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第一篇：魯迅《故鄉(xiāng)》讀后感范文500字
看了魯迅的《故鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的原因無非就是他那少年與中年兩個(gè)年齡階段的巨大差異和變化了。
童年的魯迅，仿佛是一個(gè)生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。
沒有了自由，多少財(cái)富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
可那畢竟是幾十年前的封建社會(huì)，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長(zhǎng)而浩瀚的一段歷史。可是，到了現(xiàn)在的社會(huì)，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學(xué)習(xí)，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會(huì)未來的新動(dòng)力，我們的生存狀態(tài)難道沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學(xué)習(xí)好，就是一個(gè)孩子的.全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉(xiāng)》中，魯迅不僅點(diǎn)到了家鄉(xiāng)的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個(gè)具有代表性的例子來證明一個(gè)詞――改變。不論是家鄉(xiāng)的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最后一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。更是讓人回味無窮。
第二篇：魯迅故鄉(xiāng)讀后感
郁達(dá)夫先生的作品，我少有讀過，卻都是文字較為柔美的，因而一直認(rèn)為郁達(dá)夫先生是文藝的。今日讀了《懷魯迅》，頗覺意外，意外于他不同以往的強(qiáng)烈，更意外于自己讀后的深沉、悲壯。不是沒被作品打動(dòng)過，卻不曾此次這般沉淪。我?guī)缀鯉е炭志捉烂恳粋€(gè)文字，眼過之處，頗有些觸目驚心。
不同的時(shí)代會(huì)涌現(xiàn)不同類型的偉人，這是由當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境造就的。我們渴望偉人，渴望偉人拯救支離破碎的國(guó)邦，渴望偉人喚醒沉睡著的帶有奴性的人們。而魯迅，即如一道劃空之光，著涼了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期被黑暗遮蔽的半邊天?？偸侵患闼氐闹惺介L(zhǎng)衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個(gè)隸書的“一”字，就是這樣一個(gè)貌不驚人的“矮子”，卻著實(shí)讓那個(gè)時(shí)代的大地抖了三抖，著實(shí)讓許多國(guó)人放掉了奴性，挺起了自己堅(jiān)硬的脊梁！
一道更偉大、更猛烈的寂光因魯迅先生一死射向了彼岸，我禁不住拍手叫好。魯迅先生的脊梁是筆直的，骨頭是堅(jiān)硬的。對(duì)于習(xí)慣于依附、服從，習(xí)慣于在封建思想中求生存的國(guó)民來說，魯迅先生的精神，是罕見的精神，是罕見的異端。而在充滿奴性的潮流中，這種異端常會(huì)被淹沒，難以生存。阮籍、嵇卻康曾為一代叛逆之首，但魏晉以降，卻少有人再將他們提起。明代的李贄“其性褊急，其色矜高”，但晚年卻未逃厄運(yùn)。魯迅先生逆流而上，凜凜然于世俗之上，可謂奇哉。
魯迅先生的辭世，給中國(guó)帶來巨大損失的同時(shí)，也讓中國(guó)迎來一線希望?！耙螋斞傅囊凰?，使人們自覺出了民族的尚可以有為”。在封建統(tǒng)治了兩千多年的中國(guó)，魯迅先生的出現(xiàn)是一個(gè)奇跡。他是“好斗的精靈”，是鋒利的長(zhǎng)劍。能憎，才能愛。他的斗爭(zhēng)性是有名的，是令敵人聞風(fēng)喪膽的。整整一生中，他都在追求真理，追求光明。他的文章，不是雅致的，隱逸的可供擺設(shè)賞玩的，而是深沉的、曲折而犀利的。他時(shí)時(shí)將手中小小的筆化為利劍，直插敵人的心臟，在敵人叫苦聲中引領(lǐng)著國(guó)民為解放而奮斗！
在魯迅先生的靈柩前，悲嘆愈顯無力，淚眼或是旁睜，千千萬萬將要破裂似的青年男女的心肺與緊握的拳頭，是控訴？亦或不甘？那真誠(chéng)的臉，熱烈的臉，悲憤的臉的背后折射出的光芒，不正是那微紅的新月嗎？那不正是魯迅先生在這時(shí)空的成功嗎？
也因魯迅先生之一死，使人看出了中國(guó)還是奴隸性很濃厚的國(guó)家。先生一旦認(rèn)準(zhǔn)了的道路，他是不會(huì)改變自己的方向的。這正是中國(guó)人最缺少的，最難以達(dá)到的精神品格。想起先生曾寫到冷眼旁觀同胞被殺的中國(guó)人，個(gè)個(gè)油頭粉面，外表亮麗，內(nèi)心丑陋的行尸，是如此地令人不恥。這是一個(gè)怎樣缺乏精神向?qū)У膰?guó)家？此時(shí)，先生的反抗意識(shí)是多么得難能可貴。他的被人們認(rèn)為過于冷傲、偏激的個(gè)性，他的既深刻得片面又冷靜得逼人的精神狀態(tài)，不正是中國(guó)現(xiàn)代人自己意識(shí)成熟的標(biāo)志嗎？
魯迅的靈柩，在夜深里被埋入淺土中去，甚至不敢光明正大，我著實(shí)感到不平。一個(gè)“民族魂”，卻被如此靜悄悄地埋沒，甚至不敢公然立碑為念。先生呼喊的“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死亡”仍時(shí)時(shí)撞擊國(guó)人的心靈，激動(dòng)著青年男女向著晨光進(jìn)軍。一腔腔的熱血青春便在呼喚中迸發(fā)，這也是給了先生最大的安慰吧！
第三篇：魯迅故鄉(xiāng)讀后感
這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶?，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語(yǔ)言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語(yǔ)氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國(guó)人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語(yǔ)言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國(guó)，早日蘇醒，重整我中華雄威!
