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第一篇：朗讀者觀后感

一檔名為《朗讀者》的節(jié)目火了，引起的絡(luò)熱議也多了，作為一名熱心觀眾，我想在這里談?wù)勎覍?duì)這檔節(jié)目的一些看法。

我是緊張備考的高三學(xué)生，偶爾能借著“積累作文素材”的幌子讓自己的心靈放飛一下，而《朗讀者》就是不錯(cuò)的選擇之一。

我喜愛節(jié)目中一個(gè)又一個(gè)讓人潸然淚下又讓人莞爾一笑的小訪談，樂于傾聽沾滿塵世煙火的記憶里毫發(fā)畢現(xiàn)的真實(shí)經(jīng)歷，熱衷于用雙眼去窺探人性中鮮為人知的光輝。

有人說(shuō)這檔節(jié)目中朗讀者的故事的吸引力蓋過(guò)了朗讀者本身所朗讀的內(nèi)容，造成了文學(xué)的忽略和貧瘠。但是我想說(shuō)，不可否認(rèn)的是，故事的確引人入勝，部分朗讀者的朗讀水準(zhǔn)也確實(shí)不孚眾望，但至少像我這樣的欣賞者并沒有忽略朗讀者所朗讀的文學(xué)本身。相反，我覺得正是這種具有“普遍性”的小故事，才引起了觀眾內(nèi)心的普遍共鳴。更何況，這些小故事能賦予觀眾“拋磚引玉”的感覺，能激活觀眾更多更深層的精神需求。

“最好的電影不是你說(shuō)了一個(gè)多好的故事，而是你在觀眾心里激起了什么。你不要把你的感受告訴大家，沒有人在看你，他們是在看自己?！睂?dǎo)演李安說(shuō)得好，我們?cè)谒囆g(shù)中能更好地“看自己”。

智能手機(jī)正在把這個(gè)時(shí)代變得膨脹起來(lái)。當(dāng)太多人都在膨脹的時(shí)候，有多少人能沉潛自己，真正地去讀一本書，去感受生活在文字里鮮活的角色，體驗(yàn)其中描繪的時(shí)代色彩?《朗讀者》只是變換一種形式，通過(guò)個(gè)人故事里裹挾著的情感讓聽眾去領(lǐng)悟文學(xué)作品里潛藏著的作者想要表達(dá)的內(nèi)容，而由這些真實(shí)故事所引發(fā)的我們的思考也升華了這檔節(jié)目的核心價(jià)值。它喚醒人們內(nèi)心沉睡的柔軟，呼喚腦海中歷歷在目的我們所經(jīng)歷過(guò)的場(chǎng)景。

董卿說(shuō)，“主題詞選擇的標(biāo)準(zhǔn)，首先是它的情感張力。我希望所有的觀眾，在聽到這個(gè)主題詞的時(shí)候，都會(huì)有很豐富的生命聯(lián)想。”在每期節(jié)目最開始的部分，董卿都會(huì)在談?wù)撝黝}的選擇的同時(shí)也常常會(huì)引用很多文學(xué)作品來(lái)闡述這期節(jié)目主題詞的內(nèi)涵以及選擇它的原因。而在闡釋的過(guò)程中，為了使觀眾能夠?qū)χ黝}詞進(jìn)行更深層次的理解，她往往會(huì)引用許多文學(xué)作品以及一些作家、詩(shī)人所說(shuō)過(guò)的話。這些話語(yǔ)也往往會(huì)給我們提供一種想要去閱讀這部作品的“沖動(dòng)”，從而形成一種全民閱讀的氛圍，只是這大概是一個(gè)比較緩慢的過(guò)程，需要在時(shí)間的沉淀中顯其光華。

第二篇：朗讀者觀后感

在文學(xué)的世界里，有太多太多關(guān)于故鄉(xiāng)的描述，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”那是一份想念?！巴４瑫航鑶?wèn)，或恐是同鄉(xiāng)”，那是一份親近。當(dāng)有一天我們走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)就是媽媽綴扣子的針線，穿透

透了我的心胸。在我們每個(gè)人的心里都有一個(gè)或者若干個(gè)故鄉(xiāng)，地域的故鄉(xiāng)，安放我們的身體。精神的故鄉(xiāng)，安放我們的靈魂。

故鄉(xiāng)，是我們年少想要逃離的地方。是我們年老想回，可能已經(jīng)回不去的地方。故鄉(xiāng)是清明的那柱香，是中秋的那輪月，是春運(yùn)時(shí)的那張機(jī)票，是不經(jīng)意間流露的口音。故鄉(xiāng)是屈原秭歸，那里是楚國(guó)宗祖，“洞庭波兮木葉下”，故鄉(xiāng)是卡夫卡的布拉格，虛幻又現(xiàn)實(shí)，欲說(shuō)還休。故鄉(xiāng)是木心的鳥鎮(zhèn)?！拔迨晡堵勦l(xiāng)音，聽起來(lái)麻癢癢的親切感”。而當(dāng)我們不知疲憊，山水一程，漸行漸遠(yuǎn)，才發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)是根本剪不斷臍帶的血地，斷了筋骨連著血脈。故鄉(xiāng)是起點(diǎn)，也是終點(diǎn)。是我們即使也回不去，也依然是故鄉(xiāng)的那個(gè)地方。

始于初心，歸于故鄉(xiāng)。又一次寫文學(xué)之旅，從起點(diǎn)到達(dá)終點(diǎn)。歸去來(lái)兮，人生不過(guò)是歸鄉(xiāng)和離鄉(xiāng)。

第三篇：《朗讀者》觀后感

《朗讀者》中的眼淚不少，但細(xì)細(xì)想來(lái)，這些眼淚，與文章本身，有多大關(guān)系呢？

濮存昕和醫(yī)生的故事傳說(shuō)感人，卻多多少少和老舍與宗月大師的故事傳說(shuō)隔著層皮；姚晨作為一個(gè)媽媽感激月嫂，和魯迅感激自己的保姆阿長(zhǎng)又存在著些許出入。人設(shè)和情感與文章最恰切的一段，恰恰不是來(lái)自本土，而是我早先并不看好香港的羅家英汪明荃夫婦。他們的幽默淡然豁達(dá)開朗，才正應(yīng)了馮驥才的《老夫老妻》，既沒有搶戲，又很合適。

當(dāng)我看到羅家英和汪明荃拌嘴，突然感到比眼淚更加深刻的力量，那是兩個(gè)經(jīng)歷了幾十年風(fēng)雨的人，看透世事的平靜。

雖然他們的故事傳說(shuō)是喜劇收?qǐng)?，但相信許多的悲情故事傳說(shuō)，也能被演繹得哀而不傷。因?yàn)椋覀円蚝⒆觽鬟_(dá)的是，比感動(dòng)更遠(yuǎn)的領(lǐng)悟，是即使面對(duì)苦難，也能平靜處之，淡然微笑的風(fēng)度。

學(xué)會(huì)節(jié)制，比只會(huì)哭泣更重要。

學(xué)會(huì)內(nèi)心深藏悲愁卻不顯露，而不是滔滔不絕去訴苦抱怨。

《朗讀者》好，但它更像藝術(shù)人生，講的是嘉賓的故事傳說(shuō)；但如果它更專注文章，學(xué)會(huì)控制情緒，我會(huì)給更多掌聲。

有人會(huì)說(shuō)，讀書的境界本來(lái)就分為兩層，一是我注六經(jīng)，二是六經(jīng)注我，也就是說(shuō)一種是用自己的話解釋好文章，一種是用文章的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)自己的故事傳說(shuō)，《朗讀者》顯然屬于后一種，它的境界更高呀！

這種觀點(diǎn)似乎也說(shuō)得通，但對(duì)于孩子，連第一種我注六經(jīng)都還沒有親自體會(huì)，直接給第二種不應(yīng)該是過(guò)度拔高嗎？所以，如果要給孩子看《朗讀者》，還是先讓他讀文章，看書，讓他理解原文的內(nèi)涵，再看節(jié)目更好。反觀也還算熱的《見字如面》，請(qǐng)兩位教授來(lái)解讀文章，就來(lái)務(wù)實(shí)得多。但無(wú)奈，比起一本正經(jīng)地討論文本，還是煽情火得快！

在朗讀面前，每一個(gè)讀者都是平等的，他無(wú)關(guān)乎名望地位金錢曲折的經(jīng)歷，你可以飽經(jīng)滄桑，也可以不諳世事，閱讀對(duì)每一個(gè)人都是公平的。套用簡(jiǎn)愛那句話，我們的靈魂穿過(guò)書本，站在作家面前，我們是平等的。

唯有熱愛書本身，才會(huì)給孩子終身閱讀的習(xí)慣，并賦予他們豐富的精神情感世界。

第四篇：朗讀者觀后感

《朗讀者》中的每一個(gè)朗讀者都珍藏著一段刻骨銘心的心路歷程，在他們敞開心扉的娓娓敘述中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事躍然而出。在他們充滿深情的朗聲誦讀中，傳播著廣博高雅的文化內(nèi)涵，讓聽眾感受到知識(shí)的力量和人性的光輝，從而產(chǎn)生發(fā)自心底的共鳴與感動(dòng)，激起人們沉寂已久的對(duì)知識(shí)的汲取與渴求。

《朗讀者》其新穎的創(chuàng)意在于把文字和閱讀者通過(guò)閱讀的方式緊密地連結(jié)在了一起，融合在了一起，是人與文字的和諧統(tǒng)一。一個(gè)朗讀者就是一個(gè)故事，就是一部作品；而朗讀者所誦讀的每一部作品、每一段文字都是朗讀者最真摯的心聲和最切身的感悟。

首期推出的朗讀者之一許淵沖，是北京大學(xué)的教授、翻譯家，至今已從事文學(xué)翻譯長(zhǎng)達(dá)六十多年，特別是古詩(shī)翻譯，世界稱奇，號(hào)稱“詩(shī)譯英法唯一人”。他能做到英漢、法漢互譯，成為中外文化傳播交流的使者。至今96歲了還在翻譯莎士比亞的著作，且立下豪言壯語(yǔ)，一百歲完成莎士比亞全部著作的翻譯工作。在談到翻譯林徽因的詩(shī)《別丟掉》時(shí)，還引出了老人的一段美好的愛情故事，當(dāng)時(shí)為了喜歡一個(gè)女同學(xué)才翻譯這首詩(shī)送給她的，但是，直到50年以后才收到這位女同學(xué)的回信。老人說(shuō)起來(lái)曾經(jīng)的美好往事也是動(dòng)情的熱淚盈眶，不禁感慨“生命并不是你活了多少日子，而在于你記住了多少日子”。這樣的朗讀者，這樣的故事，就是《朗讀者》饋贈(zèng)給觀眾的饕殄大餐，面對(duì)老人活到老干到老的錚錚誓言和未泯情愫，我們還有什么理由不只爭(zhēng)朝夕地工作，不發(fā)奮努力地修身養(yǎng)性？相信每個(gè)人都會(huì)在敬佩他的同時(shí)被其深深地感染，定會(huì)思考自己的路怎樣走，自己的目標(biāo)是什么，怎樣更能體現(xiàn)自己的價(jià)值。

朗讀者來(lái)自社會(huì)各界，有知名學(xué)者、文藝名流、企業(yè)家，也有普普通通的民眾。無(wú)國(guó)界醫(yī)生、16年陪讀失聰兒子的母親、選擇與艾滋病患兒共成長(zhǎng)的校長(zhǎng)等等，他們都在平凡的工作崗位上，在普普通通的生活中，用實(shí)際行動(dòng)默默詮釋著人性的光輝。他們能夠敞開心扉暢談一個(gè)個(gè)親身經(jīng)歷、親身感受的人和事，朗讀著自己鐘愛的作品或自己寫作的作品，能夠感染人的不是他們的朗讀水平高低，而是朗讀者背后所凝聚和散發(fā)著的一種積極向上的人生態(tài)度，一份沉甸甸的愛，一份對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家及對(duì)家庭的無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。

關(guān)注《朗讀者》，做一個(gè)朗讀者吧，朗讀可以讓人遇見更好的自己，喜歡上朗讀，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都在偷偷愛著你，朗讀者的世界也因此變得絢麗多彩，充滿關(guān)愛，充滿和諧。

第五篇：朗讀者觀后感

最近，一檔名為《朗讀者》的節(jié)目成為了熒幕上的新星。它采取情感座談、舞臺(tái)式朗讀等方式，通過(guò)名人效應(yīng)、舞臺(tái)音樂效果、朗讀內(nèi)容等的完美融合，并在線下設(shè)立“朗讀亭”，形成二次傳播，打造了極好的節(jié)目效果，并獲得了廣泛好評(píng)。

像《朗讀者》這樣以經(jīng)典文化感染人的節(jié)目不在少數(shù)，而且每一檔這樣的節(jié)目往往都能獲得社會(huì)極大的認(rèn)可，例如《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)聽寫大會(huì)》《見字如面》等等。誠(chéng)然，這些節(jié)目的確是當(dāng)下魚龍混雜的熒屏節(jié)目中的一股清流，對(duì)于提高全民文化素質(zhì)也不失為一劑良藥。但在這些熒光燈的渲染下，在朗讀者情感流露的動(dòng)作里、在音樂聲的烘托中，真正屬于文學(xué)的部分卻被一再地壓縮。換句話問(wèn)，《朗讀者》帶來(lái)的真是文學(xué)嗎?

媒體文化研究者和批評(píng)家尼爾?波茨曼在其著作《娛樂至死》中提出――電視不能延伸或擴(kuò)展文字文化，相反，電視只能攻擊文字文化。他認(rèn)為，“一切試圖用電視來(lái)提高文化素養(yǎng)的行為都是妄想”。他提出，電視帶給我們的是不可避免的娛樂性。電視不斷切換著畫面、不斷改變著聲音、滾動(dòng)播放著世界各地的新聞，試圖牢牢抓住觀眾的目光。這種不間斷卻不連續(xù)的方式，吸引著我們的眼球，刺激著我們的感官，卻讓我們喪失了思考的能力。

有一句話我十分贊同――媒介的表現(xiàn)形式越豐富，人的參與感便越低。這話一聽好似悖論，但是認(rèn)真思考卻發(fā)現(xiàn)的確是那么回事。打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，當(dāng)你在書中讀到《西游記》里的孫悟空時(shí)，浮現(xiàn)在你腦海中的孫悟空形象肯定是各式各樣的，正如莎士比亞所言“一千個(gè)讀者便有一千個(gè)哈姆雷特”，而一旦你在電視上觀看了《西游記》，那么在你腦海里的孫悟空形象便就此固定下來(lái)了。兩者之間最為顯著的差別就在于你作為受眾的參與度降低了。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，讀一本書，你需要揣摩、體味、咀嚼;而看一個(gè)節(jié)目，你只需要舒舒服服坐在沙發(fā)上，手上抱著一袋薯片。這兩者哪種才能真正領(lǐng)略到文學(xué)，我想是不言而喻的。

《朗讀者》作為一檔電視節(jié)目，它在用經(jīng)典文學(xué)之美打動(dòng)人的同時(shí)，不可避免地加入了表演和娛樂的成分。雖然經(jīng)典的文學(xué)加上恰如其分的故事、配之以動(dòng)人的旋律，的確能帶來(lái)感官上極大的享受和精神上的滿足。但是每每想到，當(dāng)翻開一篇文章，品味到的不是樸素的文字，感悟到的不是每個(gè)人不同的心得，而是電視中所傳遞千篇一律的感情，這何嘗不是對(duì)文學(xué)的誤解呢?文學(xué)從來(lái)不屬于一個(gè)人，而是每個(gè)人;在對(duì)文學(xué)的理解中，應(yīng)該有不同，卻不應(yīng)該有對(duì)錯(cuò)。

《朗讀者》這類節(jié)目雖好，但是我們也應(yīng)用批判的眼光去看待它。它鼓勵(lì)的不是讓大家多去看這類節(jié)目，而是鼓勵(lì)大家在感受到文化之美后，能自發(fā)地翻開書籍，全身心地投入閱讀。

第六篇：朗讀者觀后感

陪伴是一生的守候；陪伴是孤獨(dú)寂寞最終的結(jié)局也是不可缺少的情懷。它可以讓友情更加凝聚，可以讓親情更加深厚，也可以讓師生情更加難以忘懷?。ㄗh論式開頭，使富有內(nèi)涵，引出下文。）

這個(gè)故事講的是:楊乃斌因發(fā)燒而導(dǎo)致雙耳失聰，但他的媽媽并沒有放棄他，而是和他一起上同一所正常人的學(xué)校，每天陪讀，整整陪了16年，直到考入大學(xué)。（背景，過(guò)渡。）

這是母愛的陪伴。雖然楊乃斌是一個(gè)病人，但我們沒有資格用另一種眼光去看待他，因?yàn)樗皇且粋€(gè)病人，而不是一個(gè)罪人，所以我們不應(yīng)該去歧視這些需要幫助的人，因?yàn)橛兴膵寢寔?lái)做他的耳朵，會(huì)一直陪伴他。陪伴是一個(gè)人即將絕望時(shí)看到的一線生機(jī)；陪伴是你孤獨(dú)是一起陪伴你走向曙光的一支（一艘）小船；陪伴如一只小鳥引你離開太陽(yáng)落山的地方；陪伴是一束陽(yáng)光，它會(huì)讓昏暗的心房變得更加明亮。（排比論證+比喻論證，寫出了小作者對(duì)陪伴的理解。）

這讓我也情不自禁地想起了我的媽媽。媽媽在很熱的補(bǔ)課班陪我學(xué)習(xí)但從沒喊過(guò)“熱”在冬天也沒喊過(guò)一聲“冷”，每天陪我復(fù)習(xí)功課，陪我到晚上十幾點(diǎn)鐘，但仍堅(jiān)持陪我學(xué)習(xí)，這讓我很感動(dòng)。因此我也有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，因?yàn)檫@是陪伴的力量，陪伴是愛的訴說(shuō)是情的蜜語(yǔ)。（此語(yǔ)甚佳）每當(dāng)我看見媽媽給我抄筆記的身影，與我寒窗苦讀的皺紋（時(shí)專注的眼神），當(dāng)我臨睡的時(shí)候，媽媽還在幫我研究不會(huì)的習(xí)題，準(zhǔn)備明天給我講的更細(xì)，直到深夜，媽媽才熄了燈…… （聯(lián)系生活，感情真摯，很好！）

陪伴可以讓你的生活充滿激情，可以讓你心中的青春燃燒起來(lái)，無(wú)論是父母之間的陪伴，還是老師之間的陪伴，愛都永遠(yuǎn)包圍著我們，陪伴著我們，因?yàn)橛袗鄣呐惆椋艜?huì)讓世間充滿溫暖。（抒情，升華主題。）

陪伴是親情的開始，友情極致，生命的奉獻(xiàn)?。ㄗ湔嘛@志結(jié)尾，緊扣主題。）