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第一篇：于成龍有感范文400字

于成龍，雖為封建社會(huì)的一吏官，但仍然有很多的東西值得今天的`人們學(xué)習(xí)。最值得學(xué)習(xí)的是他為民服務(wù)的思想和廉潔的品德。讓我們?cè)谝淮位仡櫄v史上的于成龍：

他有一種為國(guó)效力、為民做事的愿望。于成龍少有大志，自幼過(guò)著耕讀生活，受到較正規(guī)的儒家教育。已44歲的于成龍，不顧親朋的阻攔，拋妻別子，懷著"此行絕不以溫飽為志，誓勿昧無(wú)理良心"的　　抱負(fù)，接受清廷委任，到遙遠(yuǎn)的邊荒之地廣西羅城為縣令。此種精神值得學(xué)習(xí)。

他能很好地體察民情，以人為本做好工作。于成龍?jiān)诟＝ㄉ先我潦?，就做了一件為民稱頌的好事。當(dāng)時(shí)一清廷為對(duì)付臺(tái)灣鄭氏的抗清勢(shì)力，實(shí)行了"海禁"政策。當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者不顧連年兵禍，民不聊生，動(dòng)輒以"通海"罪名興起大獄，使許多沿海漁民罹難。于成龍?jiān)趯忛啺妇頃r(shí)，發(fā)現(xiàn)每案被擬極刑的就達(dá)數(shù)十人或上百人之多，甚至殃及婦女孺子。于是他堅(jiān)決主張重審，對(duì)怕得罪清室而勸阻他的人說(shuō)："皇天在上，人命至重，吾誓不能咸阿從事!"在他的力爭(zhēng)和主持下，先后使千余名百姓免遭屠戮而獲釋，貧困不能歸者還發(fā)給路費(fèi)。

他嚴(yán)于律已，受得住貧窮，不為富貴所動(dòng)。于成龍的官階雖越升越高，但生活卻更加艱苦了。為扼止統(tǒng)治階級(jí)的奢侈腐化，他帶頭實(shí)踐"為民上者，務(wù)須躬先儉仆"。去直隸，他"屑糠雜米為粥，與同仆共吃"，在江南是"日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。"江南民因而親切地稱他作"于青菜"。總督衙門的官吏在嚴(yán)格的約束下，"無(wú)從得蔬茗，則日采衙后槐葉啖之，樹為之禿。"

他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不帶家眷，只一個(gè)結(jié)發(fā)妻闊別20年后才得一見(jiàn)?？滴醵辏升埐∈庞谌紊?。將軍、都院察看他的遺物，“見(jiàn)床頭敝笥中，惟綈袍一襲，靴帶二事，瓦甕中粗米數(shù)斛，鹽豉數(shù)器而已。于成龍逝世后，南京"士民男女無(wú)少長(zhǎng)，皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬(wàn)人。下至萊庸負(fù)販，色目、番僧也伏地哭"，可見(jiàn)中下層人民對(duì)他的死是十分悲痛的。康熙帝破例親為撰

寫碑文，這是對(duì)他廉潔刻苦一生的表彰。

第二篇：篇三央視電視劇《于成龍》觀后感

觀眾盼望已久的由太原市晉劇藝術(shù)研究院實(shí)驗(yàn)一團(tuán)創(chuàng)作排演的新編歷史晉劇《于成龍》終于上演了。這部反映歷史上極為著名的被康熙皇帝譽(yù)為“天下廉吏第一”的于成龍的劇目，是國(guó)內(nèi)著名劇作家鄭懷興編劇，由久負(fù)盛名的中央戲劇學(xué)院一流導(dǎo)演曹其敬教授擔(dān)任總導(dǎo)演。主演由著名晉劇表演藝術(shù)家、中國(guó)戲劇“二度梅花獎(jiǎng)”獲得者謝濤擔(dān)綱;其他主創(chuàng)人員如音樂(lè)劉和仁、舞美設(shè)計(jì)劉杏林、燈光設(shè)計(jì)邢辛、服裝設(shè)計(jì)藍(lán)玲等，也都是國(guó)內(nèi)知名的藝術(shù)家。由這樣一群國(guó)內(nèi)、省內(nèi)著名藝術(shù)家共同打造這部山西歷史上，也是中國(guó)歷史上的清廉官吏于成龍的舞臺(tái)藝術(shù)作品，可以說(shuō)是珠聯(lián)璧合、熠熠生輝。

其實(shí)，山西省已經(jīng)演出了多部以于成龍為主的藝術(shù)作品，除了京劇、晉劇等之外，甚至電視劇、廣播劇都創(chuàng)作了以于成龍為主要人物的作品。多部圍繞于成龍的藝術(shù)作品可以說(shuō)是各有千秋，已經(jīng)把這位歷史上的清廉官吏的故事說(shuō)盡了。特別是當(dāng)代京劇表演藝術(shù)家尚長(zhǎng)榮先生的磅礴演出，把這個(gè)題材的故事和人物提到了戲曲舞臺(tái)上藝術(shù)形象的一個(gè)高峰。如果想超越這個(gè)藝術(shù)形象，超越這個(gè)高峰，沒(méi)有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)造詣和文學(xué)功底當(dāng)然是不可能的，這也是廣大晉劇觀眾和行內(nèi)許多專家擔(dān)心的地方。但是，敢于超越的高手還真有一位，這就是山西省戲劇界的老朋友、著名劇作家鄭懷興同志。鄭懷興老師在山西晉劇界的名聲不菲，由他創(chuàng)作的《傅山進(jìn)京》幾乎在晉劇觀眾中無(wú)人不曉，無(wú)人不知。這次鄭懷興老師創(chuàng)作于成龍的劇本，仍舊是寶刀不老，他從于成龍為官數(shù)十載的從政生涯中截取了成為布衣的一段故事展開(kāi)，可以說(shuō)是獨(dú)具慧眼，取材獨(dú)特。于成龍清廉為政的故事幾乎貫穿了他的一生，要在短短的兩個(gè)小時(shí)之內(nèi)把這樣一位歷史人物完整的表現(xiàn)，當(dāng)然是不可能的，而富有戲劇性的許多情節(jié)在其他作品里已經(jīng)有了精彩的展現(xiàn)。鄭懷興把劇目的切入點(diǎn)選擇到成為布衣的于成龍，如此的戲劇環(huán)境和規(guī)定情境，就為人物故事的展開(kāi)和人物性格的塑造打下了極為準(zhǔn)確而又深厚的基礎(chǔ)。全劇沒(méi)有紛繁的枝蔓，從第一場(chǎng)就直奔主題，把于成龍從被革職后，準(zhǔn)備回鄉(xiāng)養(yǎng)老頤養(yǎng)天年的路上，引入到湖北黃州平亂的中心事件中。打擊貪腐官員，安撫造反民眾，這樣艱巨的朝中大事，為塑造于成龍的過(guò)人膽識(shí)和愛(ài)民如子的高尚品質(zhì)，提供了極為恰當(dāng)?shù)纳煺固斓亍６覄”緡?yán)格按照“一人一事，一線到底”的創(chuàng)作原則，沒(méi)有任何的拖泥帶水，完整細(xì)致的把于成龍如何巧妙獲取貪官的證據(jù)，斬了蠹吏鄒克忠，同時(shí)又不避艱險(xiǎn)、立下軍令狀，上山招撫被逼造反、聚集山林的“山賊草寇”，用自己的愛(ài)民之心、無(wú)私為公的高尚精神，平息了一場(chǎng)將會(huì)給眾多百姓造成極大傷亡的災(zāi)難。我們就從于成龍?zhí)幚磉@一件看似單純，實(shí)際險(xiǎn)惡復(fù)雜的事件中，看到了于成龍是怎樣在封建官場(chǎng)中如何潔身自好，為國(guó)為民的獨(dú)特個(gè)性。因此，從劇本創(chuàng)作角度來(lái)看，鄭懷興的創(chuàng)作是極為成功的。

好的劇本還需要有好的優(yōu)秀演員來(lái)在舞臺(tái)上體現(xiàn)。謝濤在晉劇舞臺(tái)上成功塑造了傅山形象后，這次又用嶄新的舞臺(tái)藝術(shù)，為我們樹立了又一位感人至深的清代老人形象。和明末清初的傅山不同，于成龍沒(méi)有了傅山的文人氣質(zhì)情懷，但突出了為官清廉和執(zhí)政智慧的特點(diǎn)。這兩位老人的身份不同，性格也不一樣，但是都有一顆憂國(guó)憂民的赤子心懷。謝濤在表現(xiàn)于成龍的性格時(shí)，除了淋漓至盡的優(yōu)美、高亢而又韻味十足的唱腔之外，還盡可能的把須生的一些表演程式放在這出新編歷史劇中。本來(lái)，晉劇須生是有許多做工戲的，但是，由于演員自身的客觀條件限制，如今的須生演員注重唱功的多，表現(xiàn)做工的少，這樣就使許多晉劇須生的做工藝術(shù)沒(méi)有得到很好的繼承和發(fā)揮。謝濤在這出戲里，多次把須生的跪、走、躍，甚至是功架的一些功夫都恢復(fù)和表現(xiàn)出來(lái)了，這是難能可貴的。尤其令人叫絕的是許多做工戲是同她的大段唱腔結(jié)合在一起的，比如月夜抒懷那場(chǎng)戲，我們既看到她的身段，又欣賞到她的唱腔，唱、動(dòng)結(jié)合，融為一體，這在傅山的形象中是看不到的。謝濤的表演本就爐火純青，如今又更進(jìn)一步，可以說(shuō)是錦上添花，“濤聲依舊”了。

總之，這是一出嶄新的好戲，希望謝濤能夠把這出戲做為《傅山進(jìn)京》的姊妹篇，為我們的晉劇事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大做出新的貢獻(xiàn)。