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第一篇：毛概讀后感

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體時間相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間張名了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運動犀利的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。

本學期，我們系統(tǒng)學習了毛澤東思想概論，就所學的知識和自己的認識，我有如下的體會：

以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，對中國長期革命與建設(shè)實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國情況的科學的指導思想，這就是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命與建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想包括了新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)、革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、政策和策略、思想政治工作和文化工作多個方面的內(nèi)容以及實事求是、群眾路線和獨立自主三個活的靈魂。毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，是偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家，他為我們黨的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)發(fā)展，建立了不朽的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類的進步事業(yè)作出了重大貢獻。他的理論和實踐，是我們黨和國家的寶貴財富，其影響廣泛而深刻地存在于我國社會的各個方面，滲透在人們的靈魂深處，在人類歷史上很少有人像他那樣，生前其思想即受到人們熱情的頌揚和真誠地學習與運用，去世后更得到深切地尊重和廣泛地傳播。巴基斯坦前布托說：“毛澤東的思想將繼續(xù)指導世界各國人民和各民族的命運，一直到太陽永不再升起。”美國前總統(tǒng)福特說：“毛澤東的確給人類文化留下了深刻的印記，他確實是我們時代的一位杰出人物?！敝袊母镩_放的總設(shè)計師鄧小平同志說：我們要高舉旗幟，就是要學習和運用毛澤東思想這一科學體系?！拔覀儽仨毷朗来赜脺蚀_的完整的毛澤東思想來指導我們?nèi)h、全軍和全國人民，把黨的社會主義事業(yè)，把國際共產(chǎn)主義的事業(yè)，勝利地推向前進。”從各個方面的反映，各個角度的透視表明：毛澤東思想的影響表現(xiàn)在現(xiàn)實生活中---她是改革開放的理論源泉，也表現(xiàn)在空間的拓延上---將成為中國特色社會主義歷史進程的理論原點，成為人類社會精神尋求歸宿的一座豐碑。

毛澤東思想的產(chǎn)生，形成有它的社會歷史條件，它是20世紀中國社會歷史和革命運動發(fā)展的必然結(jié)果。俄國十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，經(jīng)過新文化運動洗禮的中國，為馬列主義的傳播準備了條件。李大釗，毛澤東等中國先進的知識分子經(jīng)過比較鑒別，終于接受了馬克思主義。毛澤東思想正是在這種時代條件和馬克思主義廣泛傳播的前提下產(chǎn)生的;毛澤東思想的本源是馬克思列寧主義，而次源則是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。毛澤東思想產(chǎn)生，形成的過程，也就是馬列主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)融會貫通的過程。所以馬克思列寧主義和中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是麻醉的思想形成的思想理論淵源。中國工人階級隊伍的不斷發(fā)展壯大，工人運動不斷發(fā)展，迫切學要新的本階級的思想武器的知道和革命政黨的領(lǐng)導，

這就為馬列主義傳入中國和毛澤東思想的產(chǎn)生創(chuàng)造了社會條件，奠定了階級基礎(chǔ);而中國共產(chǎn)黨成立后領(lǐng)導的人民革命運動則是毛澤東思想形成的時間基礎(chǔ)。

毛澤東思想的形成，發(fā)展有一個歷史過程。大革命時期中國共產(chǎn)黨人不斷嘗試把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合，提出了關(guān)于新民主主義革命的基本思想，標志著毛澤東思想已經(jīng)萌芽。20世紀20--年代后期和30年代前期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，不但在時間上為開辟一條農(nóng)村包圍城市的革命道路奠定了極為堅實的基礎(chǔ)，初步形成了關(guān)于農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的中國革命新道路的理論，并解決了與這條新道路相關(guān)的一系列革命的基本問題，特別是關(guān)于《反對本本主義》一文已初步包含了實事求是，群眾路線，獨立自主毛澤東思想活的靈魂的三個方面，這標志著土地革命戰(zhàn)爭時期毛澤東思想已基本形成;土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭時期，即從遵義會議到中共七大，毛澤東思想得到系統(tǒng)的總結(jié)和多方面展開而到達成熟，并被確立為黨的指導思想;解放戰(zhàn)爭時期和新中國建立后，毛澤東思想繼續(xù)得到發(fā)展。毛澤東領(lǐng)導全黨對適合中國國情的社會主義建設(shè)道路的探索，也取得了可喜的成果。馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了涼亭大理論成果。而毛澤東思想就是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果。在21世紀，在建設(shè)有中國特色社會主義的歷史新時期，我們?nèi)匀灰獔猿趾桶l(fā)展毛澤東思想，因為毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導我門開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，運用它來指導我們的各項工作。當然，我們在堅持毛澤東思想的同時還必須發(fā)展毛澤東思想，堅持是基礎(chǔ)，發(fā)展是關(guān)鍵，只有發(fā)展才能更好的堅持;而堅持和發(fā)展都必須為建設(shè)有中國特色的社會主義服務。

學好毛澤東思想，了解毛澤東思想的主要內(nèi)容，基本原理，掌握毛澤東思想活的靈魂，可以使我們更好的了解中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導中國革命的建設(shè)，把馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的歷史經(jīng)驗，掌握中國革命和建設(shè)的發(fā)展規(guī)律，以便為建設(shè)有中國特色的社會主義服務。

第二篇：毛概電影觀后感范文

姓名：李開輝

學號：090600304220 班級：計應0942班

電影《舉起手來》觀后感

近日觀看老電影《舉起手來》，別有一番風味，有了和以前不一樣的感覺，由于進來以沒美國為首的西方資本注意國家對中國的威脅恐嚇，打壓圍堵，南海越南等國試圖拉美國進來把南海問題國際化，韓國拉美國以“天安艦事件”為借口試圖在中國門戶黃海舉行軍演，還揚言派遣美國華盛頓號核動力航母，雖然最終以為中國的大力反對而改了演戲地點，但是看情形，韓美還有卷土重來之勢。而現(xiàn)在，中美貨幣戰(zhàn)爭成為中美戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場，雖然中國死命抗爭，人民幣依然少幅升值，中國直接損失4000多億…

就在中國為其它事忙得分不開身時，日本加快了對釣魚島侵占的腳步，前段時間扣押了中國漁船長詹其雄，后來在中國的壓力下日本無條件放人，最近，美日又宣布12月份在釣魚島舉行美日登陸演戲，完全是模擬中國出兵釣魚島后如何將其奪回，這是對中國明目張膽的武力威脅，更是赤裸裸地對中國尊嚴赤裸裸的挑戰(zhàn)。

在最近觀看抗日戰(zhàn)爭主題的電影《舉起手來》時，觀看過程雖然是幽默詼諧搞笑，但看完之后，感受卻和電影本身無關(guān)，我想或許是因為現(xiàn)在是非常時期，原本中國民間的仇日情緒經(jīng)過幾十年時間的療養(yǎng)，特別是中國實行改革開放，大力提倡以經(jīng)濟建設(shè)為中心，大力提倡“中日友好”，對那段屈辱的歷史，我們永遠記住但不該永遠記仇以來，中日關(guān)系有了一定的發(fā)展。但誰知道，“中日又好”似乎只是中國的一廂情愿，日本乘以美國為首的西方資本注意國家加緊對中國的圍堵之際之時，不顧中國的憤怒，也不顧所謂的“中日又好”，加快了對我國釣魚島侵略的步伐，雖然都知道釣魚島自古以來都是我中華大地的一部分，但如今，實際對釣魚島有控制權(quán)的是日本，但中國本著優(yōu)良大國的作風，和南海諸島問題一樣，對釣魚島也提出了“擱置爭議，共同開發(fā)”的觀點,在當年，這也成了中日兩國的共識，兩國保持穩(wěn)定關(guān)系發(fā)展了幾十年，但如今，日本的軍國主義暴露無疑，雖然之中美國占了很大一部分“功勞”。

現(xiàn)在，中日之間關(guān)于釣魚島之爭，中國是雷聲大，雨點小，留有較大的余地。所做的一切行動，都是克制的，都是點到為止，而沒有任何過份的舉動。國內(nèi)人民情緒之所以如此之大也與此有關(guān)。這種表現(xiàn)，讓老百姓認為政府無能。而反觀日本，則玩起了兩面派：一派是政府，向中國示好；而另一面，其右翼勢力則高歌猛進，組織國內(nèi)反華游行，乘飛機飛越釣魚島宣示主權(quán)，由外相發(fā)表一系列反華言論和主張！這種兩面派，哪派獲得的都是實質(zhì)性的利益。這就是日本國內(nèi)民主所致。因為民主，所以政府無權(quán)干涉右翼的行動。而中國呢，則只能是一個鼻孔出氣，缺少了這分靈活。由此看來，中日之爭，國人切不可盲目樂觀，有言無行，實為大害。言挑對方，而行無所抗，則敵人認為你是煮熟的鴨子-----嘴硬，只會動嘴，人家則想干什么就干什么。長此以往，釣魚島究竟會怎么樣，真的很難說。

我們中國人，以德報怨，一直希望中日友好。日本二戰(zhàn)給我們造成那么大的災難和創(chuàng)傷，我們依然釋放了日本大部分戰(zhàn)犯，沒有對日本本土進行任何的打擊和報復，日本沒有對掠奪的中國財產(chǎn)進行歸還，也沒有為戰(zhàn)爭付出任何賠款，這造成了日本今天的猖狂和無知。日本人把我們的仁慈當軟弱，把我們的善良當愚昧，把我們的大度當無能，把我們的友好當妥協(xié)，把我們的交往當乞求，把我們的人民當賤民。中國人是該清醒了。

最近觀看《舉起手來》，觀后感卻和電影本身沒什么關(guān)系，我想，因為課程的原因，老師要我們寫觀后感或許就不需要和電影本身有多大關(guān)系，老師的本意或許就是讓我們思考。當代大學生勿忘國恥家仇，更要認清當今世界形勢。

第三篇：毛概電影觀后感

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體

系概論

觀《蕭華挺進冀魯邊》有感

學院：文學院

專業(yè)：漢語言文學（師范）

班級：2011級1班

姓名：馬原野

學號：11016039

時光運轉(zhuǎn)，回到抗日戰(zhàn)爭那個兵荒馬亂的時代，有太多的英雄值得我們?nèi)パ瞿?，有太多的精神需要我們繼續(xù)發(fā)揚。通過在毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課上所觀看的電影《蕭華挺進冀魯邊》，我不僅懂得了在那個時期像蕭華一樣的英雄為我們的戰(zhàn)爭勝利所做出的巨大貢獻，更了解了我們在民族獨立過程中的步步艱辛。

這部主要描寫了在1938年的7月，中共中央、八路軍總部任命年僅22歲的蕭華為東進抗日部隊的總司令，率領(lǐng)八路軍東進抗日，在冀魯?shù)貐^(qū)建立抗日根據(jù)地。蕭華在抵達冀魯?shù)貐^(qū)后，會見了國民黨樂陵縣縣長牟宜之，在他的睿智說服之下，牟宜之堅定了自己的抗日理想，配后了蕭華部隊。蕭華最終以他的智慧消滅了日本在山東省的根據(jù)地燈明寺，取得了革命勝利。

蕭華作為杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，久經(jīng)考驗的無產(chǎn)階級革命家，在此次斗爭中所顯現(xiàn)出的革命精神，不僅是因為他堅持了正確的理論指導，更是他在馬克思中國化過程中總結(jié)出革命經(jīng)驗和教訓的成果。電影中描寫到蕭華到達冀魯?shù)貐^(qū)后，牟宜之看見了年僅22歲的“娃娃司令”蕭華，心中多半是對他的不屑。然而在與蕭華的不斷接觸之后，牟宜之卻發(fā)現(xiàn)蕭華確實是一個不可多得的將相之才。在蕭華的說服下，牟宜之決心抗日。而面對牟宜之的頂頭上司山東省省主席沈鴻烈，蕭華更是以自己的聰明智慧獲得了軍隊的給養(yǎng)，并且?guī)椭四惨酥疀]有被沈鴻烈所陷害。

在而后的抗日斗爭中，蕭華決心攻打日軍根據(jù)地燈明寺。在攻占的前期，蕭華做好了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的準備，他在冀魯?shù)母鱾€地區(qū)

建立起了抗日的動員委員會，團結(jié)好最廣大人民群眾，贏得了牟宜之的大力支持，為戰(zhàn)爭的勝利做好了鋪墊。而黨的工作路線就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。蕭華正是做到了將立足點放在了依靠了自己力量的基礎(chǔ)上，積極爭取了外援，扎根于群眾之中，形成了廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。

在攻打燈明寺的過程中，蕭華在第一次只派出了一個營，目的是探索日方在根據(jù)地的火力情況，充分驗證了蕭華對敵方實力的判斷，因而蕭華為第二次的攻打做好了充分的準備。而在國民黨新八軍高樹勛所帶領(lǐng)的部隊與日本的藤井聯(lián)隊交戰(zhàn)下，高樹勛所帶部隊遭到了日軍的攻擊，傷亡慘烈，省主席沈鴻烈卻置之不理。而蕭華則發(fā)動軍隊幫助國民黨軍隊，第二次攻擊了燈明寺。在第三次的攻打過程中，蕭華部隊與國民黨軍隊做好了協(xié)調(diào)，將日軍藤井聯(lián)隊引出燈明寺，三打燈明寺。在最后的一次攻打中，蕭華軍隊趕在日軍返回燈明寺的路中，采取智策，給日軍重磅一擊，最后取得了戰(zhàn)爭的勝利，贏得了冀魯?shù)貐^(qū)的革命解放。

在被蕭華的勇敢和智謀折服的同時，也正是因為他堅持了正確的軍事戰(zhàn)略理論，完備地建設(shè)了自己的軍隊。毛澤東曾在自己的思想中系統(tǒng)解決了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊建設(shè)成為一只無產(chǎn)階級性質(zhì)的、具有嚴格紀律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊的問題，解決了在中國這樣一個半殖民地半封建的東方大國，如何開展戰(zhàn)爭，采取什么樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等一系列重大方針問題。而蕭華正是貫徹了毛澤東思想在軍事方面的正確指導，為自己的軍隊指定了

在敵強我弱的形式下適性戰(zhàn)略的持久戰(zhàn)和戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗上的速決戰(zhàn)，把戰(zhàn)略上的劣勢轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)斗上的優(yōu)勢。突出中國革命武裝斗爭的特點，毛澤東曾指出：“在中國，離開武裝斗爭，就沒有無產(chǎn)階級的地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就沒有革命的勝利?！笔捜A所領(lǐng)導的革命勝利更是體現(xiàn)出堅持武裝斗爭就必須獎勵以一支人民的軍隊，同時要與其他戰(zhàn)線上的斗爭直接或間接地結(jié)合起來，從而取得革命的勝利。

而蕭華在冀魯?shù)貐^(qū)張文腳跟更是具備了正確的條件，一：率領(lǐng)被領(lǐng)導者向著共同的敵人作堅決斗爭并取得勝利。蕭華用自己的實力建立了革命根據(jù)地最廣大的人民愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，使自己深深扎根于其中，這是“娃娃司令”站穩(wěn)腳跟最基本的一步。二：對被領(lǐng)導者以物質(zhì)利益，至少不損害其利益，同時給予政治教育。這是團結(jié)起統(tǒng)一戰(zhàn)線最基本的條件，也是取得勝利的根本保障。

通過觀看這部電影，我深深地體會到了作為革命人身上所肩負的使命，更體會到在革命時期堅持正確的理論指導有多么重要。只有毫不猶豫地堅持馬克思主義列寧主義，堅定好毛澤東思想，不斷鞏固和發(fā)展馬克思主義中國化的成果，我們才能在中國的國情基礎(chǔ)之上更好地建設(shè)我們的國家，將其形成中國人民不斷奮進的強大精神動力，長期激勵和指導我們前進。

第四篇：毛概讀后感

最近一段時間，我又重新的學習了一下毛澤東思想概論這門課程。我通過對這本書的學習，并且結(jié)合自己的理解，產(chǎn)生了很多感觸，受到了很大的啟發(fā)。

首先我想談談我學習毛澤東思想所得到的感觸和啟發(fā)。毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀前中期，當時時代的主要特點是戰(zhàn)爭與革命。馬克思列寧主義和中國工人運動相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義為指導思想的理論基礎(chǔ)，用它來指導中國革命運動，把馬克思列寧主義與中國實際結(jié)合起來，形成適合中國情況的指導思想，就成為時代的要求。毛澤東思想，正是在這樣的時代背景下產(chǎn)生的。

毛澤東思想在關(guān)于新民主主義革命的基本問題里面有一點是：“農(nóng)村包圍城市”。我覺得在當時的形勢下提出這一點，足以看出毛澤東的高明。當時的中國是一個半殖民地半封建的社會，農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，這么大的一股力量，我們一定要團結(jié)起來，利用好。另外中國的敵人是帝國主義和封建主義，革命不可能是和平的革命，只能是武裝斗爭和土地革命，農(nóng)村就適合開展土地革命。并且當時反動統(tǒng)治力量一般是聚集在城市的，我們的革命力量相對弱小，在城市中難以立足。我們可以先占領(lǐng)農(nóng)村，鞏固農(nóng)村政權(quán)，動員農(nóng)民參軍參戰(zhàn)，發(fā)展壯大軍事力量，然后等實力得到提高之后再包圍城市，奪取城市。我覺得這點思想對我有很大的啟發(fā)，我們在平時的學習和生活中，可以先做簡單的事情，再做相對難的事情，采取先易后難，循序漸進的策略，這樣的話可以提高辦事效率，自己也覺得輕松一些。

毛澤東思想在關(guān)于新民主主義革命的基本問題里面還有一點是“武裝斗爭為主要形勢”這就是他說的一句名言“搶桿子里出政權(quán)”。我對這句話具體的理解是：工人階級和勞動群眾，只有用槍桿子的力量才能戰(zhàn)勝武裝的資產(chǎn)階級和地主，才能戰(zhàn)勝武裝的侵略者。在那個時候的形勢下，中國只有通過武裝革命才能創(chuàng)造出新的社會。因為封建統(tǒng)治階級，帝國主義侵略者他們是不會跟你講任何的道理的。他們?yōu)榱俗约旱睦?，?nèi)心早已是殘忍毫無人性可言。如果我們還寄希望于他們的良心發(fā)現(xiàn)，能夠放棄他們的統(tǒng)治，放棄他們的侵略，那么我們的結(jié)果只有一個，那就是很悲慘。我覺得這一點對于現(xiàn)今時代也是很有啟發(fā)的。我們這個時代是和平的年代，要以和平為主，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，但是我們不能夠放松警惕，我們的國防建設(shè)，軍隊建設(shè)一定要做的很好很到位。因為在當今的世界，仍然有不可預知的危險存在，仍然有許多潛在的因素可能導致可怕的沖突，我們要建設(shè)現(xiàn)代化的強大的軍隊，掌握高科技的軍事技術(shù)，保護好我們的國家。我們國家從來沒有想著侵略別的國家和地區(qū)，從來都是主張友好和平與發(fā)展的，但是提防之心一定要有，歷史的教訓要牢記。有句古話說的很好“防人之心不可無，害人之心不可有”。

毛澤東思想在關(guān)于新民主主義革命的基本問題里面還有一點是“建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”這一點的提出創(chuàng)造性的運用和發(fā)展了馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論，并且結(jié)合了當時中國社會的階級狀況與中國革命的實際狀況。首先從中國革命的領(lǐng)導力量來看，中國工人階級是最先進的階級，是領(lǐng)導力量，但是中國工人階級人數(shù)少，力量薄弱。所以他們必須團結(jié)一切可能團結(jié)的力量，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。其次，民族資產(chǎn)階級也有著某種革命的要求，無產(chǎn)階級還要團結(jié)他們。從敵我力量對比來看，中國革命的敵人不但有強大的帝國主義，還有封建主義，面對如此強大的敵人，必須要最大限度的團結(jié)和爭取一切可能團結(jié)的力量。另外在敵人內(nèi)部也存在著激烈的矛盾，我們要與敵人內(nèi)部的某些派別結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，以達到打擊最主要敵人與分化，瓦解敵人的目的。毛澤東指出：中國革命不僅必須要有一個革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，而且這個統(tǒng)一戰(zhàn)線還必須是在中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導之下。我覺得“革命統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想對于我們現(xiàn)在非常的有意義。小的集體，比如說學校的一個班級，在面對共同的困難的時候，一定要團結(jié)起來，齊心協(xié)力，相互鼓勵，共同的迎接挑戰(zhàn)。比如說在一個班級的同學要迎接很重要的考試的時候，可以把班級當成是一個統(tǒng)一戰(zhàn)線，把考試當成困難甚至是敵人，大家齊心復習備考，互相的加油鼓勁，這就好比是在班級里面建立了一個“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。這樣的效果往往會很好。我也有過切身的感受：在迎接高考的日子里，我們班上的同學統(tǒng)一思想，為自己的前途，為班級學校的榮譽，齊心備考，努力復習。我當時感覺到班上同學雖然各自的理想不一樣，有的想考這個大學，有的想考那個大學，但是大家的心好像都擰在一起了，因為我們大的理想是一樣的，班級的榮譽也是一樣的。我當時真的感覺到這樣的思想給了我很大的鼓舞，讓我覺得不是一個人在戰(zhàn)斗，讓我更有勇氣戰(zhàn)勝困難，成功的信心更加的堅定。大的集體，大到一個國家，“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想也是非常重要的。它可以增強我們國家的民族凝聚力，增強每個人的國家榮譽感。今年我國將舉行夏季奧運會，全國各族人民都在迎接奧運的到來。這之中有的人直接參與奧運建設(shè)，比如奧運場館建設(shè)者，奧運組委會工作人員，奧運參賽運動員。有的人間接的參與奧運，比如奧運志愿者，北京城市清潔工，甚至是宣傳奧運的學生。但是他們都在為奧運做事情，是什么讓他們不約而同呢?其中很重要的一個原因就是對國家的熱愛，因為舉辦奧運是中國的巨大榮譽。在我們國家，為奧運做貢獻的統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)建立起來了，在北京的街頭隨處可見提醒市民愛護清潔的人，在商場隨處可見北京奧運的宣傳標語，到處都聽到人們在談論即將來到的奧運，言語中他們?nèi)绱俗院?。我們國家號召大家一定要團結(jié)一心，齊心協(xié)力，共同迎接奧運，團結(jié)起來組成統(tǒng)一的戰(zhàn)線，就會產(chǎn)生更大的力量。在國家受到考驗，人民有難的時候，“統(tǒng)一戰(zhàn)線”思想也尤為的重要。我們不會忘記去年冬季發(fā)生在我國南方的那場大雪災，湖南，江西，廣東等等很多省份遭受到雪災。公路被積雪覆蓋不能通車，很多人滯留在他鄉(xiāng)不能回家過年;電網(wǎng)被大雪破環(huán)，很多人生活在黑暗之中;水管凍破凍裂，很多人沒有水做飯吃。這個時候黨和國家領(lǐng)導人組織全國人民抗擊雪災，搶險救災，我覺得全國人民自發(fā)的組成了抗災“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，大家雖然奮斗在不同的地方，但是可以感受到大家的思想都是統(tǒng)一的，那就是將災難的損失減少到最少?！敖y(tǒng)一戰(zhàn)線”的思想不管在什么時侯都是非常有用的，但是也需要我們要靈活的運用，這樣才能將它的作用發(fā)揮到最大。

第五篇：毛概課電影觀后感

上一堂課老師讓我們觀看了關(guān)于南京大屠殺的電影，這部電影中很大部分都是當時的真實影像，其中還穿插著經(jīng)歷過南京大屠殺的南京市民的會議?；钌木褪且淮螝v史的再現(xiàn)，觀看電影的時候仿佛時光倒流了，我們又回到了那個中華民族遭受深重災難的年代。

我陷入了深深地沉思當中，到處是血、尸體、殘破的建筑、揮舞著大刀狂笑的日本兵以及延綿不斷的尖叫聲。這是一部中華民族的血淚史，國之不國、家庭破碎、人民顛沛流離，遍地是尸骸，遍地是慘叫。大火焚毀了一個又一個的村莊，黃土掩埋了一撥又一撥的俘虜，中國的婦女被他們隨意強暴，中國的老百姓被他們隨意砍殺。日本兵甚至開始了瘋狂的殺人比曬，兩個人比賽，誰先在足夠短的時間內(nèi)殺夠一百人，他們比賽的消息被光榮的登上了報紙，小日本士兵以他們?yōu)榘駱?，都鼓足干勁以他們?yōu)榘駱?，爭取多殺點中國百姓。

嗚呼！人之所以為人是因為人跟動物不一樣，人有感情，人有控制能力，人也有思維。在唐朝的時候日本人驚嘆于中國的繁榮與強大，他們低下昂著的頭顱，虛心像中國學習先進的文化技術(shù)，就像一個虔誠的佛教徒一樣，從歷史根源萊說，小日本還是中國的徒弟，你們有聽說過徒弟拿著刀要把師傅干凈殺絕的嗎？真實千百年之所未聞，從這一點可以看出日本人就像濃冬的石頭一樣毫無一點感情。獅子是百獸之王，其它的獅子打贏了獅王也不至于將整個獅群趕盡殺絕，頂多就是原來的獅子王被趕走。從這一點來說，日本人可謂練畜生都不如。再退一萬步說，即使日本人不講道德、不講感情，他作為一個人也不應該把殺人當做兒戲啊，在他刀下的可是南京普通市民，是老百姓啊。即使是打了敗仗投降了的中國士兵，根據(jù)日內(nèi)瓦公約，也是絕不允許殺死的啊。從這一點看，日本人已不配這個稱號了，改叫日本鬼子或者日本畜生，給他們冠以這個稱號他們肯定會彈冠相慶，拍手陳贊到這個名字給的名副其實。作為一個當代的大學生，我們要理性的看待歷史問題。首先，國內(nèi)領(lǐng)導集團貪污腐敗成風，地主階級官僚階級勾結(jié)在一起魚肉百姓，普通百姓苦不堪言，生活在水深火熱之中。其次，統(tǒng)治階級愚昧腐朽，中國的工業(yè)萎靡不前，沒有什么可以拿的出手的工業(yè)。經(jīng)濟更是通貨膨脹極其嚴重，老百姓要背一大袋錢去換一袋米，國庫的金銀流失。軍事更是跟世界先進水平相差甚遠，練一些基本的武器裝備都不能制造，飛機是買的萬國牌，跟日本飛機的戰(zhàn)斗力根本就不在一個數(shù)量級，所以一開戰(zhàn)中國就喪失了制空權(quán)，照這樣看來也是理所當然。統(tǒng)治階級不重視人民的教育，絕大部分普通人所受的教務基本上可以忽略不計，這就導致了絕大部分中國人愚昧、麻木，以至于出現(xiàn)了本鬼子在槍決中國人時竟還有中國通報圍觀的奇觀。不過這些歷史也不是毫無用處，完全被批判、被否決的，毛主席的那句經(jīng)典名言“落后就要挨打”，這段歷史對這句名言的產(chǎn)生肯定起了十分重要的作用。

當今中國已不是一百年前那個落后封建的中國，中國現(xiàn)在已經(jīng)成為全球第二大經(jīng)濟體，軍事實力在全世界也是排在前五。但是作為當代中國人我們不應該也不要夜郎自大，我們跟世界先進的科學技術(shù)在某些方面還有很大的差距，不應該安于現(xiàn)狀。特別是作為當代大學生，更應該努力學習先進的文化知識和科學技術(shù)，為祖國的真正崛起盡到自己的義務。為中華之偉大振興而讀書。