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第一篇：絲綢之路學(xué)生觀(guān)后感

最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。

課文一開(kāi)始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿(mǎn)，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的`路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國(guó)人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫(xiě)的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽(tīng)到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。

通過(guò)老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國(guó)的漢唐古都長(zhǎng)安，往西一直延伸到羅馬。在通過(guò)這條慢慢長(zhǎng)路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國(guó)正式開(kāi)始了友好往來(lái)，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開(kāi)拓了絲綢之路，成了中國(guó)走向世界的第一人。

我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國(guó)的利益，再西域竟然住了32年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。

我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛(ài)建筑的鐵木爾.......他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。

我也要好好學(xué)習(xí)，將來(lái)為祖國(guó)作貢獻(xiàn)。

第二篇：《絲綢之路》觀(guān)后感

10月14日，中央電視臺(tái)一套綜合頻道播出電視連續(xù)劇《絲綢之路傳奇》，全劇以新疆的色彩、新疆的聲音、新疆的感情講述了中國(guó)夢(mèng)中的新疆故事。電視劇播出后，在我區(qū)各族觀(guān)眾中引起強(qiáng)烈反響。

塔城市和平街道商業(yè)社區(qū)組織全體黨員干部觀(guān)看電視連續(xù)劇《絲綢之路傳奇》，該電視劇講述了了維吾爾族青年艾拉提·蘇萊曼，從一個(gè)窮苦的艾德萊斯紡織傳人成長(zhǎng)為新中國(guó)第一代高級(jí)紡織工程師和現(xiàn)代企業(yè)家的故事。是一部全景式展示新疆紡織工業(yè)發(fā)展和各民族產(chǎn)業(yè)工人團(tuán)結(jié)奮斗的史詩(shī)性作品，也是新中國(guó)成立以來(lái)第一部少數(shù)民族工業(yè)題材的優(yōu)秀電視劇。他和妻子梅里古麗以及各民族工人共同經(jīng)歷的半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨人生，引起我區(qū)觀(guān)眾的強(qiáng)烈共鳴。

塔城市和平街道商業(yè)社區(qū) 馬彥：“今天通過(guò)觀(guān)看《絲綢之路》電視劇，感觸很深，在今后的工作中我會(huì)為居民解難事、辦好事，為和諧社區(qū)獻(xiàn)出自己的力量?！?/p>

塔城市和平街道商業(yè)社區(qū) 主任 趙旭輝：“此劇歌頌了新疆民族團(tuán)結(jié)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的偉大歷史，今后我們將鼓足干勁更好的為社區(qū)居民服務(wù)。”

電視劇《絲綢之路傳奇》我縣群眾收看后反響強(qiáng)烈托里

托里縣居民 葉爾波拉提：“今天我們觀(guān)看了電視劇《絲綢之路傳奇》的第一集，很受感動(dòng)，電視劇講述了以前人們?yōu)榱吮Ａ糇约旱奈幕馐艿哪ルy，只有在新中國(guó)，只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，民族文化才能更好地發(fā)展，自治區(qū)成立60周年以來(lái)我們的生活越來(lái)越美好了，我們應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活?！?/p>

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第三篇：絲綢之路讀后感作文500字

絲綢之路屬于中國(guó)歷史的一部分，在通過(guò)這條漫漫長(zhǎng)路的進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國(guó)的絲綢最具代表性，"絲綢之路"也因此得名。

絲綢之路這篇作文講述了我國(guó)與其他國(guó)家貿(mào)易交流的過(guò)程，這代表了民族和諧共處，也因此讓我們的科技越來(lái)越發(fā)達(dá)，公元119年，他們加強(qiáng)了漢朝與西域各國(guó)的友好往來(lái)。從那以后，他們?cè)竭^(guò)崇山峻嶺，將中國(guó)的養(yǎng)蠶、繅絲、制鐵、造紙、鑿井、灌溉等技術(shù)帶向中亞、西亞和歐洲，將那里的葡萄、核桃、石榴、蠶豆、黃瓜、芝麻、無(wú)花果等食品帶到了我國(guó)，還有獅子、犀牛、良馬等動(dòng)物，也傳進(jìn)了我國(guó)。我國(guó)音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、雕刻，由于吸收了外來(lái)文化的長(zhǎng)處，變得更加豐富多彩、美輪美奐。

就像課文所寫(xiě)的，2000多年后的今天，每當(dāng)人們凝望"絲綢之路"巨型石雕，無(wú)不引起對(duì)往日商貿(mào)、文化繁榮的遐想……我們今天凝望著的"絲綢之路"巨型石雕，就好像看到了"絲綢之路"上商旅不覺(jué)得景象。

第四篇：《絲綢之路》觀(guān)后感

為慶祝自治區(qū)成立60周年、宣傳60年來(lái)各項(xiàng)事業(yè)取得的巨大成就，營(yíng)造喜慶、祥和、隆重、熱烈的社會(huì)氛圍，自治區(qū)黨委宣傳部與國(guó)家民委所屬中國(guó)民族音像出版社等單位聯(lián)合攝制的30集重點(diǎn)獻(xiàn)禮電視劇《絲綢之路傳奇》于20_年10月14日起在中央電視臺(tái)一套綜合頻道黃金時(shí)段播出。連日來(lái)，我市各單位紛紛組織黨員干部、群眾各族群眾觀(guān)看了該電視劇。

今年27歲的滕翠是甘河子鎮(zhèn)黨委的宣傳干事，10月15日晚上觀(guān)看了央視《絲綢之路傳奇》后感受頗深。滕翠說(shuō)：“通過(guò)觀(guān)看，這部電視劇展現(xiàn)了新疆各族人民建設(shè)美好家園、振興絲綢之路現(xiàn)代文明的故事。能讓更多觀(guān)眾一同感受新疆的大好風(fēng)光，風(fēng)情美食和民俗文化以及最為閃亮的‘艾德萊斯綢’服飾，很值得看。在今后的工作中，我們要多說(shuō)有利于民族團(tuán)結(jié)的話(huà)，多做有利于民族團(tuán)結(jié)的事，讓各民族同志多了解、多接觸，增進(jìn)彼此間的友誼，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，讓民族團(tuán)結(jié)之花常開(kāi)在新疆這個(gè)大家庭中。”

在南苑街道軍民路會(huì)議室，30多名黨員干部及群眾通過(guò)遠(yuǎn)教平臺(tái)觀(guān)看《絲綢之路傳奇》，居民宋英說(shuō)：“這部電影在中央電視臺(tái)播出，做為新疆人的我覺(jué)得很驕傲，我們?cè)邳h和政府的領(lǐng)導(dǎo)下過(guò)上了幸福生活，也享受到了很多國(guó)家的優(yōu)惠政策，生活越來(lái)越好，今后為我們一定會(huì)為新疆民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和美麗的家鄉(xiāng)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)?！?/p>

據(jù)了解，電視劇《絲綢之路傳奇》已被國(guó)家新聞出版廣電總局列入“絲綢之路影視橋工程”，并作為首部拍攝播出的重點(diǎn)電視劇，是我區(qū)創(chuàng)作的第二部在央視一套黃金時(shí)段播出的電視劇，是新疆題材電視劇創(chuàng)拍的重大突破，對(duì)于弘揚(yáng)新疆精神，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，形成“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國(guó)夢(mèng)想”的強(qiáng)大正能量勢(shì)場(chǎng)有著積極向上的現(xiàn)實(shí)意義。

第五篇：《絲綢之路》觀(guān)后感小學(xué)生

《絲綢之路》觀(guān)后感小學(xué)生范文

看完一部影視作品以后，相信你會(huì)有不少感想吧，為此就要認(rèn)真思考觀(guān)后感如何寫(xiě)了。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編幫大家整理的《絲綢之路》觀(guān)后感小學(xué)生范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

我們?cè)跉v史課本上學(xué)到的絲綢之路講的是起始于古代中國(guó)，連接亞洲、非洲和歐洲的古代路上商業(yè)貿(mào)易路線(xiàn)，包括路上絲綢之路和海上絲綢之路。

看了這本歪果仁寫(xiě)的《絲綢之路》，才對(duì)它有了全新的認(rèn)識(shí)。原來(lái)絲綢之路不僅僅是貿(mào)易通道，同時(shí)也是宗教傳播通道，是傳染病傳播通道，還是充滿(mǎn)罪惡的人口販賣(mài)通道。

古代文明就是聚集在亞洲、非洲和歐洲的，美洲還是比較原始的社會(huì)，所以可以說(shuō)早在20xx年前，是絲綢之路促進(jìn)了全球化發(fā)展，它提供著機(jī)遇，帶來(lái)了問(wèn)題，也推動(dòng)著技術(shù)進(jìn)步。

絲綢之路上思想的傳播，使得宗教得以傳播、發(fā)展、互相競(jìng)爭(zhēng)。各種宗教的傳播與競(jìng)爭(zhēng)首先取決于各地統(tǒng)治者。統(tǒng)治者很愿意為在競(jìng)爭(zhēng)中占優(yōu)勢(shì)的宗教投資。統(tǒng)治者可以通過(guò)宗教強(qiáng)化自己的權(quán)威和地位。被統(tǒng)治者選中的宗教得以發(fā)展壯大，培養(yǎng)更多信徒，也會(huì)更有影響力，有利于傳播到更多地方。

外來(lái)的統(tǒng)治者更需要宗教的力量，他們需要宗教增強(qiáng)自己統(tǒng)治的合法性。 北魏就是這樣，佛教被北魏利用，也因此在中國(guó)迅速發(fā)展、傳播。我們洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟就是始建于北魏。

書(shū)中也揭示了絲綢之路也是充滿(mǎn)罪惡的人口販賣(mài)通道。15世紀(jì)中葉至19世紀(jì)末葉，西方殖民主義國(guó)家為了向美洲殖民地種植園和礦山提供勞動(dòng)力，從黑非洲擄走大批黑人，將其遠(yuǎn)程販運(yùn)到美洲等地，這就是血腥的非洲奴隸貿(mào)易。

奴隸貿(mào)易延續(xù) 4個(gè)世紀(jì)之久，使億萬(wàn)非洲人喪失生命，給非洲政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展造成極其嚴(yán)重的影響，是非洲歷史上一段最黑暗的時(shí)期。奴隸貿(mào)易為西歐資本家?guī)?lái)了巨額利潤(rùn)，成為資本原始積累的重要來(lái)源。

書(shū)中有很多地方提到距離很遠(yuǎn)的幾個(gè)國(guó)家事件之間的關(guān)聯(lián)，很有意思。比如印度的泰姬陵的誕生就與歐洲對(duì)美洲的掠奪以及歐亞貿(mào)易有關(guān)。印度的富強(qiáng)竟然是以地球另一端的印第安人的苦難為代價(jià)的，諷刺的是“印第安人”這個(gè)稱(chēng)呼的由來(lái)就是因?yàn)楦鐐惒家詾樗l(fā)現(xiàn)的新大陸就是印度，那里的原住民就是印度人。

這本《絲綢之路》讓我們中國(guó)人以一個(gè)全新的視角來(lái)看待古代的貿(mào)易、宗教傳播、戰(zhàn)爭(zhēng)、藝術(shù)、疾病和災(zāi)難。

而且，絲綢之路的重要性并不止體現(xiàn)在古代。事實(shí)上，即便是16世紀(jì)以后西方主宰的時(shí)代，絲綢之路依然主導(dǎo)著世界歷史的進(jìn)程。

到現(xiàn)在，絲綢之路也是重要的石油、天然氣等能源通道，從中國(guó)到德國(guó)有直達(dá)的高速鐵路。中國(guó)也提出“一帶一路”的發(fā)展計(jì)劃。絲綢之路將繼續(xù)主宰著歷史的進(jìn)程，并將會(huì)影響世界的未來(lái)。誰(shuí)能在絲綢之路上用合作共贏(yíng)代替西方的霸道主義，誰(shuí)就能占得發(fā)展的先機(jī)。