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第一篇：《初心》觀后感
在萍鄉(xiāng)拍攝的電視連續(xù)劇《初心》于2018年2月5日在中央一套黃金檔正式開播。該劇講述了“農(nóng)民將軍”甘祖昌解放后始終不忘讓鄉(xiāng)親們都過上好日子的莊嚴(yán)約定，毅然請(qǐng)辭職務(wù)，帶著妻子龔全珍和孩子回鄉(xiāng)，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們艱苦奮斗，改變家鄉(xiāng)落后面貌的感人事跡。
該劇開播后，我予以了極大地關(guān)注，每天堅(jiān)持坐在電視機(jī)前，收看該劇。雖然現(xiàn)在《初心》只播十幾集，但我觀看后也是收獲良多。
這臺(tái)電視連續(xù)劇不論從主題內(nèi)容、故事情節(jié)和人物刻畫上，都讓我眼前一亮。樸實(shí)平淡的臺(tái)詞，不緊不慢的敘述，向我們娓娓道來他們的故事。從將軍到農(nóng)民，從部隊(duì)到家鄉(xiāng)，這其間的轉(zhuǎn)變和所寓含的精神，不了解他時(shí)，他的決定讓人不可思議;走近他后，他的事跡讓人高山仰止。片中許多生動(dòng)的細(xì)節(jié)，刻畫出將軍的形象，讓我們一起共鳴，一起激昂。在回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)問題上，他和妻子爭(zhēng)吵，又安慰妻子;連續(xù)三年打報(bào)告要求離開部隊(duì)，告別軍營時(shí)從車窗里探出頭與戰(zhàn)友依依惜別;毫不留情地“攆走”警衛(wèi)員，又跑上山坡?lián)]淚送別;不顧?quán)l(xiāng)親們的反對(duì)，帶頭改造土壤……這些細(xì)節(jié)的選擇頗有典型性，表現(xiàn)得十分成功 。
作為一名共產(chǎn)黨員，一名市場(chǎng)和質(zhì)量監(jiān)督管理干部，今后，在思想上，我要以黨的十九大精神為行動(dòng)指南，以甘祖昌和龔全珍夫婦為學(xué)習(xí)榜樣，自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng);在工作中，我要傳承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，踏實(shí)認(rèn)真地為群眾辦實(shí)事、辦好事，讓自己的信仰和價(jià)值能夠得以體現(xiàn)。
第二篇：《初心》觀后感
沒有買賣就沒有傷害，有的時(shí)候我在想如果沒有賄賂的人，是不是就沒有那么多收受賄賂的腐敗分子，有一次，媽媽生病了需要?jiǎng)邮中g(shù)，那年我高三，我第一次有了生離死別的害怕，因?yàn)橐恢币詠砦铱傆X得這些事情離我還很遙遠(yuǎn)，所幸的是后來平安出院了，當(dāng)時(shí)做手術(shù)的時(shí)候，老爸為求安心，給當(dāng)時(shí)的主治醫(yī)生一個(gè)大大的紅包，老爸說當(dāng)時(shí)醫(yī)生的辦公室里滿滿的都是紅酒擺放在地上，以及各種的水果，后來我與同學(xué)朋友提起這事的時(shí)候，基本每一個(gè)有家人做大手術(shù)的，都會(huì)做同樣的一件事，當(dāng)時(shí)我在想，如果沒有“送禮”，醫(yī)生就真的不會(huì)認(rèn)真地對(duì)待病人嗎?恐怕也是不見得如此的吧。每個(gè)人為求家人的平安，抑或是為了子女，為了生意，哪怕是金山銀山，大家都愿意往下砸。使我們縱容了腐敗的滋生，還是腐敗使我們無所適從。很多權(quán)力的人會(huì)買通學(xué)校讓自己的孩子上最好的學(xué)校等等，我雖然不認(rèn)同這種做法，也偶會(huì)感覺到不憤，但是每個(gè)人窮其一生操勞，除了自己，不正也是為了家人的平安快樂嗎，理查德·道金斯在《自私的基因》中說到：“基因的另一個(gè)天然特征就是自私。如果它不自私，而是利他主義者，把生存機(jī)會(huì)讓與其他基因，自己就被消滅了，所以生存下來的必定是自私的基因，而非利他的基因?！边@個(gè)世界上是存在著利他主義的，但是其目的也是為了“幫助別人是為了別人能幫助我?！倍〗堇蠋煾嬖V我們，當(dāng)官者，必當(dāng)以天下為公， 博愛眾生。道德在利益面前當(dāng)真是站得穩(wěn)腳嗎?我不知，畢竟作為普通人來說，不違法不犯罪，平平淡淡過好自己平凡的一生，也就完滿了。拿一分工資盡一份責(zé)，這樣世界就已經(jīng)很完滿，我們并不要求，每個(gè)當(dāng)官者，都是大愛滔天，只要能做到不忘初心，牢記使命就已然是難能可貴了，丁捷老師對(duì)初心的理解是：“自然、自儉、自由、自重”。無論是否是政府官員，這四點(diǎn)也是我們一生當(dāng)中極其重要的品質(zhì)，而這種品質(zhì)并不只是一兩天就可以促成的。就拿自然來說，我們從小到大的教育一直就缺乏素質(zhì)教育，而自然課更是被教育者完全拋之腦后，自然一直在我們的身邊，可是我們從未好好地帶孩子去好好領(lǐng)略過自然之美，我們又如何能夠真正懂得自然所給予的教育意義。至于“自儉”的教育，更是與家庭教育相關(guān)，而我們的教育中，也從來沒有一門關(guān)于如何當(dāng)好家長的教育，在大學(xué)中，心理課應(yīng)當(dāng)為首當(dāng)其沖的必修課，心理課是修身的課程，但是大家似乎只關(guān)注了性的教育，先不說這個(gè)教育在國內(nèi)的普及是否及格，但是大學(xué)生也是幾年后當(dāng)上父母的人，有關(guān)家庭也應(yīng)該被重視起來。至于自由、自重的教育也都統(tǒng)統(tǒng)離不開學(xué)校和家庭，與其長篇大論教導(dǎo)人如何從善，不如從根本抓起，《初心》中也說到，中國人重面子和兒子，作者說到：我們要強(qiáng)調(diào)文化自信，強(qiáng)調(diào)用中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化塑造我們民族的靈魂，從去年在這一方面央視的幾檔關(guān)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目，就非常值得我們?nèi)バ麚P(yáng)。我們想改變?nèi)缃竦娘L(fēng)貌，教育才是解決其最根本的問題。初心這本書看著很讓人備受啟發(fā)和感動(dòng)。但是愚公移山不是一代人的責(zé)任，他是世世代代人的責(zé)任!
