千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《魯迅希望讀后感》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《魯迅希望讀后感》。

第一篇：魯迅《祝福》讀后感800字

個人認(rèn)為，《祝?！肥囚斞笇懙米詈玫男≌f。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝?！范际且黄浅：玫奈恼?。

在我看《祝?！芬郧埃乙恢币詾?，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是因為他的雜文和他的思想，但是在看了《祝?！泛螅覍λ目捶ǜ挠^，覺得他是一個憑著真本事而屹立在中國文壇上的?！蹲８！芬婚_始用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒涼和痛苦。然后魯迅慢慢地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走――打工――被綁走――再嫁――失夫失兒――再打工――遭唾棄這些遭遇很完整地表達(dá)出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示同情，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家同情祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學(xué)造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學(xué)習(xí)但是又是最需要學(xué)習(xí)的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝?！保恼聻槭裁床唤小跋榱稚┲馈蹦?文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有希望的題目，這正是魯迅最高明的地方，簡單的“祝?！眱蓚€字，把悲憤和希望都表現(xiàn)出來，引人深省。

文章是表現(xiàn)生活的。而魯迅的《祝?！肥墙沂旧?，把當(dāng)時的社會的黑暗愚昧展示給讀者。祥林嫂第二個丈夫死了后，她回到魯家打工，主人并沒有關(guān)心她，而是在意她的表現(xiàn)比不上以前了，而且還認(rèn)為她是個克星，在祭祀的時候不讓她碰供品。祥林嫂用自己一年的工資去捐了條門檻，但是卻仍然沒有法改變大家對她的看法，而她自己也過不了自己一關(guān)，迅速衰老，自己首先在精神上把自己殺死了。祥林嫂死在大年夜，但是卻沒有人把她當(dāng)人看待，只是說她死的不是時候。我看完這篇文章時，覺得很壓抑，好像要把那愚昧的社會推翻才能松一口氣似的，我想，這就是魯迅的精神力量吧。魯迅用筆和黑暗作斗爭，用文章來解放人們的思想，魯迅堪稱中國精神領(lǐng)域界的教父。魯迅在文章中設(shè)計了一個麻木的祥林嫂，當(dāng)她在面對別人的嬉笑時，眼睛呆呆地望著前方。我想，這也表達(dá)了魯迅那當(dāng)他面對愚弱的國人時，“哀其不幸，怒其不爭”的無奈吧。

第二篇：吶喊魯迅讀后感800字

魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。

香灰，就是給菩薩點香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時候就曾經(jīng)見過我母親，在生病相當(dāng)長的一段時間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時，我真不知道是不是這個香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我母親也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時得的，但是我母親說她稍微喝點，你就不要喝了。我當(dāng)時跟我母親說不要喝這種東西，但是我母親還是堅持抿了一小口。

前段時間，我母親身體一直不適，她跟我提的第一個事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時間的水。后來我?guī)メt(yī)院做了個比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會不會看病。

后來我媽的一個小姨，那時候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計我媽會嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會饒了我。

這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。

做兒子的實在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟母親大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對母親的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。

在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說了幾點想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個人呆在家里也會覺著悶。

前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。

第三篇：魯迅選集讀后感

生逢軍閥混戰(zhàn)年代，從小立志報國，棄醫(yī)從文，只為救國救民，于亂世中吶喊，于混戰(zhàn)中彷徨。這就是我所要講的文學(xué)大家―魯迅。沒有華麗的辭藻，沒有過多的修飾，有的只是尖銳的批判，對舊社會的憎惡，對窮苦人民大眾的同情。他于鏗鏘有力的語言文學(xué)中散發(fā)出一股凌然正氣。

無可否認(rèn)魯迅一生留下了不少文學(xué)作品，在文壇上產(chǎn)生了深刻地影響。他的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文及翻譯作品，對當(dāng)時的中國即五四運動以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了生刻影響。1918年5月，他首次以“魯迅”為筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說《狂人日記》 。文章內(nèi)容雖不多但卻深刻的揭示了舊中國的社會本質(zhì)。寫滿“仁義道德”的歷史中,其實用“吃人”二字就能準(zhǔn)確的概括?！俺匀恕笔撬麑Ψ饨ǖ赖轮髁x下的定義，也是他多年來思考的結(jié)果。麻木的中國人不懂得反抗,反而成為封建階級的幫兇,有的人雖然認(rèn)識到吃人的社會本質(zhì),但妥協(xié),麻木是他們的選擇,而魯迅則是人群中“最初醒來的人”也許他也曾猶豫過，彷徨過，但他用尖銳的筆尖吶喊出難言的思想，喚起愛國志士那熾熱的心。相同的思想在魯迅很多文章中都有所體現(xiàn)。他留學(xué)日本，最終選擇棄醫(yī)從文，也正是由于他看到了中國人的麻木與無知。他認(rèn)為醫(yī)學(xué)只能從身體上，生理上減輕人們的痛苦，而真正要改變國民的現(xiàn)狀還是要從思想上徹底使其覺悟。只有這樣中國才會有希望。總的來說他前期的小說主要以清末民初的底層百姓生活為主，表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的艱辛。后期則借歷史典故反映現(xiàn)實生活，風(fēng)格從容充裕，幽默灑脫。

除去小說之外，魯迅先生在雜文散文方面也有很高的造詣。毛澤東曾將其雜文譽(yù)為“匕首”“短槍”。如《小品文的危機(jī)》 ，《二心集》 ，《華蓋集》等都深入的揭示了當(dāng)時中國社會方方面面的問題，其散文也是獨樹一幟。記得在初中就學(xué)過《從百草味到三味書屋》 ，描寫了少年魯迅對童年的美好回憶，他在自己的課桌上刻了一個“早”字，時時刻刻提醒著自己。少年時期的他勤奮刻苦，熱愛生活，向往自由。他的散文詩集《野草》大概算的上是魯迅最高文學(xué)成就的作品了吧。文中以一棵無人問津的小草憑借著頑強(qiáng)的生命力，掀翻壓在身上的巨石的石塊鉆出地面。表現(xiàn)出不畏困難，樂觀向上的精神，借此啟發(fā)和鼓舞人們的斗志。魯迅的文章雖生疏難懂，但卻寓意深刻。

“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！濒斞冈凇蹲猿啊分性@樣寫道。他“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”魯迅的一生都奉獻(xiàn)給了中國文壇，為中國文學(xué)文化事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅是文學(xué)家，而且還是偉大的思想家和革命家。當(dāng)在他提及到寫作目的的時候，他指出了3點：一是“為那些為中國的改革而奔馳的猛士，他們在寂寞中奮戰(zhàn)，我有責(zé)任為他們吶喊”，二是“為那些如我年輕的時候似的正做著美夢的青年們，正因為他們，我必須在作品中處處給予一種不退走，不悲觀，不絕望的誘導(dǎo)，而對自己內(nèi)心深處的悲涼感到有所扼制”，三是他的敵人，魯迅說：“我的敵人活的太愉快了，我干嘛要讓他們那么愉快呢？我要像一個黑色的魔鬼那樣，站在他們面前，使他們感到他們的不圓滿?！边@就是他，一個從不見風(fēng)使舵，從不趨炎附勢，明睿理智地剖析社會的偉人。魯迅在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)亂年代手執(zhí)革命的筆桿，心懷革命的激情與封建勢力做斗爭，為中國偉大的革命事業(yè)做出了巨大的奉獻(xiàn)。“民族魂”三個字就是他一生最完美的寫照。

對于大多數(shù)人而言，魯迅的作品生疏難懂，不被學(xué)生所接受和理解。今年9月，新的人教版語文教材面試，引發(fā)不少人的關(guān)注，其中刪除了不少魯迅的文章。“去魯”成了近年來新編教材的熱門話題。面對“去魯”現(xiàn)象，教育界的學(xué)者專家們都紛紛提出了各自不同的見解。有的學(xué)者認(rèn)為國內(nèi)教材長期遵循“一家獨大”的魯迅文章，“去魯”是為了給其他作家

作品挪地方，二是魯迅文章過于深刻偏激，學(xué)生難懂，這無疑是加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。另一方面持支持態(tài)度的專家就表示，魯迅文章寓意深刻，反映很多時代氣息，他的“哀國人不幸，怒國人不爭”也是我們道德修養(yǎng)中重要組成部分。所以”請走”魯迅還需慎重。

個人認(rèn)為，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，不僅是因為是大師天才之作，還因為它們是整個民族乃至人類文化的精神的體現(xiàn)。請走經(jīng)典必將導(dǎo)致國民閱讀能力和語言表達(dá)能力的退化，魯迅文章雖難懂，卻思想豐富，是一個時代的結(jié)晶。所以保留其作品還是有必要的。

第四篇：魯迅讀后感

寒假中，我接著空余的時間讀了一本魯迅先生的名著――《吶喊》，在《吶喊》中我讀到一篇小說――《故鄉(xiāng)》，讀完《故鄉(xiāng)》后，我頗有感觸。

《故鄉(xiāng)》這篇小說講的是魯迅因為搬家回到了自己離別了二十余年的故鄉(xiāng)。在故鄉(xiāng)中見到了閏土、楊二嫂等人，感到閏土變得麻木了，楊二嫂變得刻薄了，一切都變了。最后，作者在回去的船上想到“希望本是無所謂有，無所謂無的。正如這地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路 ?！?/p>

在《故鄉(xiāng)》里讓我感觸最深的人就是閏土，在六年級上學(xué)期里，我們曾學(xué)過《少年閏土》一文，我們學(xué)過的少年閏土見多識廣，活波開朗而又機(jī)智勇敢，并且還會看瓜刺猹、雪地捕鳥等技能，是魯迅先生的偶像;而我看完《故鄉(xiāng)》，里面的中年閏土真是讓我大跌眼鏡，中年時的閏土的臉已經(jīng)灰黃，手又粗又笨，像是松樹皮。兒時的閏土和中年的閏土形成了鮮明的對比。

我覺人在二十的時光是最快樂的，最無憂無慮，最自由自在的，你看魯迅和閏土小的時候是多么好的朋友啊!可等他們長大之后之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我分析是因為小的時候不用挑起家庭的重?fù)?dān)，可是現(xiàn)在閏土長大了，閏土必須挑起家庭的重任，體會生活的艱辛了，加上那時“人吃人”的社會，閏土已經(jīng)被逼的，被壓迫的麻木了，已經(jīng)對生活沒有過多的期望了，所以他和魯迅先生之間就隔了一層可悲的厚障壁了。

想到這里，我才意識到舊社會的黑暗，意識到舊社會是多么的可怕了。我覺得我們現(xiàn)在的生活比舊社會要好的多。所以，應(yīng)該更加地珍惜今天的生活，要有一顆責(zé)任心，趁現(xiàn)在努力學(xué)習(xí)，將來為祖國的建設(shè)做出自己的微薄之力。

第五篇：魯迅讀后感

這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。

《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。

當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍――中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!

第六篇：魯迅選集讀后感

《吶喊》小說集是偉大的文學(xué)家、思想家和家魯迅先生的作品?！秴群啊肺募瘏s讓我讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。

《阿Q正傳》是《吶喊》中最具有代表性的文章之一。他之所以家喻戶曉，是因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”，即表現(xiàn)國民性的弱點。阿Q的性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削而又不敢正視現(xiàn)實，妾自尊大；對者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的蒙娩的要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他主要性格特征的是他的“勝利法”，即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，。這種勝利法使阿Q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為的奴隸生活中去。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國，以及對他們的憐惜和悲傷。

《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶惰，無所事事，層次低而又向往上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己字澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最后還是默默的離開了。

沒有華麗的語言，故事也并不引人入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國又民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊了不合理的封建制度，被，譽(yù)為徹低反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時，魯迅先生也對生活在這樣的人們深感“哀其不幸，怒其不爭”。