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第一篇：魯迅選集讀后感
《祝?！返墓适?，在讀書人中廣為流傳。這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質，指出了徹底反封建的必要性。 劇中主人公祥林嫂，是一位勤勞、善良的農(nóng)村婦女。她十歲半被婆婆買來做了童養(yǎng)媳。而當時的小“祥林”卻還在“搖籃眠”！“白晝間我喂他三餐飯，到晚來我給他把尿布來添！含辛茹苦十余載，成親半年命歸陰！”這便是三十歲剛滿、一個連自己的姓名都不知道，只被人喚作“祥林嫂”的人生悲劇的開始。慶幸的是祥林和他弟弟祥根都很善良，祥林死前硬是懇求妻子逃離了家園，因為此刻衛(wèi)癩子正在設計出賣她！ 此時的祥林嫂，有的是力氣，而且又聰明、又勤快。她經(jīng)人介紹，初次來到魯鎮(zhèn)的魯四老爺家去幫傭，魯四太太說她：“力氣大來工錢低！”所以很愿意收留她。而魯四老爺卻從心里嫌棄她是個“寡婦”，但迫于雇人難而不得不暫時留用了她。他還忠告他的太太：“對下人滿意，只可喜于心，莫可露于外！”可見，他是一個多么陰險、狡詐的家伙啊！
兩年后，衛(wèi)癩子終于千方百計地打聽到了祥林嫂的下落。首先，他明目張膽地以“父債子還，夫債妻填”為理由，索走了祥林嫂靠幫傭攢下的辛苦錢。然后，又和她婆婆串通一氣，設計搶走了去河邊淘米的祥林嫂，把她賣給了深山密林里的賀老六。 起初，祥林嫂死活不從，還想一死了之，并為此碰得頭破血流！無奈，在眾人的強拉硬扯下，還是“拜了堂”！酒席散后，湊熱鬧的眾鄉(xiāng)親相繼離去。從昏迷中醒來的祥林嫂，心中充滿了怨憤，她含淚反復哀求賀老六：“放我回去！放我回去！?！毙牡厣屏嫉乃?，不忍再傷害眼前這位可憐的人！于是，他答應了祥林嫂的請求。但當他問道：“你是回魯家?guī)蛡?，還是回家”時，一句話卻觸動了祥林嫂的滿腹心事：“回家，我哪里還有家？”是啊，天地如此之大，竟然沒有她的落腳之處。于是，兩個苦命人兒又相幫相依，組成了一個“新家”！
秋去冬來，歲月更替。五年后的一個春天，他們夫妻倆生下的“小阿毛”也已長成一個活潑可愛的好孩子了。他是那樣聽話，那樣乖巧，那樣討人喜歡。媽媽讓他做什么，他就去做什么。此時的祥林嫂心中充滿了幸福感，她是那樣滿足，那樣快樂，那樣滿懷希望！
一天，阿毛爹上山去打獵，突然被鄉(xiāng)親抬了回來，說是“傷寒”病又犯了。賀老六還掙扎著說：他剛打死了一只狼就犯病了，另一只狼卻逃走了！祥林嫂忙于搶救丈夫，就讓阿毛去門口剝豆吃。不想，他這一去就再也沒有回來。
此時，衛(wèi)癩子又闖進賀家逼債，惹惱了本已生病的賀老六要與他拼命。衛(wèi)癩子乘機將賀老六從胸口猛填一拳，他頓時口吐鮮血，倒地身亡。而此前祥林嫂為了安慰病中的
丈夫又出門去找阿毛，卻猛然發(fā)現(xiàn)蹤影皆無！忽聽有人高喊：“打狼，打狼。”待她失魂落魄地和鄉(xiāng)親們一起追去時，孩子已被狼吃了！“五臟都已被挖空了，但手里卻還緊緊地抓著那只籃子。”
此時的祥林嫂又該如何呢？面對喪夫失子的不幸，面臨衛(wèi)癩子“搶房又將窮家端”的悲慘結局，無奈之下，她只得又奔魯家去幫傭。但魯家對她的態(tài)度，上至老爺、太太，下至傭人柳媽都來了個一百八十度的大轉彎：“人人厭來個個嫌！”――“皆因我兩次守寡命運賤！”老爺、太太還吩咐柳媽：“只可讓她做些下人的活，祭祀時是千萬不能讓她插手的！”柳媽又恐嚇她：“你如今嫁了兩個丈夫，那兩個死鬼在陰間都等著你，等你死了要將你鋸開來分給他們。”并送給她一本關于“陰曹地府”的畫冊！夜幕降臨，孤獨的祥林嫂拿著它，越看越心驚，越看越害怕！耳邊還不時響起柳媽的那些話。萬般無奈之際，她不得不聽從柳媽的建議：“現(xiàn)唯一的辦法是：去土地廟敬個神，捐個門檻讓千人踏，萬人踩，那樣就贖了你一世的罪名！”于是，祥林嫂又把“多年辛苦”換來的工錢全部交給了“廟?！?，并賒賬“捐了門檻還了愿”！
一年一度的“祝福”又到了，魯家上下，忙碌中透出絲絲喜氣。當祥林嫂“高高興興到堂前”，為魯四老爺家端來“祝?！钡哪觑垥r，“忽聽老爺太太一聲喊，”說她“是不祥之物，傷風敗俗，除夕之夜趕外邊！”。這下徹底打破了祥林嫂繼續(xù)生活下去的夢想，使她的生活一下子陷入了絕境！
痛定思痛，絕望、憤怒的祥林嫂終于鼓起勇氣，手執(zhí)利斧走進了那座“土地廟”，她要去“砍門檻”！她要把這象征著封建迷信的神權統(tǒng)統(tǒng)毀掉！她滿懷“不怕天，不怕地，不怕天地和神仙！”“到陰間即便是刀劈斧剁也心甘！”的一腔豪氣和怨氣，砍掉了那個曾被“千人踏、萬人踩”的“門檻”！在又一個“祝福”的風雪之夜，倒在了魯四老爺家的門前。至此，全劇畫上了一個凄涼而悲慘的句號！
魯迅先生的小說《祝福》，自其問世以來，相繼被改編成各種戲曲，我觀賞過的有：越劇、黃梅戲等，它們的改編可謂風格各異，各有千秋。劇作家都能吃透魯迅小說的深刻內(nèi)涵和思想精髓，著力塑造祥林嫂這個凄慘的悲劇形象。但秦腔的改編卻又將這一悲劇人物提高到了一個新的層面，即增加了“砍門檻”這一重要情節(jié)，還增添了一些必要的次要人物和必要情節(jié)，使得這幕悲劇比小說更令人玩味，更令人蕩氣回腸！尤其是“砍門檻”這一情節(jié)，使原本柔弱、卑微的被損害、被侮辱的“小人物”――祥林嫂，具有了堅強不屈、不甘屈辱、與命運做最后抗爭的光輝形象，使她的反抗精神得到了淋漓盡致的展現(xiàn)，使觀眾從她那如泣如訴的哀怨聲中，聽到了她痛苦的呻吟，聽到了她憤怒的控訴，更聽到了她不平的心聲！祥林嫂的藝術形象將永遠活在我們的心里，令人思考，催人奮進，教人學會生活，學會珍惜。
記得當代著名作家丁玲曾說過：“祥林嫂是非死不可的，同情她的人和冷酷的人都把她往死里趕！”此話的確很精辟。她本是一位勤勞、善良、倔強、堅強的農(nóng)村勞動婦女，但在封建禮教和封建思想占統(tǒng)治地位的舊社會，她卻被踐踏、被迫害、被摧殘，最終被舊社會所吞噬。面對封建禮教對她的種種迫害，她也曾不斷地掙扎與反抗，然而最后還是被徹底壓垮了。
《紅樓夢》中妙玉曾說過：“哀莫大于心死！”當絕境中的祥林嫂“抬頭問蒼天：‘魂靈究竟有沒有？魂靈究竟有沒有？’”時，“蒼天――不開言！”又“低頭問人間：
‘地獄到底有沒有？。死了的一家人還能再見面嗎’”然而，“人間也無言！”祥林嫂就在這“半信半疑難自解”中，“似夢似醒”地離開了人間。她的死，固然是由于貧困、潦倒所致，但更重要的卻是精神的崩潰。這不僅僅是她個人的悲劇，更是那個時代整個社會的悲劇。只有徹底埋葬那個時代，像祥林嫂這樣的勞動婦女才會有活路，才能過上勞動致富的幸福生活。所以，生活在今天的廣大婦女，一定要無比珍惜這來之不易的幸福生活，學會自尊、自愛、自強、自立，用自己勤勞的雙手和智慧的頭腦，打造一片新天地，創(chuàng)造一種新生活，也為家人、為社會創(chuàng)造更多的物質財富和精神財富。只有這樣，才能不辜負劇作家的良苦用心，亦能對得起魯迅先生的偉大靈魂。
第二篇：魯迅讀后感
《社戲》一文不少老師在設計教案時都會把文中人物形象和自然風景的分析作為重點，這樣固然也是一種思路。但是對于這么長的一篇課文，作為公開課展示出來，如果不從全盤考慮，沒有自己獨到的分析，課堂必然顯得平淡而無味。作為一課時就要完成的課文，我覺得必須要有它的亮點與制高點，于是我把平橋村的閉塞、落后作為課堂的轉折點來設計了自己的教案。
我把整堂課設計成四大環(huán)節(jié)：導入新課――整體感知――文本研讀――主題探究。采用首尾照應的方式，利用魯迅的照片導入又以他的照片收尾。在整體感知了文中因為“人情淳厚，山水秀美”而得出結論――這戲“好看！”研讀環(huán)節(jié)中我先讓學生解讀了作為”樂土”的根由。
之后拋出“為什么作者要把如此優(yōu)美的畫卷置身于平橋村這樣的環(huán)境中？并引出對概述平橋村的句子的分析與解剖，為了縱向理解這個“百分之九十九不識字“的平橋村，我引進了魯迅《故鄉(xiāng)》開頭中荒涼、蕭瑟的環(huán)境的文段描寫與課文進行了對比，并呈現(xiàn)了《范愛農(nóng)》中的一段情節(jié)，在學生深情的朗讀，在低沉的音樂中，我問：這這時得故鄉(xiāng)還那樣讓人摯愛不舍嗎？這時的人情還依然虔誠的淳厚嗎?讓學生說比較后的感受。并進一步追問“故鄉(xiāng)遺失了什么？”學生在鮮明的對比中深刻感受到人情與風景不再的遺憾。也因此理解了《社戲》僅是魯迅的一次精神的返鄉(xiāng)，魯迅心中那不受世俗沾染的平橋村是他心中一方永恒的凈土，精神的家園，理想的圣地。
最后，當我再一次出現(xiàn)魯迅的照片，讓大家感受他威嚴犀利的形象時，我以一個在我看來是震撼學生心靈的問題“魯迅將此文收集在《吶喊》中，那么他要吶喊什么？”結束了課堂。
