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第一篇：魯迅雪的讀后感200字

魯迅雪的讀后感200字

今天我讀了魯迅的《雪》這篇散文，它非常耐人尋味，蘊藏著很深奧的道理。尤其是最后 一句話“是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。 ”讓我永不忘記，時刻牢記在心。 這篇文章共描述了三種雪：一種是尚未化為雪的“暖國的雨” ;第二種是滋潤美艷之至的 “江南的雪” ;第三種是孤獨、自由、奮飛向上的“朔方的雪” 。通過描寫北方的雪則是對北 方局勢的不滿， 并認為要像北方的雪一樣通過奮斗來爭取自由。 作者對三個形象的基本態(tài)度 似乎也與作者用語的感情色彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。 俗話說雨是雪的最初階段，雪是雨的升華，作者用肯定的語氣，贊揚了朔方飛雪追求自由 的.精神，同時對它的不幸寄予深切的同情，贊揚了朔方的飛雪是雨的靈魂，也就是說它仍然 保持了雨的自由。 作者表現(xiàn)了對南方局勢的擔憂，那是被美化和吹捧的一種暫時假象，是沒有生命力的“雪 羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無數(shù)革命志士通過奮斗去爭取，才會 有光明的一天。 魯迅先生通過雪來告訴大家，要像雪一樣無論做什么事，都必須要靠斗爭才能取得勝利， 只有這樣我們才會有光明的一天。

第二篇：魯迅散文讀后感800字

按照我的武俠情結來給人定位。魯迅，是一個刀客，他的刀法在普通人看來粗拙無比，似乎沒有基本的套路，更加不會再前造造勢，但真正高手看過去，卻感覺刀刀神奇，刀法凌厲并且都指中要害。這樣的一個獨孤刀客將各種腐朽的體制抨擊得一無是處，更是一針見血得指出了國民的劣根性。魯迅的偉大，在于他的思想與他代表的正義。

魯迅的經(jīng)歷，更像是一個武俠故事，隨著少年時代夢想的幻滅，他開始選擇《彷徨》，他抄起了古碑，他看到了《朝花夕拾》，他思索，苦悶，他受啟，他振作。如同高爾基的始終里面說的，只有兩種生活方式：腐朽或燃燒。他對中國以及人民的弄清，讓我們慶幸他選擇了燃燒。

魯迅原來是學醫(yī)的，他寫的文章并不好，只是時代把他推向了那個位置。時代造就人才，原本毛澤東文章寫得好，卻對帶兵打仗一點都不同，也是因為時代的壓迫，把他推向了那個位置。真正的英雄，是對國民抱有強烈責任感的人，是具有強烈愛國心的人。在《吶喊》自序里他曾說回憶令人無法忘卻，“是精神的絲縷還牽著已逝的寂寞時光”，看不出來，那個鐵骨錚錚的中國的脊梁是那么深情，還懷著這樣散淡的憂郁;看不出來，那高瞻遠矚的政治遠見和韌性的戰(zhàn)斗精神，無可辯駁的邏輯力量和深沉樸實的革命激情。有的，只是人性化的魯迅。讀他的散文，有一點點的社戲情結。

魯迅作品里面的感動，是十分特別的，一個獨行刀客的感動，是非常質樸和生動的。文章中的情感如同一個一個人在最后回憶自己的一生。藍背、鷓鴣等一系列的鳥;閏土月下的身影，是多少人的午夜夢回?!讓人覺得殘忍的不是變化是回憶，不是嗎?再美再好也是回不來的，再丑再惡也是揮不去的，這不就是人生?而魯迅的.散文沒有過多的感傷，只是回望那守不住的，盡管如此，還是感動到心里很深很深的地方去了。

記得挪威的森林中，在文中提到的渡邊君的朋友說過，關于讀書，只讀經(jīng)典作品，就是說作者必須得死了起碼有三十年。因為這樣不朽的作品經(jīng)過了歷史的選擇，最后存留下來了。他的深度和純度非同一般。

魯迅的作品就是這樣的，如同一瓶好酒，經(jīng)過時間的醞釀和世人的賞鑒，如今，香氣更濃。

第三篇：魯迅散文讀后感800字

讀《魯迅雜文精選》，我沒有潛心研究魯迅寫雜文的藝術手法，而是被魯迅一字一句中透出的濃烈郁勃、無拘無束、實話實說的豪放性情所感染了。 有什么寫什么，是他寫作的最大特點——真。這是喚醒舊中國正昏昏沉睡的文學志士的良藥，是把掩蓋真相的敵人與糊涂的舊中國消滅的武器。即使是在看古銅鏡子時，他還能發(fā)現(xiàn)當時封建保守的舊思想，揭示舊中國的落后是由于不能虛心學習外國文化。

他是一個激情派的作家，同時他又是十分嚴肅嚴謹?shù)模乃枷胧巧铄錈o比的。在《玩偶之家》這個話劇給人的震撼背后，他卻出乎意料地寫出了《娜拉走后怎樣》明確地指出一顆覺醒的心并無力改變女人玩偶一樣的地位，只有要求經(jīng)濟權才是關鍵;雷峰塔倒掉后，他辛辣地諷刺中國人' 奴才式的破壞'與“盜寇式的破壞”(再論雷峰塔的倒掉);又繼續(xù)頗滿無奈地嘲笑了一種“合群、愛國的自大”(隨感錄三十八)。魯迅永遠把公眾看來是平常事的另外陳腐、病態(tài)、丑惡、齷齪的一面無情地展示出來。他用深邃的思想當指南針，永遠地走在大家的前面，指引著人們走向正確的方向。

他寫道：“‘狂飆文豪’高長虹攻擊我時，說道劣跡多端······是深得搗鬼正脈的?！?搗鬼心傳)魯迅從來對他人得諷刺都是不羞不惱、不以為然、安然面對。竟然在文章中加入了這些他人對自己的諷刺，流暢自然、真真切切，其中稍加一點小戲謔，這也成了魯迅雜文的一大風格。魯迅寫雜文不精雕細琢，而如行云流水一般真切自然，“嬉笑怒罵，皆成文章”。讓我們在品他的文章之外，也感受到他“樂則大笑，悲則大叫，憤則大罵”的閃光靈魂。

在無盡的黑暗中，總會有一絲光明，而光明終將吞噬黑暗，走向幸福的未來。魯迅便是新中國作為光明的火苗慢慢燃燒壯大的起點。魯迅的精神可能已經(jīng)成為“中國魂”了。雖不曾、卻可能還有像魯迅這樣的人把中國人民帶進更遠更高的文明之中!

第四篇：魯迅散文讀后感800字

當我們感慨于中國經(jīng)過千百次的戰(zhàn)亂，或是他國的侵略，在子民奮力抗戰(zhàn)中贏得勝利，成為泱泱大國的喜悅之余，卻始終無法擺脫一些遏制我們的陋習。

正如開篇“我們現(xiàn)在怎樣做父親”，可所謂正中我的下懷，確實道出了千百年的人民的心聲。正如現(xiàn)在網(wǎng)上也有人提議，生子前必須領到證書，就是一本如何成為父母的技能證書。自從人類史上第一個猩猩仰望星空開始，只負責生卻不教養(yǎng)的時代應該遠去，更何況如今的這個社會。有時我想，三綱五常究竟是好還是壞，后來我笑了，根據(jù)馬克思理論說到，事物需要辯證統(tǒng)一的角度去看待。父父子子，君君臣臣固然穩(wěn)定了古時候的朝政和人民，卻也禁錮了新一代的思想。魯迅先生說“覺醒的人，此后應將這天性的愛，更加擴張，更加醇化;用無我的愛，自己犧牲于后起新人。開宗第一，便是理解;第二，便是指導;第三，便是解放?！?/p>

《雜文》我估計有大半篇幅設計到教育，重點呼吁中國人將子女，學生，青年作為能成為參天大樹的小樹，強調(diào)需要“培養(yǎng)”，而不是一味的打壓。對于思想的解放，對于民國精神的謳歌，對于那時的剝削，對于勇士的敬佩.......我想當時學生時代對于魯迅文章的“深惡痛絕”，到如今恐怕是頂禮膜拜了，一支筆在魯迅手下就像一把尖刀深深的刺在敵人的心臟，而噴涌而出的鮮血，驚醒了一批人，也模糊了一批人的眼睛，更有甚者卻甘愿擋在敵人的身前，及其諷刺。

讓我耳目一新的是魯迅先生用了幾個動詞，很有形的描述了當時踩著同胞尸骨往上爬的人?！芭馈薄巴啤薄白病薄皼_”，譏諷了當時的人，不顧一切的牟取自身利益。總言之，不同時代演變了不同的人，卻帶有相同的氣息，一輪又一輪，放佛生命不止，輪回不斷似的，及其相似。也有一部分的人拿著他人的事跡洋洋灑灑的一吐為快，演變?nèi)缃瘛拜浾摗笨峙率亲顬橘N切的一個詞。

“倘使對于黑暗的主力，不置一詞，不發(fā)一矢，而但向“弱者”嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實乃是殺人者的幫兇而已?！?/p>

當我看到這句話“但做文人做到這地步，不是很有些近乎x子了么?”讓我實在想撫掌大笑“快哉!”。社會學是一門深奧又多變的學問，若文人們只以附和或者噴之，毫不了解內(nèi)情而“言之鑿鑿”，不覺得打臉么。所謂的道德綁架也屢見不鮮，有時仔細想來每個人身上都會發(fā)生這所謂的“道德”，而我們是如何解決的呢?

可能我的思維跳轉的有點快，在表述中也顛三倒四的，總之，我們莫要被厚重的中國歷史蒙住了眼，取其精華去其糟粕是真理，若是以陋習或者思維死亡又或者是斷送了幼苗的康莊大道，就像魚刺卡住了喉嚨，是要灌醋呢還是賽一大嘴菜囫圇吞棗下去，還是用鑷子取出來?

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第五篇：魯迅散文讀后感800字

五四新文化運動留給國人的是反帝反封建，而他就是新文化運動的偉大旗手、奠基人。他用白話小說對人吃人的封建制度進行猛烈的揭露和評擊，他是中國現(xiàn)代偉大的文學家、翻譯家。他，就是魯迅。

從魯迅的雜文中可以看出魯迅一生中思想最成熟的歲月，也可以說傾注了他大部分生命與心血在此創(chuàng)作中。翻開《魯迅雜文選》，認識到愛國的偉大文學家最受爭議的一面。

初讀魯迅的雜文，讀到的也許是對它的不理解，但漸漸的發(fā)現(xiàn)雜文取材廣闊、形式自由、短小精悍、語言精煉，達到了內(nèi)容和形式的有機結合和完美統(tǒng)一，形成的是魯迅獨特的風格。

魯迅的雜文被稱之為“諷刺的藝術”。魯迅雜文的諷刺藝術之一是夸張。從中看出，他將日常生活中“不合理，可笑，可鄙，甚至于可惡”，但又是“常見的，平時誰都不足為奇的”人或事，“用了精煉的'，或者簡直有些夸張的筆墨”藝術地寫出某一群人的真實來，有意識地夸張被諷刺對象的某一方面，使起特點格外突出，達到諷刺目的。

魯 迅雜文的諷刺藝術之二是反語。從表面上看是對于人或事物的肯定和贊美，而實際上是否定以及諷刺，這種手法往往用來表達憎恨和憤怒的感情，具有強烈效果，讓人讀起來，不禁為之一笑，就如魯迅自己所說的那樣：“我因為自己好作短文，好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，便迎頭一擊?！?/p>

諷刺藝術之三則是比喻。魯迅的雜文中可以看出有政治的特點，但并不是完全系統(tǒng)地進行論證，而是經(jīng)常以比喻手法，形象生動含蓄地表達自己內(nèi)心的情感、態(tài)度。這些比喻使得文章讀起來具有強烈感染力和諷刺意味，有種恰到好處，畫龍點睛的作用。

魯迅雜文的諷刺藝術之四是“以子之矛攻子之盾”。即用對方的話來攻擊對方，找出對方相矛盾的說法和行為來諷刺對方。

乍看雜文，分成了許多小標題。第一篇的《熱風》是第一本雜文集;第二篇《華蓋集》作者將迫害和圍攻比喻成交華蓋運，在調(diào)愾中體現(xiàn)了辛辣的諷刺，表現(xiàn)出對敵人的藐視和嘲弄;《墳》則是1種比喻了;第四篇《而已集》表達他對敵人的極大憤慨和決心用手中的筆同他們斗爭的決心;而《三閑集》可看出魯迅先生明確批判立場和針鋒相對的批判作風;《二心集》則表明了自己對統(tǒng)治者懷有“二心”，與他們勢不兩立而堅定地站在無產(chǎn)階級立場上的決心和勇氣;《偽自由書》以時事短評為主，〔)這是運用反語;《南腔北調(diào)集》以作為對那些無聊文人攻擊的回答;輯入《花邊文學》里的雜感，全部是以在報刊上發(fā)表過的短評，是魯迅對于社會批評的進1步開拓;《且介亭雜文》表達了先生半殖民地半封建的黑暗社會的憤慨和帝國主義丑陋行徑的不滿;最后一篇《集外集》可看出是作者對其作品的態(tài)度。

每個人的思想是不同的，而魯迅通過雜文這把鋒利的“劍”來反映他的思想和實現(xiàn)他的革命目的。他的雜文，正如他自己所說的“是匕首，是投槍，是能和讀者同殺出一條生存血路的東西”。

雜文給的啟示數(shù)不勝數(shù)，讀完魯迅先生的雜文似乎看透了中國那一時期的歷史、文化、思想……最后只能感慨稱一句：雜文一點兒也不雜，而是完美的思想統(tǒng)一!

第六篇：魯迅散文讀后感800字

寒假的一天,我看了我國偉大的文學家、思想家、革命家——魯迅寫的散文詩集《野草》。

我一看這本書就入了迷,愛不釋手,一口氣就將它讀完了,其中有一篇我印象最深的《雪》,這篇文章與眾不同,寫得十分優(yōu)美,表達的思想感情很強烈。我想大家一是迫不及待了吧,下面我就給大家講講吧!

《雪》這篇文章我覺得很有特色,與我們寫得有很大的'不同。我們寫雪的著重點一般都是它的形狀、顏色、飄落的樣子等等,而魯迅寫得這篇《雪》的著重點卻是孩子們怎樣塑雪羅漢。依我個人認為這是《雪》這篇文章的閃光之處。第二天還有幾個孩子來訪問他,對了他拍手、點頭、嘻笑。但他終于獨立坐著了。晴天又來消釋他的皮膚,寒夜又使他結一層冰,化作不透明的水晶模樣,連續(xù)的晴天又使他成為不知道算什么,而嘴上的胭脂也褪色了。這一段話里蘊藏著一個道理:看似強大的事物卻經(jīng)不住一點點、小小的考驗,就已經(jīng)完全拜變了樣,認輸了,低頭了。在我們身邊也存在著這樣的事情,我們要去克服它,消滅它,不使它成為你生活的累贅。

《雪》這一篇用了許多的修辭手法,將文章寫得更加生動形象,讓人讀了以后,眼前仿佛就出現(xiàn)了這個情景,如:但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中,有許多蜜蜂們忙碌地飛著,也聽得他們嗡嗡地鬧著。這一句話用了擬人的修辭手法將蜜蜂飛來飛去,寫作了忙碌。蜜蜂一邊飛一邊發(fā)出嗡嗡的聲音,這是很正常的事,而作者卻把它們寫成是在吵鬧,這更加突出作者之文采。只要你一閉眼,眼前就會出現(xiàn)書中所寫的這一幕。

雪在我的腦海里是很美的,但在作者筆下的《雪》中覺得更加美麗,我想:魯迅能寫出這樣美的雪景他肯定是注入了自己不少的感情在里面,不然是不可能將雪寫得如此美麗,我從中發(fā)現(xiàn)寫作文最重要是要用真情實感去寫。我從這本書中獲益匪淺。