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第一篇：修女瘋狂觀后感
前兩天觀看了電影《修女也瘋狂2》，這部電影主要講了拉斯維加斯歌舞的女郎狄樂絲，被其曾經(jīng)的修女朋友拉到一個社區(qū)學(xué)校去教音樂。但是那里的青少年不好對付，與拘于傳統(tǒng)的牛女簡直水火不相容，沒精神時，這些學(xué)生就打瞌睡，有了精神就到搗亂破壞。一開始那些學(xué)生想出各種方法整她，但是很快領(lǐng)教了狄樂絲的厲害，因為凡是射向狄樂絲的箭都會回到自己身上，這下頑皮的孩子也服了。后來在學(xué)校遇到了要關(guān)閉的危機，經(jīng)過商議決定由她的唱詩班參加全州音樂比賽。其中經(jīng)歷了許多困難，但是最終他們贏得了冠軍。
從一個普通人的角度來看，我可以看到，一群在一般人眼里是壞孩子的學(xué)生，其實也有其人身的價值，能夠通過自己的努力，獲得成功。我們要對自己充滿信心，別人可以，我們也可以。要發(fā)現(xiàn)自身的閃光點，展現(xiàn)自己的優(yōu)點。
從學(xué)校社會工作的角度來看。狄樂絲修女把那些頑皮的學(xué)生教育好的過程是一個學(xué)校社會工作的過程。以開始那些學(xué)生很頑皮，狄樂絲以其人之道還治其人之身，讓學(xué)生感受自己所說的話對別人的感受，從而能夠控制整個班級。在開始音樂課時，她讓學(xué)生自己唱，每個學(xué)生又各自的特點，聲色、音調(diào)也不盡相同，也有些同學(xué)是不怎么擅長唱歌，狄樂絲修女用鼓勵的方式激勵學(xué)生，在一方面不行不代表其他的都不行。有的學(xué)生可能因為向別人表演而害羞，導(dǎo)致沒有達到效果，沒有發(fā)揮出潛在的能力，狄樂絲單獨留下指導(dǎo)他，邊練習(xí)邊鼓勵，最終終于突破，挖掘了個人的潛能。
其中有個女孩很有音樂天賦，但是她母親不同意繼續(xù)音樂，覺得音樂是沒有出路的，不能當飯吃的。致使整個女孩推出了原本要參加的音樂比賽。狄樂絲用一番真誠的話，以及一本書，使其在家長不知情的情況下，參加了比賽。她覺得音樂是她喜歡的，而且參加全州的音樂比賽的機會不是經(jīng)常有的。在比賽現(xiàn)場他們用一顆熱忱的心，對音樂的熱愛，以歡快愉悅的節(jié)奏在音樂中表達了他們內(nèi)心對音樂的熱愛。最終獲得了全州音樂賽的冠軍。從而保住了學(xué)校了，不被關(guān)閉。
狄樂絲用自己的行動，不僅保住的是學(xué)校，而且留住了孩子心中那顆對音樂熱愛的心。積極地面對生活。而不是像以前那樣混混沌沌。
我們可以看到一個教師，用一種正確的方法教育學(xué)生，使再差的學(xué)生，也能找到其閃光的地方，挖掘其豐富的潛能，實現(xiàn)自己的價值，對學(xué)生自身、以及家庭、社會都是一件好事。
第二篇：《上帝也瘋狂》觀后感作文
在我們說明設(shè)計美學(xué)的誕生和定位之前。我們必須明確一點，那就是設(shè)計美學(xué)一定是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，你甚至可以說它是近現(xiàn)代的;在遠古社會或是說像電影里的布希族那樣的原始部落里，是絕對不會有什么設(shè)計美學(xué)的。剛才已經(jīng)提到了，設(shè)計美學(xué)是人類文明發(fā)展的必然產(chǎn)物。它是一門致力于研究產(chǎn)品與人，技術(shù)與藝術(shù)，功能與形式，客觀與主關(guān)的學(xué)科。它的產(chǎn)生與工業(yè)革命有著密切的關(guān)系，既與人的技術(shù)革新是息息相關(guān)的，因為在當時人們需要解決技術(shù)與藝術(shù)如何結(jié)合的問題?！八^設(shè)計美學(xué)，就已蘊含在藝術(shù)介入技術(shù)的過程之中了。”隨后，“工業(yè)化的大批量生產(chǎn)，帶來了產(chǎn)品的極大豐富，引起了人們生活方式的革命”。而“生活質(zhì)量的核心可以說是審美”。所以說設(shè)計美學(xué)的誕生是人社會發(fā)展，技術(shù)革命，生活質(zhì)量改善后的必然需求。
設(shè)計美學(xué)的誕生可以說是為了解決人們在精神層面的需求。他們既基于當下人們的審美需求，又引領(lǐng)著人們的審美方向。但是從哲學(xué)的層面去思考，何為美，又或是說什么樣的東西才算是真正美的?是讓人看了之后能夠產(chǎn)生愉悅的東西?而在當下這個時代我們對于美的認知，是更多的出于本能的感受，還是我們的思維已經(jīng)被某種理論所模式化。既我們在看到某種客觀事物時，產(chǎn)生的愉悅感是自然而然的本能，還是某種已經(jīng)被訓(xùn)練出來的條件反射?而我們又如何確定這個模式一定是正確的。亦或是說，人類走進自己建立的迷宮，并沉浸在其中不知自己已迷失了方向，不能自拔也不想自拔?不過，如果有個神，哦不，當然也可以是人站在這個迷宮的上空往下看，那展現(xiàn)在他眼前一定是很可笑的景象。而在電影里這個人就是“凱”!
由于一個被“眾神”丟棄的玻璃瓶突然降臨在“凱”的村落里，給村子帶了全所未有的“災(zāi)難”，于是“凱”踏上了“還瓶”的旅程。整部電影在兩種不同的視角間切換，布希族人“凱”和“我們”，形成了鮮明的對比。其實這也是兩種不同的思維的碰撞，人類最質(zhì)樸的本能感受與接受過設(shè)計美學(xué)“良好熏陶”的現(xiàn)代人類審美觀。在兩方的眼中，對方都是丑陋的，不可理解且可笑的。正如電影中“凱”描述我們眼中的金發(fā)大美人是世界上最丑的“神”一樣。但是雙方又是有共同點的，他們都向往著美好和諧的生活。不同的是，布希族認為他們已經(jīng)處在這種美好生活之中并安于這種現(xiàn)狀;而另一邊則認為他們比原始人生活的更好，當然現(xiàn)在還不是最好，他們還在通往未來“最好”的道路上“艱苦奮斗”著。為什么“他們”會覺得自己過得比原始人好，比原始人美?因為“他們”有“漂亮的衣服”，原始人沒有;因為“他們”有“可以隨身攜帶的水瓶”，原始人沒有;“他們”有“可以代步的汽車”，原始人沒有;“他們”有“可以維持秩序的法律規(guī)定”，原始人沒有……但是，這些東西真的是必要的嗎?!它們真的是美的嗎?!擁有這些東西我們還在通往“美好幸?！钡牡缆飞希笆裁础倍紱]有的布希族卻(在某種意義上)已經(jīng)達到“美好幸?！绷恕７炊俏覀兊囊粋€用來通往“美好幸?！钡墓ぞ?amp;mdash;—玻璃品，打亂了布希族的“美好幸福”。這些東西，到底是給我們帶來“美好幸?！?，還是帶來更多麻煩?正如，電影一開場說的那樣，人為了更好的生活，他們學(xué)會了不斷改造身邊的環(huán)境，但是有趣的是，不斷被改造的環(huán)境反而越來越復(fù)雜，以致人們不得不花更多的時間去學(xué)習(xí)適應(yīng)這個不斷變化著的復(fù)雜環(huán)境……想想電影里那位倒霉的生物學(xué)家的破車吧。它是如此復(fù)雜與脆弱，以至于連它的主人都很難HOLD住它。這樣的工業(yè)產(chǎn)品真的是“美好的”嗎?
那什么樣的產(chǎn)品才是“美好的”呢?也許Iphone5的廣告能給我們一點啟示。剛開始看這部廣告的時候，我真想上去揍那幫家伙。我見過扯淡，沒見過這么厚臉皮扯淡的……但是全看完后，我意識到，蘋果公司是希望他們的Iphone5不僅僅是個產(chǎn)品，更希望它能成為一種理論和思想。一種引領(lǐng)世界設(shè)計的的思想。我的一位老師說過，Iphone5提出的是交互設(shè)計的極致。也許美好的產(chǎn)品就應(yīng)該是這樣，它不是突兀出現(xiàn)或是強加給你的，它是如此自然而然，與周圍的自然環(huán)境和人融為一體;它是如此和諧，以至于你都發(fā)現(xiàn)不了它。但是當你需要它的時候，它會自然而然的出現(xiàn)在你身邊，幫你解決任何問題，不需要的時候它又會回到環(huán)境中去。正如布希族身邊的那些樹木，動物，水，天空……擁有和運用這些，布希族就可以一直“幸?！钡纳钕氯ァ?/p>
最后讓我們回味一下電影的題目《上帝也瘋狂》。在布希族人眼里，我們就是神;而相對于“我們”，布希族所處的位置就是“神的視角”。再次借用一下那個經(jīng)典句式，到底是布希族瘋了，還是“我們”瘋了;到底是“神”瘋了，還是“人”瘋了?恩，沒錯，也許現(xiàn)在“神”正坐在我們頭頂上，吃著爆米花，看我們笑話呢。
第三篇：修女瘋狂觀后感
《修女也瘋狂》以師生為題材，推翻了傳統(tǒng)的教師形象，展現(xiàn)在觀眾面前是一位所有學(xué)生心底真正喜歡的老師。
而該片最吸引觀觀眾眼球的另一大亮點則是演繹了修女的另一面，將人們傳統(tǒng)心里的修女形象重新顛覆，演繹出了修女的另一面。
這是一部非常幽默的外國幽默故事片，大體為我們講述的是德洛里斯現(xiàn)在已經(jīng)是拉斯維加斯的一位紅歌手。這時候，修女們前來請求她的幫助。原來，她們被調(diào)到一所社區(qū)教會學(xué)校去服務(wù)，孩子們的叛逆行為與教會式的古板教育之間產(chǎn)生了水火難容的矛盾。修道院院長希望德洛里斯能夠來幫助她們。熱心的德洛里斯答應(yīng)了她們。
學(xué)校里的孩子們很難管教。他們恣意嬉鬧，毫無忌憚，德洛里斯也免不了受到他們的捉弄，但她接手音樂班后，還是克服了不少的困難，使學(xué)生們逐漸開始理解和喜歡上她了。
就在這時，德洛里斯無意間發(fā)現(xiàn)，學(xué)校因為財政困難而面臨著被關(guān)閉的命運。熱情洋溢的德洛里斯開始使出了渾身解數(shù)。她領(lǐng)導(dǎo)孩子們成立了合唱團，并且熱情地教導(dǎo)和訓(xùn)練他們，以參加州里的教會學(xué)校合唱比賽，取得榮譽使學(xué)校擺脫困境。
孩子們在學(xué)校的登臺演出大獲成功。他們終于來到了州里準備參加比賽。其他各個學(xué)校精彩的表演使孩子們大為沮喪，在德洛里斯的鼓勵下，大家又重新恢復(fù)了信心。但就在這個關(guān)鍵時刻，德洛里斯的真正身份暴露了，多虧修道士們的大力幫忙，才使合唱團免遭失去資格的惡運。
孩子們的感人表現(xiàn)獲得了一等獎。學(xué)校渡過了重大的生存危機。德洛里斯的熱心幫助終于保住了修女和孩子們所熱愛的學(xué)校。gZ85.cOm
不可否認的是，克倫拉修女的確是一個讓學(xué)生喜歡的教師，她可以發(fā)現(xiàn)那些所謂的“問題學(xué)生”的個性，從而激發(fā)出他們的潛能，這正作到了因材施教，巧妙地與學(xué)生之間建立了友情，消除了學(xué)生們的抵觸情緒。真正做到了教育的真正意義，想必我們沒個人都有學(xué)生時代，而那時卻又恰好是我逆反心理和實現(xiàn)自我意識最強烈的時候，看似簡單的一位老師卻可以改變很多人一生的命運，也許我們不曾遇見這位老師，也許生活中的她將我們已有的自己潛在的能量挖掘了出來，是我們重新認識我自我。
無論是怎樣一個人他的潛在能力都是巨大的，只是我們的能量很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時所迷離，被惰性所消磨，被環(huán)境所壓抑而已，這時，需要一個好的老師來發(fā)現(xiàn)、來激發(fā)他們的潛能，如果作為老師能把學(xué)生存在的潛能激發(fā)出來，那時的“問題學(xué)生”將會讓你看到他們的真正自我。
作為學(xué)習(xí)在師范院校學(xué)習(xí)的我而言得到了很都啟發(fā)，觀看此片除了劇中的故事情節(jié)意外，更值得我們學(xué)習(xí)借鑒的美國的教育模式，以往填鴨式教育，不能很好的帶動學(xué)習(xí)的積極性，和激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱情。而修女們都拋棄了教師嚴肅的外衣，用真摯的情感與行動感化了這一群天真的孩子們，“教書育人”傳授知識固然重要，但真正能做到育人才是教師的真正價值。該片不但能令觀眾捧腹大笑，更多帶我我們的是回憶與反思。
