千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《高考1977電影觀后感(范文二篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《高考1977電影觀后感(范文二篇)》。

第一篇：《高考1977》觀后感

我是專程到電影院，花70元一張的票去看此片的人，真不知道這樣的觀眾多不多。因為看的是個下午場，整個放映廳不多于10人，我無法判斷喜歡看此片的人多不多。在武漢的院線是多多少人喜歡？在全國是多少人喜歡看？不喜歡看？

電影本身制作沒有大片手法，故事情節(jié)注定無法有新的沖突出現(xiàn)，選用演員的形象基本符合角色氣質(zhì)，結(jié)局本身毫無懸念和科技可以運用。影片所能夠運用的就是電影的敘事，把觀眾的思緒拉回那一年、那個時代。30年前的記憶應(yīng)該是非常清晰地在當(dāng)代人中再現(xiàn)和傳遞。我不認(rèn)識導(dǎo)演，但很敬佩他選擇這個電影來拍，猜測他的目的許是讓觀眾在近100分鐘的黑暗中回憶那個年代，感受一次精神的壓抑、釋放的過程。至少，他打動了我，影片讓我的歷史回憶不在空白，我能夠感性地了解了那個時代，那一年高考的意義所在。至于看片中用完一包紙巾，眼淚的宣泄正是我需要感謝此片的，精神上的洗滌和宣泄對于有壓力的現(xiàn)代人顯得多么珍貴。

從一部電影的創(chuàng)作質(zhì)量上看，《高考1977》也許算不上是一部杰作，但看完這部承載著一代人集體記憶的影片，卻仍免不了讓人唏噓感嘆一番。其實，這部影片可以為人們看待中國這30年的歷史變遷提供了一個特定的視角，它講述的是30年前一群農(nóng)場知青經(jīng)由高考獲得自由與解放的故事。

當(dāng)年，重新開放的高考為無數(shù)人生命轉(zhuǎn)折提供了巨大的歷史契機(jī)，將數(shù)以十萬計的年輕人從水深火熱的知青生涯中拯救了出來。而30年后的今天，高考卻變成了遭人詬病和不滿最多的一種國家制度形式。在這30年里，高考在中國社會生活中扮演的角色，可以說經(jīng)歷了一場翻天覆地的變化。這種變化不僅容易在社會不同代際之間形成文化代溝，并且也由此造成不同年齡層次觀眾對這部影片觀影反應(yīng)的明顯不同。

年前經(jīng)由高考改變了生活軌跡的那代人，今天說起高考一定不會忘掉“感恩”二字。

對那一代人來說，假如不是當(dāng)年鄧小平當(dāng)機(jī)立斷決定在三個月后恢復(fù)高考，假如不是鄧小平力排眾議，決定把印刷毛選五卷的紙張調(diào)撥來用于印刷高考試卷，假如不是鄧小平從報考須知中刪去“組織批準(zhǔn)”這四個字，那今天中國千千萬萬個家庭，將面臨一種截然不同的命運。但是，因為這個原因就可以把歷史演進(jìn)的動因歸結(jié)到某個個人身上去嗎？因為某個偉人在歷史發(fā)展的關(guān)鍵時刻起過關(guān)鍵作用，就可以用一種夸張的英雄史觀來看待歷史的發(fā)展嗎？

固然“感恩”二字可以代表一代人對于他們那個時代的一種認(rèn)知態(tài)度和價值判斷。但這是一種被道德化了的歷史意識，很難作為一種普遍性的歷史哲學(xué)得到其他代際人群的.共鳴。

從這個意義上說，影片旁白中所流露出的對偉人的感激和膜拜，那種抒情的言說方式，似乎很難被作為晚輩的觀眾所普遍認(rèn)同。人們面對歷史，任何時候，僅有激情都是不夠的。

歷史的發(fā)展也很難用善惡、恩威這些簡單的道德概念來解釋。大多數(shù)情況下，看待歷史還是更需要哪怕有點冷漠，卻相對比較中立和穩(wěn)妥的客觀和理性。

開頭那一幕農(nóng)場知青在廣場上看露天電影，從銀幕上看到鄧小平復(fù)出的橋段，就遠(yuǎn)比抒情的旁白更有說服力。它用一種不動聲色，又質(zhì)樸內(nèi)斂的影像呈現(xiàn)，宣告了一個新時代的來臨。特別是中間忽然停電，知青用腳踏車發(fā)電繼續(xù)收看《新聞簡報》的段落，應(yīng)該被看成是本片的一處神來之筆。它把知青內(nèi)心那種期待變革的饑渴和焦灼，不露痕跡卻又淋漓盡致地宣泄了出來。這才是一種真正的電影敘事。

第二篇：高考1977觀后感

生于80后的我們，是幸運的，因為我們沒有經(jīng)歷過文革。

沒有經(jīng)歷過文革的我們，對那段時間的了解僅僅是限于奶奶輩的人的敘述。從他們口中，我們知道了那個時代人的艱辛，那個時代人的迷茫與沖動，那個時代的人的悲哀……

人總是這樣，越是沒有經(jīng)歷過的越覺得神秘，即使是那樣悲慘的時代，于是便想方設(shè)法的通過各種途徑了解那個時代的人的一切。

也許正是為著這個緣故，諸多的制片人導(dǎo)演把鏡頭聚焦在了那個年代，《血色浪漫》《甜蜜蜜》《北風(fēng)那個吹》《與青春有關(guān)的日子》……太多太多，只是，鏡頭太多的聚焦在了愛情上面，很少有鏡頭來反應(yīng)一種制度的變更，由此《高考1977》便成了反應(yīng)那個時代的影視片中格外惹人眼的一部。

《高考1977》把焦點放在了高考這一個永不過時，一石激起千層浪的話題之上，那個時代的人有著自己實實在在的體會，現(xiàn)在的人對它也不陌生，既愛又恨。不禁窺探導(dǎo)演和制片人的精明。

《高考1977》講述了一群因文革而發(fā)配邊疆“北大荒”的上海知識青年。在1977年恢復(fù)高考的時候，大家對高考的執(zhí)著，以及“反面”角色革委會主任“孫海英”，對大家高考的態(tài)度。特別是當(dāng)高考那天，大家在孤立無援的時候，當(dāng)孫主任開著帶著犁杖的拖拉機(jī)，載著一車人奔赴考場時，我已熱淚盈眶。故事的情節(jié)并不新穎，但是演員們真實的演出一次次讓我們從心里留下了眼淚。

主題是高考，一部電影不僅僅是告訴我們歷史，是讓我們聽聽那個時代的聲音，高考的本身意義大于高考，史實本身意義高于史實。

因為上山下鄉(xiāng)的緣故，因為“黑五類”的緣故，他們早早的就被剝奪了讀書的權(quán)利。十年，二十年，時間太長了，人生有幾個十年又有幾個二十年。他們渴望著人生的轉(zhuǎn)機(jī)，直到鄧小平的復(fù)出，知道高考制度的重新實施。新的高考制度不在考慮父母成分，不再需要組織蓋章，人終于又開始有了自由。

在我們頻頻對高考質(zhì)疑的今天，看看電影當(dāng)中的`人們對高考的期盼與感激，未嘗不使得我們再一次反思，是我們要求的太多，還是高考制度本身有問題。

前面已經(jīng)說過，電影情節(jié)并不新穎，甚至可以說是老套，但就是這老套的東西，往往也經(jīng)常是打動人心的東西，談到這部電影當(dāng)中的打動人心的地方就不能不談?wù)勲娪爱?dāng)中的親情。

父愛同母愛一樣無私，他不需要回報；父愛是一種默默無聞，寓于無形的一種感情，只有用心的人才能感受得到。在《高考1977》中，陳甫德對于陳瓊的父愛，就讓人深悟到父愛的偉大。因為自己是“黑五類”，他不得不跟自己的妻子離婚，不得不有女兒而無法相認(rèn)。當(dāng)知道高考制度恢復(fù)的時候，他不顧一切千里迢迢感到農(nóng)場去給女兒送復(fù)習(xí)資料?？墒谴藭r的陳瓊早已經(jīng)為了自己的生存，割斷了與父親的一切關(guān)系，一切向組織靠攏。當(dāng)父親冒充教育局的人來到農(nóng)場時，她毫不猶豫的揭發(fā)了他，并無意思顧及親情。那時的陳瓊已經(jīng)被黑暗的生活壓迫失去了常人的一切，她只是機(jī)械的想擺脫黑五類，想擺脫黑暗的社會給她帶的一切災(zāi)難。

然而在這些矛盾沖突的背后，基本的人性依然殘存且生生不息。連性格扭曲的陳瓊在內(nèi)內(nèi)心深處也留有一絲輕易不敢觸動的軟弱，那就是為人子女的親情。當(dāng)陳甫德離去，陳瓊站在空曠的雪地里腳步踉蹌，跌跌撞撞的奔走呼喊，那一聲聲爸爸更是撕心裂肺，催人淚下。

電影，敘述了很多，本來就已經(jīng)說過，電影本身傳達(dá)的東西比他本身多。電影當(dāng)中不乏令人遺憾的地方，有些情節(jié)純屬累贅，這些我們便無從在談?wù)摗?/p>

高考，人們永遠(yuǎn)談?wù)摰脑掝}。新的高考剛剛結(jié)束，又有多少是是非非讓人談?wù)撃亍?/p>