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        魯迅書籍讀后感

        發(fā)布時間:2022-10-17 22:32:01

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        第一篇:魯迅全集讀后感

        秋風瑟瑟的日子,漫步蛟河的紅葉谷,不知道是大自然放飛了我的感情,還是淤積在心中的悶氣終于有了釋放的機會;按我平常的體力,說什么也是瘋狂不了那么整整一天的時間的。等到晚上回到家,我還真的覺得有些累了;洗了澡躺倒在床上,不覺就進入夢鄉(xiāng),好久時間了,我還沒有過就這樣在幾分鐘的時間里就進入了夢鄉(xiāng)。

        不知道是因為太累的緣故,還是因為在自然里一下子找到了心靈的感覺;我竟然還能做夢,而且夢到了滿山遍野的鮮花,夢到了在山花中有一位老者,當我走近一看,原來是魯迅先生;他朝我笑了笑,要知道,在我的印象中,他老人家還從來沒有笑過。大概是因為這么奇怪的一笑,竟然把我從睡夢中給驚醒過來。睜開眼睛,發(fā)現(xiàn)已經(jīng)到了后半夜,我不知為什么卻沒有了睡意。

        夢里能看見魯迅先生,這可是我多年沒有遇到過的情形;不過在我的人生理念中,魯迅可是給我難以估量的影響,給了我無法想像的動力。我悄悄起床,從書架上取下一本關于魯迅的書,又悄悄的回到床上。其實這也就是一種心境,對于魯迅先生我是不需要什么書去借助回憶的;但多少年了,這就是一種習慣,不論去想什么,總是喜歡手中拿著一本相關內(nèi)容的書。

        到底魯迅先生是什么時候進入我的視野,我現(xiàn)在已經(jīng)記不清是什么時候了,不過讀魯迅的文字好像還是從《祥林嫂》開始的;當時讀魯迅的文章只有一種感覺,那就是一種厚重,而且是從未有過的那種厚重。在那個算是小說的故事中,我記住了賀老六,記住了祥林嫂,記住了阿毛,當然還有那個不讓祥林嫂去端祭品的老爺。說來也就是奇怪,讀魯迅的文字盡管當時還不能理解其內(nèi)涵,可是卻能記住故事的一切;不知道是魯迅筆下有什么特別的魅力,還是因為他所塑造的人物總能給人心靈的震撼;總之,喜歡魯迅我就是從《祥林嫂》開始的。

        不過隨著年歲的增長,我開始閱讀魯迅的雜文,開始走進魯迅先生的精神世界;盡管我知道魯迅是一種民族精神的象征,在他的身上孕育了中華民族博大精深的一種人文情懷;要真正走進他的精神世界,那卻不是一件容易的事情。

        不知道是在初中,還是在小學,我們的課本上有魯迅先生一篇《為了忘卻的紀念》,當時這篇文章是在老師的解讀中進行領會的;那個時候我的心靈還不象現(xiàn)在這么的完善,還不象現(xiàn)在這樣的具有沖擊力;當時只是感覺魯迅有一種時代的精神,有一種敢于直面社會的人倫勇氣。不過后來我讀到了魯迅的《阿Q正傳》,終于開始了對一代文化偉人的追求之旅。

        關于阿Q,在他走到這個世界以來,論說的文字恐怕已經(jīng)沒有辦法去進行統(tǒng)計和歸納了;不過對于這篇小說我卻讀過不知道已經(jīng)有多少回了,對于阿Q我也不知道思考了多少次;因為就是這樣的一個人人仿佛都唾棄,仿佛都嗤之以鼻的市儈小人物,竟然能融進中華民族的血液之中。我不知道魯迅是怎么想著構思出這么一個可憐的人物形象;但是我卻隱隱的感到,他之所以當年能棄醫(yī)從文,之所以為了一種信念和自己的同胞兄弟反目為仇,就是因為,他知道,在中國人的骨子里已經(jīng)有了一種讓社會無奈和哀嘆的細胞;他想診治,可他也知道自己的力量單薄,知道一個民族從遠古走來自然是因為有它走來的理由;所以,魯迅一生都不能讓自己從自我的羈絆中解脫出來;不然他是不會給自己的雜文小集取名叫《吶喊》的。

        我一直在想,阿Q到底是一個什么樣的人,到底在中華民族的血脈中占有怎樣的位置;頭上長了瘡,卻不許別人說長了瘡;明明膽小害怕,卻要強裝著精神去捏一把人家小尼姑的大腿;明明自己什么都不是,最后卻

        到處給人說他就是“革命黨”,結果人家要殺“革命黨”,自然他就被砍了頭;可悲的是,就在被砍頭的路上,還生怕別人說他不象“革命黨”,還想著小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍頭的契約上畫押的的時候,他還是那么的認真,那么的小心,生怕自己把圓圈畫不圓,生怕被別人笑話。

        阿Q就是這樣的走完了自己的一生;不過當年魯迅寫出這樣的傳世之作,卻純粹是一種偶然;因為這樣的文字他是以連載的方式,隨寫隨發(fā),最后就成了今天的這個樣子。我記不清楚是在哪里,魯迅曾經(jīng)說過,當時他沒有安排阿Q去死,可是寫到后來,他覺得阿Q不能再活下去了,于是只能安排這樣的結局。阿Q是應該死掉的,也許在魯迅先生的潛意識中一直就有這樣的愿望;可是做為藝術形象的阿Q是死掉了,可是在現(xiàn)實生活中,阿Q這樣的人物仿佛現(xiàn)在不但沒有絕跡,反倒多了起來。我想,如果魯迅先生能活到今天,不知道會有什么樣的感慨。

        后來我買了一套《魯迅全集》,沒事情的時候總喜歡翻翻,不知不覺我就這樣走進了魯迅所構設的那個世界。有時候我也知道,就憑自己現(xiàn)在的這點能耐,就憑自己現(xiàn)在的這點積淀,要想領悟魯迅,那簡直就是癡心妄想。不過讀了多年魯迅的書,說在我的靈魂中沒有烙上什么印記,那也是不可能的;記得魯迅不知在那篇文章中說:“在我的后院有兩棵樹,一棵是棗樹,還有一棵也是棗樹?!北緛砗苁瞧匠5拿枋?,可是用這樣的方式來傳送自己的一種心境的文字,好多年了,一直就深深的印刻在我的心里。記得也曾聽到過有些文化界的高人詮釋過這段文字,盡管覺得他們說的似乎也有道理,但我總還是覺得詮釋的過程本身就有許多美中不足。因為魯迅在寫出這樣的文字的時候,也許沒有刻意,就是自己原始心境中感情的一種自然流露。

        “在這個世界上本來是沒有路的,但人走的多了也就成了路?!逼鋵嵾@就是一個特別淺顯的道理,但是從魯迅的筆下寫出來,就能給人留下無與倫比的震撼。也許這不光是文字的力量;也許這之中有著一種對生命的認可。我在過去寫的許多文字中都曾經(jīng)引用過這段話,每次用到的感覺就是不一樣,而且?guī)淼男Ч膊灰粯?。大概中國的文字就有這樣的精妙之處,或者說,是魯迅賦予了中國文字一種新鮮的生命和活力。反正,盡管我現(xiàn)在很難完整的記起魯迅的那篇文章,但是,在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感覺到魯迅留給我的痕跡。

        有人說,魯迅很有反叛精神;在魯迅的人生軌跡中,我們也許能夠看到一個穿著長袍的老人,一支接一支的吸著煙卷;盡管最后他結束生命的方式和這些可惡的香煙有關系;不過我想他老人家一定不會后悔,一定不會讓自己的生命沉淪在一種煙霧繚繞的夢境之中。我知道,現(xiàn)在研究魯迅的人很多,而且還有不少是因為魯迅而成了著名的學者和專家;但是魯迅留下的就是他的那些傳世的文字,也許是可知可感悟,永遠也無法去用語言來表述。因為任何傳世的東西都有其深奧的理由在里邊,都有其不可知的玄妙令人神往。

        魯迅的婚姻也曾留下遺憾,盡管后人用他和自己的學生許廣平的愛情故事在詮釋愛情的偉大;但是,我不知道為什么總是從魯迅留給我們的他的那些照片的臉上看到一種苦難和哀愁。有人說,這是一張憂國憂民的臉,但是我卻一直無法說服自己去認同這樣的觀點。也許在魯迅的心靈深處,還有另外的一種感情惆悵。因為在他留給我們的那些文字的背后總是有著一種讓人無法解讀的隱痛。

        魯迅是一個說不完的話題;魯迅是中國文化中的一種現(xiàn)象;本來在我的心目中,魯迅應該屬于中華的文化,中華的精神;可是,也許是我們的這個社會留駐這樣的偉人時間太長,也許是我們今天有不少的人也想讓自己成為魯迅筆下的阿Q先生;竟然莫名其妙的設想起來,如果魯迅能活到今天,那么會是個什么樣的結果?過去我說過,歷史不能重復,歷史更不能假想;今天我仍然還是這樣的觀點;魯迅就是他所處的那個時代的產(chǎn)物;就和今天不可能出現(xiàn)魯迅這樣的人物一樣。大家的心意我明白,是想用魯迅來闡釋當今社會的一種無聊;可是這樣對魯迅卻實在是太不公平了,因為我們生存的世界發(fā)展到今天,留下的就是我們這些無聊的餓庸人。如果現(xiàn)在要用一個庸人的心理感受來訴說魯迅偉大的一生,也許我們的這個社會還就真的沒有了希望。

        聽說魯迅的后代為了魯迅的著作版權到處和出版社打官司;我沒有去考證過這些消息的來源是否可靠;不過我想,把一個屬于中華的財富不管怎么樣的歸到個人的名下,都是對魯迅精神的最大褻瀆。我想,魯迅沒有想著自己死后還要給自己留下什么;如果真的有了這樣的想法,也許今天我們看到的《魯迅全集》恐怕就不是現(xiàn)在的樣子了。

        寫到這里我突然想起,有人也曾探討過李白為什么后人都是庸人的原由;最后得出的結論是因為李白嗜酒如命,破壞了遺傳基因,所以?。也許這是對的,因為這是科學;也許沒有根據(jù),因為李白的后人沒有再留下李白那樣偉大的詩章。不過有一點是可以肯定的,那就是屬于人類的偉人是不可能復制的;說什么“老子英雄兒好漢”,純屬扯淡。

        不覺間,我看遮擋著窗簾的窗子,才發(fā)現(xiàn)真的東方已經(jīng)魚肚白了:“我想到了魯迅先生,想?”

        第二篇:魯迅經(jīng)典書籍讀后感500字左右

        我在本周內(nèi)讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》這本帶回憶錄的散文集,共10篇。書中的內(nèi)容主要寫了魯迅先生童年生活和青年時期的人和事,使我對魯迅先生少年時代有了較深入的了解?!冻ㄏκ啊愤@本書的內(nèi)容主要是魯迅先生1926年所做的回憶散文集。

        前7篇敘述了魯迅兒童時期在故鄉(xiāng)浙江紹興的生活片段,展現(xiàn)了當時的人情事態(tài)和社會風貌。后3篇則敘述了魯迅離開家鄉(xiāng)到南京,日本求學和回國后的一段經(jīng)歷,使我看到了青年時期的魯迅先生在追求真理的人生道路上的深沉的腳印。

        魯迅先生在《從百草園到三味書屋》中有許多許多生動和美妙的句子:“我家的后面有一個很大的園,祖?zhèn)鹘邪俨輬@。不必說碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹;也不必說鳴蟬在樹葉上長吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間竄向云宵里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶,就有無限趣味。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴?!边@些美句充滿了詩情畫意。書中長媽媽美女蛇的故事也頗有意思,增添了閱讀的趣味。雖然對書中揶揄嘲諷的語言,生動的比喻,正話反說,反話正說,理解不太完全明白,但是我以為魯迅先生的寫作手法是非常深刻的。同時,我認為魯迅先生童年生活是非常有趣味的,也是感人的。

        第三篇:魯迅經(jīng)典書籍讀后感500字左右

        前兩天,老師要我們看魯迅的書,媽媽便給我找了一本短篇小說集《吶喊》。

        書中的第一個故事是《狂人日記》,描寫的是一個有所謂"被迫害狂癥"患者的心理活動。"狂人"認定現(xiàn)實是個"吃人"的世界,封建制度是"吃人"的社會制度。他半夜查看歷史,見整本書都寫著"吃人"二字。他最終還是相信未來社會"容不得吃人的人"并喊出了"救救孩子"的呼喚。

        這個故事我看了三、四遍還只是一知半解。主人公的害怕,使我大致了解封建社會的可怕與可惡,他那一系列的想象令我毛骨悚然!我還小,不能完全讀懂,可至少我知道在那個黑暗的年代,人吃人這種可怕的現(xiàn)象真的存在。在那個黑暗的年代,人們的安全得不到保障!

        "救救孩子......"最后四個字在我腦中浮現(xiàn)。這四個字的意思一定不是那么簡單吧?應該不只是身體上的拯救吧?還有什么呢?心靈上的拯救?或許還有更多我不懂的......

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