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第一篇：教師個(gè)人工作心得體會(huì)

"日出而作，日落而息"這或許是農(nóng)夫的寫(xiě)照。而對(duì)于教師，特別是實(shí)幼教師的寫(xiě)照，那便是"日出而作，日落而不息".進(jìn)入實(shí)幼的半年以來(lái)，那一個(gè)個(gè)忙碌的身影，一個(gè)個(gè)精彩的觀摩活動(dòng)，使我更懂得了"累"字的內(nèi)涵，懂得了"愛(ài)"字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教我的孩。

二十年前，一個(gè)愛(ài)做夢(mèng)的女孩，蹦蹦跳跳地來(lái)到她向往已久的地方。她喜歡唱歌，喜歡畫(huà)畫(huà)，更喜歡她的幼兒園老師。陽(yáng)光明媚的午后，她總是重復(fù)著同樣的一個(gè)夢(mèng)。

二十年后，女孩的夢(mèng)實(shí)現(xiàn)了，她終于又回到她喜愛(ài)的地方，她依舊愛(ài)做夢(mèng)，只是夢(mèng)不再是兒時(shí)的簡(jiǎn)單和滿足，教師的職業(yè)，使她的夢(mèng)有了更多的內(nèi)涵和心情。這個(gè)女孩，就是我。

高爾基說(shuō)過(guò)："誰(shuí)不愛(ài)幼兒，幼兒就不愛(ài)他，只有愛(ài)幼兒的人，才能教育幼兒".愛(ài)幼兒是幼兒園教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職，作為一名實(shí)幼的教師，當(dāng)然更應(yīng)該做到這一點(diǎn)。師愛(ài)比淵博的知識(shí)更重要。能夠得到教師的關(guān)愛(ài)，是每個(gè)幼兒最起碼的心理需求，師愛(ài)對(duì)幼兒的成長(zhǎng)和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。愛(ài)的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘，好似泉涌。 因此，我總是毫不吝惜地將我的愛(ài)播灑給每一個(gè)幼兒，讓他們沐浴在愛(ài)的泉水中，愉快地學(xué)習(xí)、生活。

愛(ài)幼兒就要尊重幼兒的人格，每個(gè)幼兒都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有要求獨(dú)立行動(dòng)、獨(dú)立自主的傾向。因此，教師必須以幼兒為本，決不能把自己的意志強(qiáng)加于幼兒，要充分理解幼兒、信任幼兒、欣賞幼兒，挖掘他們的閃光點(diǎn)，呵護(hù)他們的創(chuàng)造潛能。

一滴水就是一個(gè)海洋，一個(gè)幼兒就是一個(gè)世界。幼兒越小，年齡差異就越大，我常常提醒自己要面向全體幼兒，落實(shí)"兩個(gè)優(yōu)先""兩個(gè)關(guān)注",學(xué)會(huì)去觀察了解幼兒某一年齡階段的一般特點(diǎn)，把握個(gè)體特點(diǎn)，才能在活動(dòng)過(guò)程中及時(shí)解讀幼兒，調(diào)整自己的教育行為，讓活動(dòng)真正適應(yīng)并促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

二期課改對(duì)我們教師提出了更高的要求，二期課改的核心是讓課程適應(yīng)并促進(jìn)幼兒的發(fā)展。課改的教材涵蓋了幼兒的基本經(jīng)驗(yàn)，但不能涵蓋每個(gè)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)。作為一名實(shí)幼的教師，我們不能依賴教材，抓住日常生活中隨時(shí)發(fā)生在幼兒身邊的有價(jià)值的事情，用整合的觀念對(duì)教材、教案進(jìn)行選擇、創(chuàng)造，不斷拓展教育活動(dòng)的資源。

實(shí)幼是一個(gè)示范性幼兒園，這里藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)，進(jìn)入實(shí)幼，我更懂得了壓力的內(nèi)涵。不管是老教師還是中青年教師，嫻熟的教育技巧和靈活的教育機(jī)智，都使我產(chǎn)生了深深的距離感，曾經(jīng)沮喪過(guò)，曾經(jīng)煩惱過(guò)，但仔細(xì)想來(lái)，沮喪和煩惱只是多余，只有執(zhí)著的追求才能使人進(jìn)步，我想，這才不失實(shí)幼人的本色。

第二篇：教師教育心得體會(huì)

《愛(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯所作，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過(guò)日記的形式講述了很小的故事，并將“愛(ài)的教育”融入這些故事里，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。

書(shū)中的主人公恩里科是一位小學(xué)四年級(jí)的小男孩，他生長(zhǎng)在一個(gè)充滿愛(ài)與信任的家庭里，他天性純良，觀察敏銳，是一個(gè)樂(lè)觀進(jìn)取的好少年。他的健康成長(zhǎng)與書(shū)中所描寫(xiě)的真誠(chéng)寬厚的人際之間的愛(ài)是息息相關(guān)的。

泰戈?duì)栐f(shuō)：“愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，它定睛望著風(fēng)暴卻兀不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命正如盛滿了酒的酒杯?！?/p>

“愛(ài)”是什么？我想，“愛(ài)”是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無(wú)法用文字形容愛(ài)的定義，但我知道擁有愛(ài)的人，付出愛(ài)的心，人生必定充實(shí)而無(wú)憾。

書(shū)中講到的人間各式各樣的情感，每一種都能震撼人心。愛(ài)國(guó)心，我們之中有多少人是真正忠心地?zé)釔?ài)著我們親愛(ài)的祖國(guó)的？你也許會(huì)對(duì)我說(shuō)：“你別跟我講大道理?！彪y道我們就沒(méi)有感到這是多么令人戰(zhàn)栗的冷漠！《少年愛(ài)國(guó)者》就為我們上了極其震撼的一課，說(shuō)的是一個(gè)衣衫襤褸的少年從巴塞羅那乘船回家鄉(xiāng)意大利熱那亞，途中許多虛偽的人為了擺闊施舍了很多錢(qián)給他，其中有幾個(gè)人在挖苦少年國(guó)家的人民是：“下等的公民、強(qiáng)盜。”這個(gè)怒不可遏的少年憤怒地把這些錢(qián)幣擲向了施舍給他錢(qián)的人的腦袋上，并且嚴(yán)正地怒吼：“我不要那些說(shuō)我祖國(guó)壞化的人的東西?！?/p>

還有友情。同學(xué)之間的友情，是一直以來(lái)陪伴我們的成長(zhǎng)、生活和學(xué)習(xí)的守護(hù)者。而又有多少人忽視了它的存在！書(shū)中的主人公恩里科和他的同伴之間的吶喊，是最最誠(chéng)摯的友情。在我們的身邊也不是沒(méi)有，但是它又能打動(dòng)我們中的幾個(gè)人？駝背的內(nèi)利，拄拐杖的羅貝蒂，他們要是出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，我想我也不能肯定會(huì)全心全意地幫助他們。大人們的價(jià)值觀早已滲透到我們的心中，我們時(shí)常可以聽(tīng)到家長(zhǎng)對(duì)孩子說(shuō)：“某某的成績(jī)那么差，你少跟他在一起玩?！薄澳憧矗衬车墓φn那么好，你要跟她多做朋友啊?！边@些或多或少地帶著功利的色彩，吞噬著我們純潔的友情，使我們的天真越來(lái)越少，心計(jì)卻越來(lái)越多。這一切都是因?yàn)槔淠?，?duì)待純真的冷漠。

當(dāng)然，書(shū)中最令我心潮澎湃的是父母與子女間的親情和孩子們對(duì)父母親的依戀和熱愛(ài)。其間有一對(duì)子女聽(tīng)到父母親生意遭受了挫折，便主動(dòng)向母親要求放棄今后的禮物，甚至在飲食方面也要有所節(jié)制。著一切讓父親聽(tīng)到了，第二天這對(duì)父母買(mǎi)來(lái)禮物，悄悄放在熟睡中的孩子們的枕下。

《愛(ài)的教育》描繪的各種愛(ài)如親子之愛(ài)、師生之情、朋友情誼、鄉(xiāng)國(guó)之戀……近乎完美，讓人流連忘返。正如夏丐尊先生翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣，沒(méi)有水，就不稱(chēng)其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！?/p>

就讓我們一起努力，朝著相同的目標(biāo)一起奮進(jìn)吧！

第三篇：教師法制培訓(xùn)心得體會(huì)

我是一名青年教師，幾年來(lái)我一直從事班主任。近日讀了王起順老師出版的《道德與法制教育183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》和《成才之道必由之路》兩本書(shū)后感觸頗深，進(jìn)而對(duì)道德與法制相結(jié)合教育有了更深的認(rèn)識(shí)：

一、注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育。

中華民族有著優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，我們的先輩們給我們留下了太多非常珍貴的知識(shí)，比如做好“立場(chǎng)、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法，還要落實(shí)《弟子規(guī)》?，F(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展進(jìn)步很快，快得讓人只知道追求自己的利益，卻忽略了最最基本做人的原則。要想成為一個(gè)堂堂正正的人就要從小做起，統(tǒng)一規(guī)范教學(xué)形式和方法。比如：大力開(kāi)展“四個(gè)活動(dòng)”，不間斷；教導(dǎo)學(xué)生正確立志；利用學(xué)生生日進(jìn)行孝親和改過(guò)救失等，以此來(lái)教育學(xué)生要成為有規(guī)有矩，文明禮貌，尊老愛(ài)幼，誠(chéng)實(shí)守信，有素質(zhì)有修養(yǎng)，道德高尚的人。

二、注重在學(xué)科中滲透教育。

教師的天職是教書(shū)育人。無(wú)論是哪一門(mén)學(xué)科，都要從學(xué)生思想實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)知識(shí)傳授與德育滲透的最佳結(jié)合點(diǎn)，通過(guò)多種訓(xùn)練途徑進(jìn)行法制教育和德育滲透，讓學(xué)生從小就有法制觀念，知道用法律保護(hù)自己，養(yǎng)成懂法守法的習(xí)慣。這樣能將教學(xué)內(nèi)容與法律知識(shí)有機(jī)結(jié)合，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。

三、注重學(xué)校與家庭教育相結(jié)合。

在教育教學(xué)過(guò)程中，家校利用各種方式要進(jìn)行交流和溝通，以便對(duì)孩子有針對(duì)性的教育。邀請(qǐng)優(yōu)秀家長(zhǎng)舉行座談會(huì)，推廣家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)，幫助和引導(dǎo)其他家長(zhǎng)掌握科學(xué)的教育方法，不斷提高教育子女的能力，讓家長(zhǎng)和教師齊抓并管，共同關(guān)愛(ài)學(xué)生成長(zhǎng)。

總之，加強(qiáng)道德與法制教育，是提高學(xué)生整體素質(zhì)的迫切需要。我們一定要用實(shí)際行動(dòng)把道德與法制相結(jié)合落到實(shí)處，讓我的學(xué)生能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)，成為有理想、有道德、守法制的社會(huì)新一代接班人，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)我的綿薄之力！

第四篇：教師教育心得體會(huì)

近期，我園組織全體教師學(xué)習(xí)了《20xx羊口鎮(zhèn) 教育教學(xué)工作會(huì)議上的講話》，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我們更加認(rèn)識(shí)到教育工作的重要性，同時(shí)也更加重了我們肩上的擔(dān)子，使我們更加體會(huì)到作為一名教師要愛(ài)崗敬業(yè)、愛(ài)生如子的責(zé)任。

一、 明確新學(xué)年教育教學(xué)工作的主要任務(wù)：

推進(jìn)以實(shí)施素質(zhì)教育為主題，以提高育人質(zhì)量為核心，以品行養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，大力開(kāi)展以強(qiáng)化管理，深化課堂，內(nèi)化科研，優(yōu)化質(zhì)量為目標(biāo)的“四化”行動(dòng)研究，努力實(shí)現(xiàn)干部教師素質(zhì)，教育教學(xué)質(zhì)量，學(xué)校辦學(xué)品位，學(xué)校育人水平的“四項(xiàng)提升”，在創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)教育的道路上，努力實(shí)現(xiàn)新的飛躍。

二、 加強(qiáng)學(xué)習(xí)研究，促進(jìn)隊(duì)伍建設(shè)：

一個(gè)好班主任能帶出一個(gè)好班級(jí)，一個(gè)好教師能教好一個(gè)好學(xué)生，教師素質(zhì)，師德最重要。愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人、為人師表是對(duì)教師最基本的道德要求，愛(ài)和責(zé)任是教師職業(yè)道德的核心和靈魂，也是教師這個(gè)職業(yè)受人尊敬的根本所在。

三、 創(chuàng)新活動(dòng)模式，提高學(xué)前教育質(zhì)量

學(xué)前教育是基礎(chǔ)教育的奠基階段，對(duì)幼兒身心健康，習(xí)慣養(yǎng)成，智力發(fā)展具有重要意義。我們要努力辦好學(xué)前教育，首先要深化幼兒園課程改革，加強(qiáng)園本教研，完善保教質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，實(shí)現(xiàn)教材與社會(huì)資源，當(dāng)?shù)刭Y源的有機(jī)整合，要充分利用豐富的環(huán)境資源和鄉(xiāng)土材料，創(chuàng)設(shè)獨(dú)具特色的園所環(huán)境，搞好“八個(gè)一”的活動(dòng)開(kāi)展，要遵循幼兒身心和心理特點(diǎn)，以發(fā)展幼兒能力，培養(yǎng)幼兒良好學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣為目標(biāo)，全面開(kāi)展幼兒回歸本源教育。

總之，新的一年承載著新的使命，新的一年將開(kāi)始新的征程，讓我們?cè)阪?zhèn)教辦的正確領(lǐng)導(dǎo)下，繼續(xù)以昂揚(yáng)飽滿的精神，干事創(chuàng)業(yè)的熱情，團(tuán)結(jié)務(wù)實(shí)的態(tài)度，共鑄羊口教育的輝煌。

第五篇：做智慧教師心得體會(huì)

曾有幸閱讀過(guò)朱永新教授的《朱永新教育文集》，其中說(shuō)，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來(lái)？

一、從學(xué)習(xí)中來(lái)。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛(ài)學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的`必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)?，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆?，以致教師和大部分其他職業(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門(mén)培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)。”古詩(shī)有云“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來(lái)武裝我們的頭腦。再說(shuō)，“書(shū)是隨時(shí)在近旁的顧問(wèn)，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問(wèn)的次數(shù)。――凱勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問(wèn)呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問(wèn)題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。

二、從工作實(shí)踐中來(lái)。

如果說(shuō)，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長(zhǎng)才干，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，離開(kāi)了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無(wú)源之水，無(wú)本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破，有所成功的人，都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說(shuō)這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋(píng)果，相互交換，每人

仍只有一個(gè)蘋(píng)果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流，多探討，并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證，我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。

三、從反思中來(lái)。

教師的反思，主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過(guò)程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過(guò)程，也就是通過(guò)連續(xù)地自我追問(wèn)、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過(guò)程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒(méi)有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說(shuō)能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

四、從寫(xiě)作中來(lái)。

有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫(xiě)作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱?，教師的?xiě)作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對(duì)自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫(xiě)作的前提和基礎(chǔ)，而寫(xiě)作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒(méi)有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒(méi)有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫(xiě)作不僅僅是單純的寫(xiě)作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫(xiě)作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實(shí)際，寫(xiě)的是一套，做的又是另一套，不僅無(wú)助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫(xiě)作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰(shuí)都可以做，對(duì)每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，這就是課題研究――專(zhuān)家稱(chēng)之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫(xiě)作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。

總之，只要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷的自覺(jué)學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫(xiě)作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。

第六篇：教師教育心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)了“三愛(ài)”教育讀本,讓我明白了許多事情,我看到了穿透井噴囂張彌漫的毒氣和無(wú)情的茫茫洪水的是人民教師高尚師德的光芒.我懂得了有一種比自己生命,比家人的安全更重要的東西,叫做老師的責(zé)任.在開(kāi)展 “三愛(ài)”師德師風(fēng)階段的學(xué)習(xí)后，使我深刻地認(rèn)識(shí)到作為教師無(wú)尚光榮，看到了新時(shí)期人民教師的光輝形象和崇高的思想境界，在人民群眾中產(chǎn)生了重大社會(huì)反響，贏得了高度的贊譽(yù)。

作為一名教師，首先要愛(ài)教育。有敬業(yè)愛(ài)崗的精神，正確認(rèn)清和對(duì)待教師責(zé)任，提高意識(shí)、能力。歌德說(shuō)：“你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值?！薄氨M力履行你的職責(zé)，那你就會(huì)立刻知道你的價(jià)值。”奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類(lèi)所尊崇的高尚的道德品質(zhì)，所以我們的.工作就是奉獻(xiàn)，通過(guò)向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才。對(duì)此，我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo)，重在樹(shù)立讓學(xué)生滿意的思想觀念，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中，使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可，成為社會(huì)滿意的教育。

其次，要愛(ài)學(xué)生。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，可能是學(xué)校中最不容易滿足的群體。他們思想活躍，對(duì)周?chē)娜撕褪氯菀桌硐牖覀冇至?xí)慣把學(xué)生當(dāng)成“不懂事者”，對(duì)他們的聲音往往聽(tīng)不見(jiàn)或者不想聽(tīng)，對(duì)他們所做的事情往往是不屑一顧，做錯(cuò)了事情不去深入了解就一味的批評(píng)。事實(shí)上，學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”，他們有屬于自己的感受和要求，每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，努力地去挖掘，其實(shí)就能發(fā)現(xiàn)他們每個(gè)都是祖國(guó)的花朵。要把“學(xué)生當(dāng)成人來(lái)培養(yǎng)”，要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)，師生之間應(yīng)保持一種人格上的平等。師生之間的教與學(xué)實(shí)際上是一種矛盾，處理得好就會(huì)像父與子、母與子的關(guān)系，但處理不好就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立態(tài)度。我在今后的教育中，注重把學(xué)生當(dāng)成朋友，改變師道尊嚴(yán)的舊習(xí)俗，徹底轉(zhuǎn)換觀念，建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系，讓師生共同發(fā)展，培養(yǎng)和造就一代新人。

最后，要愛(ài)自己。塑造師表風(fēng)范。以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，履行教書(shū)育人的神圣職責(zé)，增強(qiáng)教師職業(yè)的光榮感、成就感、使命感和責(zé)任感，正確處理自己與社會(huì)的關(guān)系，忠于職守，言傳身教，為人師表，做學(xué)生的楷模， 做社會(huì)的表率，注重自身全面發(fā)展， 增強(qiáng)自身師德修養(yǎng)， 提高自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能， 實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

作為一名教師在教育教學(xué)過(guò)程中不斷豐富自身的學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平。教師的素質(zhì)不高也難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。隨著“育人”時(shí)代的發(fā)展不斷有新的內(nèi)容，那么就要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。視野和思維不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)開(kāi)發(fā)多方面的智力。

通過(guò)這次學(xué)習(xí)使我明白了：師生之間是一種人格上的平等，教師是服務(wù)于學(xué)生的，并在服務(wù)的同時(shí)教會(huì)他們?cè)鯓幼鋈?，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一句話，教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值，讓學(xué)生滿意的客觀需要。

愿“愛(ài)教育，愛(ài)學(xué)生， 愛(ài)自己”成為我們的師表之基，師風(fēng)之根，師德之魂。