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第一篇：看中國紀錄片觀后感

這次在上電視作品選講課的時候，我們集體觀摩了焦波導演的《鄉(xiāng)村里的中國》。第一次接觸到焦波是在我上高中的時候，室友從網上找來他的作品《俺爹俺娘》和我一起分享。最后室友說：“拍得真好。”

當時我們都忙著備戰(zhàn)高考，所以我也只是僅僅慨嘆了一番便沒了下文，不曾想上了大學竟也能和焦波的其他作品有接觸。

整個《鄉(xiāng)村里的中國》記錄了農村人在一年的生活，由中國的二十四節(jié)氣作為全片主線線索穿插在內，講述了以農民杜深忠和他身邊的鄰里鄉(xiāng)親為主角的故事。這個攝制團隊除了焦波導演以外，全部都是剛畢業(yè)的大學生。正是這么一幫人，為我們展現(xiàn)出了農村生活的真實畫卷。

其實要論鏡頭和拍攝手法，這部片子的拍攝技術沒有那么高超。但它采取了全程跟拍的模式，鏡頭前的村民不掩飾，不做作，即使面對鏡頭也還像平時一樣生活著。正因如此，它的真實、樸素才能打動屏幕前的觀眾。

在影片中，主角杜深忠無疑是整部片子里引人注目的焦點。他和其他的農民有著明顯的不同，他有文化，有理想，有抱負。有很多專家在看了這部片子之后都有評價說，杜深忠說的話，任哪個編劇也寫不出這么好的臺詞，哪個演員也演不出這樣的神態(tài)。他喜歡寫毛筆字卻買不起宣紙，喜歡彈琵琶卻不得不花費將近半年的收入。他對兒子說，“這二畝的貧瘠土地養(yǎng)不了人”。我們從中能感受到，一個平凡農民對外界的向往和希望兒子能有一個好歸宿的期盼。

盡管這部片子的主題是鄉(xiāng)村人一年的生活，但為了拍好這部片子，焦波和他的團隊在農村，與這些農民共同生活了一年多的時間。這一年多的時間里，農民們的生活也能反映出我國農村現(xiàn)存的許多問題。比如，城市里經常在農村里砍樹搬過去搞綠化，用杜深忠的話說，“剜大腿上的肉往臉上貼”。我們都只注重城市的面子工程，卻忽視了農村的資源問題，這話從農民嘴里說出來，讓人感覺更加深刻了不少。

總之，《鄉(xiāng)村里的中國》為我們展現(xiàn)出了近距離的農民們的生活，并且從各個角度都揭示了一些我們容易忽視的問題。它平易近人，所以才能感動無數(shù)的觀眾。它樸實無華，所以意義才無比深遠。

第二篇：看中國紀錄片觀后感

六集電視紀錄片《輝煌中國》于近日在央視晚黃金時間播出，本片以創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念為脈絡，全面反映黨的十八大以來中國經濟社會發(fā)展取得的巨大成就。

看了視頻，我對祖國的未來充滿信心，我相信，我們的國家在創(chuàng)新戰(zhàn)略驅動下還會創(chuàng)造更多的人間奇跡。作為普通公民，我們立足本職崗位，盡心盡力，做好本職工作，同時借助科技發(fā)展的成果，努力充實自己，提升服務水平，提升生命質量，這也是我們在這輝煌的時代應有之舉。

曾經，一些國人信奉“外國的月亮比中國的圓”。如今，走出國門的中國人，卻處處覺得外國沒有自己國家好。城市沒有國內建得漂亮，交通沒有國內便捷，安全沒有國內有保障……許多的“不如”，累積著中國人的自信心和民族自豪感。

通過這次紀錄片的觀看，讓我們了解到，科技創(chuàng)新的發(fā)展成果給中國帶來翻天覆地的變化，交通變得如此發(fā)達，人們出門旅游十分方便，走南闖北帶來諸多便利，也給諸多行業(yè)帶來福利，旅游業(yè)、快遞服務業(yè)、交通運輸業(yè)的業(yè)績水平都有明顯的提高，交通條件發(fā)達帶動中國經濟收增長入。

我相信，努力，是黑夜里的一盞明燈，他指引著我前進的方向；汗水，是通向成功之路的階梯，他引導這我努力攀登；毅力，是人生道路中前進的動力，有了他，我們才能真正成為生活的強者。愿我們不要害怕失敗，帶著毅力勇敢地走下去，因為努力鑄就生活真強者！

第三篇：看中國紀錄片觀后感

一雙筷子，一個碗，成就了我們人類的食物，塑造了我們老祖先所傳承的東西，廚師不是將多少種調料加入食物中去攪拌，而是發(fā)揮食物本身的味道，讓我們品嘗它那最真實的味道。

這回觀賞的是舌尖上的中國第二季的三餐，對于我們來說，三餐是極為重要的部分，人每一天忙綠的奔波就是為了能夠吃飽，完之后再為下一頓而努力著，講述了青海玉樹巴塘草原上的生活，在草原都是以放牧為主，丈夫和孩子去放牧，女人都是在家里做著酥油茶和糌粑，雖然都是比較簡單的食物，但味道都是極為的鮮美，他們需要進食許多高脂肪的食物來堅持自我體內的溫度，供給充饑御寒的能量，還有許多美味的食物。

中國人吃早餐的習慣始于兩千多年前的漢代，此后華夏大部分地區(qū)都有了早、中、晚，三餐的進食方式，看著這上頭所講的美食，我都有一種想要立刻飛過去，來品嘗那里的美食，我邊看邊擦著我不爭氣的嘴，也不知怎樣了，就感覺吃了酸梅一樣，一向的往下流東西，有可能是我的嘴太不爭氣了，但我覺得還是里面的食物太美味了，讓我欲罷不能。

其實現(xiàn)實生活中的每一個人都是在忙碌的奔波，三餐能夠給我們供給本身原有的味道，讓我們能夠在想念家鄉(xiāng)的是后就能夠體會的回到家里的感覺，每次我從外面回來，媽媽給我做的就是餃子，在我的印象里，吃到餃子也就表示著回到了家里，不管自我的家是好是壞，那是都是你成長的地方，也是你一輩子要守護好的地方。

第四篇：看中國紀錄片觀后感

《舌尖上的中國》為中央電視臺播出的美食類紀錄片，主要內容為中國各地美食生態(tài)。通過中華美食的多個側面，不僅展現(xiàn)食物給中國人生活帶來的儀式、倫理等方面的文化，更能進一步了解中華飲食文化的精致和源遠流長。

記錄片的重要主題是中國之“變”。《舌尖上的中國》向觀眾展示傳統(tǒng)農耕的中國，同時也告訴觀眾很多中國傳統(tǒng)正在改變，而有些片中出現(xiàn)的人很有可能是最后一代傳承手藝的人，所以該片的創(chuàng)作團隊在為本片確立了一項選擇食材的拍攝標準：“拍攝承載中國人精神的食物”。這是紀錄片的主題，也可以讓觀眾通過美食文化來看中國文化傳承，了解中國社會文化。

對于“吃”，我一直是有著極大興趣的。因為除了自己是個吃貨之外，我對于做菜，興趣也不小。所以，《舌尖上的中國》里那些講述普通人勞動和吃東西的內容，非常符合我的胃口。片子給人的感動，超出美食和食材本身，真的觸動了現(xiàn)代人的心靈最深處，欣賞片子的過程中，會讓人忘記現(xiàn)實的自己，融入美景和美食當中。一個食好和歷史，甚至一個或幾個家庭的幸福、生活直接關聯(lián)上。細節(jié)，過程的展示，真實的展示每個事物變化的過程?？梢猿缘?，但制作過程本身就充滿了趣味性。 中國文化中吃的文化是最感人至深的，因為它與我們的生活聯(lián)系得如此緊密，在吃中分享快樂，比瞻仰幾千年的遺物來得更有人情味一點。

這部紀錄片講述的不是那種奢侈的滿漢全席，而是最平凡普通的家常菜，這是比較吸引觀眾的一點，因為更加貼近百姓的生活。在每一集里，都會以一個普通的家庭人物的視角入手，來了解每一款食物的制作過程，畫面精致而優(yōu)良，讓觀眾充滿食欲。每一種食材的色，香，味都新鮮十足，不得不勾起人們的味蕾。另一方面，從普通人的角度入手，讓這部紀錄片更增加了真實性和親切感，更添加了幾分純真，樸實……

開篇大氣又不失細膩的鏡頭，恰到好處的配樂，徐徐悠長的男聲旁白，瞬間就讓人驚艷了。不得不說，《舌尖上的中國》這部紀錄片實為一部高質量的用心之作，雖然片中有明顯的模仿痕跡（諸如BBC紀錄片之類），但瑕不掩瑜，每集50分鐘的片子，叫人看得津津有味，回味無窮。

片子也著意刻畫了食物是由雙手創(chuàng)造出來的這一概念，這在現(xiàn)今什么都是流水線機器操作的時代讓人不由的心頭一暖，我想很多人都喜歡那個陜西綏德縣做黃饃饃的老伯。他和老伴不辭辛苦的辛勤勞作三天，用最原始自然的方法制作出外表毫不起眼的黃饃饃，這樣的饃饃，不知道吃起來會不會特別香甜可口？老伯和他的老伴，年復一年的不辭勞苦的制作黃饃饃，賺錢當然是首要目的，但我相信，他們在揉面團，做饃饃的時候，心底一定是踏實而快樂的，他們作為中國8億農民中的一份子，對腳下的這片土地有著與生俱來的割舍不斷的感情。

第五篇：創(chuàng)新中國觀后感

很多的大型的品牌和產業(yè)在創(chuàng)新的路上都采取了緊隨潮流，實行多元化了丟掉傳統(tǒng)的東西，他們中的一些真正的通過轉型成功了，但更多的，是不僅丟到了原本具有的優(yōu)秀的東西，還在轉型的路上失去了方向。

創(chuàng)新絕不是丟掉傳統(tǒng)一味出新，更多的是在原來的基礎上添磚加瓦錦上添花。在暗房里沖洗膠卷對于今天的年輕人來說已經非常陌生，雖然它遠離大眾才不過短短的十幾年。終于，樂凱公司決定，把僅存的暗房和設備也搬進博物館。數(shù)碼攝影幾乎在一夜之間風卷殘云般吞噬了膠卷相機，100多年的傳統(tǒng)和輝煌轉瞬間煙消云散。10年前王輝和近百位老職工一起來到千里之外的合肥二次創(chuàng)業(yè)，就在這一年，公司總部做了一個決策：集中精力做符合樂凱核心技術的產品。王輝所說的核心技術是指在膠卷時代積累下來并不斷發(fā)展的微粒、成膜和涂層三大技術。依靠這三大技術，中國第一條光學聚酯薄膜生產線建成投產，這種薄膜是制造平板顯示器的關鍵材料，此前被日本、韓國等國家的企業(yè)壟斷。2017年，在很大人以為樂凱早就不存在的時候，他們的銷售額達到了60億元。樂凱公司的轉型就是一本教科書，有多少公司在多元化上一浪不回頭，而樂凱堅守核心技術，開拓薄膜應用業(yè)務的多元化，而不是資本多元化，讓主營維系并結出更大的果實。

與樂凱不同的，同樣是想要通過轉型營造機會的索尼，終于扭轉了局勢，彌補了當年所做的決定所帶來的代價。索尼最早是銷售相機的十分專一的企業(yè)，但是在全國刮起了產業(yè)多元化的颶風之后，索尼急于轉型，在各個領域擴充市場，建立新的涉獵電子產品，一時間，家用電器、手機、電腦甚至開始研發(fā)電子游戲，瘋狂地在各地建立分支，但這股浪潮不僅沒能掀起消費者，還把自己索尼這么大的一個企業(yè)給掀翻了。創(chuàng)新需要尋求突破，但是不能一味的遍地撒網，忽略了自己本身該重視的傳統(tǒng)產品和產業(yè)，索尼相機在近20年的時間里，技術停滯不前，甚至追不上曾經一起競爭的小型新興企業(yè)，原本傳統(tǒng)的公司產業(yè)遇到了下坡路，其他的產業(yè)也沒有興盛起來，營業(yè)額逐年下降，市場占有率跌入低谷，為此連年頻繁減員變賣產業(yè)，為了維系公司最后的營業(yè)而苦苦支撐尋找機會。

其實這一段視頻中有很多的創(chuàng)新點，但其實和之前看過的很多創(chuàng)新大都相同，看到樂凱公司的很成功轉型后想到如今有太多的傳統(tǒng)企業(yè)為了能夠推陳出新放棄了原有的主打技術，隨后不及不能再新的技術上追上領先者的腳步，還在原有的傳統(tǒng)產業(yè)中失去了自己的地位。所以我選擇了轉型這個話題，創(chuàng)新在我看來不是一味的憑空而起，更多的是在原有的平臺基礎上搭建更廣闊的空間，舊的東西換上了新的衣服裝上了新的配件就有能力成為世界上獨一無二的想法，這是創(chuàng)新的意義，也是創(chuàng)新的價值。

創(chuàng)新中國六集都已經結束，最后引用創(chuàng)新中國潮起的結束語：1978年中國國內生產總值占全世界不足2%屬于自己的高端科技屈指可數(shù)，2016年中國國內生產總值占全世界近15%，國家綜合創(chuàng)新能力位居全球第18位。到2020年中國全面建成小康社會，并成為真正意義上的創(chuàng)新型國家，這個夢想，值得我們付出全部的智慧和努力。

一個人、一個團隊、一家企業(yè)、一座城市，都在用自己的方式描繪著我們共同的未來，每一種力量都無比珍貴，每一次創(chuàng)新都意義非凡。

第六篇：看中國紀錄片觀后感

真誠是藝術的第一要義，感動自己才能感動別人，自己相信才能說服別人。

這幾天，紀錄片《舌尖上的中國》火了，不僅吸引無數(shù)觀眾深夜守候，垂涎不止，更讓許多人流下感動的淚水。本來，無論從選題還是從播出時間來看，《舌尖上的中國》都只能算是熒屏上的“弱者”。它出乎意外地走紅熒屏，卻帶給我們超越美食的思考。

哲學家費爾巴哈有句名言：”人就是他所吃的東西?！皬囊婚_始，《舌尖上的中國》就不只是一部關于吃的紀錄片?！翱粗S挖出來，火腿吊起來，漁網里閃閃發(fā)亮，揭開蒸籠白花花、冒著蒸汽的饅頭，拉面摔打在案板上的脆響……都讓人激動得落淚。多可愛的中國。”從舌尖上的中國，到味蕾中的故鄉(xiāng)，影片所展示的厚重感，體現(xiàn)了該片的獨特性――通過美食這個窗口更多地看到中國人、人和食物的關系、人和社會的關系。

看這部充滿溫情的紀錄片，有人想起了小時候“媽媽的味道”，有人體會到了“粒粒皆辛苦”的不易，也有人升華到了“愛國主義”的境界，還有人上升到了“文化輸出”的高度……一部作品為何能在不經意間獲得超越話題的巨大影響?

“不是空洞地宣揚飲食文化的博大精深，而是從美食背后的制作工藝和生產過程入手，配合平常百姓的生活，在情感上引起共鳴?！币晃痪W友的評價，指出了該片的成功所在：真誠的態(tài)度，真實的力量。反觀當下許多作品，高投入、高科技、大場面……什么都不缺，卻惟獨少了真實。什么都盡心盡力，卻惟獨沒有真誠。

有一個不太悅耳的說法：美國人喜歡拍科幻片是因為找不到歷史，中國人喜歡拍穿越劇是因為不展望未來。這樣的武斷結論值得商榷，但它提出的問題卻發(fā)人深省。如果滿足于閉門造車，沒有對現(xiàn)實的觀照，或者只關注少數(shù)人錦衣玉食的奢靡，卻無視普通人豐衣足食的愿望，不管是穿越歷史，還是暢想未來，都不可能有打動人心的力量。

文化體制改革正在深入推進。轉型的挑戰(zhàn)、創(chuàng)新的壓力，考驗著每一個文化從業(yè)者。然而，有一些人依然故我，在陳舊空洞的說辭中打轉。有一些人以種種束縛為由，在改革創(chuàng)新中趑趄不前;也有一些人在遭遇批評質疑時，歸咎于觀眾的“審美取向”和論者的“外行身份”。作為商業(yè)紀錄片，《舌尖上的中國》告訴我們，即便是“愛國主義”的宏大主題，也可以充滿細節(jié)與溫情;即便是對外傳播中國形象，也應該展示普通中國人的喜怒哀樂;即便是純粹的商業(yè)類節(jié)目，也可以實現(xiàn)藝術與經濟的雙贏。

“帶著對食物的敬意和感情做這個紀錄片。”導演陳曉卿這句話令人印象深刻。真誠是藝術的第一要義，感動自己才能感動別人，自己相信才能說服別人，這是該片走紅的“秘訣”，也是每個文化創(chuàng)作者應該深思的問題。