千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《魯迅讀后感400字作文》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《魯迅讀后感400字作文》。
第一篇:魯迅的作品讀后感
記得當(dāng)初買這本書的初衷只是因為久仰魯迅老先生的大名,想領(lǐng)略一下大作家的風(fēng)采??僧?dāng)我翻開這本書時,卻陷入在那一個個悲慘的故事中無法自拔。
《狂人日記》中的主人翁,《孔乙己》中的孔乙己,《藥》中的小栓,《阿Q正傳》中的阿Q以及《祝?!分械南榱稚@些人都是那個動蕩年代的犧牲品。也正是從這些人身上,我們才看到了當(dāng)時社會的黑暗。
本書的作者魯迅老先生,就生活在這么一個動蕩的年代。從這本書中不難看出,在當(dāng)時,做官的人不分青紅皂白就隨意立罪,而且有的還濫用權(quán)。魯迅老先生要揭露當(dāng)時社會的黑暗,這得需要多大的勇氣啊!在《吶喊》中,魯迅老先生雖然沒有指名道姓的寫出那些惡官,而是從普通的群眾身上反映那些官的可惡和社會的黑暗。但不論怎么說,魯迅老先生敢于揭露當(dāng)時社會的黑暗,就是好樣的,因為他敢于批評權(quán)貴。他就是中國文學(xué)史上的英雄。
而在二十一世紀(jì)的今天,也不乏這樣的英雄。就在前一段時間,美國監(jiān)控丑聞的披露者斯諾登,向全世界說出了這個爆炸性的秘密。也正因為如此,他個人也受到美國的生命威脅。他背著叛國的罵名和生命的危險向世界界揭露了美國的監(jiān)控丑聞,這等勇氣并非一般人能達(dá)到的啊!口口聲聲稱最自由民主的國度――美國竟然偷偷監(jiān)聽世界各國甚至本國國民的隱私。這一事件的曝光無疑更清楚的揭露了美國政府的虛偽性和兩面性。更讓全世界看清了美國的丑惡嘴臉和陰險狡詐。
《吶喊》中的悲劇已成為過去時,它將永遠(yuǎn)屹立在中國文學(xué)史上,指引后人不要重蹈覆轍,要大步向前地朝著正確的方向前進(jìn)!
第二篇:魯迅的作品讀后感
前幾日抽出時間閱讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》。讀完文章后發(fā)現(xiàn),實際上,偉人也和普通人一樣,擁有充滿世俗氣息的日常生活。
通篇通過女性的細(xì)心體察描寫了魯迅先生生活中的一些瑣碎小事。例如先生幫作者蕭紅點評穿衣、先生爽朗的笑聲、先生家里的衣食、曾經(jīng)夜晚路過墳地的經(jīng)歷等等。
文章的開頭就顛覆了以往的魯迅形象,“魯迅先生的笑聲是明朗的,是從心里的歡喜。若有人說了什么可笑的話,魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了,常常是笑得咳嗽起來?!倍潭處拙涿鑼懀退茉斐隽艘粋€樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象。跟先前我們心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮明對照。這是作者用自己心靈感受的非常生活化的魯迅,是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。
文中多次提到了魯迅的笑聲,比如作者去魯迅家包餃子吃,“餃子煮好,一上樓梯,就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來,原來有幾個朋友在樓上也正談得熱鬧?!边@是一種多么溫馨而又充滿生活氣息的景致啊。
“魯迅先生在四月里,曾經(jīng)好了一點,有一天下樓去赴一個約會,把衣裳穿得整整齊齊,腋下挾著黑花包袱,戴起帽子來,出門就走?!薄俺鲩T就走”表現(xiàn)出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神。全文平平淡淡,沒有特別夸張,但卻形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習(xí)慣動作,勾畫出一個獨一無二、鮮靈生動的“有溫度的魯迅”。
“青年人寫信,寫得太草率,魯迅先生是深惡痛絕之的。”“但他還是展讀著每封由不同角落里的青年的信,眼睛不濟(jì)時,便戴起眼鏡來看,常??吹揭估锖苌畹臅r光。”他嚴(yán)格地要求著別人,同時嚴(yán)格地約束著自己,但卻仍能寬容地對待別人。他對于青年人的愛,讓我們強(qiáng)烈地感受到魯迅的可親的體溫,他是那個寒冷年代的一個無可替代的強(qiáng)大的熱源。
閱讀魯迅的著作可以感知作為思想家和文學(xué)家的嚴(yán)肅的魯迅,又可以通過閱讀《回憶魯迅先生》了解一個有著普通人的心態(tài),會對人的穿著品頭論足,會和年輕人開玩笑,同樣享受親情的有溫度的魯迅。
正如他的詩歌所說的那樣:“無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?!?/p>
第三篇:魯迅作品讀后感
忘記了是在幾歲開始知道有魯迅這個人物,只是隨著年齡增大,也逐漸有了他的文章的接觸,更知道了他是中華民族的精神支柱,是一位偉大的民族英雄,人民戰(zhàn)士。
《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇,共二十二篇。因為魯迅生前只有這本《自選集》,“編選意圖”就特別引起學(xué)者們的興趣。張鐵榮先生在《中華讀書報》(2005年6月1日)上著文,對此多有論述。有一段話是這么說的:
“他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿意的5篇小說,作者自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進(jìn)去,這大概表明了他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞,也可以看出對這兩篇作品不甚滿意。如果沒有《魯迅自選集》的出版,我們就很難知道來自作者的這一心靈深處的信息。其次,關(guān)于從彷徨選取的5篇也應(yīng)該引起我們的重視,這里面刪去了《兄弟》、《孤獨者》和《祝?!泛苤档醚芯?,起碼說明此時的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出,在心緒上也和彷徨時代完全不同了。當(dāng)然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》,這是最符合魯迅精神的作品,至于為何刪去了《補(bǔ)天》――就很值得對1933年的魯迅進(jìn)行具體分析了。”
《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書店之請編選的,以魯迅對“選本”問題的敏感,他在這次的“自選動作”中參進(jìn)一些特殊用意,也是可以想象的,但張鐵榮先生這一段話也過于坐實、過猶不及了。
《魯迅自選集》沒選雜文,他還說,“夠得上勉強(qiáng)稱為創(chuàng)作的,在我,至今就只有這五種”。其實,這里的“創(chuàng)作”一詞,是魯迅故意借用別人的概念,并非他自己的想法,因為在他看來,雜文也是或者更是一種“創(chuàng)作”。如果我們偏信了他的話,是否就可以認(rèn)為,魯迅在《自選集》里不選雜文,就是對雜文“不甚滿意”,要“刪去”了呢?
魯迅一生為什么只有一個《自選集》?
魯迅有文字上的一種“潔癖”,這不僅是說他在創(chuàng)作的時候字斟句酌,決不含糊,馬虎,還包括原文于報刊上發(fā)表之后,在收入集子里時,又趁機(jī)大加修改。但我們千萬別誤會,以為魯迅的修改,是修改自己的觀點。決不是的。他的修改,差不多――我沒有詳細(xì)通盤的研究――只限于具體的而且極細(xì)微的字句。不知道這是一絲不茍、精益求精的精神,還是心理上的問題的表現(xiàn),專門研究作家的變態(tài)或病態(tài)心理的學(xué)者們,應(yīng)該可以回答這個問題。以前讀孫玉石先生的《〈野草〉研究》的附錄,介紹魯迅怎樣在編輯《野草》時細(xì)心修改那些在我看來似乎并無必要修改的小地方,就已經(jīng)很納罕了。這次再看魯迅著作??睂<覄⑦\峰先生校注的《魯迅自選集》(天津人民出版社2005年新版),僅僅對照“序言”,就有極大的震動。一篇標(biāo)點符號在內(nèi)不到一千五百字的短文,魯迅后來將它收入《南腔北調(diào)集》,竟然修改了四十處之多,而且全是細(xì)小的字句方面的修改。文章最后的“一九三二年十二月十四日,魯迅于上海寓樓”,也要改成“一九三二年十二月十四日,魯迅于上海寓居記”!
魯迅的小說并沒有如高中課本中學(xué)的《紀(jì)念劉和珍君》等文章來的深奧。大約他出生在那個環(huán)境中,生長在那個時代吧,基本上所描寫的都是窮困的中下層人民的生活,也包括自己在內(nèi)。他的《吶喊》,所寫的都是身邊的小事,就如一篇《一件小事》一樣,生活中可以說隨處可見,但他卻能以此小事催他自醒,增長他的勇氣和希望。這樣的文章不僅僅是翻閱,更給我啟示。
《狂人日記》,我不能給它下個定義,在一開始讀它時,我甚至摸不著頭腦,我不清楚自己這是在看一篇什么樣的文章,有點害怕,有點疑惑,那嚇人的語句,吃人的歷史,仿佛就發(fā)生在身邊使我不禁聯(lián)想自己所生活的生活,是該怎么樣?也許他的“吃人”也可理解為當(dāng)今社會中金錢為上,以利為友的沒有親情友情可言的只顧自身,榨人不眨眼的冷酷的競爭吧,沒有錢就不能生活,就只能乞求,去要飯,這不是跟吃人一樣嗎?但生活中,我也是相信有那么些溫暖可言的,畢竟每天的太陽是溫暖的,在人類越來越文明之際又怎么可以發(fā)生人吃人的這種野蠻行為呢。很欣賞阿Q的那種心滿意足的自認(rèn)為得勝的心態(tài),稱之為妙法不為過。但被人打了之后還有愉快心情,還能和別人調(diào)笑一通,回到土谷祠倒頭就睡著了,這就是阿Q精神嗎?有點愚甚至有點蠢,但也不得不承認(rèn)這是個調(diào)節(jié)心理的好辦法,凡事?lián)Q個角度想或許會有收獲吧。
一本書看完,總有些個味道,這種味道又似乎只有心里知道。
第四篇:魯迅的作品讀后感
要說留給我印象最深的書,《吶喊》當(dāng)居首位,真的,一點也不夸張。不論是《孔乙己》中的主角;《藥》中的華老栓;《明天》中的單四嫂子;還是《阿Q正傳》中的阿Q,都能躍然紙上?!秴群啊肥囚斞赶壬?jīng)典小說集,更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強(qiáng)精神脊柱,魯迅先生在《吶喊》中用“哀其不幸,怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得,那個家境貧困、好吃懶做、無所事事,社會層次低而又向往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們?nèi)⌒Φ脑掝},在生活中他以偷為職業(yè)。最后,因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿??滓壹旱乃?,不正象征著中國教育的墮落嗎?我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學(xué)問而已,可學(xué)問在世人眼中又算什么呢?魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆,但細(xì)膩地刻畫出了一個落魄書生的形象,不知感染了幾代人。
曾記得,那個見什么人說什么話的“豆腐西施”;那個“一望無際的碧綠的西瓜地上,帶銀項圈的小英雄”閏土見到作者時歡喜而又凄涼的神情,點頭哈腰的。將當(dāng)時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現(xiàn)出了一個民主的愚昧和無知。其中的環(huán)境描寫似乎就是當(dāng)時世道的黑暗程度與動蕩不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話,我肯定毫不猶豫地選擇《阿Q正傳》?!栋正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。魯迅之所以如此家喻戶曉,是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”。 阿Q性格極其復(fù)雜:他質(zhì)樸而又愚蠢,受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實,他對權(quán)勢者有著本能的不滿。 阿Q由于受剝削受壓迫而要求革命,又因為受愚弄受毒害而落后,最后還是被迫害致死。阿Q其實只是舊中國的一個貧苦農(nóng)民。在未莊,阿Q連姓趙的權(quán)利都沒有。他專做短工,窮得只有一條“萬不可脫”的褲子;他是弱者,受了他人欺負(fù)卻又要欺負(fù)比他更弱小的小D;他挨了打,常用“兒子打老子”的話來安慰自己,在精神上求得勝利,用以自寬自解,自欺欺人;他還常為生計發(fā)愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮;深重的愚弄毒害更使他愈發(fā)麻木愚昧。他的“革命行動”竟是去靜修庵里胡鬧。所以說,阿Q不能正視自己的地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那么多的文學(xué)作品之后,魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣回腸,久久不能忘懷。在魯迅先生的作品里,盡是魯迅那憂國憂民的民族責(zé)任感,盡是魯迅先生對中華民族的深深熱愛。魯迅的言語犀利,魯迅先生的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。啊!中國,快早日蘇醒,重整我中華雄威!
第五篇:小學(xué)生魯迅讀本的讀后感400字
《無常》描述兒時在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無?!毙蜗?,說明“無常”這個“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而“公正的裁判是在陰間”。
魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無常”這種鬼怪。在《無?!分兴容^詳盡地記述了在廟會中見到的“無?!?。
整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情,先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比,也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比,突出活無常的善心。
作者也是想告訴我們,連鬼都有如此善,倘使要看個分明,那么,《玉歷鈔傳》上就畫著他的像,不過《玉歷鈔傳》也有繁簡不同的本子的,倘是繁本,就一定有。身上穿的是斬衰兇服,腰間束的是草繩,腳穿草鞋,項掛紙錠;手上是破芭蕉扇、鐵索、算盤;肩膀是聳起的,頭發(fā)卻披下來;眉眼的外梢都向下,象一個“八”字。頭上一頂長方帽,下大頂小,按比例一算,該有二尺來高罷;在正面,就是遺老遺少們所戴瓜皮小帽的綴一粒珠子或一塊寶石的地方,直寫著四個字道:“一見有喜”。有一種本子上,卻寫的是“你也來了”。這四個字,是有時也見于包公殿的扁額上的,至于他的帽上是何人所寫,他自己還是閻羅王,我可沒有研究出。
第六篇:小學(xué)生魯迅讀本的讀后感400字
上個星期天,我看了我國偉大的文學(xué)家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。
我一看這本書就入了迷,愛不釋手,一口氣就將它讀完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,這篇文章與眾不同,寫得十分優(yōu)美?!堆愤@篇文章我覺得很有特色,與我們寫得有很大的不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等,而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認(rèn)為這是《雪》這篇文章的閃光之處?!暗诙爝€有幾個孩子來訪問他,對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結(jié)一層冰,化作不透明的水晶模樣,連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了?!边@一段話里蘊(yùn)藏著一個道理:看似強(qiáng)大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗,就已經(jīng)完全拜變了樣,認(rèn)輸了,低頭了。
在我們身邊也存在著這樣的事情,我們要去克服它,消滅它,不使它成為你生活的累贅?!堆纷屓俗x了以后,眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景,如:“但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。”這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去,寫作了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音,這是很正常的事,而作者卻把它們寫成是在吵鬧,這更加突出作者之文采。只要你一閉眼,眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。