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第一篇：悟空傳電影觀后感
《悟空傳》上映了，看到首映禮的消息后，心癢癢的又看了遍小說。好在篇幅不長，一兩個小時也就看完了。
《悟空傳》是一部意識流的小說，更多的是情緒上的渲染和對人性的思考，而不是故事性，情節(jié)也非線性，所以我很難想象會被拍成什么樣子。反正，我每次看的時候都覺得很有感觸，而過段時間后就又想不起小說是什么內容，所以就一遍遍看，每次看都有一些不一樣的想法。這一次，我對這一句話情有獨鐘：我看晚霞的時候不做任何事！
這句話百年前紫霞說過，百年后孫悟空在取經(jīng)路上如是說。
在我看來，與這句話異曲同工的是毛姆的《月亮與六便士》，滿地皆是六便士，他卻抬頭看見了月亮。
這是看電影之前我寫的，今天看完電影之后，我只能說這是一部跟《悟空傳》沒什么關系的電影，電影中的人物換成任何別的名字也不影響劇情。也就是說，這純粹是一部打著《悟空傳》的情懷拍的另外一個故事，只不過中間加了幾句《悟空傳》的臺詞。
書可以打四分半，電影兩星半吧，主要給特效。如果提前沒看過原著的話，大概可以打到三分。
第二篇：悟空傳觀后感
前幾天我在微博上看見電影版《悟空傳》將要上映的消息，本以為其故事又是西游記無比老套的延伸之作，又是一路的殺妖，斗魔，請神仙，然后終于通關成功上了西天，見了佛祖，成了佛……以此來說如果是這樣千篇一律的故事，對我來講是毫無吸引力的，但我再看了微博評論好像不止于此?好奇之余便搜索關于《悟空傳》的相關消息，我期待的是一部與眾不同的作品，是一部具有顛覆性的作品，然而《悟空傳》所呈現(xiàn)給我的，正是我期待的那個能讓我燃燒;能讓我沸騰;能讓我流淚;能讓我唏噓;能讓我感動;亦能讓我有所思有所獲的故事!
《悟空傳》里的所有人物盡是悲情的，無助的，無情的。
孫悟空與天爭鋒，與地斗法，與諸神、諸佛為敵!誓要掙脫出神、佛所創(chuàng)造的天地，誓要與天并駕齊驅!但卻無奈，被天捉弄，迷失，倉皇，可惜，可憐，可嘆!
唐僧的前世是如來座下二弟子金蟬子，他因質疑如來佛法，被貶斥至人間，重走西游路。金蟬子質疑所謂的“信仰”，質疑何為佛?何為神?何為天?何為地?何為妖?何為人?難道一切事物皆是神佛所安排好的嗎?神佛有何權利安排一切?!好，你不是質疑嗎?那就讓你受盡九九八十一難之苦，去往西天，來自西天。
豬八戒的前世是威猛俊朗掌管十萬天兵天將的天之驕子——天蓬元帥，他因為自己的心愛之人月女神，與神反怒，被玉帝貶斥人間，投生豬胎，以丑陋的模樣面對世人，承受相思之苦，個中滋味，卻只能獨自品嘗罷!
沙僧的前世是天庭的卷簾大將，因為孫悟空大鬧蟠桃園時打破了王母心愛的琉璃盞，王母則遷怒于卷簾，把他貶斥人間。直到他用了五百年時間，踏遍世上的每個角落，費盡心血尋找到了每片琉璃，拼湊成琉璃盞，再小心翼翼返回天庭復命時，誰曾料，王母早已將此事拋至九霄云外，早已不在乎了，一把將琉璃盞丟之棄之。于是沙僧憤怒，瘋狂，崩潰……
可他又能怎么樣呢?
他們又能怎么樣呢?
第三篇：悟空傳觀后感
”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散?！?/p>
最開始看到這句話時，我一直以為是那天不怕地不怕，無畏無懼的齊天大圣說的話，然而，我錯了。這句話竟是那溫文爾雅的唐僧所說出的話?；蛟S，是因為他看得更加的透徹。但是，這句話的氣魄，讓我折服，無所畏懼，唯我獨尊。
書中的唐僧，與一貫的唐僧并不盡相同。雖然他同樣是手無縛雞之力，同樣的啰啰嗦嗦，同樣的濫好人。但是，他比以往的唐僧多了一些無畏無懼的勇氣，所以，他看得更加的透徹、空明。
命運，天神的掌控。是唐僧，應該說是金蟬子，想要打破的鎖。陷空山，無底洞，是塵世的縮影還是絕佳的逃避場所?躲進去，永遠都不出來，然后在自欺、欺人之中慢慢死去。亦或者，在里面無休止地尋找出口，即使出口就在眼前，而那雙混濁的眼，卻始終不愿看見。是沒有人知道，還是不愿意知道?；蛟S那個洞底，便是脫離天神掌控的的界域。所有人都必須愿沉迷，沉迷在他們自己所營造的狹小的空間里。沉迷、癡迷，或許他們更加愿意忘記。
”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散?！睕]有人會明白，當唐僧說出這句話的時候，是在宣泄出怎樣一種被壓抑在他狹小身軀里的，一種怎樣的情感。那是對生的領悟，對諸天神佛的宣戰(zhàn)。
金蟬子為生命的真義而向如來發(fā)問，為真義而與如來賭輸贏。他賭的僅是個人生死么?不，是眾生的自由。孫悟空的筋斗云為何翻不出如來的手心?因為眾生皆在天神的掌控之中，這便是所謂的天命。命握于天，任其操縱。生的真義為何?伽葉因悟而笑，或許，他自己亦不明白“生”為何物。佛曰：“眾生平等。”佛界卻以如來為尊。佛法可論，而如來卻不可駁。如來口中所說的，便主真理?！暗茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子”，如來悟道說法，卻不明此理?！吧钡恼媪x，便是自由。命，是自己的，命運無道，生者自控。
金蟬子為何而留下陷空山無底洞而使得這個由神佛掌控的界域有了一個缺口?因為，人總醒悟，他們會反抗，為了自由，為了擺脫神佛的掌控，他們會與神佛一搏。陷空山無底洞便是出口，打破這界域。神佛造世，誰造神佛?云霄之上是九天，九天之上又是什么?
唐僧化為虎，籠里是外，還是籠外是外?心在外，踏破十方;心在內，四周盡是籠壁。
唐王命唐僧西行。我心自在佛為可佛?觀音又是哪來的菩薩?西天在哪?到了西天取的又是何經(jīng)?獨到西天，成仙成佛，唐世眾生卻仍舊渾渾噩噩。佛渡眾生還是眾生求佛渡?是否真的就“天上地下，唯我獨尊”?無想無欲，為何又要求這佛祖之尊?只是圖具虛名。
唐玄奘、金蟬子、須菩提，者他們才是三界之中看得空明之人。如果真的有神佛，如里真的有妖魔，人世是熱鬧還是紛亂?
這廣褒的天地之間，有幾個人能有玄奘那樣的氣魄，那樣的膽量，那樣的心，說一句：”我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散?！?/p>
第四篇：悟空傳觀后感
初讀《悟空傳》，本以為是一場鬧劇，看過之后才深深感嘆：理想與現(xiàn)實為何如此遙遠，人生的意義為何如此渺茫?
用粗俗平白的語言揭示萬般的無奈，作者紙后的功力非同一般，對所有意義的探索也相當深入。唐僧的看不透、孫悟空的懦弱、豬八戒的癡情、沙僧的奴性……作者雖然把原著改的面目全非但仍別具一格。還記得唐僧對自己的師傅說我要學的東西你教不了我，師傅問他想學什么，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼，要這地，再埋不了我心，要這眾生，都明白我意，要那諸佛，都煙消云散!“這是何等的氣魄!藐視萬物，唯我獨尊。唐僧發(fā)現(xiàn)了佛祖與觀音對世人的欺騙以及小乘佛法的界限，他要跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死。他度不了眾生也不肯自度，只能痛苦。
當然《悟空傳》的主人公還是悟空，只不過相比之下我還是喜歡唐僧，因為這里的悟空不再有齊天大圣的氣魄，他乞求早日取經(jīng)，消除罪孽，受人蒙蔽，愚昧無知，忘記自我，完全成為受人擺布的布偶。我很這樣的現(xiàn)實和現(xiàn)實對理想人生的扭曲。誰都沒有錯，卻又都錯了。當現(xiàn)實的枷鎖束縛住一個人的心，他的心也就不能飛翔了。所以讀的時候一直在乞求：希望悟空早日醒悟，希望八戒與嫦娥終成眷屬，希望沙僧放下“求做奴隸而不得“的執(zhí)著，希望小龍馬不要念念不忘江流，希望紫霞可以幫悟空一把……故事的結果，所有的希望都落空，這就是現(xiàn)實嗎?
故事不長，平白的話卻引人入勝，笑過之后才發(fā)現(xiàn)這是一個悲劇。也許文學性不足，但確實引人深思。
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第五篇：悟空傳電影觀后感
五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛恨情仇，五百年悲喜交加，原本似乎氣勢磅礴的取經(jīng)大戲，在這本書里卻顯得無助與無奈?！段蚩諅鳌纷髡呓窈卧谠谛蜓灾袑懙溃骸拔倚闹械奈饔?，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦?你只有在這條路上，盡量走得精彩一些，走得抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事……”人生就是舞臺，我們都是舞者。看《西游記》時，時常會夢想著擁有孫大圣的七十二變，能夠隨心所欲，順心而為，但是《悟空傳》讓我看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒四人的迷茫與困惑：唐僧的看不透，孫悟空的懦弱，豬八戒的癡情，沙僧的奴性……
通讀《悟空傳》，最令我難忘的卻是那句唐僧的話。還記得唐僧對師傅說：“我要學的東西，你教不了我。”師傅問他想學什么，唐僧說：“我要這天，再遮不住我眼;要這地，再埋不了我心;要這眾生，都明白我意;要那諸佛，都煙消云散!”這是何等的氣魄!藐視萬物，唯我獨尊。然而，在命運面前，縱然有千般抱負，也毫無用途。他看見了佛祖與觀音笑著欺騙著世人，笑看他幡然醒悟卻垂死掙扎，他想跳出去，不惜自毀千年法力，不惜一死，卻渡不了眾生，更渡不了自己。
讀完全書，讀出了一個道理：為了達到目的，人必須去取舍，選擇。就像這出悲劇中的主角――孫悟空，縱然逍遙自在，一個跟斗十萬八千里，也難逃如來手掌心，必須殺掉曾經(jīng)一起奮斗的兄弟，才能去掉緊箍，位列仙班。何等悲哀!然而他做了一件事，一件如來也沒能想到的事――殺了兄弟，殺了愛人，竟然不愿在天庭做仙，戰(zhàn)斗到死?；蛟S他并不遺憾，活了那么久，只為跳出命運，終究是成功了。但這一人的成功，沾滿了多少的血與淚?如果他當年不愿成仙，安心在花果山當一個小猴，無欲無求，結局還會是這樣嗎?
