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第一篇：魯濱遜漂流記讀后感100字
近期，我讀了一本小說(shuō)《魯濱遜漂流記》，它講述的是一位愛(ài)好航海的青年，在一次出行中遇難。除魯濱遜外，其他所有人都喪生海上。魯濱遜到了一個(gè)無(wú)人荒島，他在一條擱淺的大船中，找到了很多他可以用的東西。于是他在這里建了房子，在那里種了糧食，養(yǎng)了羊，制出了面包，晾曬了葡萄干，還做了各種工具，一個(gè)人在那里艱苦的生活了20多年……當(dāng)然，他還救出了一個(gè)野人，他給它取名叫作“星期五”。終于，在第二十八年，他搭上了回英國(guó)的輪船。
讀完了這本書(shū)，我感慨萬(wàn)千。我真的很佩服他的生存意識(shí)，在這種極端情況下，他并沒(méi)有放棄生存，他的希望之火雖然無(wú)數(shù)次熄滅，但他決不放棄的精神一次又一次地將這希望之火點(diǎn)燃。他深深地知道，生命才是最寶貴的，活著才有希望。如果生命不存在了，一切就將變得毫無(wú)意義。
此時(shí)我就想，如果我們遇到了那種情況，可能不會(huì)像魯濱遜那樣頑強(qiáng)的生存下去。我們或許會(huì)無(wú)法冷靜，或許感到絕望，也許這就是我們與他得差別吧！
他勇氣可嘉，為救星期五勇敢地與野人搏斗；為船長(zhǎng)奪回船只而出謀劃策……勇敢可不是人人都能做到的。勇敢，使梅花在風(fēng)雪中綻放，為瑟瑟冬日增添一抹鮮艷；勇敢，讓毛毛蟲(chóng)沖破沉重的繭，成為美麗的蝴蝶。
第二篇：魯濱遜漂流記讀后感100字
暑假期間，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)，我在媽媽給我買(mǎi)的書(shū)堆里看到了丹尼爾?笛福的名著《魯濱遜漂流記》，封底法國(guó)著名啟蒙思想家盧梭的評(píng)論――“每個(gè)成長(zhǎng)中的男孩都應(yīng)該先讀讀《魯濱遜漂流記》”――讓我非常好奇，為什么每個(gè)成長(zhǎng)中的男孩都應(yīng)該讀一讀呢？帶著這樣的疑問(wèn)，我打開(kāi)這本書(shū)認(rèn)真閱讀起來(lái)。當(dāng)我看完這本書(shū)時(shí)，我似乎找到了哲人盧梭評(píng)論的關(guān)鍵詞――“成長(zhǎng)”。
成長(zhǎng)需要有戰(zhàn)勝困難的勇氣、決心和毅力?！遏敒I遜漂流記》給我們最直觀的印象是一部關(guān)于冒險(xiǎn)與勇敢的故事。在故事的開(kāi)篇，魯濱遜父母苦口婆心地向他反復(fù)灌輸他們的“幸?！崩碚摠D―“和平幸福的生活在冒險(xiǎn)中是找不到的”;而魯濱遜卻堅(jiān)持己見(jiàn)，“我不要做律師，我要去航?！薄Ｕ缱髡叩迅Ｔ谠摃?shū)中所指出的，“害怕危險(xiǎn)的心理比害怕危險(xiǎn)的本身還要可怕一萬(wàn)倍”。在流落荒島漫長(zhǎng)的28年里，魯濱遜憑借著驚人的膽識(shí)與決心，戰(zhàn)勝了心靈的孤獨(dú)，戰(zhàn)勝了身體的饑渴與寒冷，戰(zhàn)勝了自然環(huán)境的惡劣，戰(zhàn)勝了圍剿自己的敵人……每當(dāng)我看到這些情節(jié)時(shí)，耳邊總是不時(shí)縈繞魯濱遜這樣一句話：“當(dāng)我來(lái)到這個(gè)小島上，第一個(gè)念頭就是怎樣活下去，而有些人的第一個(gè)念頭是怎樣逃離……”
成長(zhǎng)需要主動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境，努力地創(chuàng)造條件，甚至需要不斷地創(chuàng)新。流落荒島之后，魯濱遜很快從悲觀、絕望、無(wú)助等負(fù)面情緒中走出來(lái)，積極思考如何存活下來(lái)。在該書(shū)的很多篇幅中，作者笛福記下了魯濱遜一個(gè)又一個(gè)“發(fā)明”與“創(chuàng)造”：摩擦生火、用動(dòng)物毛皮縫制的衣物、制造工具與桌椅、燒制陶罐、做木筏、造房子，等等，這一切都是自己動(dòng)手、主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。這其中最令人興奮的是大麥和稻谷的成功種植，這使得他有了穩(wěn)定的食物供應(yīng)。他靠自己的雙手，憑借自己的智慧，或者用我們時(shí)髦的話說(shuō)，通過(guò)不斷創(chuàng)新創(chuàng)造，他把一個(gè)荒無(wú)人煙的小u變成了一個(gè)世外桃源。
成長(zhǎng)需要友誼、與人為善和相互幫助。魯濱遜在小島上救下一個(gè)土著人，為其命名“星期五”，從此與他朝夕相處，并教他文明社會(huì)的禮儀、宗教，教他穿衣和學(xué)會(huì)英語(yǔ)。兩人之間逐漸建立起了遠(yuǎn)超主仆關(guān)系的伙伴情誼。在《魯濱遜漂流記》中，我們不僅可以讀到冒險(xiǎn)的故事、智慧的故事，也可以讀到動(dòng)人的友情。
盡管我們不太可能遭遇到魯濱遜那樣的兇險(xiǎn)、惡劣、孤寂的環(huán)境，但魯濱遜式的勇氣、智慧和友善是我們?cè)诔砷L(zhǎng)中不可或缺的。最后，我想修正一下盧梭那句經(jīng)典的評(píng)論：成長(zhǎng)中的每個(gè)孩子，無(wú)論是男孩還是女孩，都應(yīng)該好好讀讀《魯濱遜漂流記》。
第三篇：魯迅全集讀后感
一本好書(shū)――一個(gè)朋友，帶來(lái)慰藉。
一本好書(shū)――一個(gè)親人，給予溫馨。
一本好書(shū)――一盞明燈，令人璀璨。
――題記
今夜，抑郁的我徘徊在窗口，拉開(kāi)抽屜，一碟書(shū)本整齊的擺著。我最?lèi)?ài)不釋手的卻是那本最不養(yǎng)眼的泛黃的破舊的《魯迅全集》我靜靜的坐下來(lái)，打開(kāi)書(shū)本。
讀魯迅的散文，一種家的溫馨，相互做樂(lè)的甜蜜油然而生。眼前浮現(xiàn)出對(duì)童稚的向往和迷戀對(duì)未來(lái)的憧憬與仰望。魯迅的唯一一部回憶性散文集《朝花夕拾》，生動(dòng)的呈現(xiàn)了一幅幅溫馨，甚至催人淚下的畫(huà)面。唯一一部散文詩(shī)集《野草》同樣能使人感受到那種激情，蓬勃?！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》便用了欲揚(yáng)先抑的手法，后僅一句“我似乎與找了一個(gè)霹靂全體都震悚起來(lái)?！北銓?duì)岸唱的敬愛(ài)，刻骨銘心的敬意體現(xiàn)得淋漓盡致。“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的懷里永安她的魂靈?！眲t表現(xiàn)了對(duì)啊常的思念之情?？梢哉f(shuō)阿長(zhǎng)是魯迅一生值得尊敬，感激的人。魯迅數(shù)篇文章中皆有提到長(zhǎng)媽媽?？梢?jiàn)作者對(duì)阿長(zhǎng)情誼之深，思念之切。
讀魯迅的文章反差極大，諷刺小說(shuō)更是膾炙人口，讓人忍不住跳出一詞“痛快”。
與上相比《五猖會(huì)》則略勝一籌寫(xiě)出了作者對(duì)五猖會(huì)的喜愛(ài)，同時(shí)“我至今想起，還詫異我的父親何以那是叫我背書(shū)”我反復(fù)閱讀，體會(huì)其深刻含義，這表現(xiàn)了父親對(duì)兒童心理的無(wú)知與隔膜含蓄的批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
《故鄉(xiāng)》前后對(duì)比的寫(xiě)法，寫(xiě)出了20年前、后故鄉(xiāng)人的變化之大。深刻地表現(xiàn)了封建思想麻木人們的神經(jīng)。也集中體現(xiàn)了作者為改變新中國(guó)命運(yùn)的決心。以《孔乙己》為例魯迅用精妙的手筆，展現(xiàn)出主人公善良、淳樸，卻又固守讀書(shū)人的架子，將自己禁錮在封建思想中。最終被歲月摧殘死去。我想：路是自己走出來(lái)的。人生需要自己把握。倘若他能沖破封建的牢籠，選擇真正屬于自己的人生，他也許不會(huì)走上封建社會(huì)為弱者鋪設(shè)的道路。
總之，許多文人墨客對(duì)魯迅的作品贊不絕口，我也對(duì)它愛(ài)不釋手的原因應(yīng)該是他用自己的筆戰(zhàn)斗到最后。用樸實(shí)的文字一次次抨擊著古代封建社會(huì)和時(shí)刻為中華的情義撥動(dòng)著每個(gè)讀者的心弦。
聽(tīng)著鬧鐘的滴答聲，不覺(jué)已十一點(diǎn)了。我合上了那本泛金光的彌足珍貴的書(shū)。就如做了一場(chǎng)夢(mèng)。醒后我發(fā)覺(jué)我的心突地亮了起來(lái)。
第四篇：名著《魯濱遜漂流記》讀后感
《魯濱孫漂流記》講述了：一個(gè)名叫魯濱孫的人，他喜歡航海和冒險(xiǎn)。有一次，魯濱孫乘船前往南美洲，途中遇上大風(fēng)，同伴們都死在海里，只有他一個(gè)被沖到孤島，他努力奮斗在孤島生活了二十多年，最后他熬過(guò)了黑暗，迎來(lái)了光明，回到了英國(guó)。
讀完了這書(shū)，眼前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)不怕困難、難過(guò)的時(shí)候，我們會(huì)怎樣做呢?我們要學(xué)習(xí)魯濱孫被海水沖到一個(gè)無(wú)名的、沒(méi)有人居住的荒島、到處是亂石野草，可他卻在荒島住了二十六年!
當(dāng)我們遇到壞人、強(qiáng)盜時(shí)，我們會(huì)怎樣做?我們要學(xué)習(xí)魯濱孫遇到野人時(shí)，他用他的機(jī)智打敗了他們，還救出了星期五!
當(dāng)我們對(duì)生活不滿意時(shí)，總要和比自己有錢(qián)時(shí)，我們要學(xué)習(xí)魯濱孫的知足安命—把好處和壞處進(jìn)行對(duì)比，從中得到安慰。或者用現(xiàn)在的生活想想從前，不要繼續(xù)鉆牛角尖!
學(xué)習(xí)完十六課《魯濱孫漂流記》，我認(rèn)為：我們應(yīng)該認(rèn)真好書(shū);要成為可以獨(dú)立的人;遇到困難要去解決、去面而不是去逃避;要知足安命……我很喜歡這本書(shū)和魯濱孫!讀《魯濱孫漂流記》有感。
第五篇：魯迅野草讀后感
在小學(xué)時(shí)沖著先生大名才買(mǎi)來(lái)的《野草》，也以為讀大先生的書(shū)就能提高自己的語(yǔ)文水平，提高自己的文化修養(yǎng)，也就不分囫圇的通讀過(guò)一遍，很為半懂不懂，我也不求甚解，輕松并愉快的合上書(shū)，感嘆自己又是讀了本名著。那時(shí)也只會(huì)留意《雪》，《風(fēng)箏》，也只因?yàn)檫@兩篇會(huì)常常出現(xiàn)在語(yǔ)文考卷的閱讀題上，因?yàn)橐恢笔艿牡倪@些應(yīng)試教育的影響反正先生的書(shū)都是和革命有關(guān)的，所有的文章都應(yīng)該和革命搭上邊際，也恰逢能給那時(shí)的自己不懂先生文章的一個(gè)合適的解釋革命的這東西，自己還小所以不懂。
這次回家因家中有客需長(zhǎng)居便又睡回自己的小房間，在小房間的書(shū)櫥無(wú)意又翻出了《野草》，也是在半夜這時(shí)候，在人最靜的時(shí)候，思維感覺(jué)越停不下來(lái)，我喜歡書(shū)發(fā)黃還有隨著的味道，第一篇的《秋葉》――“在我的后院，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一棵也是棗樹(shù)?！笨吹轿氖?，我一陣竊喜，我前段時(shí)間一直在疑惑為什么吸引我的都是那些外國(guó)的書(shū)，而這些書(shū)也都只是又那些翻譯過(guò)來(lái)了，書(shū)的發(fā)揮還是得看翻譯者是否很了解原作家，原作家的文化背景，很多在國(guó)外評(píng)論上很出彩的書(shū)經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)的翻譯變得索然無(wú)味，也常想我們現(xiàn)代的作家，就沒(méi)能游刃有余的去寫(xiě)出讓我們值得深思的東西，不過(guò)說(shuō)真的，現(xiàn)在還沒(méi)碰到有哪個(gè)健在作者文字風(fēng)格，思路吸引到我，也可能是自己的書(shū)讀得不夠多，所看的面不夠廣，又說(shuō)這年代的文字屬于韓寒，郭敬明這風(fēng)格，有看過(guò)點(diǎn)，有點(diǎn)娘，太小，不是給我看的。
中學(xué)時(shí)代的紙條我常常寫(xiě)起來(lái)很隨自己的意識(shí)，閱者也常說(shuō)看不懂，導(dǎo)致作文也是常常這樣，也正是這原因，我看到先生這本野草感覺(jué)很是有逢知己的感覺(jué)，看著先生的文字感覺(jué)就是隨著先生的思路，我很喜歡這種感覺(jué)很喜歡這種能讓自己沉浸的文字。這種感覺(jué)那些翻譯書(shū)是不會(huì)有的，能有這種力道的文字也只有我們自己人才能寫(xiě)出《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《立論》《聰明人和傻子和奴才》，還有《死火》這些文章都很有感覺(jué)，特別是《死火》，看完幾遍后也不禁為先生的文字特別是思路感慨萬(wàn)千，先生的思想境界和那種文字的信手拈來(lái)。我在這不想對(duì)這些文章一一的說(shuō)出自己的理解和思考方向，一千個(gè)哈姆雷特，看到別人的想法可能自己的主觀想法會(huì)被削弱層，也有很多感覺(jué)是一寫(xiě)一說(shuō)就消逝的，就讓他們?cè)谀X里一直存在，一直伴隨在對(duì)先生文字的喜愛(ài)中吧，能找到一個(gè)讓自己喜愛(ài)的文字其實(shí)很不容易，我也是在高考后的第一次文章。
第六篇：魯迅作品讀后感
魯迅先生，從小學(xué)的《從百草園到三味書(shū)屋》就已經(jīng)進(jìn)入了我的意識(shí)當(dāng)中，曾經(jīng)有一段時(shí)間還特別喜歡魯迅先生寫(xiě)的文章，那個(gè)時(shí)候還試著背過(guò)幾個(gè)小段，感覺(jué)挺有韻味的。
高中的時(shí)候，看過(guò)魯迅先生的《祝?！?，故事情節(jié)與人物性格給震撼到了，細(xì)微的描述與引人入勝的.諷刺，讓我們對(duì)那個(gè)時(shí)代有了情緒，我不愿相信舊時(shí)代的黑暗與欺壓，可是在魯迅先生的筆下，塑造的那一個(gè)個(gè)鮮明角色，讓我不得不承認(rèn)了現(xiàn)實(shí)，之后陸陸續(xù)續(xù)就開(kāi)始更加關(guān)注他的作品了，魯迅的選集故事很多，題材很多，人物很多，原本我以為我會(huì)將他們混淆，可是我記住了他們。魯迅曾說(shuō)：“我的取材，多采自病態(tài)社會(huì)的不幸人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意?！边@種表現(xiàn)人生、改良人生的創(chuàng)作目的，使他描寫(xiě)的主要是華老栓、單四嫂子、阿Q、祥林嫂、愛(ài)心這樣一些最普通人的最普通的悲劇命運(yùn)。這些人生活在社會(huì)的最底層，最需要周?chē)说耐楹蛻z憫、關(guān)心和愛(ài)護(hù)，但在缺乏真誠(chéng)愛(ài)心的當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，人們給予他們的卻是侮辱和歧視、冷漠和冷酷。這樣的社會(huì)難道是一個(gè)正常的社會(huì)嗎?這樣的人際關(guān)系難道是合理的人際關(guān)系嗎?最令我們痛心的是，他們生活在無(wú)愛(ài)的人間，深受生活的折磨，但他們彼此之間也缺乏真誠(chéng)的同情，對(duì)自己同類(lèi)的悲劇命運(yùn)采取的是一種冷漠旁觀甚至欣賞的態(tài)度，并通過(guò)欺侮比自己更弱小的人來(lái)宣泄自己受壓迫、受欺侮時(shí)郁積的怨憤之氣。
“真的猛士敢于直面淋漓的鮮血，敢于正視慘淡的人生”，我認(rèn)為魯迅先生作品最具價(jià)值之處，就在于其改造“民族靈魂”和中國(guó)社會(huì)的思想。魯迅先生為現(xiàn)代文學(xué)刻劃了一系列不朽的典型：既瘋狂又格外清醒的“狂人”;作為國(guó)民弱點(diǎn)象征的“精神勝利法”的體現(xiàn)者阿Q;帶著滴血的靈魂走向地獄的祥林嫂;還有閏土、華老栓等等。他不但寫(xiě)出人物的“血肉來(lái)”，而且表現(xiàn)出人物“靈魂的深”。
在這其中，我最感到震撼的還有《狂人日記》，它是魯迅先生《吶喊》中的一篇?！犊袢巳沼洝肥侵袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇真正的現(xiàn)代白話小說(shuō)。翻開(kāi)《狂人日記》，首先進(jìn)入讀者視野的是“狂人臆想的世界”，在狂人的眼中看到的是他人對(duì)他的“迫害行為”，在《狂人日記》中我們大多數(shù)人都可以很輕易地透過(guò)病例的假象，看到魯迅以象征的形式對(duì)封建傳統(tǒng)所進(jìn)行的批判在這里。在作品中，也用狂人的自白清楚地昭示出來(lái)：凡事總須研究，才會(huì)明白。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”!
狂人的思維和語(yǔ)言常常是離經(jīng)叛道的，但他的觀察和結(jié)論卻是豐富和深刻的。作品雖然是一篇狂人的日記，卻始終圍繞著中國(guó)幾千年歷史中不斷發(fā)生的吃人現(xiàn)象展開(kāi)，其用意就是告訴大家，在寫(xiě)滿“仁義道德”的歷史中，其實(shí)滿本都只寫(xiě)著兩個(gè)字：“吃人”!這是魯迅對(duì)封建道德下的定義，也是他多年來(lái)思考的結(jié)果。作品通過(guò)主人公狂人的眼睛，觀察了他身邊的人：“他們――也有給知縣打過(guò)枷的，也有給紳士掌過(guò)嘴的，也有給衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的”，然而，他們不但沒(méi)有起來(lái)反抗吃人的人，反倒也要跟著吃人?？袢藶榇硕Щ?，作者為此而憤怒：“是歷來(lái)如此慣了，不以為非呢?還是喪了良心，明知故犯呢?”在狂人或作者看來(lái)，這些人如果不改，最后終會(huì)被吃掉的，而未來(lái)的希望只能寄托在那些“或者還有”的“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子”身上，因此，他發(fā)出了“救救孩子……”的呼聲。
然而魯迅始終是一位直面現(xiàn)實(shí)的勇士，即使他內(nèi)心中已經(jīng)感到絕望卻仍然站起來(lái)進(jìn)行絕望中的反抗。而這種“知其不可為而為之”的精神在今天也并非全部滅絕，因此我們可以看到已經(jīng)有人在呼吁保護(hù)地球、建立綠色家園，有人在“以筆為旌”，尋找人類(lèi)的終極價(jià)值……雖然這呼聲十分微弱，但卻令人看到了人類(lèi)世界的最后曙光。
