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第一篇：《白鹿原》讀后感800字

活著就要記住，人生最痛苦最難忘的那一刻是最難熬的那一刻，但不是生命結(jié)束的那一刻；熬過去掙過去就會體驗呼喚未來的生活，有一種對生活的無限熱情和渴望。

――《白鹿原》

一陣狂風(fēng)呼嘯，掀起一g黃土?？烧l又能想見，一g黃土下隱藏的當(dāng)代風(fēng)流……

在神秘的白鹿原，白家族長白嘉軒一生淡泊名利，卻打敗了不可一世的鹿子霖，被人引為奇談。

白嘉軒此生歷盡大風(fēng)大浪，卻始終淡泊名利。少時，他貧困至極，甚至連彩禮也置辦不起。他被所有人瞧不起，被認(rèn)為丟盡了白家的臉面。“凡人絕對信服圣人的圣言，但是絕不真心實意的施行。這并不是圣人的悲劇，而是凡人永遠(yuǎn)成不了圣人的原因?！鄙钪@一點的白嘉軒，憑借白鹿這一跡像，重現(xiàn)白家當(dāng)年的輝煌。他老成持重，即便面對強盜，卻淡然處之，即使強盜用一根木棒將他打成駝背，他也絲毫沒有怨恨，而是淡然的接受?？烧l知，正是駝背，使得他在解放后沒有被當(dāng)作間諜論處。

難道他是神嗎？

“我一生沒做過見不得人的事，凡是怕人知道的就不該做，應(yīng)該做的就不怕人知道，甚或知道的人越多，越覺得這件事該做?！边@就是白嘉軒的做人標(biāo)準(zhǔn)，待人接物，皆有底線。不求聞達(dá)天下，但求問心無愧。他不是神，但心境比神更高一層。

“能享福也能受罪，能人前也能人后?！备Ｙ獾溨校溬飧Ｖ?。禍福相倚，白嘉軒早已看透，所以他一直隱忍，并不是他不夠強大，而是他隱忍非常。他能在無數(shù)因果中看透，淡泊名利。他能入世，更能出世。他品性非比尋常，卻能隱忍不發(fā)，淡泊名利，然后厚積薄發(fā)。他之所以如此，并不是因為他是圣人，而是因為他找到了心靈上的凈土∶責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。他身為白家族長，理應(yīng)肩負(fù)起振興白氏的重?fù)?dān)；他身為家長，理應(yīng)肩負(fù)起家庭溫馨和諧的責(zé)任……壓在他身上的太多太多，但他始終隱忍，不露鋒芒，因為在心靈凈土――責(zé)任與擔(dān)當(dāng)面前，一切爭逐都顯得那么的不重要。不求屹立于世俗之巔，但求無愧于心，不愧于人，如此，安好。

在這紛擾的世事中，我們也能了解自己的責(zé)任，尋到那一塊心靈凈土嗎？

第二篇：《白鹿原》讀后感800字

一個半月前，班座突然向我推薦了《白鹿原》。這并不值得稱奇，從《百年孤獨》起，班座向我推薦過很多作品?？蛇@卻是我印象中的第一部，讓班座說出如此多的贊美之詞的小說。

講實話，我原本并不喜歡《白鹿原》，因為我把它劃歸于鄉(xiāng)土文學(xué)。這樣歸類也許有失偏頗，但持這種看法的必然不止我一個。

我不喜歡鄉(xiāng)土文學(xué)，以至于莫言的書我一頁也沒有翻過?？婶斞负褪捈t的作品，我卻又很喜歡，這種矛盾我自己也無法解釋。所以在班座對《白鹿原》幾番稱贊之后，我還是打開了這本書。

不同于我，班座對它的定位則準(zhǔn)確得多――現(xiàn)實主義小說。班座說，“白鹿原感覺是全面的對時代的描寫，有俯瞰的高屋建瓴的感覺?！八f，“白鹿原不以塑造正面形象為目的，這讓它可以淋漓地描繪出來人性的善惡。里面的人都有善惡兩面，而且很多直言不諱的批判?！?/p>

我盜用了班座的評價把它們寫在這里，是因為我大概是寫不出這樣的書評的。因為相比于這些，我似乎更在乎那些人――白嘉軒、仙草、田小娥、鹿子霖……而這，恰恰與班座的關(guān)注點背道而馳。

我一直有個疑惑，我看書的時候到底在看什么呢？直到看了班座的這番話，也許我才從對比中找到了我自己的位置――是人。相比于班座對歷史和社會的俯瞰，我的眼光似乎盯著的是一個個的人――這更聚焦，也更狹隘。

到這里，我又想起了我對鄉(xiāng)土文學(xué)的不喜――更準(zhǔn)確地說，我不喜歡的，是作品里對人的刻畫。直至讀完整篇《白鹿原》，我沒有改變我的態(tài)度。書里的每一個人物，似乎都有善、有惡，有閃光點，也有短處，可我卻一個人都不喜歡。也許唯一讓我覺得有些“可愛”的人物，是慘死在窯洞里的小娥吧。

為什么呢？我也會問我自己。這時候我才會想起我問班座的那個問題，“人是工具么？”

也許這個時候，有人會想起康德的那句名言，“人是目的，而不是手段?！?/p>

可是，然后呢？如果這就是歷史，我們真的可以掙脫時代的枷鎖么？

你我，除了承認(rèn)自己的渺小之外，還能做的，又應(yīng)該是什么呢？

第三篇：白鹿原讀后感

這是一部可以稱為民族史詩的作品，從清末到解放新中國成立，恰好是中國幾千年來最動蕩的半個世紀(jì)。幾千年的封建社會走向終點，各種軍閥混戰(zhàn)，輪番登場;日軍侵華、國共相爭。在如此巨變的大時代背景下，作者以白鹿兩家為主線，給我們描述了形形色色的人物之間的愛恨情仇、悲歡離合，白鹿兩大家族的跌宕起伏，家國天下的滄桑巨變。

白鹿是白鹿原上精神的象征，雖然是個傳說，在書中朱先生就是人們心中的白鹿。在白鹿原心中朱先生就是個圣人，飽讀詩書，對世事總是能深刻的洞察和準(zhǔn)確的判斷，關(guān)鍵時刻能夠為民請命，國家危難時刻也能挺身而出。出世淡泊名利，至死都無愧與青天，無愧與生民。朱先生就像那個神奇的白鹿，總是能在關(guān)鍵的時候給剛經(jīng)歷過幾千年封建思想的還略顯愚昧無知迷信的人們指明道路。

白鹿原住著白鹿兩個家族，他們有著共同的祖先，共同的宗祠。不同的家風(fēng)塑造著白鹿兩家不同的人格。身在族長世家的白嘉軒很好的秉承了白家的家約，他穩(wěn)重，能干，仁義甚至比父親更加適合擔(dān)任族長。他恪守祖輩傳下來的族規(guī)，對待子女對待族人皆是如此。在動蕩的亂世，他恪守著自己的處事準(zhǔn)則，他光明磊落，所以他的腰板總是挺得很直。而鹿家祖先有言：鹿家子孫若能考上舉人就在他墳前放鞭炮、放炮筒。 這種虛榮在鹿子霖身上得到了明顯的體現(xiàn)，這種虛榮蒙蔽他的心不斷侵蝕著心中的善。他不僅貪婪好色，暗地里與白嘉軒爭斗，而且官癮很大，這些都迫使他不得不做很多陰暗齷齪的事情，最后也落得個凄慘的下場。

此外，還有各種形形色色的人物。社會動蕩之下為革命為理想獻(xiàn)身的青年：白靈、鹿兆鵬、鹿兆海;勤勤懇懇的長工鹿三;放蕩妖艷的小娥;先入土匪而又洗心革面的黑娃;由純潔青年變化而又變得陰險的白孝文......每個人物在如此劇烈動蕩的大時代下都那么的鮮活動人心魄。

所以，白鹿原是如此恢弘的一本書。你可以把它看成一部制度變遷史，你可以把它看做一部史詩，一個描繪中華民族命運和時代變化的影像，你可以把它看做一個辛辣的諷喻，一個揭露人性美丑的大戲。而我看到是我們這個多災(zāi)多難的卻又如此堅韌不拔的民族印記。它有時候是那么絕望，卻又充滿希望;它有時候看似軟弱，卻又從沒忘記堅強;它有時候充滿苦澀，卻仍然沒有停止哺育他的人民。它有時候也不堪、也黑暗、也齷齪，但它仍究是我們的魂魄。