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第一篇：電影天那邊觀后感
許小萌的男友江可可的行為我可以理解，自小就在國外長大的他，不屬于鄉(xiāng)下，不屬于鄉(xiāng)下的孩子們，不屬于整天吃蔬菜的人。他有他的人生理想，雖然他去支教是打著愛情的幌子，但他真正教學(xué)起來，又很活躍，很現(xiàn)代化，只是他的思想不屬于這。然而，我相信他愛過，而且很愛很愛許小萌，只是這份愛情已經(jīng)有些變味，有些讓他承擔(dān)較多的心理壓力。
羅老師及村長的“不信任”而不給他們課教，是怕孩子們受傷。羅老師能為了一只雞要跟江可可拼命，因為那些家畜都是孩子們的希望。
當(dāng)許小萌問學(xué)校惟一一位羅老師為什么不跟她講學(xué)生們的家庭生活情況時，羅老師的話語讓我似乎有所明白自己為什么會在這里，而不是在支教的學(xué)校?！拔遗挛抑v了，對你講也是個麻煩。其實，我也是有一點私心的，你們的水平太高了，教的也太好了，將來小屁股們的水平也太高了，我對付不了埃上回支教那個的白老師，又是美式教育，又是英式教育，還有社會主義特色教育，搞的好好，小屁股們歡喜的不得了，二個月就走了，到現(xiàn)在，小屁股們想起來還哭。你們來，我不是不歡迎的，只是三個月半年，你不能待一輩子埃你了解再透的情況，到時候你走的時候，你心理不會痛快，小屁股們的心里也不舒服?！蔽业慕逃椒浅Ｓ邢蓿]有劇中本家許小萌那么優(yōu)秀，但我也是有信心教好他們。試想，當(dāng)孩子們剛剛有了學(xué)習(xí)的興趣和動力，并且接受了一個陌生人，而這個已注入孩子們心里的陌生人又要走了，對很多不懂的孩子們又是怎樣的打擊呢？而這種打擊又是接二連三的，這又何嘗不殘忍呢？而很多志愿者來這支教的初衷就同許小萌一樣，為了實現(xiàn)人生的理想，為了自己課題的實驗和實踐。所以，導(dǎo)致為了不得不要自我保護(hù)時就產(chǎn)生了排斥行為，因為他們真正需要的是能在這里待一輩的鄉(xiāng)村教師，能給孩子們帶來知識，一直陪伴孩子們，送出一批又一批大學(xué)生的老師。而我們會在遠(yuǎn)離親人、遠(yuǎn)離以前的生活圈的鄉(xiāng)下待一輩子嗎？這種“排外”，導(dǎo)致了孩子們同樣不能接受到豐富的知識，不能受到正規(guī)的教育，就這樣一直落后著，有差距著，走出大山的欲望也將受阻且淡去。
孩子是一個國家的希望，是一個國家的明天，教育的好壞就關(guān)系著一個國家的命運。所以，國家招考一批教師是很明智的做法。我們只要盡己所能做到最好，不求回報的付出，那么我們也不會失去來這的意義，不會失去志愿者三個字。
然而，不允許支教而被分到各單位的我們，同樣受到了被“排外”的待遇，沒有交給我們真正應(yīng)該做的事，我們能做的事。而說成“我們剛開始工作都是從端茶，掃地做起，你們來之后，我只對你們的安全負(fù)責(zé)，其它的我不管之類”。他們認(rèn)為我們只待一年就走，不想給單位增添負(fù)擔(dān)，不想自找麻煩。依此看來，大學(xué)生西部計劃志愿者越來越稱為某些的犧牲品，成為吞噬我們一年青春的怪物。
對此，我們想去推翻，想去改變，想做些有挑戰(zhàn)性的工作，想真正為我們富有蘊涵的大西北帶來東、南部的先進(jìn)，讓我們的祖國更美好。因為我們年輕，我們有這份激―情。但也許這份激―情即將會淡去～我們的力量太小，我們的閱歷太少，我們做不了屈原，也不需要做屈原。
最終，我要說的是，不管我們受到如何有內(nèi)涵的“排外”，我們始終是自己，要做自己，懷著當(dāng)初的那份熱情，繼續(xù)尋求新路，做好我們自己，盡己所能，給這里帶來美好。這種待遇，誰說不是對我們?nèi)松目简灪腿松缆飞系那G棘呢？
第二篇：天那邊觀后感
它的開場就是一陣春風(fēng)，理所當(dāng)然地把你帶進(jìn)春天的莊園。
那山，那水，那一雙充滿好奇的瞳孔…我特別鐘情于那股清純，那陣樸氣。但我認(rèn)為，我之所以鐘情，是因為，我仍在天的這邊。在舒適的電腦前，發(fā)表著：“啊，那地方才是生命的源頭”，“哇，真好，那清新自然，no rat race ”，無論我看多少遍，我仍在天的這邊，像我這種凈會發(fā)出感慨，表露向往的人，能對“天那邊”有多大益處？答案不言而喻。
我終于理解，為何在片尾的末端，當(dāng)有新記者及相關(guān)人員采訪小萌和18個孩子時，她會沉默下來。
她和那群孩子就像生活在井底下，外來的.人是被套著繩索或鋼絲伸到井底探消息甚至只為了完成任務(wù)，他們一收儀器就會被拉回井面，在陽光普照的鋼筋水泥地上向人們宣告著地下有這樣一處泥濘黑暗的角落，然而，黑暗，他們握不走，泥濘到了地面也會被曬干 ，也就是不再能代表井底的它――這就是許小萌為何沉默的原因，也是破羅一味拒絕讓志愿老師授課的原因。
羅老師最后去世了，消失得如此平靜與安然，不曾引起“天這邊”的人一絲愕然與惋惜，僅僅當(dāng)新聞一般接聽?；蛟S 是因為對地面上的人來說，他始終在地下，不曾相互交集，而對“天那邊”的人來說，他一直守護(hù)著他們，只不過是從泥土上轉(zhuǎn)到泥土下，隱忍地躲藏起來。
就算我回到琉璃閃爍的宏觀大樓，我也會禁不住想到，原來在這地球上，還有這樣活著的同伴，如同我們看到從泥土里爬出來的螞蟻，卑微但從未停止勞動――我們都是地球的過客，而地球又是宇宙是過客，哪里是頭，何處是尾？
天那邊？事實上，哪里有天？我們不同在一個每天都自西向東轉(zhuǎn)動的球體上，外層是大氣層，連遮擋紫外線是臭氧層，都被人類竄起的狂妄與愚昧捅破著。
以前在課堂上，天那邊，總是美好與憧憬，“天那邊是海”，“天那邊是太陽”，“天那邊是夢想”，誰料到，真正的天那邊，卻在我踩著的泥土下，潮冷陰濕。
第三篇：天那邊觀后感
這部電影給我?guī)砗芏嗟乃伎?，這思考有兩方面的，一方面是導(dǎo)演導(dǎo)演這部電影的目的，一方面是這部電影內(nèi)容給我的震撼。
我沒辦法去求證導(dǎo)演，他導(dǎo)演這部電影時是什么樣的思路？我想在這里也當(dāng)一下導(dǎo)演，說說我對這部電影的理解。
首先，我這部電影的目的是歌頌站在第一戰(zhàn)線為貧困山區(qū)希望教育做出貢獻(xiàn)的默默無聞的老師們，像“破羅”。
接著，我歌頌的方式是側(cè)面烘托，通過大學(xué)畢業(yè)生許曉萌和他的大學(xué)戀人江可可歷時3個月的山區(qū)支教情況，側(cè)面贊頌像“破羅”這樣的不求回報，沒有目的性，甘愿做“麥田守望者”的無數(shù)的山區(qū)希望事業(yè)教育者。
最后，我就該一步一步地實現(xiàn)這個目的啦。我以“破羅”為典型代表，用許曉萌，江可可和他的沖突來構(gòu)架電影情節(jié)，由這些情節(jié)來凸顯破羅的精神世界。這些沖突總是站在許曉萌和江可可的角度上來的，表面上是許曉萌江可可支教過程的體現(xiàn)，實際上卻是在反映破羅作為山區(qū)希望教育事業(yè)者，對山區(qū)孩子一種深切的理解和敏感的呵護(hù)的這種無私偉大的形象。當(dāng)然，電影除了沖突，也有一些和諧融洽的方面。在許曉萌得知江可可由于忍耐不了山區(qū)物質(zhì)娛樂方面的匱乏而拋棄承諾自己提前離開山區(qū)后暈倒在醫(yī)院治療時，破羅照顧開導(dǎo)許曉萌，讓許曉萌有了一次深刻的思想認(rèn)識，逐漸變得成熟，同時也拉近了山區(qū)希望事業(yè)教育工作者主體與實踐支教的大學(xué)生之間的關(guān)系。這是電影情節(jié)的第一個融合。之后，破羅與許曉萌近距離交流，破羅講述之前和許曉萌那些沖突的原因，一層一層地讓我們看到他的良苦用心。之后，電影慢慢進(jìn)入尾聲，在破羅因修建學(xué)校自己去搬大石頭被壓死之后，許曉萌毅然承擔(dān)起破羅的事業(yè)，堅守破羅山區(qū)希望教育事業(yè)的崗位。
電影就是在這樣的思路下完成的，從這個角度上看，電影開頭，許曉萌和江可可的行為想法是用來和破羅在山區(qū)的生活狀況和他對山區(qū)希望教育的理解做對比的，這樣來凸顯破羅的高貴品質(zhì)。這也符合了《天那邊》這樣一個電影名稱。
透過許曉萌和江可可的眼睛來展示天那邊是一番怎樣的風(fēng)景和樣貌，來引發(fā)我們多去了解貧困山區(qū)孩子的教育，人民的生活，貧困山區(qū)希望事業(yè)教育工作者的無私與默默無聞。能夠吸引國家的重視，制定政策改善幫助貧困山區(qū)教育。
這是第一方面，我對這部電影主題的理解，我認(rèn)為電影的主角應(yīng)該是破羅，是隱藏在電影中的那些一直堅守在第一站線的'山區(qū)希望事業(yè)教育工作者，而不是去3個月開展社會實踐性支教的大學(xué)生。第二方面，是我對電影個別情節(jié)和臺詞的思考。
我很反感許曉萌對破羅不配合她支教所持的那個理由“我來這的目的，就是為了實踐和實驗的，本來3個月的時間就不多，我不希望因為你們的不配合耽誤更多的時間”。許曉萌來山區(qū)支教是有目的性的，她并不是出于對孩子的無私的愛，不像破羅那樣的純粹，就是出于對孩子的愛，對孩子的割舍不了，她是把孩子當(dāng)作驗證她課題研究的工具。
“本來我以為到這可以實現(xiàn)我的人生價值，可是你看看，這里的人眼里全是懷疑和不信任。我真不知道，我對這個世界還有沒有用。”許曉萌的支教帶著強(qiáng)烈的目的性，因此，她沒辦法像破羅一樣真正地為山區(qū)這群小孩子著想，就是3個月的時間，試驗完自己的課題，拍拍屁股走人，完全不用考慮這里的孩子們感情和情緒的需要，這是多么殘忍的事實。
其實，許曉萌的這種想法，也是我們很多人的普遍認(rèn)識，覺得自己的理想是偉大的，認(rèn)為一切事一切人都要為我們的理想讓路。但我們卻沒能站在其他人的角度思考問題，就連愛情也要為我們的理想買單，“但是經(jīng)得住這樣的生活，我們的愛情才經(jīng)得起考驗”我們的理由冠冕堂皇，卻成為了一個自私的人。
理想，理想的設(shè)立，理想的實現(xiàn)，這是看電影時我感到很震撼的一個話題。
我崇敬像破羅一樣的教育工作者，我欣賞他們那種純粹的無私的愛。
在自己大一到大二這一年來的義教過程中，對這份義教志愿的事業(yè)我也有了很多的體會。
與我一起去義教的同學(xué)在上完一節(jié)課后總會垂頭喪氣，一問到為什么時，他們就會說“這節(jié)課，我準(zhǔn)備的教案都沒講完。那些小孩子太吵了。我喊得喉嚨都破了?！边@時，他們總會對我幸福歡樂的微笑羨慕地抱怨“你的學(xué)生肯定很聽話，你備的課應(yīng)該都講完了吧”這時，我好想說“不用把義教太理想化了，你就當(dāng)陪著孩子們玩，帶給他們快樂，陪伴他們有一個快樂的記憶就行了?！?/p>
我知道，自己對義教毫不消減的熱情是由于我對小孩子的喜愛，對這份志愿事業(yè)的喜愛，希望能用自己這點微薄的力量給這群小孩子帶去歡樂和溫暖。并沒有想，我加入義教志愿行列就要提高自己的專業(yè)技能，提高自己講臺上的形象，實現(xiàn)我自己的人生價值。
我一直對“麥田守望者”很崇敬，他們懷著一顆赤子之心，只為了那群天真可愛的孩子們，他們不追求功名利祿，只是一顆純粹的愛心。我一直在追求著，也希望我能做到。
第四篇：《天那邊》電影觀后感
天那邊題目讓人有無限的遐想，天那邊有迷人的風(fēng)景，有淳樸的人們，有甘甜的溪水，有讓你無限舒坦的想象，但影片《天那邊》講述的是大學(xué)生支教的故事。有讓人笑掉大牙的搞笑片段，有讓人深深感動的流淚畫面?？偠灾?，淚水相攜歡笑，值得一看！
一個進(jìn)山支教的志愿者，一群樸素的孩子，一個淳樸的老師……在影片的前半部分，幾乎沒有任何刻意讓觀眾感動的鏡頭，反而用“非常規(guī)”的手法讓影片籠罩在一種輕松的氛圍之內(nèi)。至少，影片中“江可可”這個角色離開山區(qū)之前的橋段，都充滿了詼諧的元素這個為表現(xiàn)城鄉(xiāng)文化之間的隔閡所塑造的角色，是影片中讓人印象最為深刻的角色之一。也是這個角色的存在，使影片的前半部分沒有那種刻意塑造的矛盾。
每個人都有每個人自己的選擇，江可可最后選擇了離開，而許小萌在得知羅老師去世的消息后毅然決定放棄城市中優(yōu)越的生活而選擇了清苦卻充滿意義的鄉(xiāng)村當(dāng)老師。不能說到底誰對誰錯，只能說個人的選擇不同！在這里，有一個需要深思的問題，我們對于追求理想的.執(zhí)著度到底有多少？
每個人生活的目的都是為了耕種一片屬于自己的麥田，而每個人生活的動力便是讓這片屬于自己的麥田郁郁蔥蔥，在有風(fēng)的季節(jié)隨風(fēng)搖曳它茁壯的枝葉。努力往夢想的天際生長，直到觸摸到云朵的溫度，就進(jìn)感受陽光給予的溫暖。
第五篇：電影觀后感
現(xiàn)在不大會有人看這部電影了，只有這首歌一直流傳至今，
一條大河波浪寬，
風(fēng)吹稻花香兩岸，
我家就在岸上住，
聽?wèi)T了艄公的號子，
看慣了船上的白帆。
……
這是美麗的祖國，
是我生長的地方，
在這片遼闊的土地上，
到處都有明媚的風(fēng)光。
看著這熟悉的字眼，相信很多人都能不由自主的唱出那首傳遍大江南北的電影插曲《我的祖國》，即而回憶起那部表現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭的故事片――《上甘嶺》?！段业淖鎳肥窃娙藛逃鸷妥髑覄牒献魍瓿傻模晒m英演唱。也正是達(dá)到了導(dǎo)演沙蒙的意圖：即便是以后人們不再記得這部電影，但仍有人會唱這首歌。
昨天看了小崔的《電影傳奇》---一條大河和戰(zhàn)場，說的就是《上甘嶺》拍攝的幕后花絮。
朝鮮戰(zhàn)爭結(jié)束后不久，1954年，作家林杉和導(dǎo)演沙蒙分別來到朝鮮上甘嶺，站在被炮火燒灼得寸草不生的山頭，他們被震驚了。林杉采訪了志愿軍趙毛臣，記下了厚厚的采訪筆記，就是這些筆記和上甘嶺上的焦土，觸發(fā)了他創(chuàng)作《上甘嶺》的念頭。同樣被震驚的還有去體驗生活的演員張亮和高保成，戰(zhàn)后三年，上甘嶺高地依然黑糊糊的，沒有一棵完整的活著的樹，而其他山上的樹木和金達(dá)萊花卻那么漂亮。
由志愿軍戰(zhàn)士佟心良、劉學(xué)堯、張繼發(fā)、劉永泉、鐘仁杰、王惠侗等人講述這段白熱化的戰(zhàn)斗，描述那段遠(yuǎn)比電影慘烈的真實故事。
3.7平方公里的土地上，43天內(nèi)，敵我雙方投入兵力超過10萬，每平方米遭受70次以上的轟炸。
以上這些數(shù)字，是對上甘嶺戰(zhàn)役的概括。50年前，再現(xiàn)上甘嶺戰(zhàn)役的電影《上甘嶺》感動了億萬觀眾。50年后電影《上甘嶺》中楊德才的扮演者、著名演員張亮為我們講述了電影《上甘嶺》誕生的臺前幕后。
今年72歲的著名演員張亮，1956年被《上甘嶺》劇組選中去演電影中的楊德才。楊德才是以黃繼光為原型創(chuàng)作的銀幕形象，黃繼光舍身堵槍眼的故事人所共知，而張亮一直不能忘懷的《上甘嶺》的一個鏡頭，是電影中的楊德才堵槍眼之前回過頭看連長并高喊一聲“連長”那場戲。“當(dāng)時那場戲是我把爆破筒插碉堡，被扔出來，我再把爆破筒壓進(jìn)碉堡，并用胸口頂住了爆破筒，堵住了槍眼。這場戲是我們當(dāng)天的最后一場戲，拍完之后，導(dǎo)演沙蒙說加個鏡頭，只留下了我和管遮光板的，加了一個我回頭高喊連長的面部特寫?！?/p>
為什么加這樣一個鏡頭?黃繼光的戰(zhàn)友鐘仁杰后來在接受央視《電影傳奇》采訪時透露，當(dāng)時志愿軍正要發(fā)起沖鋒，突然發(fā)現(xiàn)了一個還沒有被排除掉的敵人的碉堡，黃繼光去炸這個碉堡。根據(jù)鐘仁杰的回憶，黃繼光在堵槍眼炸碉堡之前，曾經(jīng)回頭對戰(zhàn)友說了句話，但是因為離得太遠(yuǎn)和槍炮聲太響，戰(zhàn)友們沒有聽清。
電影中的楊德才回頭喊“連長”，顯然是對黃繼光事跡的藝術(shù)創(chuàng)作，張亮的理解是，這樣是為觀眾留出一個感情釋放的出口，“后來電影公映的時候，我的一個電影界的朋友看了《上甘嶺》之后贊不絕口，特別是對我最后回頭高喊的鏡頭贊賞有加，他說，他看到這個鏡頭的時候，眼淚不自覺地就流出來了。黃繼光最后這句話也許就是為了不辜負(fù)連長的信任，他最后看連長一眼，也許就是為了告訴連長，他沖上去了，他做到了，這是讓觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴的一個鏡頭?！?/p>
張亮介紹，作為世界戰(zhàn)爭史上的經(jīng)典戰(zhàn)例，上甘嶺戰(zhàn)役遠(yuǎn)比電影中表現(xiàn)的'要慘烈很多倍。“拍攝之前，劇組組織演員到上甘嶺實地體驗場地，那時候正是陰歷的四月份，朝鮮漫山遍野都是漂亮的金達(dá)萊花，沒到上甘嶺之前，大家的心情是比較舒暢的;一到上甘嶺那個山頭，大家的心情馬上灰暗起來了。當(dāng)時上甘嶺戰(zhàn)役已經(jīng)過去三年多了，但整個上甘嶺山頭還是黑乎乎的一片，沒有一棵活著的樹，沒有一棵完整的樹，那場戰(zhàn)役把整個山頭劈掉了一大塊。”
對這種真切的現(xiàn)實有感觸的，還有《上甘嶺》的導(dǎo)演沙蒙和編劇林杉，他們采訪了一百多位當(dāng)年參加過上甘嶺戰(zhàn)役的志愿軍戰(zhàn)士，記錄的材料達(dá)到數(shù)十萬字，劇本的創(chuàng)作也持續(xù)了一年的時間。不僅劇本貼近真實，沙蒙選的演員也大都是有過多年部隊生活經(jīng)驗的演員。
但實際上，真實的上甘嶺戰(zhàn)役比電影中表現(xiàn)的要慘烈、艱苦很多倍，據(jù)該片的軍事顧問、曾經(jīng)參加過上甘嶺戰(zhàn)役的趙毛臣回憶，當(dāng)時戰(zhàn)場上的坑道實際更為凌亂、更臟。張亮介紹說，電影里的坑道比上甘嶺戰(zhàn)斗的坑道更為干凈、寬敞，“《上甘嶺》雖然戰(zhàn)爭場面激烈，但很多地方導(dǎo)演是要營造一種樂觀的情緒，比如王蘭含著熱淚唱起了《我的祖國》，戰(zhàn)士們也隨即與王蘭一起唱了起來這樣的場景;比如戰(zhàn)士們在坑道里追趕小松鼠的戲?！?/p>
看這樣一部片子，居然還能有一種久違的感動。
第六篇：電影觀后感
喜歡寶蓮燈，只是一個偶然。打開電視的第一眼，就是二郎神那請俊的面容，然而遲鈍如我，卻只是微感放心而已，眼下的神話劇中那夸張的讓人頭皮發(fā)麻的造型終于沒有在這個二郎神身上再現(xiàn)，黑袍銀甲，干凈而優(yōu)雅，不禁讓人回想起小時候腦海中一遍一遍描繪的神仙的畫像，就好像那些活在老人口中的，古人書中的不朽的神祗，千百年來就該是那個樣的。
再看第二眼的時候，已經(jīng)是最后一集了，看到那個黑衣的男子近乎絕望的訴說著一種憂傷而寂寞的心情，只好投降，買來碟片，從頭溫習(xí)。
也許是因為知道了最后的轉(zhuǎn)折的關(guān)系的原因吧，看到原來高貴的面容曾經(jīng)有過怎樣卑微，無恥，冷酷的表情時，不自禁的總會去想那一刻，他在想什么？
當(dāng)他聽到百花仙子和龍四是從嫦娥口中得知月宮玉樹之事時，他在想什么？
當(dāng)他初聽到玉帝愿意赦免三圣母時，他在想什么？
當(dāng)他得到沉香大鬧地府，放出十萬惡鬼的消息的時候，他又在想什么？
在對手面前被逼說出自己心事的時候，折磨孫悟空的時候，沉香放棄法力的時候，進(jìn)入虛迷幻境的時候，貶哮天犬下凡，受山神土地羞辱，騙寶蓮燈口訣，指示牛魔王殺百花等等的時候，這個原本高高在上的，威震三界的二郎神都在想什么？
他把公心隱藏在了下面，最后大家都知道了，那么他就沒有私心了嗎？他對沉香說“愛心野心都是心”，沉香不懂，嫦娥不懂，劉彥昌不懂，即便是龍四也未必全都懂，真正懂他的，也許只有王母娘娘，因為懂，所以不信任。
我想對于劉彥昌和孫悟空，楊戩是真的恨的，恨到咬牙切齒，恨到不用一點殘忍的手段，無法平服心中燃燒的痛楚。一個平凡的落弟書生，何德何能，得到一段刻骨銘心的感情，當(dāng)楊戩看到那個一無是處的書生，在他的面前大聲的宣揚著他愿意為所愛的人付出一切的執(zhí)著和堅貞的時候，就好像是生生的將他高傲的尊嚴(yán)踩在腳下，他看到他在他面前表現(xiàn)的不屈和怨恨的眼神，就好像是在嗤笑他那段埋藏心里幾千年的無望的感情，有的時候傷害別人的人，心里的痛并不亞于承受傷害的人，高傲如楊戩者，在劉彥昌的面前卻敗的潰不成軍，因為那個凡人據(jù)以為傲的，正是他即便付出一切也求之不得的東西。
而那個孫大圣呢，楊戩對于他的感覺是復(fù)雜的。他是他認(rèn)可的可以作為對等的敵手的人，他對他時時提防，步步為營，可是他又把他寄以莫大希望的.外甥放心的托付給他。他受他屢次三番的侮辱戲弄，甚至被逼在眾人面前袒露心事，極盡諷刺挖苦之能事?？梢哉f，他最后的報復(fù)手段雖然令人發(fā)指，到也不是空穴來風(fēng)。不過從中到也可以看出，這兩個千百年來被人評價為半斤八兩的斗神，心中各自存有的芥蒂。一個對于大鬧天宮時的不公平一仗的結(jié)果耿耿于懷，平白的低了名頭，掃了威風(fēng)，一個心高氣傲，總覺得因為老君的不必要的幫忙，壞了名聲，原本清清楚楚的勝仗，卻被渲染的不明不白。孫悟空是個直性子，又是個鬼機(jī)靈，他看不慣二郎神把親妹妹壓在華山去邀功的做法，口頭上名面里不肯讓步分毫，還挖空心思的出二郎神的洋相。然而孫悟空不深沉，心地光明，脾氣隨和，秉性幽默，所以他的動作有點點玩笑和鬧劇的成分，對他來說，看到二郎神氣到青白的臉色，就是人生一大樂事，加上他人頭熟，情面大，事情往往可以在談笑間解決，也確實不必斗狠。二郎神則比較內(nèi)斂，自恃身份，性格剛毅不輕許人，又極其高傲，所以他容不得孫悟空的玩笑般的手段，視之為奇恥大辱，加之計劃屢屢為這個自以為是的猴子所阻，心內(nèi)不忿之極，手段未免激烈。平心而論，這兩人還是互相吸引的，難道楊戩不羨慕悟空的灑脫，難道悟空不佩服楊戩的堅毅？這兩人，不遇對手，不會成朋友，然而這兩人，彼此間在任何時候，都可以互托生死。
而對于丁香，二郎神只有憐之一字。這個女子的人生只能用悲哀來形容了。愛的是不愛她的人，辜負(fù)的是愛她的人，嫉妒讓她失去理智，最后還要化身入斧，來贖清罪過。二郎神在不得已利用她的時候，心下是愧疚的，即便是法力有一次毀在她手里，也沒有見其對她進(jìn)行什么報復(fù)，反而在她上天尋仇的時候，假裝為龍八所制，放走了他們。聯(lián)想到孫悟空全身筋脈盡斷，劉彥昌十八層地獄打滾的經(jīng)歷，二郎神對于丁香不可不謂仁慈。更有甚者，最后當(dāng)他不得不點醒丁香的迷夢，失手殺了她時，一向堅毅的楊戩，竟然有了以死贖罪的念頭，可見二郎神對于這個女子，從頭至尾始終存有一份憐惜。也許是因為，丁香感受到的那種即使付出一切也無法得到所愛的痛苦，只有二郎神能夠真正的體會。
