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第一篇：威尼斯商人讀后感400字

初讀課文，便被這故事情節(jié)深深地吸引了。不知不覺中，幾十頁便匆匆翻過，唯有活靈活現(xiàn)的人物，在得意中、憤怒中、無奈中長存于腦海。優(yōu)美而流暢的語言，就這樣如小溪般淌過心頭，而順著這溪流，更見同情、見推崇，也見鄙薄。只是撩開這錦繡的簾幕，忽覺一位學(xué)者深遠的思想。

在正義中，也難免會有瑕疵――種族的歧視與宗教的偏見。當新興資本主義崛起，當人們打起人文主義的旗號――這位偉大哲人仍能客觀地指出自身的缺漏。細讀課文，更能從子句中發(fā)掘出仁慈、仁愛、寬容的曙光――作者仍能擺脫封建思想禁錮，追求以人為中心的世界。這種思想又豈不是自由、大膽，而又理性的嗎?老師告訴我們，西方國家家庭必備《圣經(jīng)》與《莎士比亞全集》?？梢?，《圣經(jīng)》是人們精神的支柱，而《莎士比亞全集》更是人們思想的支柱啊!他用他的思想告誡了后人，思想的自由，是永不可侵犯的啊!又有什么，能比束縛一個人的思想更令人痛苦的呢?

然而，思想是在碰撞中產(chǎn)生的，這使人不免聯(lián)想到當時令人懼怕的生活。正值文藝復(fù)興前時期，仍有大量封建主，不單是殘酷的剝削人民，更是壓榨人們本豐富的靈魂。在翻天覆地的變化前，世界似乎走向了麻木。是《神曲》漸漸喚醒人們，文藝復(fù)興，開始了。一場聲勢浩大卻又了無聲息的思想解放，開始了。在莎士比亞的一部部作品中，處處體現(xiàn)了人文主義的思想，而是這，恰好推動了世界歷的另一進程。在安東尼奧博大的友誼中，我們體會到了人文主義的積極表現(xiàn);在鮑西亞機靈的計謀中，我們又體會到了人文主義的積極影響。人文主義推崇追求幸福，那么黑暗的社會有了今天極大的繁榮，又何不是幸福――人文主義所造就的?再縱觀歷史，這人文主義，卻是被文學(xué)所宣傳――是書本。

閉上眼，用手輕撫書本，一股強大的生命力仿佛在躍動。文學(xué)的創(chuàng)作，不僅僅是語言有多么優(yōu)美，而是其內(nèi)容涵蓋了什么――思想的馳騁。翻開一部著作，當思想的活力注入了文字中，跳躍的字符，引領(lǐng)人們置身于思想的潮流與社會的砥柱。

一部書，何不是一掬思潮，永遠地反映著社會而推動著社會?生或死，成或敗，它都曾有過自己奔馳越梗的無線輝煌!

第二篇：《威尼斯商人》讀后感

《威尼斯商人》是莎士比亞著名的喜劇，故事主要講述了年輕的商人安東尼奧為了給貴族朋友巴薩尼奧籌辦婚禮，向無良的債主夏洛克借錢，可惜未能按時還錢，就在他決定履行割一磅肉來還債的時候，好友的妻子鮑西婭以聰明才智幫助他脫險的事情，反映了莎翁對資產(chǎn)階級社會中，金錢，宗教和法律等問題的看法。

《威尼斯商人》的主要情節(jié)取材于古老傳說。劇情是通過三條線索展開的：一條是鮑西婭選親，巴薩尼奧選中鉛匣子與鮑西亞結(jié)成眷屬；一條是夏洛克的女兒杰西卡與安東尼奧的友人羅倫佐的戀愛和私奔；還有一條是主線，即威尼斯商人安東尼奧為了幫助巴薩尼奧成婚，向財主者猶太人夏洛克借款三千元而引起的"割一磅肉"的契約糾紛。

大多數(shù)人認為這個故事是諷刺了那些像夏洛克一樣自以為是、刻薄愛財、唯利是圖的小人，贊揚了安東尼奧和巴薩尼奧偉大尊貴的友誼?？墒俏覅s非常同情這個視財如命的猶太人。文中誠實守信的安東尼奧，不離不棄的巴薩尼奧和美麗聰慧的鮑西亞都讓我無動于衷，唯有這個似乎讓很多人恨得牙癢癢的貪財之徒使我心生同情。同情并不僅僅因為除了他以外，劇里的每個人都有完滿的結(jié)局。在人們厭惡鄙棄夏洛克的同時，有沒有想過他在官司輸?shù)舻哪且凰查g也失去了堪比生命的信仰。這場所謂歌頌仁愛、友誼和愛情的喜劇在我眼里看到的卻只有悲劇――對于猶太人的歧視。如果要這樣來反襯主人公們的偉大是不是顯得太殘忍了。

我記得初二的`課本里就有一篇文章，是節(jié)選自《威尼斯商人》的。老師截了一段威尼斯商人電影的視頻，就是開庭審判的那一段。，夏洛克在被判決剝奪信仰那一刻的痛苦表情讓我記憶猶新。就在所有人為安東尼奧高興的時候，這個可憐的猶太人卻抱著頭痛苦的哭喊著。失去信仰讓高大的夏洛克一下子像被掏空了一樣。

夏洛克的過分愛財和殘忍確實不可取，安東尼奧和巴薩尼奧的友情也應(yīng)該贊揚，但是那些無視夏洛克被剝奪信仰而痛苦不堪的人，甚至說這樣是活該的人難道不過分么。我沒有否定安東尼奧身上值得學(xué)習(xí)的特質(zhì)以及他和巴薩尼奧的偉大友誼，可是與此同時我對夏洛克也是更多了一份同情。這部看似喜劇的悲劇正是揭露了作者對于那個時候的金錢、信仰和法律的看法。