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第一篇：教師法學(xué)習(xí)心得

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，讓我明確了要持之以恒、堅(jiān)持不懈地抓好政治理論、教育理論的學(xué)習(xí)。逐步加深對(duì)“教育即服務(wù)”、“一切為了孩子，為了孩子的一切”、“學(xué)高為師，德高為范”等重要思想的理解。并時(shí)時(shí)處處注意自己的言行舉止，加強(qiáng)自己的依法執(zhí)教意識(shí)。這不僅要求我們教師發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺(jué)服從組織的安排，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開(kāi)學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門(mén)。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，讓我更加熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說(shuō)的：“愛(ài)之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，鞭策我更加刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身各方面的知識(shí)修養(yǎng)。新形勢(shì)下新的理論知識(shí)層出不窮，業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)不能僅停留在學(xué)過(guò)、看過(guò)、聽(tīng)過(guò)即可，如果鉆研不深不透，特別是在理論和實(shí)踐相結(jié)合上做得不到位，就會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不可預(yù)知的影響。我們應(yīng)該時(shí)刻記住，只有不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不斷加強(qiáng)業(yè)務(wù)進(jìn)修，才能滿(mǎn)足新時(shí)期對(duì)教師要求的“從經(jīng)驗(yàn)型向知識(shí)型研究型的轉(zhuǎn)變”，才能更好地做好服務(wù)于教育教學(xué)這項(xiàng)本職工作。

通過(guò)學(xué)習(xí)《教師法》，使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說(shuō)教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無(wú)論哪一層的學(xué)生都自覺(jué)或不自覺(jué)的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說(shuō)“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子?！币陨碜鲃t要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺(jué)中給學(xué)生造成不良的影響。

另外，通過(guò)學(xué)習(xí)使我懂得了教師的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的，不可分割的。教師在享有一定權(quán)利的同時(shí)，必須履行一定的義務(wù)。而且，當(dāng)教師享有的權(quán)利越多時(shí)，對(duì)其素質(zhì)的要求就會(huì)越高，相應(yīng)地，我們必須承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)也會(huì)更重、更多。因此教師在享受權(quán)利的同時(shí)，必須履行教師法中規(guī)定的義務(wù)。具體的說(shuō)就是教師依法享有“教育教學(xué)、學(xué)術(shù)活動(dòng)、管理學(xué)生、獲得勞動(dòng)報(bào)酬、民主管理、進(jìn)修培訓(xùn)”等權(quán)利，并應(yīng)當(dāng)自覺(jué)履行“遵紀(jì)守法、履行聘約、教育學(xué)生、關(guān)愛(ài)學(xué)生、制止侵害、自我提高”等義務(wù)。

以上是我這段時(shí)間學(xué)習(xí)的感想，如果說(shuō)，理論學(xué)習(xí)只是手段，融入實(shí)際才是目的，那么在今后的工作中我們應(yīng)該做些什么呢？

首先，師之以“德”。世界如此精彩，外面誘惑不斷。在琳瑯滿(mǎn)目的大千世界中，我們的心或許容易浮躁，時(shí)至物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，求“富”尋“逸”或許是大多數(shù)人的夢(mèng)想。物質(zhì)上的富裕、生活上的安逸真的總是幸福的嗎？未必！鑒于教師職業(yè)的特殊性，我們有著比其他職業(yè)更高的人格要求。師者的傳道、授業(yè)、解惑不一定只指向純知識(shí)的學(xué)習(xí)，相反，它更多的作用于對(duì)學(xué)生人格的塑造上。很多年后，學(xué)生可能忘了你曾經(jīng)上過(guò)的課，但卻記住了你在日常生活上的某個(gè)小失誤或者小成就，這是極其可能的。由于教學(xué)對(duì)象人格的不穩(wěn)定性，我們的行為在和學(xué)生的交流里散發(fā)著潛移默化的威力，因此我們應(yīng)該大力加強(qiáng)師德建設(shè)。

第二，行之以“法”。教師不僅要有完善的人格魅力，還要將這種人格置于法律的前提之下。教育法律法規(guī)的學(xué)習(xí)就是以全面提高教師職業(yè)道德素質(zhì)為核心，以愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人、為人師表為重點(diǎn)，目的在于進(jìn)一步引導(dǎo)廣大教師樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀和人才觀，增強(qiáng)教師教書(shū)育人、以身立教的責(zé)任感和使命感，努力塑造教師隊(duì)伍良好形象的活動(dòng)。近幾年來(lái)，學(xué)生、家長(zhǎng)把學(xué)校和教師推向被告席的事件屢見(jiàn)不鮮。在“管”與“不管”之間徘徊的教師們疑惑不斷，到底如何才是可行的？我們說(shuō)按照法律行事才是合理的。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中必須行之以“法”。

雖然說(shuō)“愛(ài)之深、恨之切”，但是法律告訴你“恨”的度數(shù)。作為教師，我們不僅不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行任何形式的體罰和人格侮辱，相反應(yīng)該為學(xué)生提供健康的學(xué)習(xí)環(huán)境，這也是在為自己提供和諧的工作環(huán)境。我們要將教學(xué)活動(dòng)與法律掛鉤，做到心有法律，行有法律。否則一切的理論都將化為烏有。

最后，我要說(shuō)的是，我們一定要牢記《教師法》，用《教師法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。作為教師，要知法、學(xué)法、守法、用法，在教學(xué)中，對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不偏愛(ài)優(yōu)等生，不歧視差生，要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的上進(jìn)心，幫助他們滿(mǎn)懷信心的成長(zhǎng)，對(duì)個(gè)別屢教不改的學(xué)生也要耐心說(shuō)明，以愛(ài)育愛(ài)，收獲的是幸福，一種只有教師才能體會(huì)到的幸福。

第二篇：幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)

通過(guò)這次師德師風(fēng)的培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到學(xué)生、家長(zhǎng)和教師共同組成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教、為人師表、以身作則，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。因而，教師的言行是構(gòu)成對(duì)學(xué)生影響的最現(xiàn)實(shí)的因素之一，它不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)狀況及其效果，而且影響著學(xué)生人格等心理品質(zhì)的形成和心理健康的發(fā)展水平。

一、對(duì)待學(xué)生一視同仁

教師對(duì)于學(xué)生思想和情感的影響價(jià)值是不言而喻的，教師的一言一行、一舉一動(dòng)，都將直接或間接地影響到學(xué)生心靈的成長(zhǎng)和發(fā)育。然而，許多教師至今卻還并未明確地意識(shí)到這一點(diǎn)，以致于對(duì)學(xué)生心靈的關(guān)懷一直以來(lái)漠然而無(wú)知，由此所引起的心靈傷害也就斷然不可避免了。

二、學(xué)會(huì)與學(xué)生交流

因材施教是教學(xué)必備條件之一。事實(shí)上，許多教師行為偏差，也正是由于不了解學(xué)生的心理特點(diǎn)而造成的。

我們常說(shuō)，教學(xué)要獲得應(yīng)有的實(shí)效或效果，必須依賴(lài)于我們對(duì)教育的兩條基本規(guī)律的遵循。一條是，教育的內(nèi)容符合社會(huì)的要求。這是從教育與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看的，教育首先是一種社會(huì)現(xiàn)象，它必須為社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)，才會(huì)有安身立足之本，因此，教育要緊緊地隨時(shí)代的脈搏，時(shí)時(shí)關(guān)注重社會(huì)的發(fā)展和需求。

另一條就是，教育還必須遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律。即，教育的內(nèi)容與方式都要符合兒童的年齡特征，這樣，教育才會(huì)成為兒童自身的需要，并為兒童所接受。而這一條主要是從教育與人的關(guān)系出發(fā)來(lái)看的，這就是說(shuō)，教育還是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，如果教育脫離了人的身心實(shí)際，那么，就很難言人的身心發(fā)展了，因此，教育中的有關(guān)年齡特征的問(wèn)題，是不能被忽視的。以人為本，以人的身心素質(zhì)為本，這不僅是教育的出發(fā)點(diǎn)，而且也是教育的最終歸宿，對(duì)此，任何人都是不能忽略或輕視的，否則，就無(wú)真正的教育效果可言！

因此，從心靈關(guān)注的角度來(lái)看，兒童的心靈具有可塑性，同時(shí)也是一顆脆弱的心靈，一顆向上的心靈，一顆善于學(xué)習(xí)的心靈。所以教育的效果，并不在于教育內(nèi)容本身的正確與否，而主要在教育內(nèi)容與教育方式是否貼近和符合受教育者的身心實(shí)際。同時(shí)，符合兒童身心實(shí)際的教育，又首先是建立在對(duì)兒童年齡特征的尊重與了解基礎(chǔ)之上的，要關(guān)注學(xué)生心靈的成長(zhǎng)，要使教師真正具有一種富有實(shí)效的教育行為，教師就必須認(rèn)真研究和了解學(xué)生的心理特點(diǎn)與年齡特征，并以此作為教育的起點(diǎn)。

三、掌握教育的方式與藝術(shù)

心靈關(guān)懷在了解了學(xué)生心靈發(fā)育的特點(diǎn)之后，還應(yīng)注意掌握一些具體的教育方式與藝術(shù)，這是教育怎樣更好地防止教育傷害，避免無(wú)意傷害，根除有意傷害的又一重要的前提條件，在學(xué)生心靈成長(zhǎng)的道路上，需要教師的輔助，教師對(duì)學(xué)生的幫助要得體，愛(ài)學(xué)生，還要會(huì)愛(ài)學(xué)生。愛(ài)，不僅僅只是一種付出和給予，它包含了豐富的內(nèi)涵和靈巧的藝術(shù)，愛(ài)是奉獻(xiàn)，愛(ài)也是理解；愛(ài)可以通過(guò)滿(mǎn)意而傳達(dá)，愛(ài)同樣也可以通過(guò)不滿(mǎn)意而流露；做為教師，就要體察學(xué)生心靈的變化，學(xué)會(huì)附耳細(xì)說(shuō)，學(xué)會(huì)正面暗示。尤其是教師的評(píng)價(jià)性語(yǔ)言，其意義對(duì)于學(xué)生而言，不是終生的，也是短期內(nèi)難以忘懷的，無(wú)意傷害是無(wú)心的結(jié)果，但無(wú)心之過(guò)變有過(guò)，歸根到底，還是與教師的素質(zhì)有關(guān)。

榜樣是最好的教員，雖然榜樣是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，但它卻教給人們?cè)S多書(shū)本上根本無(wú)法得到的東西。榜樣的力量在于行動(dòng)，行動(dòng)比語(yǔ)言更能說(shuō)服人、教育人、啟示人。行動(dòng)就是力量，與空洞的說(shuō)教不同，榜樣無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響一個(gè)人，鼓舞一個(gè)人，它給人一種潛移默化的影響，久而久之，成為習(xí)慣。對(duì)于學(xué)生來(lái)講，眼睛是他們獲取知識(shí)的主要通道。不管看到什么，他們都會(huì)無(wú)意識(shí)的模仿，不知不覺(jué)中，學(xué)生與他們身邊教師的行為模式就會(huì)非常接近。既使一些細(xì)小的行為，也不能等閑視之，因?yàn)檫@些細(xì)小之處對(duì)于學(xué)生的品性的好壞有不可低估的作用。往往是教師諄諄教導(dǎo)的東西忘得干二凈，而教師在日常表現(xiàn)出來(lái)的有關(guān)情感方式、紀(jì)律觀念、勤勞風(fēng)范和自我控制等具體行為仍然留在學(xué)生心中并產(chǎn)生影響。

第三篇：新時(shí)代教師職業(yè)10項(xiàng)準(zhǔn)則心得體會(huì)

為了更好的教育祖國(guó)的未來(lái)，為了適應(yīng)新時(shí)代下的師生關(guān)系、家校關(guān)系，對(duì)于教師的職業(yè)行為準(zhǔn)則，教育部是必出不可，在今年的全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記也說(shuō)了不少關(guān)于中國(guó)教育的問(wèn)題，而要想將中國(guó)教育發(fā)展的更好，教師的行為準(zhǔn)則怎么能夠不抓呢?

一般而言，中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范區(qū)別于其他職業(yè)道德規(guī)范之處在于它的專(zhuān)業(yè)性和公務(wù)性。

在我國(guó)，教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性由于《教師法》的相關(guān)規(guī)定而被人們所關(guān)注，《教師法》第三條規(guī)定了教師職業(yè)的性質(zhì)是“履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員”，從而改變了教師這一群體長(zhǎng)期以來(lái)所具有的國(guó)家干部的法律性質(zhì)，同時(shí)也使教師群體的職業(yè)行為發(fā)生了變化。教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)是由教師職業(yè)的基本職能決定的一種職業(yè)性質(zhì)，表明教師職業(yè)是一種必須經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)和培訓(xùn)才能勝任的專(zhuān)門(mén)性職業(yè)。由此可見(jiàn)，專(zhuān)業(yè)性是教師職業(yè)道德的重要特征，具有特定的、不可替代的意義。

另一方面，由于中小學(xué)教師是國(guó)家教育責(zé)任的具體擔(dān)當(dāng)者，教育本身所具有的公共產(chǎn)品屬性需要通過(guò)中小學(xué)教師的工作才得以實(shí)現(xiàn)，因此中小學(xué)教師的職業(yè)特征具有公務(wù)性質(zhì)?！督處煼ā返谌龡l所規(guī)定的教師的教育教學(xué)職責(zé)，其相當(dāng)一部分內(nèi)容是由國(guó)家通過(guò)法律、政策予以規(guī)定，而不是在學(xué)校和教師的合意性基礎(chǔ)上協(xié)議產(chǎn)生的。因此，教師所實(shí)施的教育教學(xué)活動(dòng)是一種具有公務(wù)性質(zhì)的活動(dòng)，具有典型的國(guó)家性(強(qiáng)制性和公益性)、連續(xù)性和穩(wěn)定性等。

當(dāng)然，教師活動(dòng)的這種公務(wù)性與公務(wù)員的公務(wù)活動(dòng)相比存在著根本的區(qū)別。由于教師的教育教學(xué)活動(dòng)是一種精神領(lǐng)域中具有高度創(chuàng)造性和個(gè)體性的活動(dòng)，在許多情況下要由教師個(gè)人做出獨(dú)立的判斷和行動(dòng)，因此公務(wù)性質(zhì)和專(zhuān)業(yè)性質(zhì)并存是教師職業(yè)的重要特征?；谶@種理解，必須對(duì)教師的職業(yè)行為提出更高的倫理道德要求，依據(jù)其專(zhuān)業(yè)性、公務(wù)性特征，具體規(guī)定教師職業(yè)不同性質(zhì)的道德行為要求。

第四篇：新時(shí)代教師職業(yè)10項(xiàng)準(zhǔn)則心得體會(huì)

教師應(yīng)該以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，有時(shí)很很大程度上取決于我們影響力的大小。身教重于言教，教師職業(yè)的示范性很重要，要時(shí)時(shí)刻刻注意自己的言行去影響學(xué)生教育學(xué)生。作為教師的我們，面對(duì)的是一群活潑天真的孩子，我們對(duì)待孩子時(shí)要懷著一顆真誠(chéng)炙熱的愛(ài)心，把學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣去關(guān)心、呵護(hù)。熱愛(ài)學(xué)生時(shí)教師的天職和美德。

教育犯錯(cuò)誤的學(xué)生一定要和風(fēng)細(xì)雨，多一點(diǎn)耐心多一點(diǎn)細(xì)心多一點(diǎn)責(zé)任心多一點(diǎn)愛(ài)心。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，這種圣潔的愛(ài)時(shí)教師培育桃李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到就會(huì)親其師信其道。

第五篇：新時(shí)代教師職業(yè)10項(xiàng)準(zhǔn)則心得體會(huì)

在這次疫情期間，我深刻體會(huì)到我們的責(zé)任感和使命感。每次數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的準(zhǔn)確性，都關(guān)乎了309名學(xué)生的安全。對(duì)于健康打卡，學(xué)生有時(shí)會(huì)忘記，我就要通過(guò)各種方式找到學(xué)生并督促打卡。早起看大家的打卡數(shù)據(jù)，晚上給團(tuán)支書(shū)開(kāi)會(huì)，每周給學(xué)生開(kāi)視頻會(huì)議，這已是常態(tài)。為了學(xué)生，我愿意。作為育人導(dǎo)師，我們的責(zé)任不僅僅是保護(hù)學(xué)生的在校安全問(wèn)題，更應(yīng)該去教育他們?yōu)槿颂幨赖牡览?。而最有效的方法就是以身作則，這不僅僅只是說(shuō)說(shuō)而已，生活中處處存在。

說(shuō)實(shí)在的，在我眼里，他們就像自己的弟弟妹妹，有時(shí)特別懂事，有時(shí)又會(huì)調(diào)皮，會(huì)惹我生氣，甚至心里面想這是誰(shuí)的學(xué)生啊，給別人算了。但至始至終我的初心不變，那就是盡自己最大的努力去愛(ài)、去培養(yǎng)他們，讓他們做一個(gè)對(duì)社會(huì)，對(duì)國(guó)家有用的人。

第六篇：幼兒園教師師德師風(fēng)培訓(xùn)的心得體會(huì)

教師是“人類(lèi)靈魂的工程師”，他們?cè)趯W(xué)生成長(zhǎng)和成功中的作用不言而喻。著名教育家陶行知曾說(shuō)：高中學(xué)習(xí)是老師，德高望重是榜樣。作為一名光榮的人民教師，我們不僅要有廣博的知識(shí)，還要有高尚的道德。教師應(yīng)該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德？就像有人說(shuō)的“要想得到尊重，首先要尊重自己，注意自重?！崩蠋熓呛美蠋煟菍W(xué)生的朋友，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的直接引導(dǎo)者和引導(dǎo)者。教師良好的道德修養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展有很大的影響。教師要做到這一點(diǎn)，就必須強(qiáng)調(diào)自己的職業(yè)道德，必須時(shí)刻牢記要不斷提高自己的道德修養(yǎng)：

（一）、熱愛(ài)教育事業(yè)，獻(xiàn)身事業(yè)

熱愛(ài)教育是教師最重要的美德。教師要有“傾其所有于教育，傾其一生于教育，不計(jì)名利，愿奉獻(xiàn)自己，有所作為”的決心。

1、理解

我們應(yīng)該尊重自己的選擇，不后悔，熱愛(ài)自己的工作，把教育當(dāng)成自己真正熱愛(ài)的事業(yè)。

2、實(shí)際上

我們應(yīng)盡心盡責(zé)，敢于挑戰(zhàn)困難。我們只有對(duì)教育事業(yè)注入深厚的感情，我們才能全身心地投入到事關(guān)民族、國(guó)家興旺的崇高的教育事業(yè)中，兢兢業(yè)業(yè)，知難而上，才能真正做到以教為榮，以苦為樂(lè)。

（二）、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛(ài)學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。馬卡連柯也說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?！币粋€(gè)教師如果僅僅熱愛(ài)教育，那么他只能是一個(gè)好教師，一個(gè)教師如果把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的教師。由此可知，熱愛(ài)學(xué)生也是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣品行、乃至行為舉止、板書(shū)筆跡等。而師愛(ài)則是師德的靈魂。

每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛(ài)需求是與生俱來(lái)的。崇高的師愛(ài)就應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。對(duì)那些所謂的“差生”更要施與愛(ài)的陽(yáng)光雨露，要像一個(gè)無(wú)私的園丁，把愛(ài)的雨露灑入他們的心田，對(duì)他們應(yīng)當(dāng)變忽視為重視、變嫌棄為喜愛(ài)、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育做到“愛(ài)心、耐心、恒心”，直到他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣為止。