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第一篇：電影觀后感800字

其實很早就讀過簡愛這本書，斷斷續(xù)續(xù)的，又回憶起一些來，在簡愛這部電影里，我們可以看到，宗教意識大于一切，人活著是為了信奉萬能的上帝。

正如9世紀70年代宗教學(xué)的宗教創(chuàng)始人馬克斯？繆勒說宗教是人類對于偉大造物主的承認。

英國的宗教史家和人類學(xué)家泰勒認為：宗教是人對神的關(guān)懷，是人們精神上的信仰，并接受著神性的指引。然而神性的指引只能使得一個人在精神上獲得提高，卻無法排除人的自然屬性。

然而簡愛的宗教意識也是在海倫的死之后，促使簡？愛開始真正去思考理想天堂與地獄的真實含義，對人世間生命的短暫和死亡是通向幸福和命運之門有了進一步理解。未來的國度――天堂是個幸福的地方，人可以毫不擔心地把自己不朽的那部分交托上帝。在海倫的墓碑上，有這么一個拉丁文"Resurgann"，意思為"我將再生"。其深廣的象征意義，一方面是指圣潔的基督精神不滅的，另一方面是指人類將是這種精神再生的載體。

但是這樣的信仰是建立在相依理里的，當心靈遇到危難，那么就會促使她想到了上帝，"求你不要遠離我，因為急難臨近，沒有人幫助我"。憑著對神的旨意的敬畏，宗教精神的支持，例如影片中簡愛在痛苦和絕望之中、在靈與肉的抉擇上，決意出走，這再次顯示了宗教意識的巨大作用。

在西方國家，他們的宗教意識是非常強的，這樣的宗教信仰，雖在所相里，但時刻與能相進行溝通，這就像是打電話一樣，在中間是沒有傳話的，直接與上帝溝通祈禱，由于建立信的念比較強大，從而能撫慰自己的靈魂，但是不論如何，在所相層面里多數(shù)神性和人性的沖突的。人性是盲目的，人性習(xí)慣性思維是只要遇到或見到不平常的事，或則是超出人類的意識平臺的事，就會認為是錯誤的，或則是不可思議的，而宗教恰恰是超出了人類的意識。

所以在我們這個層面修學(xué)佛法，同樣需要建立強大的信念，可是在建立信念的同時，我們也要勇敢，因為勇敢和信念可以使我們百尺竿頭更進一步，但是需要的是先明理，如無明理容易安住在能相中，就像影片中，他們虔誠的信念祈禱上帝賜予他們福，可是他們從未想過，他們就是上帝，并能超越上帝，直至法身向上。

第二篇：電影觀后感800字

“我的兒子，哪天當你看見我日見老去，身體也漸漸不行，請耐著性子試著了解我……”這是微電影《給兒子的一封信的》的開頭幾句話。

父親在我們生活中一直扮演著讓人依靠的角色，只要他在，幸福與安全就會一直伴隨在家人的身邊，只要他在，一切困難都會迎刃而解……6月14日16:00在父親節(jié)來臨之際成都公司全體員工聚集第二會議室觀看了微電影《給兒子的一封信》。電影結(jié)束后同事們通過語言表達了父親的愛，讓我們喚起對父親關(guān)注，把視線停留在那辛勤工作的父親身上。

在兒時，父親的懷抱可以撒嬌的地方，父親的懷抱是最溫暖的地方，父親的語言是最具威懾力的……在兒時，父親是我仰望的的階石，是我嬉鬧的樂園，是病中的安慰……父親是全家的頂梁柱，是家里的一片天，是一座堅不可摧的巍峨的大山!多少日子，父親為了這個家，勤勞著，努力著，奮斗著……有多少苦，父親忍受;有多少累，父親承受;有多少難，父親挺住了;走過來了;為了家，為了子女，或許父親有過委屈有過無奈。

“父愛如山”是形容父親對兒女無私的關(guān)愛的常用詞語，我總覺得即使用海納百川也是無法形容父愛的博大情深。因為承擔的太多現(xiàn)在父親身體佝僂了許多，再也沒有了往日的精明強干。歲月這把利刀，無情地在他額頭刻下一道道滄桑，因為想到太多父親的烏黑的頭發(fā)已經(jīng)斑白?，F(xiàn)在我們長大了，父親卻老了。他用自己的愛，自己的健康，用自己的一切為我門子女默默的奉獻著。卻從沒有半句怨言。有的只是他的嘆息聲?，F(xiàn)在看著父親略顯孤單的背影，我不知道該說什么。昔日的我們年少輕狂，使兩代人產(chǎn)生了隔閡。

正是因為隔閡減少了兩個人溝通的機會?，F(xiàn)在即使想陪著父親好好的聊聊天，這樣的機會也少之又少了！

這讓我想起了《目送》里的那段話，所謂的父女母子一場，只不過意味著你和他的緣份就是今生今世不斷地在目送他的背影漸漸遠去。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追。

第三篇：電影的觀后感

今天我們看了一部電影叫做《孩子的那些事》，影片講述的是：五（1）班有一群頑皮的孩子，總是給老師制造一些惡作劇，或者就是偏不按老師要求的去做，讓老師很是無奈和生氣。

有一次，有一位女孩過生日，老師送了她一件漂亮的裙子，可她不喜歡穿那種款式的衣服，因此把衣服扔進了垃圾桶，林老師發(fā)現(xiàn)了，批評了她，她很不高興。后來在老師的教育之下，那個學(xué)生重樹自信，重拾信心，老師又給她買了一件裙子，她喜悅得接受了。

還有一件事，讓老師處境尷尬。孩子們所在的學(xué)校與美國一所學(xué)校結(jié)成友好學(xué)校，。在聯(lián)誼典禮上，為了見證兩個學(xué)校的友誼，美國的那所學(xué)校贈送了一顆櫻桃樹，并提出讓兩位校長親自栽上，結(jié)果樹在栽的過程中斷了，師生十分詫異。原來是兩個學(xué)生用樹打架時把樹打斷了，林老師因此也受到了校長的責(zé)怪。

后來，五（1）班的那些搗蛋學(xué)生在林老師的真情感染和曉之以理的教育下，那些孩子逐漸的認識了自己的錯誤，變成了討人喜愛，文明有禮，懂得感恩的學(xué)生，這一切的變化都來自于老師無私的關(guān)愛和辛勤的培育。

看了這個片子，我想對老師說：“您們辛苦了，我們能從無知頑皮變成聽話懂事的好孩子，全都得益于老師的長期教育。我想深情地道一聲：‘謝謝您們！’您們永遠是我心中的長者、智者，我永遠愛著您們！”衷心祝福您們：身體健康，工作順利，生活快樂，一生平安。

第四篇：電影觀后感800字

《情書》這部日本電影給我們的感覺很直接，也很純真，一本書，兩個愛情故事，三個人的感情歸宿，用回憶的方式，紀念著沉甸甸的愛，就好像一封寄往天堂的書信一樣，一去不復(fù)返，只因為愛一個字。

這部電影是一個年輕日本導(dǎo)演巖井俊二的第一部影片，他以詩意般的敘事方式表達少年的初戀，給我們帶來了很強烈的唯美視覺。這部影片很早之前有上映過，再次觀看，帶來的感受還是不一樣，青澀的年紀，純真的愛情，只因為膽怯卻沒敢開口表白，在男主角逝去之后，為了追尋記憶，不經(jīng)意間重新打開。

很多人會覺得這部電影的結(jié)局應(yīng)該不算美好，或許也無法去定義它。一本書，一張卡，一個名字，一幅畫，一句“你好嗎？我很好。”照亮了男主角最青春的年華，給我們精神上的沖擊，是井藤樹的對待愛的執(zhí)著，也是導(dǎo)演的用苦良心。

影片中有兩個鏡頭讓我印象深刻。第一個是少女時期藤井樹在雪地e滑翔的鏡頭，整個畫面美麗得讓人落下淚來。那是輕柔的、幸福的淚。另一個鏡頭就是電影一開始渡邊博子躺在雪地里那個鏡頭。短短幾秒?yún)s讓人感覺仿佛過了幾個世紀般，是對離去的愛人的無法忘懷？還是對生命的思索？那個鏡頭一直向四周延伸，然后向高空延伸，從高空往下看，整個鏡頭里只有一片白雪，中間的渡邊博子只成一個黑點。生命是多幺微不足道，感情卻可永a。她只是緊閉雙眼，靜靜地、久久的躺在哪雪地e。

整部電影運用故事的方式，扣人心弦，倒敘的方式給我們講述一個男生對待愛情的態(tài)度，把現(xiàn)在和過去，回憶和現(xiàn)實交叉開展，讓我們看到感動的同時覺得十分的可惜，來自現(xiàn)實與理想中的無奈打擊形成強烈的對比。整部影片讓人看完之后無法忘懷，最后一個鏡頭就好像，一片無聲雪花，穿越過去，把昨日呈現(xiàn)在眼前，卻無法觸摸到他的臉頰。

另外人物的感情非常細膩，每一處都是純粹清澈、生命與變化無常的現(xiàn)實，化作紛飛的雪花，他來過，突然消失了，卻永遠不會被遺忘。也許這就是最好的結(jié)局，并不是所有的電影都以圓滿的結(jié)局結(jié)尾，就好像人生總是有遺憾，這就是現(xiàn)實與理想中共存世界。

第五篇：電影的觀后感

故事生在抗日戰(zhàn)爭時期的一個大山溝里，講述了一群正義的中國人民與外賊抵抗，

剿滅侵略者的故事。其幽默搞笑的表演令人忍俊不禁，在捧腹大笑之余，我深深地為他們英勇的行為叫好，被他們大勇無畏的精神所感動。我陷入了沉思：

這部電影以幽默的語言和搞笑的動作向我們呈現(xiàn)了一的歷史史實。翻開中華民族的史冊，從各種不平等條約的簽訂，到八國聯(lián)軍侵華，再到1937年日本鬼子踐踏到中國這片土地??一百年來，中華民族被侵略、被侮辱、被欺壓，被戴上“東亞病夫”的帽子??侵華戰(zhàn)爭，多少無辜的中國人被屠殺，被蹂躪，直至日本到現(xiàn)在還不承認南京大屠殺的史實。為什么？因為中國清朝的閉關(guān)鎖國，政府的軟弱無能，自不量力，更是因為中國的落后，貧窮才處處受人欺壓?！奥浜缶鸵ご颉！敝袊鴼v史的所有屈辱不正印證了這句話嗎？

為了使我們的祖國不再受欺侮，為了不再發(fā)生戰(zhàn)爭中那些血腥的事件，為了使南京大屠殺的悲劇不再上演，我們就必須振興祖國，是祖國更加強大。梁啟超說：“少年強則國強，少年興則國興?！蔽覀冞@一代的青少年是新世紀的曙光，是建設(shè)祖國美好未來的希望，我們的努力奮斗，關(guān)系著祖國的振興；我們的刻苦學(xué)習(xí)，關(guān)系著祖國的富強！

歷史為我們敲響警鐘：知恥而后勇！新一代的青少年，同齡人，讓我們努力吧，為了我們的祖國而奮斗！