片自己的天地。

堅強不屈的魯濱遜先是在廢船上找到了一些工具，在空地上建起了住所，接著種起了麥谷，最后還蓄養(yǎng)了一些動物，滿足了自己日常生活的需要。這些說起來容易做起來很難，想一想，他那個兩層圍墻的房子差不多用了一年的時間才建成；他第一次播下大麥和谷子時，因為播種的不是時候，不僅沒有收成還可惜了那些食物；為了挖幾個地窖以儲備淡水，他要辛勞地干好幾個月；為了做一個能做飯的鍋碗，他更是絞盡腦汁，嘗試用各種陶土胚，這需要多大的耐心……

反過來，再想想我們，居住的環(huán)境是多么舒適，吃穿住行樣樣不需要自己操心，簡直就是溫室的花朵?？墒且坏┯龅揭稽c生活或者學習上的`挫折就悲觀失望，遇難而退。如果我們能像魯濱遜一樣，在困境中毫不退縮，在絕境中頑強拼搏、努力進取，生活中的那些困難又算得什么呢？

第四篇：魯濱遜漂流記讀后感100字

自從我讀完了《魯濱遜漂流記》你在干什么？這本書我不由得贊嘆，魯濱遜是一個不畏艱險，頑強生存，聰明機智的人。當他航海失事，流落荒島時，他沒有第一時間自尋短見，而是活了下去，他還在荒島上養(yǎng)羊，種糧食，制造防御工具，制作陶器。盡管他的家人已經給他安排了職位，并準備了許多的錢，可他還是執(zhí)意要去冒險，并且他第一次航海的時候一直在嘔吐，第二次被留在了荒島上，過了28年后才回到文明社會，可他又去冒險，差點被狼吃掉，在島上他還救了一個野人，魯濱遜給他取名“星期五”，“星期五”成了魯濱遜的得力助手，后來魯濱遜成為了富翁。

魯濱遜的品質令人稱贊，他非常的有耐心，為了做獨木舟，他整整用了三個月來做，并且到最后還不能放到海里去，只能看情況而行動。做陶器時用了許多笨拙的方法，而且做了許許多多丑陋的家伙，并且都失敗了，整整做了兩個月的時間才做出兩個樣子，非常難看的大瓦罐。但他還是非常的樂觀，當他流落荒島時非常的沮喪并且很孤獨寂寞，可他卻面對了現(xiàn)實，找到了解決沮喪心情的方法，就是把好處和壞處對比起來看，這樣他很好的控制住了自己沮喪的心情，當他生病時，他時時刻刻都在想《圣經》中的內容，最后戰(zhàn)勝了病魔，可我們現(xiàn)在的人遇到一點困難就放棄了，完全不能相比。

他還是一個舍己為人并勤勞的人，他先是抓了山羊形成了羊圈，再后來他在打獵時發(fā)現(xiàn)野人吃人剩下的骨頭他嚇住了，不但制作了防御工事，還給羊群加厚了柵欄，后來他以命相博救下了一個野人，叫“星期五”他成為了魯濱遜得力的好幫手，他們一起開墾荒地，增加羊群數量，做面包，他們兩個還救了后來被判亂的船員抓走帶到魯濱遜的小島準備餓死的船長，他們組成了一個20多人的小隊，把船奪了回來，并且逃離了小島。

魯濱遜雖然流落到了荒島，可他并沒有放棄，還靠自己的智慧在島上發(fā)展，他雖然失敗了許多次，還遇到了野人，可他并沒有懼怕，還勇敢的和他們戰(zhàn)斗，魯濱遜的品質讓人敬佩。

第五篇：魯迅全集讀后感

讀著先生的文章如同感受著先生平日里的言行以及為人處事，先生的博學自是不必多說的，許多雜文散文中的典故和句摘都足以看出先生學識之淵博和涉獵之廣泛?！霸谖乃嚿?，他博通古今中外，可是這些學問并沒把他嚇住。他寫古文古詩寫得極好，可并不尊唐或崇漢，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限。古體的東西他能作，新的文藝無論在理論上與實驗上，他又都站在最前面；他不以對舊物的探索而阻礙對新物的創(chuàng)造。他對什么都有研究的趣味，而永遠不被任何東西迷住心。他隨時研究，隨時判斷。他的判斷力使他無論對舊學問或新知識都敢說話。他的話，不是學究的掉書袋，而是準確的指示給人們以繼續(xù)研討的道路?！崩仙嵯壬倪@段話恰如其分的概括了魯迅先生的淵博和精深。先生敏銳的眼光和深刻的思維，作為一個筆者，無疑是獨樹一幟，風格迥立的。可是魯迅先生最不同于其他學者和作家之處不僅僅在于他多讀幾本書，多知道幾個獨辟蹊徑的典據。而是在于善于把他所知道的典據，極其精確無誤的用在自己文章中思想的表述中?？墒沁@些表述又都不脫離表達自己的思想，絲毫不會被古人以及圣人的幾段詞句做了自己思想的佐證，而是精巧生動的用幾處典故作為對比，從而加深讀者對筆者所要闡述的思想和論據清晰明朗，鮮活簡單。這和我以往看過的一些通篇引經據典的“抄抄寫寫”是完全不同的。

上述這些都只是說明了先生在文藝上的卓越。

可是，讀魯迅先生的文章，對我感悟最深的卻實在是他閃亮的人格魅力。讀著先生的文章，感覺就像看到一把智慧的利劍，鋒利的解剖出當時國民的奴性和愚性，勇敢無畏的把自己至于眾矢之的，不畏官吏的強權，不畏民眾的愚昧，不畏所謂“文人”的人聲攻擊，一路用劍刃的鋒芒披荊斬棘，置生命于度外。

先生用他偉大的人格和敏銳的洞察力，篆寫下許多警世醒世的雜文來激勵和討伐人性的懦弱和骯臟，先生用一生的時間投入到追求光明和捍衛(wèi)真理的斗爭之中，一刻也不曾退縮和懈怠過，不屈不撓，對自己永不滿足，永不自餒。正像老舍先生所評論魯迅先生一樣：“一個人的精力與天才永遠不能完全與他的志愿與計劃相配合，人生最大的苦痛?。≈挥忻髦@苦痛是越來越深，而殺上前去，以身殉志的，才是英雄?！毕壬且粋€時代、一個世紀的英雄，他勇于直視自己，用自己的人格化做一面鏡子，照射出人世間的美丑。是啊，一個只有戰(zhàn)勝了自己的人才配真正算是英雄，魯迅先生做到了。

讀著魯迅先生的文字：善者憂思，惡者羞慚。

細看一看先生的肖像，發(fā)現(xiàn)先生的容貌雖然嚴肅冷峻，可先生的眼神卻是盛滿了慈祥。這也正是應了先生的座右銘“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的高格人生理念吧。先生冷靜尖銳的看著這世界，胸膛里裝著的卻是一顆悲憫慈愛的博大之心。我想：像魯迅先生這樣的文人英雄也許幾百年也出不得一個吧。

懷念您，先生！