千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《學習中小學德育剛要心得體會》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《學習中小學德育剛要心得體會》。
第一篇：學習《中國近現(xiàn)代史剛要》之心得體會
淺談學習《中國近現(xiàn)代史剛要》之心得體會
又是一學期匆匆而逝，中國近現(xiàn)代史剛要課程的學習也將告一段落。在學期初，作為一個已經(jīng)學習了三年歷史的文科生而言，最開始對于即將重復的中國近代史并不夠重視。本沒指望從這個課上再學習到更多的新知識，但通過一學期的學習，在周華虎老師辛苦的講授中，自己的確受益匪淺。
先就這個課談談我自己的淺薄認識。歷經(jīng)一學期的近現(xiàn)代史學習，我深刻的感受到大學課堂和高中課堂的差別。高中就是枯燥無味，死記硬背，而大學的歷史課堂卻截然相反，老師不再照本宣科，取而代之的是各種豐富多彩的教學方式。周老師常給我們講述針對同一個事件史學界的不同觀點，給我們播放歷史人物傳記或者戰(zhàn)爭的紀錄片。這些都讓我對這段歷史有了更加客觀的評價和全新的認識。
豐富的課堂內(nèi)容不僅僅再次勾起了我腦中對中國近現(xiàn)代史的記憶，而且還豐富了我們的課外知識，也極大的提高了我們學習和了解歷史的興趣和熱情。例如周老師給我們播放陳獨秀和李鴻章的紀錄片，不看這些我壓根就不能理解陳獨秀的聰明才智和李鴻章簽訂不平等條約的無奈。
歷史作業(yè)也不再是單純的做題，周老師叫我們進行歷史實踐調(diào)查并撰寫報告。這又使得中國近現(xiàn)代史綱要課程又多了一個提高我們實踐活動能力的功能。我和我的小組成員趕赴汶川，對地震后的災區(qū)相關情況進行調(diào)查，這不僅豐富了我們的經(jīng)歷，也讓我們從收集資料的過程中學習到了書本上從未出現(xiàn)過的東西。
1 再來說說自己對于中國近代史這段歷史的淺薄認識。西班牙的塞萬提斯曾說：“歷史孕育了真理，它能和時間抗衡，把遺聞舊事保藏下來，它是往古的跡象，當代的鑒戒，后世的教訓?！痹S多人說，中國近代史是一部屈辱史，我們從鴉片戰(zhàn)爭的失敗下走向甲午中日戰(zhàn)爭的屈辱，再走向抗日戰(zhàn)爭的勝利。我仍然無法忘記，每次學習到火燒圓明園和南京大屠殺那種義憤填膺的心境。然而如今卻不同了，勿忘國恥之后更是要反思，吸取經(jīng)驗教訓，避免歷史重演。
穿越解放戰(zhàn)爭的硝煙，新中國站來了，現(xiàn)代史的發(fā)展也是歷經(jīng)坎坷。從三年經(jīng)濟困難到大躍進，從人民公社化運動到文化大革命，再從改革開放到加入世界貿(mào)易組織。新中國在不斷成長壯大，為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗著。的確，中國近現(xiàn)代史像曲折向前的川藏公路，路途坎坷，卻終將通向天堂般的西藏。
中國曾經(jīng)輝煌過，但也畢竟衰敗過，雖然現(xiàn)在是進步的，但仍應牢記這段歷史，以史為鏡，讓這段歷史猶如警鐘一樣時刻提醒著我們。
期末將至，課程即將結束，通過一學期的學習，我覺得自己在這門課程中學到的不僅僅是歷史，更是各種素質(zhì)和能力。在此感謝周老師您的辛勤工作和付出，此上便是我學習《中國近現(xiàn)代史綱要》的心得體會，略顯淺薄，望見諒。
2
第二篇：德育工作指南心得體會.
德育工作指南心得體會
通過參加中小學教師德育專題培訓，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學習，也增強自己要把這項工作做好的信心。
以下，是我參加本次培訓的收獲和體會： 1.對于小學低年級段，《中小學德育工作指南》提出這樣的學段目標：教育和引導學生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，了解家鄉(xiāng)發(fā)展變化和國家歷史常識，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的光榮革命傳統(tǒng)，理解日常生活的道德規(guī)范和文明禮貌，初步形成規(guī)則意識和民主法治觀念，養(yǎng)成良好生活和行為習慣，具備保護生態(tài)環(huán)境的意識，形成誠實守信、友愛寬容、自尊自律、樂觀向上等良好品質(zhì)。 2.當然，對于如何達成目標，《中小學德育工作指南》也給出了以下建議：第一，課程育人，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用，將中小學德育內(nèi)容細化落實到各學科課程的教學目標之中，融入滲透到教育教學全過程。第二，文化育人，要依據(jù)學校辦學理念，結合文明校園創(chuàng)建活動，因地制宜開展校園文化建設，使校園秩序良好、環(huán)境優(yōu)美，校園文化積極向上、格調(diào)高雅，提高校園文明水平，讓校園處處成為育人場所。第三，活動育人，要精心設計、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強的教育活動，以鮮明正確的價值導向引導學生，以積極向上的力量激勵學生，促進學生形成良好的思想品德和行為習慣。第四，實踐育人，要與綜合實踐活動課緊密結合，廣泛開展社會實踐，每學年至少安排一周時間，開展有益于學生身心發(fā)展的實踐活動，不斷增強學生的社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力。第五，管理育人，要積極推進學校治理現(xiàn)代化，提高學校管理水平，將中小學德育工作的要求貫穿于學校管理制度的每一個細節(jié)之中。第六，協(xié)同育人，要積極爭取家庭、社會共同參與和支持學校德育工作，引導家長注重家庭、注重家教、注重家風，營造積極向上的良好社會氛圍。
有學校領導的正確領導，有溫暖的同時一路相伴，我也會在教育的路上，踐行師德規(guī)范，時刻以人為本，爭做幸福教師，帶給孩子幸福教育。
第三篇：中小學德育工作心得體會
中小學德育工作心得體會3篇
中小學德育工作必須堅持以馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導，把堅定正確的政治方向放在第一位。下面是帶來的中小學德育工作心得體會，歡迎欣賞。
中小學德育工作心得體會一：
近年來，中小學德育工作者緊跟時代發(fā)展步伐，從思想觀念到實際工作，都積極創(chuàng)新，謀求改革，進行了一系列大膽的嘗試，在加強行為規(guī)范的養(yǎng)成，思想品德課程的教研，思想品德評價方法的探索方面，取得了不少可喜的進步。然而，處在社會轉型時期，社會生活發(fā)生著急速的多層面的變遷，舊有的、傳統(tǒng)的文化道德觀念和德育范式已無法適應時代的新要求，經(jīng)驗的、落后的德育舉措和方法步驟已無法滿足新時期學生的心理需求，文化和價值多元化猛烈地沖擊著學校德育。青少年學生接受新事物迅捷，對新的價值觀念敏感的特點，使得其常常在外界誘惑或內(nèi)部不正當?shù)男枰耐苿酉?，產(chǎn)生不少與德育工作者教育初衷相違背的行為，如自覺性差，自制力弱，行為失范，心理缺失，道德倫喪等，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅給目前中小學德育提出了新的挑戰(zhàn)，還能暴露出德育工作者在實施德育過程中，缺少方法上的調(diào)整和適應，缺少情感上的激勵與引導，缺少活力與魅力。也難怪德育很難真正打動與感染學生的心靈，學生對德育厭倦，主觀能動性喪失，師生關系失調(diào)，這樣以來，德育低效或實效性不佳就成為一種必然。
1
德育實效性差，不僅意味著投入的德育資源無法產(chǎn)生應有的效益，導致教育資源的浪費，更主要的是影響了學校培養(yǎng)出來的人才的質(zhì)量。必須清楚看到，不講求實效，是德育形式主義的表現(xiàn)，這樣的德育不會有生命力，而且會使人對德育的地位和作用產(chǎn)生懷疑。因此，提高德育工作的實效性是中小學德育工作者面臨的一項十分緊要的任務。
一、影響德育實效性的因素
目前，中小學德育主要是通過學科德育課程，活動課程和隱性課程來實施的，筆者作為一名一線的德育工作者，在長期的教育實踐和操作過程中，認為導致德育實效不高的原因是多方面的，主要存在著以下幾種值得反思的現(xiàn)象。
一是中小學德育中程度不同地存在著形式主義的傾向。筆者曾在本校及周邊一些兄弟學校進行調(diào)研，也發(fā)現(xiàn)了不少德育的所謂亮點。如一所初中制訂了詳實具體的德育制度，《學生在校一日規(guī)范》、《班級量化考核實施辦法》、《德育學科滲透實施方案》等一應俱全，涉及德育管理的方方面面，甚至可以說是細枝末節(jié)，實令人汗顏，但與校長的交談中才得知，學校規(guī)模不大，不可能安排幾名專職人員進行常規(guī)性檢查考核，德育主任又堅持代課，故而檢查考核只能落空，象征性地填上這樣或那樣的符號，再加之德育工作不可能全部被量化，如對學生的了解與研究，對學生明辨是非能力的培養(yǎng)等，這種考核也就失去了很強的可操作性，不可能給出班級及至班主任的準確評價，導致班主任工作上、人格上的尷尬，究其制訂制度的目的而言，校長只苦笑一句：“上邊(領導機構)檢查時，有‘制度是否健全’一項”，也
2 就是說，這些方案的確定，目標是應付上邊的，只考慮到上面下達的德育任務，而較少考慮到學生的實際品德基礎和品德需要。無獨有偶，本學校也曾經(jīng)進行了一次別開生面的法制文藝表演活動，當羈押的少年犯動情地向母親懺悔，向師生謝罪之時，大部分同學爆之以熱烈的掌聲。聽著這刺耳的掌聲，筆者深刻地意識到，我校在設計和組織活動時，對學生及其品德形成與發(fā)展并沒有充分考慮，不切合學生實際，只求有色有聲，轟轟烈烈，而忽視了學生有可能將其作為文藝作品而稱贊的可能性，道德內(nèi)化的功能已全然喪失了，還不能不說是德育實效不高的重要原因。
二是德育定位不準或者偏移。長期以來，受形而上學和認知主義思維的影響，我國德育理論和實踐中一直存在著誤區(qū)，把學校德育從完整的教育中割裂和抽離出來，使之成為學校中一個單獨的實體，試圖單靠單獨的德育課程，單獨的德育機構來實施德育，僅僅在專門的時間里，由專人去搞德育，而沒有形成全部門、全員和全時空抓德育的意識，這又怎樣保證德育的實效，表面上看來是對德育的重視和強調(diào)，實際上已演變成一種地位和價值的偏移和變相缺失。同時，因為德育被抽離而作為一個單獨的實體，在學校教育工作中的落實，就會受到許多因素的影響甚至干擾。目前，不少學校特別是農(nóng)村學校，仍然沒有擺脫應試教育和升學教育的模式，德育“講起來重要，做起來次要，忙起來不要”的現(xiàn)象還十分嚴重。
三是德育脫離生活實際。不可否認的是，我國當前的學校德育在內(nèi)容上存在著過于強調(diào)道德的知識體系化和邏輯化的傾向，而只是依
3 靠學校教師，在封閉的“思想無菌室”里傳輸理想化的道德信息，提出脫離學生生活實際和思想實際的德育要求，使得德育與現(xiàn)實道德實際之間存在著較大的差距，表現(xiàn)出空疏的特征。對學生在社會生活中遇到具體道德情境的道德判斷和選擇幫助不大，學生很難形成道德體驗，因而表現(xiàn)出對德育的厭倦，很難產(chǎn)生興趣。不單如此，道德來源于生活中的各種關系，并體現(xiàn)在生活世界之中，它如果離開了生活實踐，就必然喪失生命力。而筆者所接觸到的現(xiàn)實情況是，學校里校長或德育處開會講德育，做幾次報告，開幾次主題團會，或者搞幾次德育活動，就認為可以使學生思想道德實現(xiàn)質(zhì)的飛越，真是天方夜譚。不注意把德育同家庭教育結合起來，不注意把德育同社會分析評價結合起來，不注意把德育同學生日常生活結合起來，不注意把德育同師生交流結合起來，就不可能形成教育的合力，綜合做功，形成和諧的社會關系，養(yǎng)成至善的學生人格，因而便不可能取得德育實效。
四是德育方法過于簡單。長期以來，我們在德育方法上形成了一套簡單的基本定式，其主要表現(xiàn)有：注重單向灌輸，弱化主體作用。在德育中較多地關注學生的認知或知識層面，在信息傳達上帶有明顯的強制性認同特征，用既定的道德規(guī)范約束學生的行為，防范學生的行為，其動力系統(tǒng)是外在的，學生不會產(chǎn)生獨立的情感體驗，從某種程度上講，影響了青少年學生道德自覺性的發(fā)展和道德自主判斷與選擇能力的培養(yǎng)，不會產(chǎn)生內(nèi)在需求，實踐證明，對學生過多的控制、懲罰，會導致學生的恐懼和逆反心態(tài)，形成表里不一的言行方式和人在德育中而心在德育外的“精神游離現(xiàn)象”，更有甚者，教育者將遭
4 受質(zhì)問和反判，權威被挑戰(zhàn)和懷疑，由此，教育者主宰的約束防范式德育會步入低效的迷谷。久而久之，學生對生活中的道德關系的敏感性，就會被教育者所封殺，只知道背誦道德條文，把口頭的道德言說與自己的生活行為相分離，喪失獨立個性的創(chuàng)新精神。
二、提高德育實效性的管理對策
要從根本上提高中小學德育的實效性，構建有魅力的德育，就必須切實提高德育的針對性，真正做到理念上的更新，從實際出發(fā)。
一是要加強德育的科研工作。為了適應時代的變化，德育工作者務必結合自己的工作開展德育課題研究，并將研究成果運用到德育實際中去，以德育科研推動德育工作的改進，增進德育工作實效性。首先，德育工作者必須認真研究新形勢下的德育規(guī)律，充分考慮我國社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展初期的社會生活實際，看到社會轉型期出現(xiàn)的文化，道德和價值多元化的現(xiàn)狀，把引導和澄清學生頭腦中存在的文化、道德和價值混亂作為總體目標，面對全球生態(tài)化、網(wǎng)絡化和多元文化碰撞與交流的大趨勢，引導學生慎重思考主體生命對外部世界和自身的能動作用，創(chuàng)造價值，從而在紛紜繁雜的價值領域選擇牢固樹立對他人、對社會、對國家盡到責任與義務的正確的、積極向上的生命質(zhì)量意識，并且用寬容的精神，將自己從繁雜的事務中解放出來，從沉重的應試壓力下解脫來出，擺正德育的功能取向和目標取向，勇于反思，敢于質(zhì)疑，大膽實踐。還要在德育內(nèi)容的選擇上做出相應調(diào)整，遵循學生品德發(fā)現(xiàn)規(guī)律和年齡特征，使其深度和廣度上與學生品德發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”相耦合，讓學生易于接受，樂于接受。
5
在當代獨生子女日益普遍，學生中個人主義日益抬頭的狀況下，引導學生學會交往應該成為具有現(xiàn)實意義的重大課題;其次，德育工作者必須充分考慮學生的發(fā)展實際，積極調(diào)研學生品德形成的心理學要素，作為一名中小學德育工作者，要熟悉和掌握學生品德發(fā)展的年齡特征，并將此作為德育工作的出發(fā)點，采取合理的教育措施，因材施教，要適時激活學生的道德動機，提供良好的榜樣，創(chuàng)設道德情境，讓學生在有意識模仿的心理準備下，形成道德信念，豐富道德情感，自覺抵制誘惑，培養(yǎng)毅力，養(yǎng)成良好的道德行為習慣。
二是強化德育實踐。學校德育從根本上說是通過學生的日常生活及其經(jīng)驗而產(chǎn)生作用的，因為德性表現(xiàn)在日常行動中，它本質(zhì)上是實踐的，是人的具體生活所包含的，也是指向具體生活的。學生品德的形成與發(fā)展也必須依賴于生活實踐，否則，將無任何效果可言，因此，有魅力的德育是內(nèi)在于生活的，是必然地與生活的意義聯(lián)系在一起的。筆者以為，在這里提出的德育實踐的強化，必須同時滿足三個層面的特征，一方面，關注學生的道德主體性的自我發(fā)展，它是從學生的道德體驗起始的，相信人的德性發(fā)展的資源在人的道德體驗，唯有把尊重學生的人格，尊重學生的自主發(fā)展的權利放在第一位，才意味著以人為本，才意味著德育是以關懷學生的現(xiàn)實生活為價值取向的，才是以尊重、關心、寬容、理解、愛心、鼓勵的方式幫助學生發(fā)展或形成自己的道德品質(zhì)的，才是克服了定位不準的錯位和克服了方法論上的固執(zhí)的，此時的德育才能有效促發(fā)學生的道德體驗，使學生在體驗過程中學會道德判斷，學會選擇，學會行動，自覺發(fā)展其自我道德約束
6 力，產(chǎn)生應有的教育效益。
另一方面，強化師生雙向互動，現(xiàn)在的青少年生長在一個社會經(jīng)濟、科技文化極大發(fā)展的時代，他們樂于接受新生事物，主體意識和平等意識明顯增強，在價值觀選擇上已不再受以往傳統(tǒng)的、封閉的一元價值觀的左右，有自己的獨立意識，時常在自己的行為中實現(xiàn)一種新的價值追求，他們的一些道德觀念本身就包含著新的社會生產(chǎn)方式，新的生活方式，新的價值觀的萌芽，誠如孫云曉說的：信息化社會決定了兩代人的雙向社會化。這實質(zhì)就是互動的過程，也只有在互動中，才可能促進情感意識和尊重意識的增長，促進想互的理解與價值觀的認同與包容，而雙向互動的要旨，就是不斷創(chuàng)造豐富多彩的，能夠真正調(diào)動學生主體性活動。在活動中，讓師生雙方都動起來，真正有了感動，有了理解，有了體悟。學校德育工作者要組織活動，卻不能過分追求形式的熱烈與場面的火爆，不能過分強調(diào)我校做了哪些活動，為應付上級檢查而開展活動，必須是讓學生和德育工作者一起，在雙向互動中踐履道德，感受道德，體驗道德，學生自主選擇，發(fā)展品德，內(nèi)化道德內(nèi)涵，這才是有效的德育活動。還有一方面，是德育的實踐不能以紀律為形式，強制的訓誡、評價和獎懲，體現(xiàn)為一種道德的管制，如果學校僅僅利用各種手段獎懲，約束學生的生活行為，那就成了一種監(jiān)督，道德主體就必然生活在處罰的恐懼和焦慮中，那么它不但不能培養(yǎng)學生的道德自主性和道德判斷力，反而把學生訓練成唯唯諾諾的服從者，而這種重負，對學生來說，不亞于目前的學業(yè)負擔，總想尋找機會來釋放，一旦走出學校，那些清規(guī)戒律便不再發(fā)揮作用
7 了，不合乎道德要求的行為，反而表現(xiàn)得更加頑劣和難以控制。所以筆者說，德育是持久的復雜的教育工程，缺乏了生活的實踐性，便會失去應有的實效。
三是努力完善德育網(wǎng)絡。要克服學校教育中德育不到位，游移不定和偏移現(xiàn)象，就要從根本上變革思維方式，克服分割性思維的慣性影響，用復雜性思維重新作系統(tǒng)思考。其實，德育是整個學校教育工作的核心與靈魂。首先就是要形成人人齊抓共管的德育格局，在學校內(nèi)建立必要的德育機構，形成完善的組織系統(tǒng)，制訂行之有效的管理程序，國家有文件規(guī)定，校長尤其是德育主任要全面負責學校德育工作的組織領導，保證德育工作計劃、時間、人員、經(jīng)費的落實，健全德育工作指導小組，理順德育處、班級、班主任和團隊組織在德育工作中的相互關系，確保德育合力的形成。校長和德育主任必須通盤考慮各種因素，進行系統(tǒng)的設計和組織實施，注意各部門、人員活動之間的銜接與聯(lián)系，發(fā)揮整體效應。其次，要認清德育必須依托智育、體育、美育等其他各育，以諸育為載體，滲透德育的理論，要在學校中形成“人人都是德育工作者”的意識，德育機構是主力軍，但其他科任教師、職工、甚至其他各處，各教研組都是德育的生力軍，要充分利用課程特點，想方設法完成好德育滲透任務。
再次，近些年來，許多私立學校，甚至公立學校都大張旗鼓搞所謂封閉式教學，準軍事化管理，在某種意義上講，其對應試教育體制下質(zhì)量發(fā)揮了積極的作用，但反過來想，這又是一種陳舊的思想觀念，他把學生品德形成與發(fā)展的重任完全交給學校，是不符合社會規(guī)律的，
8 是在風起云涌的社會改革浪潮中，建立了一個相對封閉的孤島，它斷卻了與外界的聯(lián)系，喪失了讓學生認識社會，與時俱進的精力和銳氣，是一種最大意義的犯罪，因為學校教育不可能代替其他教育的配合與補充。筆者認為，要在堅持學校在德育工作中的主導地位前提出，注意發(fā)揮學生家長和社會各屆的作用。目前的現(xiàn)狀是家長參與德育方式過分單一，只是一種形式上參與，諸如開個家長會，家校聯(lián)系卡，學生作業(yè)展覽時有部分家長參與等，這種參與方式僅限于個別學生的教育問題處理，德育工作者也與家長保持了一定的距離，聯(lián)絡性質(zhì)單向，家長始終處于被動狀態(tài)，不懂得也不敢和工作者提出個人需要。
我們應積極倡導心理層面的人際參與和制度層面的管理參與，讓家長與德育工作者在較為親切融洽的氣氛中交流意見建議，甚至可讓家長參與校務委員會，直接參與德育管理和教學管理，形成完善的行政機制，形成相互信任的協(xié)作機制。社會各屆的參與則更是鳳毛麟角了。其實，學生來源于社會，置身于社會大背景中，他同樣面臨著復雜的人際關系，來自家庭的、親屬的、非新屬的，沾親帶故的，素昧平生的，都出現(xiàn)在學校周圍，都會與學生產(chǎn)生這樣那樣的聯(lián)系，產(chǎn)生各種各樣的影響，作為一名出色的德育工作者，特別是領導者，就應將學生的成長空間有效把握，合理利用。實踐也證明，走出校門，踏進社會，學生將耳目一新，并可激發(fā)出更大創(chuàng)造熱情，在此方面，筆者建議，可先采用以下幾種方式挖掘社會資源，請師入門，直接利用社區(qū)人力資源，如請老干部、司法人員入校，攜手共建，利用社區(qū)環(huán)境資源，開設文化教育基地，德育基地，提供社會性勞動實踐場所等，
9 利用大眾媒體，豐富德育內(nèi)容等。
四是創(chuàng)建良好的校園文化。校園文化對于學生的思想觀念，道德品質(zhì)和行為習慣的發(fā)展具有不可忽略的影響，通過創(chuàng)建良好的校園文化來提高德育的實效性。值得予以充分肯定，一般來說，我們主張通過物質(zhì)文化建設、制度文化建設和精神文化建設三個方面的工作來建一所學校理想的校園文化。而在這三個方面，校園物質(zhì)文化建設，提倡師生共建共維護，這樣學生才會珍惜學校的綠美化凈化成果，激發(fā)榮譽感和責任感。制度文化建設主要彰顯的是規(guī)范和約束作用，告誡師生該做什么，不該做什么，不便贅述。而校園精神文化建設則是核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次，校長是學校的靈魂，校園文化實際上就是校長辦學理念的集中體現(xiàn)，為了有效推動文化建設，校長必須根據(jù)學校發(fā)展規(guī)律，綜合社會各方面對教育的要求，對學校作出長遠的、全局的考慮，然后利用自己和領導班子的榜樣作用，發(fā)揮模范作用，推動目標實現(xiàn)，還必須激勵全校師生，朝著所預定的形象發(fā)展，形成獨特文化，成為一種象征，當然，離開了師生的活動，校園的精神文化產(chǎn)品不僅失去創(chuàng)造性、繼承性，而且原來的精神文化傳統(tǒng)也不再存在生命與活力，因此，校園文化建設就是要充分發(fā)揮師生的主體能動性，激發(fā)師生的創(chuàng)造潛能，變被動的接受傳播知識為主動的運用知識，發(fā)現(xiàn)知識和創(chuàng)造知識，而一旦這種人人努力為校園作奉獻的氛圍形成，學生的德育目標就業(yè)已實現(xiàn)了，學生的情操、品德就會在不知不覺中成長起來。
中小學德育工作心得體會二：
10
通過參加中小學教師德育專題遠程培訓完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談談我參加本次培訓的收獲和體會。通過學習，讓我知道了自己肩膀上的重任，也讓我清楚自己工作的艱巨;也通過學習，讓我得到了各位專家教師的指導和幫助。增強自己要把這項工作做好的信心。我認為，可以從以下幾個方面來德育工作：
1、加強對教師的師德建設。師德是學校教育成敗與否的關鍵，有什么樣的老師就會有什么樣的學生，就像俗話所說的“近朱者赤，近墨者黑”，更何況我們是教育者，是學生學習的對象。其實，一個學校就是一個大的家庭，有什么樣的師風，就有什么樣的校風，有什么樣的校風，就會有什么樣的學風。作為教師的我們，應該首先做到榜樣作用，為學生樹立起學習的榜樣，這樣才會為學校德育工作起一個好的開端。
2、抓好學生的心理健康教育。心理健康已成為未成年人的一個很大的問題，特別是留守兒童較多的農(nóng)村中小學校更應該認識到這一點。我們每一個老師都要努力做到是學生的心理“醫(yī)生”，幫助他們克服心理問題，培養(yǎng)他們的各種生活生存能力，促進他們個性心理的健康發(fā)展。
3、做好法制宣傳工作。當前社會中，學生的違法違紀行為已非常突出，甚至了出現(xiàn)了學生殺老師的極端行為。這警示我們，必須要認真對待這一問題。相關的法制老師給我們講了很多這方面的知識面，我想我們要認真做好相關的法律法規(guī)的宣傳工作，讓青少年學生知法
11 懂法，這樣才會要求他們做到守法、不違法等。
4、做好各種安全事故的防范工作。安全工作是學校工作的重點之一，不管做什么工作，我們都要按照“積極預防，依法管理，社會參與，各負其責”的安全管理方針，用《中小學幼兒園安全管理辦法》來約束和指導工作，加強與其他相關部門的聯(lián)系與合作，這樣學校的安全工作將會取得很好的效果。
5、加強與家長的聯(lián)系與溝通。家長是學生的監(jiān)護人，也是學生的第一個老師，要想把學生教育得好，管理得好，就必須加強與家長的聯(lián)系與合作，共同努力教育。如開展家校定期會議、家長座講會、定期家訪等，都應是我們工作的重要內(nèi)容之一。
總之，德育教育千頭萬緒，涉及到學校工作的方方面面，但縱然我們的工作很繁瑣，開展起來很困難，不過只要我們找到了方法和對策，不管多大的困難，多繁瑣的事情，我們都應該并且能夠把它完成好。所以對我來說，這次培訓是一次及時的培訓，它將對我今后的工作產(chǎn)生很重要的幫助和影響。
中小學德育工作心得體會三：
德育辦繼續(xù)深入貫徹落實《關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》，按照各級行政部門德育工作總體部署，以加強未成年人思想道德建設為核心，深入開展道德實踐活動，以德育科研為先導，創(chuàng)建和諧優(yōu)化的學校、家庭、社會和諧德育環(huán)境;不斷創(chuàng)新德育工作方式，努力建立適合我區(qū)實際的德育特色化管理體系。在德育辦全體工作人員的共同努力下，較圓滿地完成了今年的工作任務
12 和目標，具體工作總結如下:
一、工作完成情況:
(一)加強常規(guī)管理，夯實德育工作基礎。
1、加強各項計劃及活動的制定與落實。依據(jù)上級德育工作精神，結合我區(qū)工作重點，從整體出發(fā)，制定德育工作計劃，并根據(jù)計劃，出臺各項具體活動方案。我們堅持執(zhí)行德育校長例會制度，定期召開德育校長工作會議，及時布置德育工作，使我區(qū)德育工作得到有效落實。
2、各中小學根據(jù)學校的實際，把《守則》、《規(guī)范》等教育內(nèi)容具體化、細目化，分年級制定學生思想道德評價標準。改變以往單一對學生進行評價的方式，通過學科教學、德育活動課等途徑，以及開展主題教育、進行各種方式評比、學生行為規(guī)范達標等形式，對學生進行全方位評價，使之最終內(nèi)化和形成良好的品質(zhì)和行為。
3、以“我們美麗的校園”評比為契機，加強校園文化建設，并在各學校開展以“文化班級、和諧校園”為主題的班級文化建設活動，在不斷提高班級文化建設的基礎上，把校園文化建設引向深入。參加市校外辦“和諧校園”評比活動。
4、做好一年一度的評比表彰工作。5月份我們評選了區(qū)優(yōu)秀班主任、三好班級、市、區(qū)級三好學生，表彰先進，樹立典型，通過評比表彰，激發(fā)了教師工作的熱情，培養(yǎng)了學生的學習興趣、競爭意識。
(二)豐富德育活動,強化思想道德建設。
1、今年三月開始，我們以“文明禮儀伴我行”為主題，廣泛開
13 展了主題教育系列活動，各中小學分別通過班、隊會、板報、體驗、實踐及調(diào)查活動,使廣大青少年學習和牢記文明禮儀常識，養(yǎng)成良好的文明行為習慣。同時,我們組織開展了“文明禮儀伴我行”征文活動，進一步鞏固了活動成果。
2、四月份在全區(qū)中小學中開展了“改革開放三十年”征文活動，并從中選擇優(yōu)秀作品參加了“第xx屆全國青少年愛國主義讀書教育活動”。我區(qū)共有79篇作品分別獲得國家、省、市級一、二、三等獎.
3、五月份組織學生參加了市教育局舉辦的慶?！案母镩_放三十年”故事演講大賽，我區(qū)共派出5名選手，取得了特等獎一名，一等獎兩名，二等獎兩名的好成績。
4、為使少年兒童更深刻地感受到祖國的日益強盛，接受革命傳統(tǒng)教育，培養(yǎng)熱愛祖國、崇尚科學的道德情感，今年4月，德育辦組織全區(qū)七百多名學生遠赴沈陽雷鋒紀念館、千山等地進行道德實踐體驗活動。這次活動的開展，不僅進行了深刻的愛國主義教育，同時培養(yǎng)了孩子們的綜合實踐能力。
5、六月份在全區(qū)中小學生中開展了“向國旗敬禮、做一個有道德的人”網(wǎng)上簽名寄語活動，共有10600名學生參加了此項活動。通過活動抒發(fā)了少年兒童對祖國的美好祝福，激發(fā)了他們的愛國熱情。
6、今年五月舉辦了龍?zhí)秴^(qū)中小學生第四屆中國象棋“棋王爭霸賽”。全區(qū)78名學生參與了本次大賽。共評出一、二、三等獎27人。使象棋這一傳統(tǒng)益智活動在我區(qū)進一步普及，同時培養(yǎng)了學生的意志、品質(zhì)及團結合作的精神。
14
7、建國六十周年之際，我區(qū)召開了“光輝歷程，燦爛的明天” 為主題的征文比賽活動。旨在以此為契機，大力開展愛國主義教育，增強學生的歷史使命感，樹立“立志成才，報效祖國”的遠大志向。烏拉街滿族中學等學校高度重視，統(tǒng)一組織，學生全員參與;區(qū)實驗學校、烏拉街中心校等學校與本校學生教育緊密結合，上交學生作品分別為671份、440份。愛國主義教育深入人心。同時我們號召所有學校以此為契機廣泛開展紀念活動。如板報展覽、主題班團會、故事演講、書畫展覽等。
(三)深化德育科研，打造特色化管理機制。
1、本年度繼續(xù)加強了“十一.五”國家級重點課題《整體構建學校、家庭、社會和諧德育評價體系的研究》工作，各中小學?？茖W運用“十五”科研成果付諸于德育實踐工作，深入進行“xx”課題的實踐與研究工作。多數(shù)實驗校均能編寫出具有本校特色的校本德育教材，豐富了德育資源。
2、開展了龍?zhí)秴^(qū)中小學德育特色活動征集，努力打造一校一特色。共收到特色活動24個，我們于十月份進行了實地考察，年底將評選出特色鮮明的學校在全區(qū)開展觀摩、交流活動。
3、進行了“xx課題”階段性小結，組織部分課題先進實驗校參加了中央教科所“20xx年德育工作年會”。本屆年會我們共申報優(yōu)秀科研成果93份，在年會中取得較好成績。十二月將根據(jù)我區(qū)“xx”課題研究階段性成果，編撰《德育活動課集錦(二)》《課題成果論文集(二)》
15
4、加強德育隊伍建設，提高教師隊伍育德水平。十一月份將對全區(qū)德育工作者進行理論培訓，并組織德育工作者到德育工作先進校進行參觀與交流，促進德育隊伍整體素質(zhì)的普遍提高。
5、加強對各中小學校德育工作的管理與評價，及時總結經(jīng)驗，指導實踐，推動工作。10月份德育辦對全區(qū)中小學德育科研課題工作及德育常規(guī)管理工作進行了全面督導。
6、年底將召開“全國教育科學‘xx’ 規(guī)劃課題‘和諧諧研究與實驗’龍?zhí)秾嶒瀰^(qū)20xx年年會”。對“xx”課題開題以來我區(qū)的德育常規(guī)、德育科研、家庭教育等諸項工作做以全面展示、總結及表彰;同時，對今后工作提出明確要求。
(四)加強與家庭、社會的交流與互動，構建和諧德育體系。
1、今年我們加強了家長學校工作的管理。協(xié)助學校聘請心理學專家進行家庭教育講座。
2、組織部分學校德育副校長參加省德育辦和省婦聯(lián)聯(lián)合舉辦的家庭教育培訓班。培訓結束后將根據(jù)學習內(nèi)容進行分層培訓。
3、繼續(xù)在新安街道“少兒成長樂園”開展活動。校外教育部積極搭建平臺，與我區(qū)關工委、龍?zhí)抖嶒炐W共同策劃、組織新安街道與吉安社區(qū)的學生校外活動。
4、協(xié)助關工委開展了“祖國頌”詩歌朗誦比賽活動。我區(qū)雙語學校兩名學生的表現(xiàn)尤為突出。
(五)開通龍?zhí)兜掠ぷ鞑┛?，建設德育工作交流的平臺。
16
9月份，我們利用新浪網(wǎng)站，開通了龍?zhí)兜掠ぷ鞯牟┛?。博客依?jù)全區(qū)德育工作的需要，劃分了計劃總計、經(jīng)驗論文、活動通知、案例分析等多個欄目。及時上傳領導部門和學校層面的寶貴資料。為德育工作的宣傳與交流提供了平臺。
(六)進行全區(qū)德育工作調(diào)研與督導。
10月9日至10月22日，德育辦領導一行四人深入全區(qū)城鄉(xiāng)19所中小學校，對各學校的德育工作進行了深入細致的調(diào)研。從規(guī)劃計劃的制定與實施;德育機構的建設;德育活動的開展;德育師資的培訓;德育課程的實施;德育科研的提升;校園環(huán)境的建設;校外基地的拓展等全方位進行了指導與量化。為基層學校的德育工作的科學性、可持續(xù)性與規(guī)范性提出了指導意見。
二、取得的成績：
1、本年度科研課題工作成績斐然：在中央教科所“xx”科研課題“整體構建學校、家庭、社會和諧德育評價體系的研究”20xx年年會中，德育辦連續(xù)第六次被中央教科所評為科研課題先進實驗區(qū)，40人被評為先進工作者，22人被評為優(yōu)秀實驗教師，所申報的課題成果中14個被評為一等獎，38個被評為二等獎，42個被評為三等獎。
2、在第xx屆全國青少年愛國主義讀書教育活動中德育辦榮獲組織優(yōu)秀獎。
3、在全省青少年“改革開放三十年”讀書教育活動中德育辦榮獲組織優(yōu)秀獎。
4、今年德育辦開展了豐富多彩的德育活動，參與范圍比較廣，
17 活動效果比較好，得到師生的廣泛認可。
5、各校對德育科研工作越來越重視，我區(qū)各中小學校已形成濃郁的科研氛圍。用科研帶動德育工作，使基層學校德育工作更具科學性、系統(tǒng)性，各基層學校更注重理念的確立，特色的打造。部分學校已形成了鮮明的德育特色，正逐步樹立德育品牌。
三、存在的不足：
1、各校家長學校工作還有待于進一步提高。
2、校外實踐基地還需進一步拓展。
3、學校三年發(fā)展規(guī)劃的制定缺少工作的連續(xù)性。
4、學校德育工作的宣傳力度需要加強。各校利用媒體、德育網(wǎng)站和博客宣傳的意識淡薄。
20xx年，在上級領導的關懷與指導下，在全體德育工作者的共同努力下，我們較為圓滿地完成了各項工作任務。但自感還存在許多不足，德育隊伍的建設及校外德育環(huán)境的拓展與利用將是我們明年的工作重點。相信在教育局黨委的正確領導下，在德育辦領導班子的通力協(xié)作及德育工作者的共同努力下，定會不斷求索，開拓創(chuàng)新，創(chuàng)造龍?zhí)兜掠螺x煌。
---來源網(wǎng)絡整理，僅供參考
18
中小德育工作指南心得體會
中小學德育工作指南心得體會博客
教師中小學德育工作指南心得體會（共6篇）
讀中小學生德育工作指南心得體會（共7篇）
《中小學德育工作指南》解讀
第四篇：德育教育心得體會
我們常引用這樣一句話來教育學生，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”。這句話的意思是天即指自然的運動剛強勁健，相應于此，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發(fā)憤圖強，永不停息。大地的氣勢厚實和順，君子應增厚美德，容載萬物。這就說明我們作為教育者應該“德”字當先。德育教育，塑造學生心靈。我們開展“全員、全面、全程”德育大討論，正是彰顯了我們“為學生一生奠基，對民族未來負責”的理念，切實地表現(xiàn)了我們育人的前瞻性。
我們現(xiàn)在面對的學生，絕大部分是泡在溺愛的蜜罐里長大的，在“孝敬父母、尊敬師長、修身養(yǎng)性、為人處世”等方面欠缺太多，在情感、態(tài)度、價值觀方面幾乎是一個盲區(qū)。記得剛開學的某一天，我無意間聽到一名女生對同學破口大罵，那罵聲響亮，不堪入耳。我走上前去嚴厲地制止了她，并且對她說：“你剛才說的話和你漂亮的外表嚴重不符，你說的話我都不好意思重復，你罵人是對同學人格的侮辱，傷了同學的感情。我跟她講我今年夏天在廣州火車站遇到的一件事，一個女孩和一個婦女發(fā)生口角，并且張嘴罵了那名婦女，罵的很難聽，當即那個女孩的父親狠狠地打了她一巴掌。知道這是為什么嗎？接著我又對她說，一個人的言行舉止代表了一個人的教養(yǎng)和修養(yǎng)，況且你這么漂亮的女孩怎么能出口成臟呢？那位女生不好意思地低下了頭。也許像這樣的事在別人看來是小事，但是在學校，作為教師遇到這樣的是就不可輕視。我們常說，學校無小事，處處是教育；教師無小節(jié)，處處是楷模。雖然我不是班主任，但我時時刻刻都要有以班主任的心態(tài)關注每一個學生。讓學生感到教育他的不僅僅是班主任，每一個老師都是他人生的引路人。
說到“全員”德育，我想起了一件事，前一段時間我們學習“新詞新語與流行文化”這一內(nèi)容，在課堂上，我讓學生說一說你所知道的新詞新語。有的說“給力”，有的說“神馬都是浮云”，有的說“”坑爹”，有的說“你五毛我五毛咱倆就一塊了”……學生說了很多，真是無奇不有。課后我進行反思，學生所知道的新詞新語無非就是上網(wǎng)看到的。況且學生并沒有把他先進的手機功能用在學習上，而是天天沉迷于網(wǎng)絡中。面對著五花八門的網(wǎng)頁，學生們是兼收并蓄了，一些低級趣味的東西污濁了學生的心靈，這在真、善、美的道德修養(yǎng)上是一種缺失，在是非黑白面前是一種迷失。面對這種缺失與迷失，只靠學校老師的教育遠遠是不夠的，還需要家長、社會各方面的配合，這才是真正意義上的“全員”德育。
學生的現(xiàn)狀不容樂觀。我認為要將德育落到實際行動上，不妨把我們這學期開學初搞的學習《弟子規(guī)》活動作為一項長抓不懈的工作來進行。《弟子規(guī)》是依據(jù)孔子的教誨而編成的學生的生活規(guī)范，是我國一部杰出的儒家經(jīng)典。孔子倡導的那些仁、義、禮、智、信的教化思想正是現(xiàn)在人們所缺失的。瑞典物理學家漢內(nèi)斯阿爾文博士在諾貝爾獲得者國際大會上說：“人類要生存下去，就必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧”。作為炎黃子孫就更應該將中華民族的傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大下去。那么我們就從弟子規(guī)開始對學生進行德育教育?！兜茏右?guī)》能幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀，它是一個人和社會接軌的通行證，是一把幸福和諧人生的鑰匙，接受圣賢智慧的教誨，足以讓學生受用一生。
具體做法是：第一，利用早讀時間，每天讀一小段，讀一讀，背一背，讓學生領會其要旨；第二，利用語文老師課堂這塊陣地引導學生學習《弟子規(guī)》，讓學生學會辯是非，知榮辱，明事理，憑借老師潛移默化地引導學生學知識，悟做人；第三，開展圍繞以“弟子規(guī)”為內(nèi)容的競賽活動，如發(fā)生在身邊的事進行開展辯論會，利用先進事跡編出小話劇，然后充分地利用我校的多媒體資源在課間播放，或者舉辦書畫作品展或者手抄報等；第四，還可以組織學生觀看關于弟子規(guī)錢文忠的《百家講壇》等。
通過學習《弟子規(guī)》，引導學生回歸最自然本真的“人之初”的倫理道德上來，讓學生知道什么是良好的德行。從我們自身做起，學高為師，身正為范。讓我們大家一起行動起來，立足于”以人為本，德育當先“的.原則，積極投身到“全員、全面、全程”德育工作之中，力爭培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞膶W生，傳承中華文明，，讓莘莘學子飛得更高、更遠。
第五篇：教師德育培訓心得體會
接到學校通知，我參加了2020年全區(qū)中小學德育工作專題培訓班，認真學習了《中小學德育工作指南》。通過學習自己感悟很深，尤其是弄懂了很多這幾年工作中比較困惑的問題，也為自己指明了今后的教育教學方向。下面寫出我的心得體會：一、科教興國，德育先行
教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責。我們要結合《中小學德育工作指南》、解放思想，從少年兒童的實際出發(fā)制定教學計劃。尤其小學低年級的德育目標：教育和引導學生熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會常識和有關祖國的知識，保護環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習慣，形成自信向上、誠實勇敢、有責任心等良好品質(zhì)。更是結合了孩子的特點及年齡，所以，作為低學段教師，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實處。
二、找對方法，家校協(xié)作
前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基曾說：“只有學校教育，而無家庭教育，或只有家庭教育，而無學校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細致、復雜的任務。”我國古代有諺語說的好：“一個好漢三個幫”、“三個臭皮匠頂一個諸葛亮”等?？梢?，教育工作不僅需要學校，更重要的是需要家長的配合，只有家庭教育和學校教育密切配合，才能抓好低年級學生的德育工作。
家長是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時刻存在的，家長的一言一行，一舉一動對孩子的行為習慣起著尤為關鍵的影響。所以老師和家長的聯(lián)系就成為了孩子德育教育不可少的一種手段。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強家校聯(lián)系，及時了解學生在家里的思想發(fā)展，并做好學生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對孩子的德育教育做出正確的指導。家庭教育是學校教育的補充，是學校教育與社會教育的連接紐帶。要想提高德育教育效果，需要家校兩方面共同努力，相互配合，達成共識，才能給孩子德育培養(yǎng)生長出一雙有力的翅膀，促進孩子健康、茁壯的成長。
三、營造氛圍，提高效果
我們常對學生進行愛祖國愛社會主義的思想教育，但學生對于實際的意義還不是很明確，尤其是低學段學生，他們的理解能力，認知能力都不是很強，這就需要我們結合孩子的心里特點進行德育教育。我認為應該：“營造氛圍，提高效果”。我們不能僅從理論上對學生進行教育，而更應該從孩子身邊的人、物、事入手，教育學生怎么樣的行為才算是愛祖國愛社會主義，要讓學生知道要愛祖國愛社會主義，首先要愛家鄉(xiāng)、愛學校，讓他們從小事做起；教師要引導學生共同為搞好校園文化建設出力，創(chuàng)設優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì)；另外，學校課程也是向學生進行德育教育最經(jīng)常的途徑，學校教師要充分發(fā)揮自身特長，開設種類多樣，內(nèi)容豐富的校本課程，提高學生德育教育效果。
總之，國家的發(fā)展靠教育，教育的發(fā)展靠學生，學生是祖國的未來。只有教育思想正確，把學校德育擺在首要位置，才能把我們學校真正辦成有未來的教育。
第六篇：教師德育培訓心得體會
在學生的內(nèi)心播種一顆信念的種子，讓其對人生產(chǎn)生期待和積極的作用，從而激勵他們走上美好的人生路上，這是我一直向往的育人理想。而做一名剛柔兼濟的智慧型班主任也是自己一直努力的育人目標。11月8日至11月10日，我有幸跟隨廣東省楊青蘭名班主任工作室，一起前往陽春進行德育交流學習。三天三校三講座，兩室兩情兩班會，三天的培訓讓我感受了智慧的洗禮，讓我對“智慧育人”的“智慧型班主任”有了更深的認識和了解。楊老師的“剛柔兼濟”“三度空間”“文道導心”理念讓我醍醐灌頂，驚嘆的是“小”德育里滲透的大智慧。一、剛柔兼濟“小”德育，“文道導心”顯智慧
剛柔兼濟，為班級常規(guī)管理中的辯證之道。剛即量化有矩，柔即和善有度，剛柔兼濟乃量化與人性化之完美結合。量化管理體現(xiàn)在學習、宿舍、獎懲等方方面面，做到有理有據(jù)，有數(shù)有度，有抓手有保障，方能促班級之成長。我是誰？我要到哪里？怎么到達？這是楊老師在講座《班級常規(guī)管理之“辯證法”》之班規(guī)制定的引導思想。從教師引導、加強統(tǒng)一認識，到學生討論，再到遵循可行性、廣泛性、互制性原則下的班規(guī)修改，至最后的逐步完善和執(zhí)行，每個步驟無不體現(xiàn)德育滲透的智慧與用心。班級管理是一門藝術，它的藝術實踐還需要情景暗示實現(xiàn)自悟（場面），把脈診斷實現(xiàn)自知（人面），民主評議實現(xiàn)自?。ㄈ嗣妫?，反思文學實現(xiàn)自勵（情面）。面面“柔情似水”，方能事事“佳期如夢”。
令我印象最深刻的是楊老師通過五步智慧法，利用把脈診斷、修訂方案到把準關鍵，巧用轉變觀念、關系和策略實現(xiàn)拾級而上，再到最后的“四要”扭轉乾坤，實現(xiàn)入乎其中，出乎其外，把兩位問題行為學生的問題行為逐層擊破，成功轉化，無不體現(xiàn)了班級管理的剛柔兼濟之學問和“文道導心”之智慧精髓。
教育實踐中，嚴和寬是對立統(tǒng)一的。嚴不是冷面鐵心，寬也不是遷就縱容，只有做到“嚴中有寬，寬中有愛，愛中有教”，才能達到教育的預期效果。陶行知說“教是為了不教”，魏書生認為“管是為了不管”。教育不是管，教育也不是不管。在管與不管之間，有一個詞語叫“守望”。剛柔兼濟式的育人理念更好地詮釋了教育的守望，這是我從楊老師這場講座的收獲和領悟。
二、生涯規(guī)劃謀事同，精彩人生各異構
新高考，生涯規(guī)劃班會課任重而道遠。在這次培訓中，我觀摩了蔣嘉駿老師的《遇見十五年后的自己》與余樂媛老師的《認識自我、規(guī)劃職業(yè)生涯》，兩節(jié)生涯規(guī)劃班會課同課異構、別開生面。蔣老師的“生涯幻想”暢想十五年后的生活，通過視頻分享、榜樣故事等形式，激發(fā)學生的共鳴，并加深對生涯規(guī)劃成功要素的認知，即包括可行計劃、有效行動和毅力恒心的主體因素和包括時代和社會發(fā)展的客觀因素。余老師則利用霍蘭德職業(yè)興趣島理論，以情境創(chuàng)設、興趣島環(huán)境介紹、興趣島性格職業(yè)作指引，登島分組、小組討論等環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進，引導學生從性格、興趣、能力進行自我剖析和自我職業(yè)定位。最后，通過“對話10年后的自己”，引導學生暢想十年后的工作環(huán)境和狀態(tài)。
兩節(jié)班會課，皆以小見大，以微見著，身心參與，通過活動體驗喚醒學生生涯認知，學生反應熱烈，這更堅定了我對活動體驗型主題班會的探索、研究和應用的決心。
三、“三度空間”“小”德育，智慧育人大智慧
荀子《勸學》中曾曰：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也?！卑嘀魅蔚墓芾硪残杞柚巴饬Α薄Ｔ跅罾蠋煹摹栋嗉壋Ｒ?guī)管理的“三度空間”》講座中，班級管理的“外力”，就是“三度”，即高度、寬度和溫度。在班級管理中，班主任需要有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的高度，利用頂層設計，構建班級管理模型；還要有“唯寬可以容人，唯厚可以載物”的寬度，利用校訊傳情，滲透德育點滴，通過“今日我當家”“借力打力”內(nèi)生外化；更要有“泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦”的溫度，通過人性關懷，人文關愛、人本關愛，實現(xiàn)理解、尊重、悅納、寬容和喚醒。三度空間班級管理法彰顯“小”德育之大智慧。
最令我印象深刻的是楊老師的校訊傳情，對學生用心付出，用情至真。有人說，教師是“站起來是一座山，走起來是一陣風，坐下來是一本書，躺下去是一條路”。楊老師三十多年如一日對工作的執(zhí)著，對學生的用心良苦，實在令人內(nèi)心敬佩。楊老師是幸福的，因為她能傳道授業(yè)解惑，達人成己。
四、且學且思悟所獲，知行合一促成長
本學期，我新接手了一個問題行為比較嚴重的班。在剛接手的初期，我經(jīng)歷過德育低效的迷茫期，也經(jīng)歷過身心疲憊的困擾期。但我始終相信，德育不是一蹴而就、立竿見影的過程，它需要循序漸進、潛移默化，在平時的育人工作中堅持付出，潤物細無聲，靜待花開，終有一天，我相信，量變會實現(xiàn)質(zhì)變，最終會水到渠成。
通過這三天的德育交流學習，再一次深刻認識了智慧德育與智慧育人的博大精深。堅持剛柔兼濟的原則，把班主任事務管理做細做深，相信所有的問題行為都會有解法。同時，堅信通過不斷學習，知行合一，就有可能成為更專業(yè)的更富人格魅力的智慧型教師。
