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第一篇:絲綢之路紀錄片觀后感
為慶祝自治區(qū)成立60周年,歷時三個月拍攝的大型電視獻禮劇《絲綢之路傳奇》6月23日在阜康天山天池封鏡,擬于今年10月在央視黃金時段播出。
《絲綢之路傳奇》講述了維吾爾族青年艾拉提?蘇萊曼從一個窮苦的艾德萊斯紡織傳人,成長為新中國第一代高級紡織專家的勵志故事。該劇通過和田地區(qū)艾德萊斯綢的發(fā)展變遷,反映了新疆紡織工業(yè)從無到有、六十年間的巨變。同時,新疆的大美風(fēng)光和民俗文化,也通過劇中人物故事的發(fā)展一一呈現(xiàn)在觀眾面前。
《絲綢之路傳奇》由漢族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、錫伯族等多個民族的演員參演。封鏡當天,分別在阜康天山天池、白楊溝景區(qū)完成了男女主人公艾拉提和衛(wèi)明霞愛情故事、矛盾沖突的拍攝。新疆優(yōu)秀年輕男演員拜合提爾?艾則孜和阿孜古麗?熱西提在阜康天山天池的青山碧水間完美演繹。
電視劇《絲綢之路傳奇》衛(wèi)明霞扮演者阿孜古麗?熱西提說:“演完這部戲,我覺得我們要珍惜現(xiàn)在的美好生活,各族人民一定要團結(jié)友愛。就像艾特萊斯綢一樣,團結(jié)起來才能展現(xiàn)出絢麗的色彩。
《絲綢之路傳奇》由中國民族音像出版社與中共新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部聯(lián)合攝制,有“當代中國少數(shù)民族題材電視劇金牌導(dǎo)演”之稱的王文杰聯(lián)手國內(nèi)優(yōu)秀青年導(dǎo)演趙立軍,共同擔綱本劇導(dǎo)演。中國民族音像出版社社長、作家景宜擔任本劇的總編劇、制片人。她長期在天山南北追尋動人故事,歷時16年磨礪完成電視劇劇本《絲綢之路傳奇》的寫作。
中國民族音像出版社社長、《絲綢之路傳奇》電視劇總編劇、制片人景宜說:“我寫《絲綢之路傳奇》這個電視劇,是從1999年開始的。當時我了解到,在50年代初,有很多的浙江、江蘇等地的紡織工人來到新疆,幫助發(fā)展新疆紡織工業(yè),一來就是一輩子。新中國成立初期,為了發(fā)展紡織工業(yè),新疆也派出了一大批少數(shù)民族年輕人,到浙江、江蘇等地去學(xué)習(xí)紡織科學(xué)技術(shù)知識,而且和當?shù)氐臐h族老師結(jié)下了深情厚誼。我覺得這些故事提供的精神元素,對我們今天建設(shè)美好新疆,建設(shè)我們偉大祖國,是非常有推動作用的?!?/p>
第二篇:絲綢之路紀錄片觀后感
中央一臺正在熱播的《絲綢之路傳奇》,滿懷歷史的厚重感,塑造人物堪稱一絕,本劇由景宜編劇,王文杰導(dǎo)演,將大美新疆的淳樸、各民族的交流,從人性的角度,以紀錄片的水準,完成了絲綢之路歷史傳奇。它刷新了很多觀眾對電視劇的認識,千百古道,情感史詩,真善美的故事。
《絲綢之路傳奇》揭秘主角的性格與感情
先看這部劇的背景:昆侖山下,古代絲綢之路穿過的少數(shù)民族村莊,歷史上有種桑養(yǎng)蠶的傳統(tǒng),維吾爾族傳統(tǒng)紡織艾德萊斯綢有著上千年歷史。從新中國成立到改革開放的半個多世紀,在黨和國家扶持下,新疆成立西北最大絲綢廠,培養(yǎng)了一批維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、烏孜別克族等少數(shù)民族的紡織工人和技術(shù)專家到昆侖山下組建絲綢廠。各民族同胞結(jié)下愛情、友情、親情,讓歷史的天空閃爍絲綢文化的燦爛,照亮這條生動的絲綢之路。就從這里,讓我們認識到了劇中幾個人物的感情與命運:
男主角艾拉提:有民族氣節(jié)的執(zhí)著年輕人
男主角有勇有謀,執(zhí)著直爽,是一個為了目標堅持不懈走下去的小伙子,為保護古艾德萊斯綢王,艾拉提的父親獻出了寶貴的生命,他繼承了父親的遺愿,將艾德萊斯傳承并發(fā)揚光大。編劇十分擅長拿捏人物的情感,摸準了男主角的心理活動,貴在人物的真實可愛。男主起初為了保護家傳寶物,跟惡霸斗智斗勇,最終保護了艾德萊斯綢,絲綢比生命更重要,那份勇氣宛如英雄,亂世之間他的錚錚鐵骨,是家族的榮耀,外人無法理解他們對艾德萊斯的那份舍命的果敢。他有才氣身懷絕技,又善于學(xué)習(xí),思想也足夠先進,是解放初期新生代為民族之崛起而讀書的年輕人代表。艾拉提在方政委的支持下來到了江南市;從空有一身本領(lǐng)的年輕人,成長為學(xué)識淵博成熟的一個企業(yè)家,從男主角身上體會到的是上進心和民族情感,是青年才俊學(xué)習(xí)科學(xué)的紡織技術(shù),最終成長為新中國第一代高級紡織專家的傳奇。
女主角衛(wèi)明霞:成熟善良溫柔美麗,又有主見的姑娘
新疆姑娘阿孜古麗顏值很高真的好美,堪比時下流行的迪麗熱巴、古力娜扎,最愛這個女主角,阿孜古麗和她扮演的衛(wèi)明霞,如明珠一顆,完美無瑕。她是熱情奔放又不乏含蓄的新疆姑娘的真實寫照,首先這個姑娘顏值高,西域風(fēng)情,迷倒電視機前的萬千觀眾。她性格里面的東西更令人愛慕,她沉穩(wěn),才華橫溢,兼具勤勞能干,聰穎賢惠,是所有老師和同學(xué)眼里的第一女神,她凝聚了新疆姑娘所有的優(yōu)點,難怪劇中艾拉提和劉浩都對她癡迷不已。男女主角青梅竹馬的關(guān)系隨著劇情演變變得越來越艱難,姑娘對他從一種依賴,變成另外一種隱忍,適可而止。他們遭到家族反對,好容易有希望走到一起,卻因為那個年代的保守只能保持距離,適可而止,很揪心。姑娘披上艾拉提親手織成的絲巾,轉(zhuǎn)過頭去那一絲回味無窮的笑意,又立馬四下張望生怕被人發(fā)現(xiàn)的緊張恐懼,都跳躍式的表現(xiàn)出一份難能可貴的癡情。
男主角的媽媽帕夏汗:勤勞質(zhì)樸勇敢豁達,性情中夾雜幾分固執(zhí)的可愛大媽
男主角的媽媽是劇中最令人佩服的女性角色,她將骨子里的那份堅強和一根筋傳給了兒子,但她雖然固執(zhí),雖然有時候很守舊,不允許兒子外出學(xué)習(xí),但她是重情重義,知恩圖報,明辨是非的可愛大媽。家中慘遭橫禍,但她用堅強繼續(xù)維持家族的尊嚴,對兒子管教有方,對幫助過自己的方政委一家,全心全意的回報,非常仗義的為政委難產(chǎn)的妻子接生,跟他們一家成為生死之交;但兒子為了理想,在方政委支持下去江南紡織學(xué)院學(xué)習(xí),她又任性的搶走政委的兒子,跟他們公然鬧別扭,那份母愛,那份一根筋,都讓人欲罷不能。她具備中國傳統(tǒng)婦女的勤勞質(zhì)樸和對兒女堅定不移的愛,在這種愛的驅(qū)使下,她可能會犯一些任性的錯誤,但不影響整個人物身上的光芒。
方政委、劉浩等角色是點睛之筆
方政委如同他的姓氏和身份,為人方正,處世冷靜,在戰(zhàn)場上智勇雙全,解放之后在建國初期又以自身的能力為國家做貢獻。出演這個角色的戲骨宋佳侖,很精準的把握了人物的性格。他明事理,方向感強,在劇中幾乎是指揮軍式的靈魂人物,帶動包括男主角在內(nèi)的所有人走向一種新的思想和道路,聯(lián)絡(luò)各個民族間情感的一個突破口一樣的人物;
劉浩則是標準的漢族書生,他暗戀女主角,在他身上的那份成熟,甚至讓人某種程度上感覺他比男主角還要有吸引力,尤其處理情感問題的那種擔當和內(nèi)斂,這也許就是傳說中的黃金男配,可惜女主角對男主已先入為主,局勢不可扭轉(zhuǎn)。
追了幾集便一方不可收拾,原因就是原汁原味的民族風(fēng)情以及出色的人物設(shè)置和時代變遷大環(huán)境下的人物思想以及那份堅定的民族氣節(jié),讓它成為時下最火的民族偶像劇。
第三篇:《絲綢之路》觀后感
為慶祝自治區(qū)成立60周年、宣傳60年來各項事業(yè)取得的巨大成就,營造喜慶、祥和、隆重、熱烈的社會氛圍,自治區(qū)黨委宣傳部與國家民委所屬中國民族音像出版社等單位聯(lián)合攝制的30集重點獻禮電視劇《絲綢之路傳奇》于20_年10月14日起在中央電視臺一套綜合頻道黃金時段播出。連日來,我市各單位紛紛組織黨員干部、群眾各族群眾觀看了該電視劇。
今年27歲的滕翠是甘河子鎮(zhèn)黨委的宣傳干事,10月15日晚上觀看了央視《絲綢之路傳奇》后感受頗深。滕翠說:“通過觀看,這部電視劇展現(xiàn)了新疆各族人民建設(shè)美好家園、振興絲綢之路現(xiàn)代文明的故事。能讓更多觀眾一同感受新疆的大好風(fēng)光,風(fēng)情美食和民俗文化以及最為閃亮的‘艾德萊斯綢’服飾,很值得看。在今后的工作中,我們要多說有利于民族團結(jié)的話,多做有利于民族團結(jié)的事,讓各民族同志多了解、多接觸,增進彼此間的友誼,促進民族團結(jié),讓民族團結(jié)之花常開在新疆這個大家庭中。”
在南苑街道軍民路會議室,30多名黨員干部及群眾通過遠教平臺觀看《絲綢之路傳奇》,居民宋英說:“這部電影在中央電視臺播出,做為新疆人的我覺得很驕傲,我們在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下過上了幸福生活,也享受到了很多國家的優(yōu)惠政策,生活越來越好,今后為我們一定會為新疆民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和美麗的家鄉(xiāng)發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻?!?/p>
據(jù)了解,電視劇《絲綢之路傳奇》已被國家新聞出版廣電總局列入“絲綢之路影視橋工程”,并作為首部拍攝播出的重點電視劇,是我區(qū)創(chuàng)作的第二部在央視一套黃金時段播出的電視劇,是新疆題材電視劇創(chuàng)拍的重大突破,對于弘揚新疆精神,加強民族團結(jié),形成“建設(shè)美麗新疆、共圓祖國夢想”的強大正能量勢場有著積極向上的現(xiàn)實意義。
第四篇:絲綢之路紀錄片觀后感
看了絲綢之路的紀錄片后。我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅,他們越過崇山峻嶺,將中國的絲綢運往亞歐,將那里的食品帶回中國,我國的音樂、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國的人們能這樣友好相處,這是為什么呢?因為古代中、外人民的智慧和才智;因為他們知道友好相處;因為大家懂得互幫互利! 張騫出使西域后,漢朝的使者、商人接踵西行,西域的使者、商人也紛紛東來。他們把中國的絲和紡織品,從長安通過河西走廊、今新疆地區(qū),運往西亞,再轉(zhuǎn)運到歐洲,又把西域各國的奇珍異寶輸入中國內(nèi)地。這條溝通中西交通的陸上要道,就是歷史上著名的絲綢之路。
這條絲綢之路,至今仍是中西交往的一條重要通路。絲綢之路是歷史上橫貫歐亞大陸的貿(mào)易交通線,在歷史上促進了歐亞非各國和中國的友好往來。中國是絲綢的故鄉(xiāng),在經(jīng)由這條路線進行的貿(mào)易中,中國輸出的商品以絲綢最具代表性。絲綢之路是個形象而且貼切的名字。在古代世界,只有中國是最早開始種桑、養(yǎng)蠶、生產(chǎn)絲織品的國家。中國的絲織品迄今仍是中國奉獻給世界人民的最重要產(chǎn)品之一,它流傳廣遠,涵蓋了中國人民對世界文明的種.種貢獻。 中國除出口大量絲綢之外,還輸出鐵器、鎳、貴重金屬、銅器、漆器、杏桃和甘蔗等到中亞、西亞直到羅馬。中國從中亞以西輸入毛織品、玻璃、寶石、瑪瑙、香料和化妝品,特別重要的是從大宛輸入汗血馬、天馬;中亞各國的葡萄、苜蓿、蠶豆、石榴、番紅花、芝麻、胡蘿卜和黃瓜等植物,都傳到中國。從西域和伊朗傳入中國的,還有箜篌、琵琶、篳篥等樂器及繪畫、雕刻、圖案設(shè)計等技藝。安息和羅馬的毛織品、玻璃也源源東來。絲綢之路開通之后,中國與中亞、西亞和南歐各地各民族友好往來綿亙不絕,日益密切。
長安城對中外文化交流作出的突出貢獻。歷史上,長安城曾經(jīng)是十三朝古都。我們今天所見長安城,只是一些明清建筑,遠不足以說明漢唐長安城昔日的輝煌。唐代長安城還是當時世界范圍內(nèi)最大的國際都市。就像今天許多中國人夢想到北京天安門一樣,當年世界各地的許多商人和使者,都把長安之行作為自己人生的夢想。在這些人當中,不僅包括絲綢之路終點東羅馬帝國的拂林商人,中亞撒馬爾干城的粟特使者,而且包括來自海東日本的留學(xué)生——遣唐使。
絲綢之路,從長安到喀什,給我們留下重溫絲綢之路的路線,總而言之這部片給我留下了深刻地印象,讓我對新疆也有了新的認識。
第五篇:《絲綢之路》觀后感優(yōu)秀范文800字
我本來是要看彼得·弗蘭科潘寫的《絲綢之路 一部全新的世界史》這本書的,結(jié)果陰差陽錯,去圖書館借書的時候比較匆忙,就拿了大村一郎的《絲綢之路》,確切的說,是他寫的一本游記。記錄了自己徒步走完絲綢之路的所見所聞,讀完之后實在是為之震撼,也是一種緣分吧。
剛拿到書還沒有翻開看之前,就覺得很奇怪,“絲綢之路”一直是我們中國人驕傲的,是屬于我們中國的一段歷史,但是寫這本書的人確是一個日本人。帶著一種懷疑,想去看看他是寫的如何。
“東起西安,西至羅馬,饑則食,日落則息,天明則行,征途雖漫漫,路卻在腳下。”這是對大村一郎最真實的寫照。他獨自一人徒步行走了900多天,兩年零五個月,語言障礙,天氣的惡劣,簽證問題,這些都是考驗他的“攔路虎”,他堅持下來了,實在是令人佩服,他說“人生無處不風(fēng)景,所有的結(jié)束都是另一個開始”。
這本書是他行走完之后花了7年的時間來寫的,用日記和回憶拼湊了這樣一本游記,而這7年,又是一次“征程”。從他溫暖的文字中,我似乎也跟著他走了一遍絲綢之路,去經(jīng)歷他所經(jīng)歷的一切,他寫到的更多的是好心人的幫助,美好的景物和人,不好的事情只有那么刻骨銘心的幾件,我不知道是不是回憶的問題,因為人的記憶總是能神奇的幫助我們刪減一些我們不愿意想起的事情。他懷著一顆感恩的心,去對待沿途的每一個人,而他也能得到他們的幫助與愛。只有那么幾次是被騙了,甚至差點死去。他身無分文。在沙漠中嚴重缺水,在野外露宿遭遇熊和野狗的襲擊。他最后都堅持下來了,我也相信這些都是他寶貴的記憶財富。
現(xiàn)在社會,旅游很普遍。幾乎可以說走就走。我們是真的可以實現(xiàn)“來一場說走就走的旅行的”,但是我們旅行的意義到底是什么呢?我不止一次的思考這個問題,有時因為自己是學(xué)旅游的,甚至搞不清楚這個問題,而深深的懊惱。休閑度假,放松身心,見識世界,購物娛樂,豐富經(jīng)歷等等,這些都是正確的,可本質(zhì)上是什么呢?為什么去一次旅游,就能實現(xiàn)這些呢?我以前也寫過,旅途中最重要的是和誰一起,和愛的人,志同道合的朋友,即使走在鄉(xiāng)間小路,也是心花路放的?;蛘呤沁呑哌吽?,去見識不同的事情,在這個過程中思考,放空自我,然后回歸,繼續(xù)重復(fù)單調(diào)的生活,但是確是不一樣的心境。讀了這本書之后,我有了更新一些的認識,旅行,尤其是一個人的時候,可能是一種信仰,大村一郎告訴自己要徒步走完,其中有很多人要載他一程,但是他都拒絕了,他要堅守自己的初衷,在如此惡劣的環(huán)境下,還能這么的堅持,真的需要虔誠的信仰。從這方面來講的話,讓我想起了之前看過的另一本書《一個人的朝圣》,主人公哈羅德·弗萊為了去見多年前愧疚的一個人,徒步橫跨英國。他們都是在為信仰而前行。所不同的是,大村一郎是年輕的旅行者,他在徒步的途中,不斷發(fā)現(xiàn)著新的事物,進行著新的思考,漸漸地形成了自己對這個世界的認識和看法。
而哈羅德是位老年的徒步者,他在途中回憶著自己的一生,將原有的價值和觀念一次次的打碎又重組,將他的一生又活了一遍。
最讓我感動的是當大村一郎最后還有5公里就到達目的地的時候,他竟然舍不得走完了,心中產(chǎn)生了一種揮之不去的不安。他漸漸地享受了這種“在路上”的感覺。
前段時間看到一句話:我們所有的困難,都是我們臆想出來的,當我們真正投身去做的時候,你會發(fā)現(xiàn),那些你想象中的困難都會為你讓步。你終究會發(fā)現(xiàn),人生無處不風(fēng)景。