千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《天道電視劇觀后感(范文六篇)》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《天道電視劇觀后感(范文六篇)》。

第一篇：天道電視劇觀后感

向來(lái)以為，國(guó)產(chǎn)電視劇喜說(shuō)教、好熟套，深刻作品不多;自央視在力尚不能濟(jì)，卻逐次開拍而糟蹋四大文學(xué)名著以來(lái)，便更為鞏固下我的偏頗。

于是，多年里自己所看過(guò)的電視連續(xù)劇，屈指可數(shù)則多是舶來(lái)他國(guó)的，如《絕望的主婦》、《迷失》、《羅馬》、《白宮群英》、《盾牌》、《欲望都市》等等。

年初，終是經(jīng)受不住肥皂劇發(fā)燒友強(qiáng)力推薦，便安心放下雜事，用空閑時(shí)間，集中看過(guò)《白銀谷》、《喬家大院》、《冬至》、《大染坊》、《天道》、《浮華背后》、《坐莊》……;累計(jì)竟有百余集之多。

觀后體會(huì)全然不同以往，刷新了我對(duì)國(guó)產(chǎn)電視劇已執(zhí)有的舊念。

尤感之《天道》，似有久違一遇的深層觸動(dòng)，心悸已難如昨般平靜;思緒積淤于胸，大有不吐不快之意。

面對(duì)以愛情為主線，交融著商戰(zhàn)、人生、哲理、宗教觀的電視劇作，卻有感這一吐竟成難言;我知道，自己尚需用時(shí)間來(lái)沉淀與悟覺。

悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)。

第二篇：天道電視劇觀后感

反復(fù)看了幾遍天道，覺得很不錯(cuò)。

我一直在思考這樣的問(wèn)題：主人公丁元英做的許多事為何完全在他的預(yù)料之中?

我覺得有兩點(diǎn)：第一，他對(duì)人性非常的了解。

按照他的說(shuō)法，就是他知道了人們的“文化屬性”。

那什么是文化屬性呢?那就是知識(shí)、認(rèn)知態(tài)度、價(jià)值觀、人生觀、思維能力尤其是理性的邏輯思維能力，文化屬性就是這些看起來(lái)不起眼的、抽象的東西，卻又蘊(yùn)藏著非常神奇的決定性的力量，它決定了人們的思維，也決定了人們的行為。

文化指導(dǎo)著我們思考、行動(dòng)!文化屬性就是人的“主”。

第二，文化屬性是后天的東西，是可以學(xué)習(xí)和受外界影響的。

丁元英正是利用了人的文化屬性(心里的主)放出了一個(gè)個(gè)誘餌，設(shè)下了圈套，讓獵物“心甘情愿”的掉入設(shè)好的陷阱里，沒有任何的強(qiáng)迫和話語(yǔ)。

比如：丁元英幫助王廟村發(fā)展產(chǎn)業(yè)，他要“殺富濟(jì)貧”。

最重要的一步就是讓林雨峰的公司和格律詩(shī)公司主動(dòng)打官司。

他要讓林雨峰相信格律詩(shī)公司的音響是低于成本價(jià)在銷售，他設(shè)計(jì)了幾步：1.在北京開個(gè)門店。

2.讓馮世杰、劉冰他們開著寶馬車。

3.產(chǎn)品申請(qǐng)專利。

4.產(chǎn)品在歐洲評(píng)測(cè)上市。

這些其實(shí)只有一個(gè)目的：告訴林雨峰，格律詩(shī)是個(gè)正規(guī)公司!林雨峰也正是根據(jù)這些信息判斷格律詩(shī)公司的音響價(jià)格不可能比他們公司低，格律詩(shī)是在不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)，打官司他們一定贏。

林雨峰一步一步走入陷阱，成了獵物。

同樣，馮世杰、劉冰在公司有點(diǎn)困難時(shí)，中途下車，也是因?yàn)樗麄兊奈幕瘜傩詻Q定了他們的行動(dòng)：他們希望改變，但遇到挫折卻半途而廢，不愿意承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，隨波逐流，所以他們扒拉著井沿看一看外面的天地又滑下去了。

在這里我還想說(shuō)的一點(diǎn)就是，在這個(gè)故事里，有很多類似股票操作的地方。

很多所謂技術(shù)派的高手，為何輸多贏少，看了這本書或者對(duì)你有所啟發(fā)。

丁元英就像個(gè)莊家，他在前面所做的'事，就是讓你進(jìn)入他的圈套里。

莊家也正是利用散戶“股票的文化屬性”，來(lái)給你下套的。

比如說(shuō)什么MACD底部金叉,突破頸線位，島型反轉(zhuǎn)，這一次有用，下次就沒用呢?那什么是高手?如果你能發(fā)現(xiàn)這是個(gè)陷阱，并能利用它，那就是高手。

像故事中的肖亞文，在創(chuàng)業(yè)的那些股東都被洗盤洗出來(lái)之際，她發(fā)現(xiàn)了打官司不過(guò)是個(gè)陷阱，果斷出擊，掌控了公司。

葉曉明、馮世杰、劉冰，林雨峰他們都是聰明人，就像股市中技術(shù)派的高手，聰明人為何賺不到錢呢?這是因?yàn)樗麄兊摹爸鳌?，已?jīng)不是他們的了。

他們戴著別人給他們的有色眼鏡，看著這個(gè)世界，受到別人的牽引，走向陷阱，成了獵物。

股市里不需要聰明人，需要的是“看山是山，看水是水”的智者!

有人說(shuō)纏師是丁元英在現(xiàn)實(shí)生活中原型，是與不是，那就看者隨意吧。

第三篇：《天道》觀后感

這個(gè)電視劇我看了三遍，我迷戀于丁元英那驚世駭俗的才華，以及古城那三個(gè)音響發(fā)燒友發(fā)人深思的'命運(yùn)。

馮世杰，葉曉明，劉冰，這三個(gè)古城音響發(fā)燒友，他們是幸運(yùn)的。他們幸運(yùn)于認(rèn)識(shí)了高人丁元英，而丁元英又愿意無(wú)償幫助他們改變命運(yùn)。如果他們能夠一直緊跟丁元英，一直相信丁元英，他們的命運(yùn)就將發(fā)生天翻地覆的改變，從農(nóng)民變?yōu)楣径拢辉贋橐率硿仫柊l(fā)愁，公司也處在快速發(fā)展之中，躋身中國(guó)音響界知名品牌行列。

但是，他們的局限性，他們的認(rèn)知能力，他們的自以為是，葬送了他們的錦繡前程，他們是不幸的。他們以為靠上了丁元英這棵大樹，就將安心無(wú)憂的到達(dá)插滿鮮花的成功的彼岸。他們認(rèn)為，公司在丁元英的籠罩下，不可能發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。既然發(fā)生了風(fēng)險(xiǎn)，只能證明你丁元英并不是高人！于是他們不再相信，不再跟隨，扒在井沿上看了一眼，然后又自己松手掉了下去。他們不知道，公司要想有跨越式發(fā)展，就必須有驚險(xiǎn)一跳！他們不知道，通往成功的路，不可能沒有挫折！

這三個(gè)發(fā)燒友里，唯一還存在點(diǎn)被救贖的可能的，只有馮世杰。因?yàn)橹挥旭T世杰覺悟到，失敗的原因在于自己！自己的眼界、認(rèn)知能力，抗風(fēng)險(xiǎn)精神??????。而葉曉明和劉冰，是不可能得救的，因?yàn)樗麄円稽c(diǎn)也沒有意識(shí)到，失敗的原因在于自己。他們把失敗的原因，完完全全地歸結(jié)到別人身上，而自己是無(wú)辜的受害者。葉曉明是聰明的，但他是小聰明；而劉冰更是等而下之，不但不在自己身上找原因，而且試圖用卑劣的手段重新上位，野心遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出了自己的能力，最終搭上了自己的性命。

而面對(duì)同樣的事件，肖亞文卻因?yàn)樽约旱膱?jiān)定判斷和堅(jiān)定相信，實(shí)現(xiàn)了人生的逆襲，從一個(gè)打工仔變成了格律詩(shī)音響公司董事長(zhǎng)。歐陽(yáng)雪同樣，因?yàn)橄嘈?，她獲得了丁元英股票上的巨大收益，并因此在自己的飯店之外，同時(shí)也成為了格律詩(shī)音響公司的二股東。那么芮小丹呢，她在和丁元英的交往過(guò)程中，表面上沒有得到任何物質(zhì)利益，她愛丁元英，她愿意為他全身心付出，像照顧孩子一樣無(wú)微不至，但她在精神上，在人生境界上，在格局上，全方位得到了丁元英的滋養(yǎng)和提升。

第四篇：《天道》觀后感

疫情蔓延，宅在家里。有幸看了一部好的電視劇，《天道》的確是一部值的我們反復(fù)品味的好劇。深邃的思想，商業(yè)的規(guī)則，文化的探討等等給了觀眾很多啟迪。

一、什么是道

那么什么是道呢？道就是客觀規(guī)律，道就是自然法則，道就是常識(shí)，規(guī)則……

為什么劇中那么多人沒能得道悟道呢？甚至命運(yùn)還是悲催的呢？一方面這是因?yàn)楹退麄冏陨淼木窒扌杂嘘P(guān)，每個(gè)人的經(jīng)歷，經(jīng)驗(yàn)，學(xué)識(shí)，文化，專業(yè)，格局，思維等等都決定了他們的選擇。那井底之蛙趴在井沿上看了下，還是掉了下去！

另一方面可能因?yàn)槿诵灾械呢澿涟V，使他們不能放下欲望，放下執(zhí)念，放下性格中的缺陷，最終未能悟道。修心養(yǎng)性，靜心明志才能有好的覺悟，才能得道。

最后劇中說(shuō)的就是文化屬性決定了人的選擇?！暗取⒖?、要”的弱者文化不可取，而強(qiáng)者文化就是“自救”、“自強(qiáng)”、“自我成長(zhǎng)”、“自我超越”，自己才是自己的救世主。

二、初創(chuàng)品牌如何生存，成長(zhǎng)，飛躍呢？

1、在夾縫中求生存

王廟村有什么可以去參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)呢？唯一有的就是不要命的苦干。初創(chuàng)者的商機(jī)往往在遺拾補(bǔ)缺的夾縫中，想要成功就要忍人所不能忍，能人所不能。殘酷的競(jìng)爭(zhēng)勝敗往往就在毫厘之間，就算兩敗俱傷，你比別人多一口氣那也是勝利。這對(duì)一窮二白的初步創(chuàng)業(yè)者有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義，請(qǐng)記住這句經(jīng)典的臺(tái)詞：“不要太把自己當(dāng)人看，不要太把別人不當(dāng)人看?！?/p>

2、借勢(shì)營(yíng)銷

小品牌如何快速成長(zhǎng)呢？那就是要懂得借勢(shì)。

丁元英通過(guò)自己的人脈，讓格律詩(shī)“遠(yuǎn)銷歐州”，參與“歐州十大音響評(píng)選”。這都是為品牌進(jìn)行地域背書，拉升品牌的高度。崇洋的國(guó)人，西方發(fā)達(dá)水平的高標(biāo)準(zhǔn)為品牌增加了權(quán)威性和知名度。

參加全國(guó)音響展銷會(huì)，用極低的價(jià)格挑戰(zhàn)樂圣，好似早以高能蓄勢(shì)的大壩開閘泄洪！這樣的沖擊力，讓只有矛沒有盾的樂圣入局，進(jìn)入了已設(shè)好的圈套之中。

行業(yè)內(nèi)的翹楚狀告格律詩(shī)，這在音響界肯定是大事，媒體的推波助瀾，各方面的博弈讓格律詩(shī)品牌聲名遠(yuǎn)播，最終實(shí)現(xiàn)了“殺富濟(jì)貧”，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，攀龍附鳳完美收官。

3、倒推布局

高手不但會(huì)做事，做勢(shì)，更會(huì)做局。我們一般喜歡走一步看一步，而高手不但能看很多步，還會(huì)從結(jié)果出發(fā)倒推出需要逐步完成的步驟，計(jì)劃，行動(dòng)等。以始為終，站在更高的角度，用逆向思維排兵布陣，謀定而后動(dòng)，甚至能達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的效果。馬云說(shuō)過(guò)，大多數(shù)人因?yàn)榭匆姴畔嘈?，而只有少?shù)成功者因?yàn)橄嘈潘钥吹?！相信想要的結(jié)果，巧妙的布局，嚴(yán)絲合縫的實(shí)施，一步步將計(jì)劃變成現(xiàn)實(shí)，這就是布局！

《天道》這部電視劇值得我們好好品味?！柏?、嗔、癡”的對(duì)立面就是“真、善、美”。讓我們套用劇中的一句話來(lái)結(jié)束此文一一一人的法則就是，一顆真善美的心，托起的永遠(yuǎn)都是春光爛燦的人生！

第五篇：《天道》觀后感

朋友推薦《天道》這部劇，點(diǎn)開第一集后一發(fā)不可收拾，于是用了一個(gè)星期在閑暇時(shí)刷完了整部劇。關(guān)于這部作品，每個(gè)人看完都有不同的思考。或者說(shuō)同一人每看完一遍都應(yīng)該會(huì)引發(fā)一些新的思考，這是一部不錯(cuò)的商業(yè)片、愛情片，據(jù)說(shuō)不少商業(yè)、教育行業(yè)都有推薦這部劇。

從名字而言就意境高遠(yuǎn)，天是道，是事物規(guī)律和自然法則，整部劇中佛、道、基督之警句讓人不斷的陷入思考之中。

主人公經(jīng)過(guò)名利場(chǎng)后，淡泊的生活方式，讓人不禁想起尼采的那句話，更高級(jí)的哲人獨(dú)處著，這并不是因問(wèn)他想孤獨(dú)，而是因?yàn)樵谒闹車也坏剿耐悺Ｒ淮尉谱砗蟮哪鞘自?shī)，本是后山人，偶做前堂客，醉舞經(jīng)閣萬(wàn)卷書，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量禍福，論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。更能表明其當(dāng)時(shí)的內(nèi)心所想，身臨其境。

神即道，道法自然，如來(lái)，這句話貫穿全劇，是主人公思想的概括，似乎超越了唯心主義和唯物主義。

還有一個(gè)詞叫文化屬性，提出了強(qiáng)勢(shì)文化和弱勢(shì)文化的概念，并用全局去闡釋，自助者天助的強(qiáng)勢(shì)文化。但無(wú)論劇中人，還是現(xiàn)實(shí)中的大多數(shù)人，卻依賴著靠他人的弱勢(shì)文化，在家靠父母、出外靠朋友，實(shí)在不行就想著依靠神靈。

第六篇：《天道》觀后感

《天道》中丁元英即是用了不打碎點(diǎn)東西不足以緣起主題，大智大愛，是為英雄文化。通過(guò)殺富濟(jì)貧式的扶貧來(lái)為生活在井底的農(nóng)民扒上井沿看看外面的天。我以為這才是扶貧實(shí)質(zhì)。扶貧即要用經(jīng)濟(jì)杠桿，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)為手段，更要從思想上讓農(nóng)民轉(zhuǎn)變觀念。

道可道，非恒道。世間的大道理誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，一旦說(shuō)出來(lái)就不是原先的那味，名可名，非恒名。名利這東西，人人皆在其中熙熙攘攘來(lái)回奔波。

《天道》丁元英同韓楚風(fēng)在正天飯店喝酒時(shí)有一句話：中國(guó)的傳統(tǒng)文化是皇恩浩大的文化，它的實(shí)用是皇天在上為先決條件。中國(guó)為什么窮？窮就窮在幼稚的思維，窮在期望救主、期望救恩的文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系。

任何一種命運(yùn)，歸根到底都是文化屬性的產(chǎn)物，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。也許中國(guó)人的悲哀正是受中國(guó)傳統(tǒng)文化中奴性、皇天在上思維所羈束。

修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍裕谥?。修行以行制性，悟道以性施行。覺者由心生律，修者以律制心。當(dāng)然，絕大多數(shù)人是沒這悟性的。

大師：弱勢(shì)得救之道，也有也沒有。沒有競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)就沒有活力，而競(jìng)爭(zhēng)必然會(huì)產(chǎn)生貧富，等級(jí)，此乃天道，乃社會(huì)進(jìn)步的必然代價(jià)。無(wú)弱，強(qiáng)焉在？一個(gè)‘強(qiáng)`字，弱已在其中。

《天道》中，丁元英欲幫助一群弱勢(shì)者，他精通音響，在音響制作上，算計(jì)搞垮了音響行業(yè)的第一品牌，把音響第品牌的份額拿走，逼垮那家企業(yè)，最后逼得那位無(wú)辜被算計(jì)的企業(yè)家完蛋自殺。如今弱勢(shì)群體需要的是這種高人，可高人也太血腥了些。

弱勢(shì)強(qiáng)勢(shì)與硬幣的陰陽(yáng)兩面有不同，陰陽(yáng)硬幣是同體，而這里強(qiáng)勢(shì)，弱勢(shì)是不同的群體的，當(dāng)然如果說(shuō)是社會(huì)一體的話，那也可以這么以為。社會(huì)中的強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)猶如陰陽(yáng)，在陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)換中，這樣理解的話，也就可以理解我所說(shuō)位次，即社會(huì)等級(jí)。誰(shuí)該強(qiáng)勢(shì)位？誰(shuí)該為弱勢(shì)位？該不該助弱勢(shì)位？該不該削強(qiáng)勢(shì)位？即殺富即貧。

佛對(duì)我說(shuō)，你的心上有塵，我用力擦拭。佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是擦不掉的。我于是將心剝下來(lái)。佛又說(shuō)，你錯(cuò)了，塵本非塵，何來(lái)有塵。我領(lǐng)悟不透。阿迷陀佛！吾愚，是為罪過(guò)罪過(guò)。