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第一篇：海上鋼琴師觀后感
主角1900是一個被遺棄在蒸汽船上的孤兒，被一個好心的黑人燒爐工老丹尼收養(yǎng)了?？上Ш镁安婚L，在一次意外中，老丹尼不幸死亡，七歲大的1900再度成為孤兒。當(dāng)美國警察上船搜查欲將他帶往州立孤兒院時，他躲了起來。直到幾天后的深夜中，人們才發(fā)現(xiàn)，1900滿身煤灰地在鋼琴上彈奏著不知名的美妙音樂！原來，從小被鋼琴所吸引的1900憑借過人的天賦無師自通練就了一身高超技藝。他的天才琴技令當(dāng)時最負盛名的爵士鋼琴家都甘拜下風(fēng)。但由于對紅塵世俗的戒備和對陸地的恐懼，1900堅持不下船，哪怕是遇到了自己一見鐘情的女孩。一次次地放棄機會與猶豫導(dǎo)致他對陸地、對城市越發(fā)恐慌、畏懼，乃至終生沒下過船，直至船被炸毀的那一刻。
生于船，長于船，死于船，是1900的一生。不敢下船，只因為害怕陸地與城市；不肯讓人刻碟發(fā)行世界，只因為不想讓自己的音樂離開自己。作為音樂天才的1900的種種舉動令我們十分不理解。
但這一切又是有跡可循的。1900從小被人教育，除了那艘船上的人，其他人都是壞人，因此，1900對陸地充滿好奇的同時又不得不對陸地心存戒意，以不大友好的目光去審視船上的游客；美國警察上船搜尋幼年的他時的跋扈，杰瑞鋼琴師的自傲粗魯及對他的不屑，三等艙美洲人偷人衣服、偽裝成一等艙歐洲移民尋求艷遇的行徑等，都令他對世俗越發(fā)恐懼。同時，1900想盡一切去了解陸地、世俗的本質(zhì)意義。他對“未來”太過注重，想要因果，要盡頭的執(zhí)著，使他想不開也放不開。其實死，對于1900來說，未必是件壞事，或許也算是某種程度上的解脫吧。
感慨天才鋼琴師的選擇。不過，如果1900能下船，有勇氣去追求，也許，又是另一番光景，甚至成就一段不同的人生。我們該做的，是珍惜當(dāng)下，把握機遇，不懼未來。
第二篇：海上鋼琴師的觀后感
1900生于海，長于海，死于海。他就在海上度過了他的一生。
1900年的第一天，嬰兒的一聲啼哭打破了海面上的平靜。1900也開始了他的一生。他是孤獨的，他沒有姓名，沒有國籍，沒有家人，又或者說是他曾經(jīng)有過家人，可是他們卻把他丟棄在了那艘船上。幸運地，1900被船上的一位工人抱走，然后在船上長大。
他總是看著船上的人們來來往往，他能看懂他們眼中所蘊含的故事，他一生經(jīng)歷過無數(shù)次航行，每次航行都有2000人左右，1900在他們眼中看到了這個世界。1900把他所看到的故事都用鋼琴記錄下來，他的音樂不被規(guī)則與技巧所束縛，他讓手自然敲擊，心自然流淌。他的音樂是有靈魂的，琴鍵在手下，思緒在旅行，自由無礙。他尊重一切美好的音樂，所以當(dāng)杰利來找他進行鋼琴比拼，即使對方是不屑的，可是1900仍舊為對方彈奏的曲子而感動流淚，為他獻上贊賞。但是如果對方因為想要打敗他而把音樂當(dāng)成工具進行單純的炫技時，1900也會感到惱怒，而后用自己的方式打敗他。
人們都說1900是個天才。的確，天賦是上帝賜給他的禮物，可是藏在1900身體下的放蕩不羈，不為物欲所動讓他永遠是純真無暇的，他將畢生時光獻給所愛，用鋼琴向人們闡述了自己的音樂。這一點不會隨時間而改變，他有所愛，并用盡全力奔赴所愛，那是真正純粹的快樂。
后來1900想要下船，從陸地上聽聽大海的聲音，他說這與在船上聽到的聲音是不一樣的。所以在那之前從未下過船的1900第一次提著行李踏上了海陸間的鐵梯。他看到了這個繁華的世界，不再是小時候通過船窗看到的小小一角，這個世界很大，什么都有，可是1900沒有再繼續(xù)往前走了。這個世界很大，什么都有，就是沒有盡頭，當(dāng)漫無邊際的城市展現(xiàn)在1900眼前時，他找不到盡頭，他看到了成千上萬條路，可是他該走哪一條呢，在這偌大的土地之上，又有哪一寸是屬于自己的呢。大海的聲音在耳邊，告訴他生活是無限的。可是在鋼琴上，琴鍵是始，琴鍵是終，88個琴鍵，清清楚楚，就像1900的這一生，簡單而純粹。世界的琴鍵有幾百個幾千個甚至也看不到盡頭，1900不會選擇下船，他是清醒的，不會妄想去彈奏那臺屬于上帝的鋼琴。所以他把頭頂?shù)拿弊酉蛲馊尤ィ弊幼罱K落到了海上，那是他的選擇。
其實1900的選擇是什么已經(jīng)不重要了，關(guān)鍵是他做到了，他熱愛音樂并獻上了他的一生。他既深思熟慮地忠于自己的選擇，也毫不猶豫地忠于自己的心。并且他對自己很了解。我們在生活中要面對無數(shù)的選擇，每一次選擇都將決定我們成為什么樣的人，可是在做選擇的時候我們又是否能聽從內(nèi)心的聲音忠于內(nèi)心呢？
1900是孤獨的，沒有人記得他除了他的朋友；1900是自由的，即使是為了熱愛獻上了生命。他的一生依舊簡單純粹，用自己的方式活著，純真隨性。
伴隨著弗吉尼亞號的巨大轟鳴聲，我們仿佛看到了1900的背影，孤獨，決絕卻也自由。
第三篇：電影《海上鋼琴師》觀后感
才看了《海上鋼琴師》，是一如既往地意大利影片風(fēng)格，把所有的理性思考都承載于感性的情節(jié)之上。于是開始比較，《天堂電影院》、《美麗的西西里傳說》還有這部《海上鋼琴師》應(yīng)該如何排名?!
《天堂電影院》是唯一一部讓我可以看完之后接著再看，哭完之后接著再哭的電影，盡管就連最懂我的枕邊人也不了解這是為什么，也許這才是這部電影的真正魅力之所在，是那種感念和情懷永遠地縈繞在心間，揮之不卻。
《海上鋼琴師》也不例外，一個音樂天才，天才鋼琴師的傳奇人生，傳奇里有些蒼白和荒涼，一個把彼生的命運都與一艘船和一望無際的大海僅僅相連的音樂奇才，最后與生于斯，長于斯的船一起，在海上走向終結(jié)，伴隨著那一聲爆炸聲，或許耳膜受到的震撼遠遠遜于靈魂受到的震撼。
人生到底是為了什么?名和利?繁華和浮世?未來是什么?用已知去探索未知，還是在沒有盡頭的未知前唯唯諾諾?！?900”到底是懦弱膽怯還是真的不像踏入世俗?最后為什么“康”能在知道“1900”逃避的選擇后轉(zhuǎn)身離去?我相信這部影片不是在為懦夫喝彩，也許恰恰相反，這部片子是向那些所有的惺惺相惜的英雄致敬!
換了是我，當(dāng)我知道好友的最后選擇時，我還能否從容轉(zhuǎn)身，由他最后一次任性甚至不惜自己的生命，用生命去完結(jié)對未知的恐懼。也許“1900”才是最大的贏家，因為他用可數(shù)的琴鍵奏出了令人人都動容的樂曲，即使他從未上過岸，但他的聽眾換了一茬又一茬;他有極大的、可怕的控制欲，使他期望所有的一切都能在他的掌握之中，盡管他的世界小得只有88個琴鍵和那艘永遠在海上顛簸的船，所以當(dāng)被譽為“人世間最美好的情愫”――愛情，向他展臂的時候，他還是猶豫了，還是沒能將他的雙腳挪動過僅僅幾十級的爬梯，走向充滿誘惑和美好的大世界。
也許他的內(nèi)心世界我們只有通過那一首首沒有樂譜的音樂而讀懂，或者說心領(lǐng)神會。終于明白，為什么好的音樂會使人淚流滿面而又悄無聲息，音樂是上帝最溫柔的語言，也是人類最柔弱的情感。那首因為愛而滋生的曼妙音樂一直沒有題名，也許這也與古代那些命名為《無題》的詩歌遙相呼應(yīng)，太多太多動人心魄的情懷不容我們小覷，真正就是在那一閃念，整個人的內(nèi)神經(jīng)會被震撼。
選擇是理性的，也是感性的，關(guān)鍵在于哪種選擇更適合自己，遵從感性的選擇發(fā)乎情，遵從理性的選擇則將情感收斂而止乎禮。
第四篇：海上鋼琴師觀后感
今日看了一個電影，是講的關(guān)于一個海上出生的人，他從出生到死亡都在船山。可是他是天才，在他能摸到鋼琴的時候，開始就會彈鋼琴的，也許這就是天才。他鋼琴彈的很好，連當(dāng)時最厲害的爵士樂創(chuàng)造者都敗在了他的手下，讓當(dāng)場的人們都驚呆了。
可是這個人的結(jié)局很悲慘，他因為不能走出自我的小圈子，最終和他出生的船，也是他生命結(jié)束的船，一齊沉入了大海。他不能走下旋梯。他害怕這個世界。不明白世界是什么樣的。不明白怎樣去找老婆，不明白怎樣去尋找一棟房子，一塊他的土地。最終他選擇了離開這個大船，這個不會談的鋼琴——世界。最終伴隨他離開的是６。５噸炸藥，他帶走了一個偉大的音樂家。
他以往經(jīng)歷了一段短暫的感情也許如果這段感情能夠改變他的一生，可是他沒有能把握住，讓人很遺憾。這是一個很悲涼的結(jié)局。
第五篇：《海上鋼琴師》觀后感
藝術(shù)創(chuàng)作，要靠想象力。這是一種生活閱歷、知識經(jīng)驗與個人智慧的集中爆發(fā)，想象力越豐富，越獨特，藝術(shù)品的魅力就越深厚，美學(xué)價值就越大。
可惜的是，可悲的是，很多導(dǎo)演的想象力太匱乏，以致于枯竭，只能走跟風(fēng)、效仿乃至抄襲、剽竊之路，最終斷送了自己的藝術(shù)前程。巴西導(dǎo)演Henrique de Freitas Lina/何林柯·德·弗雷塔斯·林納顯然就是一位想象力匱乏的導(dǎo)演，其2005年執(zhí)導(dǎo)的電影Concerto Campestre/《鄉(xiāng)村音樂會》全片缺乏獨特的創(chuàng)意，全部情節(jié)都在觀眾的意料之中，攝影與表演也很一般。古今中外，遍地都是這種導(dǎo)演，他們的藝術(shù)之路不會長遠。
意大利導(dǎo)演Giuseppe Tornatore/吉賽貝·托納多雷不是高產(chǎn)的導(dǎo)演，但就憑The Legend of 1900/《海上鋼琴師》、Nuovo cinema Paradiso/《天堂電影院》和Malèna/《西西里的美麗傳說》這三部電影，就足以名垂影史，也斬獲了包括奧薩卡最佳外語片在內(nèi)的多個大獎。這三部電影，均富有想象力?！逗Ｉ箱撉賻煛贰岸非佟逼卫?，因快速彈奏管弦樂史上難度極大的《野蜂飛舞》，俄羅斯作曲家Nikolai Andreivitch Rimsky-Korsakov/科薩科夫的名曲，導(dǎo)致鋼琴發(fā)熱，居然可以點燃香煙，這個創(chuàng)意十分獨特，蘊含豐沛，穿透力十足。《天堂電影院》里，膠片著火了，“小多多”把老放映員“艾費多”從火海中救了出來，但“艾費多”雙目失明了，不得不離開鐘愛了一輩子的電影放映事業(yè)，這個創(chuàng)意頗具自嘲與揶揄意味，成也電影敗也電影，生命就是如此地荒誕。至于《西西里的美麗傳說》，全片亮點太多，幾乎每個鏡頭都能直抵青少年的內(nèi)心深處，性幻想、懵懂少年、人性的善惡交織、倫理的乖張與齟齬，這些元素都很“電影”，都非常適合電影這種藝術(shù)去展現(xiàn)?？梢钥闯?，吉賽貝·托拉多雷深得電影之個中三昧，深知電影這種藝術(shù)之優(yōu)劣短長，他的想象力來自——才華。
如果沒有橫溢的才華，那只能靠勤奮與執(zhí)著了。Steven Allan Spieberg/史蒂文·斯皮格伯格的作品數(shù)量多，質(zhì)量整體上不錯，他的想象力就是來自堅持和執(zhí)著。斯皮爾伯格和他那部不為人熟知的電影The Terminal/《幸福終點站》的主人公“維克多·山羊”一樣，在紐約肯尼迪機場滯留九個月，最終成功進入紐約市，實現(xiàn)美國夢，靠的正是信念與信心。在斯皮爾伯格心中，想象力只不過是最堅定的信念和最充足的信心。
日本動畫電影大師みやざき はやお/宮崎駿，不但有才華，還有信念，所以，他能獲得奧斯卡終身成就獎。宮崎駿的《千與千尋》，絕不是一部低幼動畫片，任何年齡段的觀眾都能從中品咂出人生的真義。該片結(jié)構(gòu)圓熟，動物們的靈異世界新奇但卻不怪誕，日本人喜歡的公共大浴場宛如一個熱水滾滾的城堡，去洗澡的青蛙們、澡堂內(nèi)的侍女、鍋爐爺爺(實則一只又老又大的蜘蛛)、湯婆婆(實則貓頭鷹)、充滿正義感的白龍等形象都很有趣。那個極度骯臟的河川主人，之所以那么臟，正是拜人類所賜，人類嚴(yán)重污染了河流，致使河床堆滿垃圾，污穢不堪。小女孩千尋的父母因偷吃且貪吃，而被變成一對肥豬，這個創(chuàng)意耐人尋味，引人深思。結(jié)合《天空之城》《風(fēng)之谷》等其它作品，宮崎駿的才華與信念相得益彰，彼此成就，共同締造了他那無窮無盡的想象力。
高手一個頂倆，但兩個庸才未必能敵一個高手。日本的宮崎駿、印度的阿·米爾汗，都是高手中的高手，不得不服，一個能頂仨，而比利時的達內(nèi)兄弟，Dardenne brothers=Jean Pierre Dardenne +Luc Dardenne，兩人合起來才能算一個高手。好在，這對兄弟的作品還不錯，其代表作Rosetta/《魅力羅塞塔》和The Kid with a Bike/《單車少年》流露出的紀(jì)實主義美學(xué)追求和關(guān)注底層普通人的平民主義審美取向，十分感人。普通人的日常生活，普通人的失業(yè)、婚變、犯罪、死亡，底層民眾的丑陋和美麗、痛苦和快樂、黑暗與光明、墮落和救贖、絕望和希望，使歐洲電影界的達內(nèi)兄弟不輸美國影壇的Coen brothers/科恩兄弟。達內(nèi)兄弟的想象力，來自兄弟二人的團結(jié)一心，更來自他們的人文關(guān)懷，這是比才華和信念更難得、更高級、更深沉的力量。
人文關(guān)懷，是最高層次的想象力。依靠這種扎根于深厚人文沃土的關(guān)懷，或憐香惜玉、顧影自憐，或感時傷事、悲天憫人，或愈憂民、大慈大悲，或大夢初醒、大徹大悟，即使主角不是人，哪怕是一條狗，都可以拍成杰作，這就是《ハチ公物語》/《忠犬八公物語》的導(dǎo)演神山征二郎之所以能僅憑這一部電影就能在世界電影史占據(jù)一席之位的原因。拍狗，沒有人文關(guān)懷，必然索然無味，瑞典導(dǎo)演Lasse Hallstr?m(萊塞 · 霍爾斯道姆)目睹日本導(dǎo)演神山征二郎1987年的《忠犬八公物語》大獲成功，頗為不服，遂拍攝了同名電影并于2009年公映。這位瑞典導(dǎo)演特意從日本原產(chǎn)地找到一只純種秋田犬，特意定日本首映，但是，他再特意，再刻意，也無法把觀眾帶回“一戰(zhàn)”后，也無法讓日本受眾帶著戰(zhàn)后那種失落、潰敗、抑郁、悲傷、沉淪去看他的電影，因此，他的重拍不可能超越先作。瑞典人的與日本人，一西一東，歷史迥異，人文必然也相差懸殊，即使都愛狗，但此關(guān)懷非彼關(guān)懷也。
神山征二郎，就像中國唐代詩人張若虛一樣，僅憑一首《春江花月夜》就足以傲視全唐詩壇乃至中國詩史，他們靠的都是無堅不摧的人文情懷。這種關(guān)懷，能讓小津安二郎從平淡寡味的老年人生活中看出人性之光，看出人存在的荒謬，他的《東京物語》正是憑借人文關(guān)懷才鶴立雞群，才獨樹一幟，才流芳于世。
想象力，只不過是一個空殼，里面所盛所納，殼里的內(nèi)容，才最珍貴。 \
