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第一篇：《紅河谷》電影觀后感作文
總有一種高大，是你無法企及的;總有一種深邃，不得不讓你心悅誠服;總有一種美，是發(fā)自內(nèi)心的，是一種脫離了塵世喧囂的空曠。西藏，它的高大，讓這個“世界屋脊”添了一層神秘;西藏的天空，藍得如此深邃，;藍得只需一只搏擊長空的雄鷹點綴就可以了;西藏的人民：干凈、淳樸、善良。他們就是純潔和美的化身。
這里流傳著許多美麗的傳說，而這些美麗的傳說是人們美好心靈的寄托，或者說這里涌動著人性的閃光點。由此，不難理解，為什么西藏人民會對神靈頂禮膜拜到如此程度了。僅僅是因為他們愚昧嗎?不，很大程度上也源于他們對美、對圣潔的向往與追求。
西方人稱這里是未沾染現(xiàn)代文明的圣地。的確，這里的人們簡單得像一張白紙。他們淳樸、善良、熱情好客。在這里，沒有殺戮，沒有戰(zhàn)爭，一切都顯得那么和諧。人們生活在自己的小天地里，對外界一無所知。然而，他們是多么幸福啊!
這讓我想起了另外一部電影----《上帝也瘋狂》。非洲大陸上生活著一個原始部落。部落里的人純真而善良。他們很崇拜上帝，一旦遇到一些無法解釋的事情，便將它歸結(jié)為上帝的旨意。一天，有人從飛機上扔下一個空的汽水瓶。這個瓶子剛好被部落首領(lǐng)撿到了。他從沒見過這個東西，左瞧瞧右看看，最后把它帶回了部落。于是它便成了他們部落的一件寶物。在部落大受歡迎，人們用它來做各種各樣的事情，有時還因為它而起沖突，甚至還出現(xiàn)流血事件。首長沒辦法，不知該如何處理這件寶物，只好把它還給上帝。于是，他走了20幾天，把瓶子扔了，然后按原路返回?？吹竭@里，我不禁啞然失笑。可回頭想想，這就是他們認定的文明。我們有什么資格笑呢?
相比較而言，西藏以及那個原始部落所展現(xiàn)出來的，是另外一種文明。這里沒有蒸汽機，沒有火車，沒有輪船?？蛇@里有可愛的人民。他們擁有最崇高的人性。
可是，號稱先進的現(xiàn)代文明很快便向落后文明發(fā)起了進攻。凈土很快沾滿了血腥，15分鐘掠殺1500條生命!這“豐功偉績”值得頌揚嗎?戰(zhàn)爭還沒開始便宣告結(jié)束。曾經(jīng)的牧歌嘹嘹現(xiàn)在只剩下一片寂寥。嗜血者應(yīng)該為他們的戰(zhàn)績而興奮不已吧?可是，我明明看到他們的臉上寫滿凝重。沒有人為這場戰(zhàn)爭吹響勝利的贊歌。相反，他們看到的是“日不落帝國”的太陽正在下沉、消逝?，F(xiàn)代文明就這樣以一種他們認為“文明”的方式取代了落后文明。
如果只是把西方人入侵西藏僅僅看作是向落后文明灌輸現(xiàn)代的文明的東西，那就大錯特錯了。他們最終目的是：誘導(dǎo)西藏人民從中國的版圖中脫離出來，從而達到分裂中國的目的。由此看來，瓊斯那句“為什么要用暴力的方式以一種文明取代另一種文明”顯得多么地蒼白無力!
可是，他們低估了西藏人民。那群披著文明外衣的狼絕對沒有想到：人們寧愿玉石俱焚，也不愿向他們低頭。人們像守護他們的愛情那樣堅貞地守護著他們的故土。他們從血泊中站起來。覺醒、反抗的時間到了!折中野性的文明我們寧愿不要!西方侵略者的白日夢在“轟隆”的爆炸聲中土崩瓦解。
戰(zhàn)爭結(jié)束了。青藏高原上一片岑寂。山的那邊，天空呈現(xiàn)出血染的紅。它記載了西藏的一段悲壯的歷史。綜觀歷史，似乎每一段文明進步的歷史都是一段血淚交織的歷史。不明白，難道文化傳承都要帶血才深刻嗎?
歷史終歸是歷史。它不會倒退，我們也別試圖改變什么。但我覺得與其高歌偉大的歷史，我們還不如多緬懷那些死在戰(zhàn)爭中的亡魂吧。人們在享受現(xiàn)代文明的豐碩成果時，是不是也該正視它所承載的血與淚以及由此而付出的慘重的代價呢?面對伊拉克，面對非洲難民，我們應(yīng)傾注更多的人道主義才好。
永久刪除殺戮，保存美好的人性!遠離墨染的天空，我更愛西藏的天空!
第二篇：《紅河谷》電影觀后感作文
走進《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!”而面對自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來世還要做女人!”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到面對殘酷的現(xiàn)實，終于捂出了“中國并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹?！憋L(fēng)暴過后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰(zhàn)爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片通過廣大藏漢人民團結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團結(jié)思想。這一點，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
第三篇：紅色電影《紅河谷》觀后感
一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來，伴隨著碧藍的天空，和煦的陽光，這聲音，穿過巍峨的雪山，亙古的湖水;這聲音，婉轉(zhuǎn)中透露著堅定，漸行漸遠后，卻是剎那的永恒。
之前我一向沒有看過《紅河谷》，第一次看，每個場景我都不想落下。細細品味電影中主角們的每個眼神，每個動作，每句話語，故事中沒有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動，含蓄地觸動著我的每個心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。
一部電影一般只有1，2個主角，但我認為在《紅河谷》這部電影中，每個人都是主角，正因，每個人的內(nèi)心深處，都有著一個說不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細細品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的感情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光。她結(jié)合了愛國主義，友情，感情等多種感情元素。
在這部電影中我認為每個出現(xiàn)的主要人物，內(nèi)心深處都是善良的，包括英國侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無不是外來侵略者絕對的殘酷屠殺行為，然后從側(cè)應(yīng)對侵略者嚴厲抨擊，而在這部電影中，英國侵略者頭目不再是絕對的冷血，從必須的程度上，也刻畫出了他人性化的一面。
他帶著一種國家使命感和職責感來到西藏，他們是狡猾的，使純樸的西藏人堅信了他們，并使幾千西藏人十幾分鐘內(nèi)倒在血泊中。最后，他在矛盾和猶豫中堅持，在翻譯家反對聲中濕著眼眶說出了自己內(nèi)心對士兵的職責，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我知道那一刻他是真誠的并痛苦著的，復(fù)雜的感情是用情理邏輯說不清的，對啊，他的最后一句話，明了，“為什么，我們沒有成為朋友?”這是對自己的反問，也是對當前環(huán)境下的一種質(zhì)問，然后在無可奈何中慢慢消亡，為什么為什么，正因他們是敵人，國家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個人感情變得微不足道，身不由己。因此，在這部電影中，我看到的不再是強調(diào)帝國主義對舊中國侵略的嚴厲抨擊，然后讓我們?nèi)ピ骱?，而是從一個角度更著重于強調(diào)，人類各民族之間雖然禮貌進程不一樣，但都就應(yīng)平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來共同的災(zāi)難與滅亡，這恰恰是當代的主題。在本土西藏人民和外國侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開頭所說，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。冰涼的是最后所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。
電影紅河谷觀后感
導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最后圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也最后毫無遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來世再不做女生，做牛、做馬、做豬都行!”而應(yīng)對自己選取的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來世還要做女生!”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實，最后捂出了“中國并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹?！憋L(fēng)暴過后，疲憊的瓊斯最后看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰(zhàn)爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片透過廣大藏漢人民團結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團結(jié)思想。這一點，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧!
第四篇：《紅河谷》電影觀后感作文
《紅河谷》記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大-炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經(jīng)離我們遠去，但是戰(zhàn)場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
歷史上，元朝統(tǒng)一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞绕鸬那榫啊：髞?，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西-藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的愛情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西-藏風(fēng)光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應(yīng)當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧?，F(xiàn)在人類世界的主題就是和平與發(fā)展。
歷史上八國聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐-敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現(xiàn)在開始我們就要好好學(xué)習(xí)，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量8月22日晚，由公司黨委、工會、團委主辦的“看紅色經(jīng)典電影，做康奈文明員工”主題教育活動儀式啟動。當晚，播放的影片是《紅河谷》，公司還請到了《紅河谷》中雪兒的扮演者——溫州少藝校校長應(yīng)真老師蒞臨現(xiàn)常
影片第一個鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實的村民要把兩個年輕的女子推進紅河里祭祀河神。其中一個女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個女孩被推進河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對封建迷信的抗-議!
就在雪兒的繩索即將被砍斷的時候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。年輕的英國探險家瓊斯跟著羅克曼來到向往已久的西-藏，當他踏上這片土地時感慨的說道：“這是人類最后的凈土?！碑斔麄冞^冰谷時，由于不聽從藏民的勸告，執(zhí)意在冰谷里開槍示威，引發(fā)了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國前送給格桑一個打火機留作紀念，沒想到這竟是災(zāi)難的開始，這個象征友誼的禮物，竟成了侵略者的“指明燈”。
當羅克曼再次踏上這“人類最后的凈土”的時候，他帶來了侵略者。就在侵略者的炮口對準藏族同胞的時候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛(wèi)家園。
影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美愛情，他們沖破種.種阻撓，追求著心中的愛。他們的愛也象征了漢、藏兩族以及整個中華民族的那種永遠不可分割的情懷。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的來之不易啊!而現(xiàn)在的三股勢力卻在“興風(fēng)作浪”，從事分-裂祖國的行為。但是他們必須知道，我們中華民族56個民族永遠是一家人，祖國就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的!現(xiàn)在我們的祖國母親已經(jīng)強大了，更有能力保護她的子女了。
親愛的青年朋友們，讓我們珍惜這來之不易的幸福吧!為了把我們的祖國建設(shè)得更美好、更強大而努力奮斗。我們也應(yīng)該努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標“成為世界知名品牌、成就康奈百年基業(yè)”而努力奮斗!
第五篇：《紅河谷》電影觀后感作文
今天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。
紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起并融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字——雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風(fēng)吹動她的秀發(fā)，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的愛情及英國攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是美好的，因為無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然后在他們認為和平外交可解決問題的情況下，竟然展開了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩著藏族同胞的尸體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。接著格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸藥。
在這場本可避免的戰(zhàn)爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權(quán)主義，只因心中無愛。
本片以清末列強入侵為背景。夾雜著愛情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對美好生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的愛情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易接受。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。通過這一細節(jié)表明，即使列強征服了自己的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在今天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的文明，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他文明。戰(zhàn)爭只會帶來尸橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。
第六篇：《紅河谷》電影觀后感作文
如果說眼淚是一種財富，《紅河谷》無疑已經(jīng)上了富豪榜?！都t河谷》不止一次讓我聲音哽咽，讓我情不自禁留下了眼淚。那些眼淚中蘊含了復(fù)雜的情感，不僅有憂慮和祝福，更有感動和憤恨。
整個影片講述了一百多年前發(fā)生在雪域高原的愛情和愛國交織的一段故事。
心目中的西藏是一塊圣潔的地方?！都t河谷》更以特寫鏡頭塑造了一個寧靜，圣潔，神秘而又原始古老的西藏。高原的雪是一塵不染，白茫茫的一片;遠處高聳的雪山是潔白又朦朧的，置身其中，肅穆之感油然而生。仰望高原湛藍的天空，零星的白云隨意散布其中，不時有只黑色的雄鷹展翅自由掠過。地下室遼闊的草原，牛馬羊成群的在這綠色的海洋中奔跑。藏民代代生活在這樣和諧的環(huán)境中。老阿媽織布時講述著珠穆朗瑪女神的傳說，嘎嘎邊聽傳說邊看著姐姐雪兒達娃和格桑歡快得騎馬，只聽他們的笑聲響徹在高原……
藏民的生活如此無憂無慮，上層的頭人們的生活又是怎樣的?他們有優(yōu)越感卻也是過得淳樸，自由的生活。對待觸怒神靈，引起雪崩的外族人的處置，通過占卜來決定死刑的執(zhí)行方式。頭人的女兒丹珠出生在“皇室家庭”，又是頭人的獨生女，自然有種驕傲的公主氣質(zhì)。她愛著格桑，當?shù)弥裆：脱﹥合鄲蹠r，她以頭人的特權(quán)威脅雪兒，想迫使他們分開。她也總是在情敵雪兒面前顯示她的特權(quán)?；蛟S在今天看來，她是令人反感和厭惡的，但站在一百多年前的西藏，她的行為是正常的，甚至是高貴的象征。她的笑聲總是豪放不羈的。就像瓊斯給他的父親看她相片時說的：她很美，但有點野。
一切是那么的美好，原始古老的美卻被那一槍聲驚嚇了。尋找圣山的英國探險隊到了。他們?yōu)椴孛駧砹恕拔拿鳌薄榱烁兄x格桑救命之恩的英國人，臨走時送給格桑一個很時尚的打火機。留下養(yǎng)病的瓊斯與淳樸的藏民們生活在一起。一切似乎又恢復(fù)了平靜。他教雪兒、嘎嘎通過剪紙認識“文明的物種”;他送給丹珠一個“文明的望遠鏡”;他給嘎嘎看畫冊;他教格桑使用打火機;他教她們跳“文明的舞蹈”;他用“文明的相機”給丹珠照相……自然，他以他善良的方式帶給人民文明，但他受到藏民的感觸卻更大。藏民們善意的接待了他，他們生活得很愉快，他被這片土地和人民深深的吸引，他稱雪域高原是圣山?；氐接?，他魂牽夢繞的地方竟是度過了短暫時光的西藏。
如果說第一次的槍聲是打破了西藏的寧靜，那第二次的炮聲卻是對西藏的美的不可饒恕的破壞。
當雪兒的哥哥到來要帶走雪兒，格桑為此而沉醉一夜;醒來的格桑及時救出陷入沼澤的雪兒;已和哥哥遠走的雪兒突然騎著馬兒返回，與格桑擁抱，相愛……這些場景都讓我們感動，本以為這段愛情故事是圓滿的結(jié)局。那一聲炮聲徹底摧毀了這圓滿，侵略性的戰(zhàn)爭開始了。
英國人開始想讓西藏投降來結(jié)束戰(zhàn)爭，這些所謂“文明人”的狡詐和手段在藏人的善良和真誠面前是那么讓人鄙視。唯一懂英文的指揮員卻說：“英國也是英格蘭、蘇格蘭、愛爾蘭、威爾士組成的，做為蘇格蘭人為什么不獨立出去?”他的這種機智的愛國情贏得了在場同學(xué)贊許的目光和掌聲;他們找到了頭人談判，頭人說：“在你們面前的是什么?是藏人。有藏人在，戰(zhàn)爭就不會結(jié)束。”我們不禁為他這種愛國情操打動：有這樣的領(lǐng)頭人，我們的國家和民族是有希望的。戰(zhàn)爭打響了，漢人——雪兒的哥哥——與藏人共同抵抗侵略。雖然原始的戰(zhàn)斗方式與文明的槍炮對峙，已經(jīng)注定了結(jié)局。但我們在精神上是贏家。
丹珠被活捉后，沒有屈服，無恥的侵略者剝了她的外衣后，她不是畏懼，而是不屑。她高唱著藏語歌，奮起反抗的藏民也隨丹珠唱起了歌，這是藏人團結(jié)的歌、不屈服的歌，這也是頭人那句“漢族是拇指，藏族是食指，回族是中指，苗族是話無名指，滿族是小指，和其他許多的民族一起，組成拳頭，緊緊團結(jié)在一起?！钡恼鎸崒懻瞻伞；蛟S請略這也會被這團結(jié)的聲音震驚。丹朱的牦牛猛沖過來，英國人慌亂了。他們舉起“文明”的手槍開了槍，牦牛倒下了，是那么的潔白、悲壯。丹珠已手持炸彈，英國侵略者更慌了。一身圣潔的白、站在山尖兒，她果斷地擲下了炸彈。震撼人心的一響。只閃現(xiàn)出她生前向瓊斯說的一句話：“或許我就是母度(女神)吧?！?/p>
嘎嘎被要求當向?qū)У搅硪粋€山頭，聰明的小嘎嘎把他們帶到了沼澤地，看到同伴陷下去了，本來面對這場戰(zhàn)爭有氣無力的瓊斯添了更多的無奈，嘎嘎用那堅定的眼神看著瓊斯的槍口時有什么感想?
藏人失敗了，英國人在城堡找到了格桑，他懷里躺著受傷的雪兒。格桑拿出來“友誼”的打火機，地上已滿是汽油，掉下的打火機迅速燃燒了城堡?；蛟S正是文明的打火機燃燒了文明人。
他們悲壯得去了，留下了高尚的精神，讓后人可歌可泣。
瓊斯帶著丹珠的照片來到了雪山，他的內(nèi)心是矛盾、是內(nèi)疚、是無奈，突然他大笑起來，遠處有一座雪山，他看到了父親所說的雪山。黑白照片飛舞起來，是女神的召喚吧……
老阿媽帶著嘎嘎走了，一切似乎又恢復(fù)了。西藏代代相傳著雪山女神的傳說，生命延續(xù)著。
如今，西藏依然是一百年前的西藏，年年依然有虔誠的藏人去布達拉宮朝圣……
