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第一篇：《高考1977》觀后感

晚上看了一直在電腦里頭卻一直沒機會看的電影《高考1977》。當考試的種類越來越多的時候，當國家的力量越來越強盛的時候，當每個人都或多或少參加過這樣或者那樣的考試的時候，當考試已經(jīng)成為了一種選拔手段而越來越離開不了的時候，甚至是到了考試似乎開始為人詬病的時候，突然發(fā)現(xiàn)，考試似乎融入了自己的那份感情和對自己理想的憧憬。

看到國強那么誓死捍衛(wèi)考試的權利，看到那么冷的天氣部分白天黑夜地奮戰(zhàn)精神，看到白雪皚皚天寒地凍的日子里他們無助地追趕火車，那些末了的幸福理應屬于他們。想到自己的高考，自己的考研，突然覺得很不真實。

第二年考研，結果依舊。在等待調劑的日子里，想到之前的種種，不禁淚流滿面。他們問我，為什么會執(zhí)著地放棄優(yōu)厚的工作而繼續(xù)孤身考研，為什么在一次又一次地絕望中繼續(xù)，似乎只有信念能夠解答。當我一而再再而三地在考研前拿不到準考證的時候，我同樣經(jīng)歷了國強的煎熬。輾轉于幾個郵局之間，最終只換來推卸的責任和杳無音信的掛號準考證。不知道老天是否是捉弄我。人們說平淡的日子里多些調味品，多些挫折，才會愈加成熟。而自怨自艾似乎總是我的風格。沉浸于自己的世界里不肯醒來，在失去的時光里尋找安慰。怎么看怎么覺得是在逃避。

今天碰到幾個考上的同學，他們所奮斗的`生活是我羨慕而期待的。對他們來說，那是充實的美好，對我來說，那是一切未知的期待。當一切從理想成為現(xiàn)實的時候，他們的生活在我的生命力留下的只有憧憬。生活，工作，夢想，現(xiàn)實，這些瑣碎的事情交織到一起，突然發(fā)現(xiàn)自己還是無力承擔。試圖讓自己沉下來看會書，試圖在音樂里尋找安慰，試圖不那么脆弱，試圖在黑夜里尋找到自己敏銳的未來。

講講人，這是奇妙的動物。寧愿回到毛主席那個物質不太豐富的年代，至少人的心靈是純凈的。羨慕那個晚上睡覺不用關門的時代?，F(xiàn)在呢，處處得安防盜網(wǎng)，處處都是監(jiān)控攝像頭，哪里去找尋那份原本的信任?哪里去放松地傾吐內(nèi)心?心理垃圾越來越多，于是疾病也越來越深重。望向太空，看了《后天》《2012》，把自己渺小了看，其實什么都不算了，其實什么都不重要了，一切都似乎會灰飛煙滅，一切還不如自己享受享受――在物質還不是那么匱乏的時候。

放松心靈，自我安慰，找尋自己。在考試中考察自我，在微笑里考慮人生。

第二篇：電影高考1977觀后感

對上影的這部國慶獻禮大片《高考1977》早有耳聞，故事內(nèi)容大概也能想象一二。只是我一直有個疑問，影片反映的是我們上一輩的經(jīng)歷，表達的是我們上一輩的情感，作為80后的學生，一沒有經(jīng)歷過廢除高考的大悲，二沒有感受到恢復高考的大喜，在我們的腦子里高考多半都是不堪回首的記憶，我們?yōu)槭裁催€要看《高考1977》。

今天有幸提前看到這部《高考1977》，頗有收獲。對我們上一輩的人來說，也許他們看到的是自己的青春，看到自己從苦澀到收獲的心路歷程，憶苦思甜，百感交集。在影院里，劇情的每一波潮起潮落都能激起許多在場觀眾的強烈共鳴。我卻從中找到一個迥異于世俗觀念的平民英雄，影片中所反映出來的那些現(xiàn)今社會稀缺的品質和精神，亦讓人覺得彌足珍貴。

影片里，墨守陳規(guī)，固執(zhí)己見的老遲并不那么討人喜歡，他利用組織給他的權力，對知青們的報考橫加阻撓，他不近人情地拆散陳瓊和潘志友，他近乎自私地想把自己器重的年輕人留在深山老林……看上去他是那么的冰冷無情。然而我更愿意相信，這并不是他的錯，從頭至尾，老遲一直是令人敬畏的。

我們都在感慨，恢復高考，挽救了一大批人的青春，但這并不包括老遲。老遲的青春在哪，就深埋在眼前這個冰天雪地的農(nóng)場中，他埋藏著老遲對這個國家的深沉熱愛，他承載了老遲默默耕耘的青春歲月。當知青們金榜題名，載譽返鄉(xiāng)，也許只有老遲留守這片土地，就好像一個執(zhí)著的父親，為孩子們的成長而欣慰，不舍的還是那份辛勤耕耘的事業(yè)。

他執(zhí)著于自己的信仰，執(zhí)著于國家的事業(yè)，任勞任怨，不計得失。他信任潘志友，為了他的前途和農(nóng)場的未來，他不惜破壞潘陳兩人的感情，對大家的報考百般阻撓，也是懷著一顆樸素的事業(yè)心，“都走了，誰來建設農(nóng)場?”且不提是否耽誤來他們的前程，這種一股勁扎進事業(yè)的精神，也只有存在那個年代。

況且，得不到上學機會，也許會耽誤一些年輕人，但誰又能說在祖國的最需要的地方默默奉獻一生始終耽誤呢?除了老遲，令人動容的還有潘志友，想比那些追求自己理想青春無悔的考生們，肯犧牲自己一輩子扎在農(nóng)場的他，更有理由贏得我們的尊重。

在老遲和潘志友身上，我們找到的是業(yè)已稀缺的一種精神，那種不求回報的奉獻精神，那種舍己為國的犧牲精神。

另外一方面，《高考1977》也引發(fā)了一些人對高考制度的新一輪討論。

現(xiàn)行高考制度的種種弊端在今日的社會環(huán)境下逐漸顯露出來，無論學生、家長還是老師，抑或是所謂的教育專家，挨得上的挨不上的都來插一句嘴，“高考制度”大有直逼“中國足球”的歷史地位之勢……無論爭議幾多，然則高考在當下仍是一個相對合理的“最不壞”的選拔人才的制度，而用高考在當今社會條件下面所暴露出的缺陷來質疑甚至否定恢復高考的歷史意義，其不合理性是顯而易見的。