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第一篇：博物館觀后感

元旦期間，我和媽媽參觀了洛陽博物館新館。

博物館從外面看象一個巨大的烽火臺，進(jìn)去后里面寬敞明亮。

博物館共有四個展區(qū)?？戳恕肚貪h羅馬文明展》，使我更多的了解了外國的珍貴文物；看了中國《古都文明展》，使我了解到了中國歷史的輝煌；看了《大遺址保護(hù)成果展》，使我了解到世界各國對大遺址保護(hù)的重視；看了《洛陽珍寶展》使我感到很自豪。

這次展覽的主題是：和而不同。在世界大家庭里，我們雖然相貌不同，語言不同，文明不同，但是有一點(diǎn)卻是相同的，那就是對于藝術(shù)的追求和對美好生活的渴望。

看了四個展覽，我感到了祖國特別強(qiáng)大，擁有五千年的歷史，是四大文明古國之一。古人勤勞智慧，正是因?yàn)樗麄兊牟粩嚆@研，堅持不懈，才能創(chuàng)造出這么輝煌的歷史。同樣，作為文明古都的家鄉(xiāng)人，我也有一份責(zé)任感，文物是不能再生的，如果我們沒有把這些文物保護(hù)好，對于我們的后人，就是一種犯罪。如果我們沒有保護(hù)好，可能他們就只能從長輩那里聽文物的傳說了，比如曹魏時期的玉杯，對我們和后人來說，這種玉杯會越做越好，但那是三國時期的人做的，來之不易呀！現(xiàn)在，我們要做的是努力學(xué)習(xí)，讓科技水平更進(jìn)一步，保護(hù)更多的文物，不能讓他們受到損害，這樣，我們才不會給我們的子孫留下遺憾。

參觀了這些展覽，不僅讓我開了眼界，也懂得了一個道理：人這一生，如果不為祖國做一些貢獻(xiàn)，是沒有意義的。

第二篇：北京首都博物館觀后感

一進(jìn)博物館就是一個大廳，大廳里有指示牌，上方清楚地說展區(qū)的分布。博物館總共分為5層，分為東區(qū)西區(qū)。

首先我來到的是“古代繪畫藝術(shù)精品展廳”，那里陳列的是明清繪畫作品。對于繪畫作品我能夠說是一個完全的門外漢，但我也能感受到文人畫家透過筆墨丹青，揮灑出的那種意境深邃、飄逸、青幽、惟美的精神世界。順著二層的螺旋結(jié)構(gòu)我來到了三層的“明清書法藝術(shù)精品展”，以收藏或流傳于北京的明、清時期的名家墨書精品為主線，展示北京書法藝術(shù)的特色。

四層有“燕地青銅藝術(shù)精品展”，以反映燕國青銅器文化面貌為主線，從鑄造技術(shù)、造型、紋飾諸方面展示北京最早的青銅藝術(shù)。四層還有“京劇文物展”，有那些漂亮的臉譜，戲服，聽?wèi)虻牟铇?，坐在小桌旁看著前面的大屏幕正在上演的戲劇，能真?shí)親切感受到當(dāng)時來茶樓休閑的人，那種自在享受的情緒。四層還有我最關(guān)注的也是看的最仔細(xì)的“古代瓷器藝術(shù)精品展”，它分宋遼金、元、明、清四個展廳，以宋遼金至明清時期北京地區(qū)重要遺址、墓葬、窯藏出土文物為主。該展覽充分展示了北京各個歷史時期出土及傳世瓷器精品，反映了我國古代陶瓷發(fā)展史各階段發(fā)展軌跡，集中體現(xiàn)了中華瑰寶――中國古代瓷器藝術(shù)的歷史風(fēng)貌。

那里有太多讓我吃驚，甚至是讓我震撼的作品。很多我以前只在書上見過，沒想到這次能夠見到實(shí)物，這讓我十分的興奮。有一件工藝絕對堪稱精細(xì)，那就是景德鎮(zhèn)窯青白釉戲劇舞臺人物紋枕，此瓷枕雕鏤成戲臺形式，戲臺上珠簾漫卷，眾多演員正在演出一場戲劇，反映了元代戲劇流行的社會風(fēng)尚。瓷枕鏤雕精細(xì)，集建筑、舞臺與瓷塑藝術(shù)于一體，表現(xiàn)出元代戲劇藝術(shù)的面貌及景德鎮(zhèn)窯工高超的制瓷工藝。瓷枕里邊的人物、舞臺竟也雕刻的如此精致。而且它的舞臺梁柱、欄桿都十分的細(xì)，真怕輕輕一碰就會斷掉。不知道怎樣會保存到此刻還這么完整。真是讓我激動感慨萬分！陶瓷展廳里的很多展品都太讓我大開眼界了，可惜記憶有限，不能在那里一一列舉了。真期望還有機(jī)會，讓我看的更仔細(xì)一些。

依依不舍的離開了四層，來到了五層。五層是“古代玉器藝術(shù)精品展”，分為新石器至南北朝時期、隋唐至遼金時期、元明清時期三大部分。本展覽從展現(xiàn)北京玉器文化的角度出發(fā)，反映了北京地區(qū)的玉器發(fā)展史和藝術(shù)特色。我十分喜愛青白玉，看上去十分的純凈，有些能夠說是晶瑩剔透，看了就讓人喜愛。五層還有“老北京民俗展”，在這個展廳隨處可見用小泥人模仿當(dāng)時婚慶熱鬧喜慶的場面，透露出當(dāng)時純樸的民風(fēng)民情。除了這些還記得有剪紙展，風(fēng)箏展，北京小吃展，服飾展。

時刻就這么匆匆過去了，沒有辦法，我依依不舍的離開了首博。真想讓我的家人也來看看，絕對不枉此行。留給我的是太多驚奇，太多的震撼，我到此刻都處在興奮之中。

第三篇：博物館觀后感

埃及是一個神奇的國度，古埃及更是神秘的悠久的文明古國，我對埃及謎團(tuán)的求知就三毛對撒哈拉的渴望一樣，我想了解金字塔的秘密法的傳說木乃伊的神秘……

我雖不能走到那里一探究竟，卻可以隔著屏幕觀看它的雄偉，感受它的魅力。走進(jìn)埃及博物館的大門，穿過長廊，我能看到那些3000年前的生命和那3000年前的輝煌?？吹侥切┛淘谑^上歌功頌德的文字，我就能感受到埃及國王征戰(zhàn)時的威風(fēng)凜凜，看到他大興土木時的驕傲，我透過它干枯的臉，竟然能感受到那份尊嚴(yán)，黃金散布在他身邊，他在等待醒來重拾曾經(jīng)的輝煌。

不過在這所有的法老木乃伊中有一位“普通”的法老，卻吸引了我，他的棺材，不是金的不是銀的，而是木制而成的，他的身邊沒有黃金也沒有過多證明它曾經(jīng)的輝煌的文物，他就是拉美西斯二世。歷史記載他曾是一位勇猛的勇士、一位偉大的建筑師、一位擁有上百個子女的父親，他是安吉?dú)v史上最有名的法老之一。可是現(xiàn)在他卻如此落魄，究竟是經(jīng)歷了什么才會成為今天這樣？

我隨著鏡頭去探索究竟，我們穿過茫茫沙漠來到了埋藏它的地方――帝王谷。這里埋藏著許多有名的法老，但是經(jīng)過探尋我們發(fā)現(xiàn)，拉美西斯的墓并不在這里，而是轉(zhuǎn)移到了其他地方，于是我們繼續(xù)探尋，終于在一個偏僻之地發(fā)現(xiàn)了拉美西斯的蹤跡，據(jù)考古證明，3000年前，帝王谷，經(jīng)歷了盜墓賊的洗劫，所以，守墓的人為了保護(hù)拉美西斯的墓，才將他從黃金里抬出來放進(jìn)木棺，以便轉(zhuǎn)移。

還有一件令我感到驚奇的事，就是關(guān)于古埃及人制作木乃伊。一開始我以為只有法老才會被做成木乃伊埋藏在金字塔以求永生，但是當(dāng)我真正了解時才現(xiàn)木乃伊在當(dāng)時是多么盛行。古埃及人不只是把人做成木乃伊，還有動物甚至是食物都會做成木乃伊。在當(dāng)時有上百萬的動物被做成木乃伊。有的用來供奉神像以求通通往永生，有的與人一起埋藏，希望來世再做伴侶，動物還有一個巨大的陵墓――塞拉加山谷。那里有鳥、狒狒、狗等各種動物。動物進(jìn)口和制成木乃伊在當(dāng)時是非常大的生意，會有豐富的利潤。

人們在當(dāng)時為什么要建造金字塔呢？這源于一個神話傳說。傳說在天昏地暗時，在努海上出現(xiàn)了一座金字塔模樣的小山丘，而有一束光就照在山丘頂上，所以人們就認(rèn)為金字塔代表了永生，只有建造金字塔才是升天通神的捷徑。在埃及流傳著一句話“人類害怕時間，時間害怕金字塔”當(dāng)時人們相信金字塔是永存不滅的。

透過《埃及博物館》，我們可以感受到埃及古老文明的燦爛，感受那些雄偉建筑的輝煌以及人們對永生，財富和權(quán)利的渴望，這些也讓我們受到震，撼不禁贊嘆于古人的力量和古老文明的輝煌。

第四篇：北京首都博物館觀后感

參觀北京首都博物館新館給了我這個機(jī)會。北京首都博物館新館坐落于西長安街延長線白云路的西側(cè)，外觀雄偉，氣勢磅礴。進(jìn)入之后，按照導(dǎo)覽圖一一參觀，不知不覺沉醉于祖國首都的一草一木，一鼎一印之中。

通過參觀北京首都博物館，我對首都的認(rèn)識在以下四方面得到了提升：

一為博。首都地大物博自是早就知道，但僅限于一個模糊的概念。這次系統(tǒng)詳細(xì)的參觀了古代玉器藝術(shù)精品展、古代瓷器藝術(shù)精品展、古代佛像藝術(shù)精品展、燕地青銅藝術(shù)精品展、古代書法藝術(shù)精品展、館藏京劇文物展、書房珍玩精品展等各項(xiàng)展覽，不禁感慨祖國首都的文化底蘊(yùn)之博，物產(chǎn)資源之博，藝術(shù)內(nèi)涵之博。首都以她博大的胸懷，包容和養(yǎng)育著生活在這里的2000萬人民百姓。

二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個朝代以此為都，北京的歷史中填充著無數(shù)色彩繽紛的故事。承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡，刻畫著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說不完的經(jīng)歷和史實(shí)。

三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情；原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠懇和熱情；還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫助，誰家有事，一聲招呼，一個院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無比羨慕那美好的和諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現(xiàn)在去重溫，去尋找和拾回的。

四為美。名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無窮。再看從博物館本身的建筑設(shè)計，到展區(qū)展品的設(shè)置，無處不在的貼心服務(wù)，到細(xì)心品味的參觀人群和天真活潑、認(rèn)真參觀學(xué)習(xí)的孩子們，也展示了我們首都北京的精神文明之美。

第五篇：博物館觀后感

去安陽參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國奴隸社會商朝后期的都城遺址，位于河南省安陽市區(qū)西北小屯村一帶，距今巳有三千三百多年歷史。因其出土大量的甲骨文和青銅器而馳名中外。

殷墟博物館于2005年3月動工，9.25日正式對外開放，博物館的建成彌補(bǔ)了殷墟一直以來都沒有展示真品的缺憾！整個博物館分為5個展廳向我們展示殷商文化：1、大亦商廳；2、青銅廳；3、玉器廳；4、文字廳；5、特別展廳――司母戊鼎真品展示！整個博物館只有兩件是復(fù)原品，其余都是真品！

這次去安陽，看到了博物館里的各種出土文物，使我開闊了眼界，歷史悠久的古文化遺產(chǎn)，給后人留下了珍貴的實(shí)物去研究，參觀后給我們留下了深刻的印象和遺憾，一是殷墟文化具有世界性影響，精美的殷商文物征服了不同國家的收藏家和美術(shù)愛好者；二是提醒參觀者，這些流失到異國他鄉(xiāng)的殷墟文物，仍需國人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底，沒看到蓋。安陽，駐足殷墟這塊古老的土地上，看著那些文物，似乎觸到了他們的脈搏，聽到了他們的呼吸。

真為祖國，有這么璀璨的文化而驕傲，更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行，我們的收獲都是超長的頻多。當(dāng)我們置身于殷墟博物館時，看到的不只是精美藏品，還有歷史塵埃，聽到的不只是專業(yè)講解，還有心潮起伏。設(shè)計者們用獨(dú)特的心去感悟歷史，感悟藝術(shù)，作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚，內(nèi)心不可抑制的思古幽情襲上心頭，讓人咀嚼得百味叢生。歷史與藝術(shù)的結(jié)合終究是一種絕世的驚艷，此刻，我們感覺同三千年前那個謎一樣的時代貼得很近，很近，這便是殷墟博物館的魅力所在！

這次旅游，我也跟著你們再一次領(lǐng)略了殷墟的博大魅力，用心感受了三千年前的帝都?xì)v史。

第六篇：南通博物苑調(diào)研報告

南通博物苑調(diào)研報告

調(diào)研時間：2012年10月17姓名：陌 調(diào)研地點(diǎn)：南通博物院班級：建裝101 調(diào)研對象：南通博物院（植物）學(xué)號：101401109

南通博物苑，位于風(fēng)光秀美的江蘇省南通城東南濠河之濱，苑內(nèi)廣植名木花草，并飼養(yǎng)了少量的動物，還逐年建造了滕東水榭、味雪齋、相禽閣、國秀亭、假山、水池等園林建筑設(shè)施。公園的地理位置優(yōu)越，綠草如茵，人們可以在草地上進(jìn)行休息，拍攝，朋友們可以在草地上吃喝玩樂，小朋友可以在此玩游戲。

首先，剛進(jìn)博物苑鋁塑板做的南通博物苑的簡介和南通博物苑導(dǎo)游全景圖吸引著我，圖旁邊是鋼化玻璃刻印的字體突顯出它的獨(dú)特，能夠清楚地知道整個概況。

下面進(jìn)去之后最突出的就是這些苑鋁塑板材料做的標(biāo)志能夠讓我們清楚的知道他們都是什么。還有少見的木質(zhì)標(biāo)識提示語在整個布局中既能起到與周圍環(huán)境的相融合又能體現(xiàn)出他的價值。 這次調(diào)研主要是各種不同植物，如下

1.八仙花又名繡球、紫陽花，為虎耳草科八仙花屬植物。八仙花

花潔白豐滿，大而美麗，其花色能紅能藍(lán)，令人悅目怡神，是常見的盆栽觀賞花木。

2.鳳尾蘭是灌木或小喬木。干短，有時分枝，高可達(dá)5m。葉密

集，螺旋排列莖端，質(zhì)堅硬，有白粉，劍形，長40—70cm，頂端硬尖，邊緣光滑，老葉有時具疏絲。圓錐花序高l m多，花大而下垂，乳白色，常帶紅暈。蒴果干質(zhì)，下垂，橢圓狀卵形，不開裂?；ㄆ?一10月。適應(yīng)性強(qiáng)，耐水濕。扦插或分株繁殖，地上莖切成片狀水養(yǎng)于淺盆中，可發(fā)育出芽來作樁景。風(fēng)尾蘭花大樹美葉綠，是良好的庭園觀賞樹木，常植于花壇中央、建筑前、草坪中、路旁及綠籬等栽植用。葉纖維韌性強(qiáng)，可供制纜繩用

3.枸骨（拉丁名 Ilex cornuta Lindl.et Paxt.）又名老虎刺、貓兒刺、鳥不宿，其株形緊湊，葉形奇特，碧綠光亮，四季常青，入秋后紅果滿枝，經(jīng)冬不凋，艷麗可愛，是優(yōu)良的觀葉、觀果樹種，在歐美國家常用于圣誕節(jié)的裝飾，故也稱“圣誕樹”。常見的品種有無刺枸骨、小葉枸骨、黃果枸骨、多刺冬青等。

4.含笑是一種植物，常綠灌木或小喬木。分枝多而緊密組成圓形

樹冠，樹皮和葉上均密被褐色絨毛。單葉互生，葉橢圓形，綠色，光亮，厚革質(zhì)，全緣?；▎紊~腋，花形小，呈圓形，花瓣6枚，肉質(zhì)淡黃色，邊緣常帶紫暈，花香襲人，浸人心脾，有香蕉的氣味，這種花不常開全，有如含笑之美人，花期3－4個月。果卵圓形，9月果熟。

5.佛肚竹，為禾本科叢生型竹類植物。幼稈深綠色，稍被白粉，

老時轉(zhuǎn)欖黃色。稈二型：正常圓筒形，高8-10米，節(jié)間30-35厘米；畸形稈通常25-50厘米，節(jié)間較正常短。籜葉卵狀披針形；籜鞘無毛；籜耳發(fā)達(dá)，圓形或卵形至鐮刀形；籜舌極短。性喜溫暖、濕潤、不耐寒。宜在肥沃、疏松、濕潤、排水良好的砂質(zhì)壤土中生長。國內(nèi)外均有分布。該種常作盆栽，施以人工截頂培植，形成畸形植株以供觀賞；在地上種植時則形成高大竹叢，偶爾在正常竿中也長出少數(shù)畸形竿。

6.火棘又名救兵糧、救命糧、火把果、赤陽子，薔薇科火棘屬常

綠灌木或小喬木，高可達(dá)4m，通常采用播種、扦插和壓條法繁殖。 火棘樹形優(yōu)美，夏有繁花，秋有紅果，果實(shí)存留枝頭甚久，在庭院中做綠籬以及園林造景材料，在路邊可以用作綠籬，美化、綠化環(huán)境

我走出這座美麗而富有現(xiàn)代氣息的博物苑，領(lǐng)略了博物苑的內(nèi)容、形式的精妙，并有所獲益，有之前老師在課堂上講的也在這次調(diào)研中實(shí)際體驗(yàn)到了，有不認(rèn)識的也通過一些途徑認(rèn)識了些，對南通有了更加全面、深刻的了解。越來越多的景觀設(shè)計師在設(shè)計中遵循生態(tài)的原則，這樣，生態(tài)才能平衡，生活才能舒適。這樣的景觀設(shè)計，才是最有意義的。