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第一篇：古詩詞培訓(xùn)心得體會

古詩詞教學(xué)培訓(xùn)心得體會

衛(wèi)東學(xué)校

馮紹杰

5.18——5.21，我有幸參加了在諸暨市教師進(jìn)修學(xué)校和城東實(shí)驗(yàn)小學(xué)舉行的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)培訓(xùn)活動，聽了5位老師的精彩課堂，以及4位特級教師的講座，我感受頗深。

一、感受經(jīng)典 ：深悟古詩文化底蘊(yùn)

每一位授課老師以配樂、吟唱、朗誦等豐富多彩的形式展示了一場精彩紛呈的中華古詩文誦讀成果匯報演出，這幾堂課讓我眼前一亮，心頭一震。唐宋、明清的歷史脈絡(luò)，盡顯古今詩文的博大精深、醇厚芳香，散發(fā)出濃郁的書香氣息，蕩氣回腸，令全體老師如沐春風(fēng)，如飲甘露。總而言之，從這樣一堂集古典與現(xiàn)代、文學(xué)與藝術(shù)之美于一體的課堂中傳遞出了中華文化的神韻和不朽魅力，并足見各位老師的功底之深厚!

二、感悟名師：用心細(xì)細(xì)聆聽，盡情領(lǐng)略風(fēng)采

這次活動有省內(nèi)特級教師設(shè)計全新的觀摩課，各位老師雖然授課的風(fēng)格、運(yùn)用的教學(xué)藝術(shù)各有特色，但每位老師都展示出深刻的文化內(nèi)涵，豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和富有魅力的語言藝術(shù)，將我們帶到經(jīng)典詩文教學(xué)的神圣殿堂，讓我們回味無窮。每一場報告都呈現(xiàn)出老師們精湛獨(dú)到的教學(xué)藝術(shù)，一個個教學(xué)案例讓我們感到真情蕩漾，自然流暢，活潑生動，受益匪淺。其中讓我深感眼前一亮、受益匪淺的是黃吉鴻老師上午講座，他深厚的文化底蘊(yùn)，對小學(xué)語文教材的熟悉讓我們深深折服。

整場報告中他旁征博引，妙語如珠，他對古詩詞文本獨(dú)到的理解與深刻的解讀，是我在過去的教學(xué)中所不曾用心關(guān)注過的，這一點(diǎn)讓我們望塵莫及，帶給大家的震憾是無窮的。張英老師教《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》讓聽課的人如同走進(jìn)了一個詩意的天地，整堂課中，張老師始終是如此的沉穩(wěn)，一字一句，細(xì)細(xì)推敲，優(yōu)美的視頻，生動并帶有回味的聲音將學(xué)生們慢慢地帶入詩境中，學(xué)生也在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)略到了古詩文的經(jīng)典魅 力，同時用朗讀、吟誦、想象、小練筆等教學(xué)手段更是將詩文教學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。這四個部分有機(jī)組合互為支撐，融為一體，看似簡單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩的積極性極大的調(diào)動起來，讓他們在形式多樣、充滿情趣的反復(fù)誦讀與想象中，既弄懂詩句意思，又充分感受到詩的意境，從而獲得審美的愉悅。

看到各位名師的風(fēng)采，使我有一種醍醐灌頂?shù)母杏X，我的心中對小學(xué)語文古詩教學(xué)有了一種新的感受和認(rèn)識，多了一層深刻的理解。再反思自己的工作，還缺乏更多的思考與鉆研，以及厚重的文化積淀，因此要想在教學(xué)中不斷推陳出新，就必須要注重充分挖掘文本，提高自己的文化素養(yǎng)，腳踏實(shí)地，不斷總結(jié)，不斷反思，也只有這樣，我們方能點(diǎn)燃和引發(fā)教學(xué)的火花，不斷提高教學(xué)的境界，譜寫美麗的教育人生。

第二篇：音樂培訓(xùn)心得體會

為了提高全園教師們對《我的身體會唱歌》教材的授課能力，有效提升幼兒園藝術(shù)教育的質(zhì)量，8月23日下午，武漢億童音樂培訓(xùn)中心的王老師到我們幼教中心對《我的身體會唱歌》音樂教材進(jìn)行了培訓(xùn)，此次培訓(xùn)活動對促進(jìn)教師的專業(yè)成長起到了積極的推進(jìn)作用。

王老師首先講解了在音樂活動中作為教師應(yīng)關(guān)注哪些重難點(diǎn)，又針對教材中音樂活動的四個類型：歌唱歌謠、韻律游戲、玩奏樂器、音樂欣賞，其次又每一個題材中對重、難點(diǎn)的把握，之后又對教學(xué)活動的總流程（四個流程：預(yù)備導(dǎo)入、感知體驗(yàn)、音樂表現(xiàn)、結(jié)束活動）進(jìn)行了系統(tǒng)的講解，王老師將理論知識和現(xiàn)場體驗(yàn)相結(jié)合，使我們對該教材有了更深刻的理解。

經(jīng)過對《我的身體會唱歌》教材的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我回顧原來的授課方法，還有很多不足的方面。有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)太簡單，不知道怎樣一層一層加難度;有的時候給幼兒預(yù)設(shè)的目標(biāo)又太難，幼兒根本完成不了。回顧這次的培訓(xùn)，使我深刻的理解了在唱歌音樂活動中，不僅要教會幼兒唱歌，還要教會孩子們歌唱的技巧，體驗(yàn)和表達(dá)音樂情趣，養(yǎng)成比較自覺地從音樂舞蹈欣賞過程中獲取認(rèn)知滿足和情感體驗(yàn)滿足的習(xí)慣，并從中獲得快樂。在音樂欣賞活動中，讓幼兒自發(fā)地去感受音樂，去理解音樂，幼兒在享受音樂的同時提高了感受音樂的審美情趣和審美能力，同時也滿足了幼兒的求知、求成的需要，通過成功的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)又增強(qiáng)了幼兒的學(xué)習(xí)自信心。

一個下午精彩的學(xué)習(xí)活動，先進(jìn)領(lǐng)先的教學(xué)理念、互動式的氛圍……給大家心中留下了深深的烙印。我今后一定將把學(xué)到的教育理念和教育策略逐步地落實(shí)到平時的教育教學(xué)工作中，不斷實(shí)踐，不斷反思，不斷創(chuàng)新，讓孩子們在音樂活動中更加健康、快樂地成長。

第三篇：教師培訓(xùn)心得體會

很榮幸在開學(xué)之初，聽到彭年老師關(guān)于師德的三種境界講述，不僅詮釋了師德含義，也分享了從教多年的寶貴經(jīng)驗(yàn)，讓我們在思想上進(jìn)行了洗禮，胸中激蕩萬分，再次回想到從教之初心，教書多年的風(fēng)雨征程，無論教育如何改革變遷，我為能成為一名光榮的人民教師而感到自豪，關(guān)于師德體會有以下四點(diǎn)：

第一、為人師在對待教育改革變遷上堅定信念，熱愛職業(yè)，心懷天下，為國育人。芮彭年老師講教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳承者。新時代教師的責(zé)任與使命告訴我們，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人奮斗終身。社會進(jìn)步，教育變革，改革是一個國家走向強(qiáng)國的必經(jīng)之路，教育是立國之本，作為教育一線的人民教師，唯有堅定信念，熱愛職業(yè)，心懷天下，為國育人，踏石留印、抓鐵有痕的教育改革力度，才能除教育不正之風(fēng)，在強(qiáng)國復(fù)興的道路上殺出一條血路，使中國教育面向現(xiàn)代化，走向世界舞臺中央。

第二、為人師在對待學(xué)習(xí)上勤學(xué)、苦思、擅專、自查。芮彭年老師面對學(xué)習(xí)闡述在瞬息萬變的世界，我們需要終身學(xué)習(xí)，學(xué)無止境，做為教師更應(yīng)該是學(xué)習(xí)的'表率模范，活到老學(xué)到老，勤學(xué)習(xí)，方能有扎實(shí)的學(xué)識功底、苦思冥想方能精益求精，創(chuàng)新教學(xué)方法，擴(kuò)大知識海洋，勤于鉆研，不斷提高自身的知識水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，才能做到業(yè)精者堪稱師。作為教師，更要勤奮好學(xué)，孜孜不倦，使自己的“一桶水”常滿常新。要努力做到“學(xué)識淵博”、“業(yè)務(wù)精良”，既有精深的專業(yè)知識，又具有廣博的相關(guān)知識，且有堅實(shí)的理論功底和較高的業(yè)務(wù)能力。

第三、為人師在對待生活上積極樂觀。教師就像春風(fēng)化雨，像春蠶吐絲，像春泥護(hù)花，像燭光照人，芮彭年老師告訴我們生活像本書，你總是在這本書中學(xué)會怎樣為人處事，你總是在這本書中學(xué)到什么叫甜酸苦辣，讓你一輩子都在學(xué)，一輩子都在體會它生活是一本書，雖然沒有一個字，卻處處都是學(xué)問，只有不斷的發(fā)現(xiàn)生活中的美妙，才能在繁忙的生活中得到應(yīng)有的快樂。

第四、為人師在對待工作上待人以誠，投之以心，口傳心授，衣缽?fù)▊?，教學(xué)探索創(chuàng)新，桃李天下。芮彭年老師說我們只有在苦不堪言中學(xué)會苦中作樂后，方能苦盡甘來，枯燥的教學(xué)千篇一律，有趣的老師開拓創(chuàng)新，十年如一日，持續(xù)保持初心與熱情，教師才能探索學(xué)生內(nèi)心世界了解學(xué)生心理變化規(guī)律，才能被學(xué)生當(dāng)成良師益友。

有德者以為師，有志者事竟成，人初猶如白紙，全靠后續(xù)教調(diào)之法，“每個兒童都是一個世界，一個特殊的獨(dú)一無二的世界?！弊鳛槿嗣窠處?，唯有甘愿用自己的紅蠟燭，點(diǎn)燃孩子心靈深處的火花，才能開啟孩子們前進(jìn)的發(fā)動機(jī)，才能為國家昌盛為民族復(fù)興為人名幸福為人類永存貢獻(xiàn)自己微薄之力。

第四篇：語文老師培訓(xùn)心得體會

審美感知在整個審美過程中發(fā)揮著重要的作用。詩歌教學(xué)中的一切審美活動都是以學(xué)生對審美對象的直接感知開始的，并在全過程中不斷地豐富和深化。因此，我們不僅要探尋提供有豐富審美價值的審美對象，更要運(yùn)用一切可行手段，如借助物像、借助繪畫、借助音樂、借助美讀、借助習(xí)作、借助移情等，建設(shè)轉(zhuǎn)化審美對象，從而豐富學(xué)生的審美感知，使學(xué)生對詩歌作品的思想內(nèi)容有深刻的領(lǐng)悟和啟迪，情感產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，染上作者的情緒色調(diào)，達(dá)到“會心”的中級審美體驗(yàn)。美感應(yīng)稱這階段這“啟迪效應(yīng)”或“感染效應(yīng)”。

一、借助物像

物像是記憶的基礎(chǔ)，教師可以根據(jù)所教詩歌的內(nèi)容，設(shè)計、制作多媒體課件，創(chuàng)作彩色幻燈片，或選用、自制一些掛圖，并聯(lián)系詩歌內(nèi)容，詳細(xì)地講解畫面，例如《沁園春。長沙》：

“獨(dú)立寒秋，湘江北去橘子洲頭?？慈f山紅遍，林盡染；漫江碧透，百秧舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天竟自由。悵寥廊，問蒼茫大地，誰主沉??？”

教師可以運(yùn)用電腦制作兩幅課件物像：

一幅是“湘江秋景”，突出秋天的景物特征：色調(diào)鮮明、微型機(jī)勃勃；

一幅是“獨(dú)立寒秋”，突出人物的形象特征：意氣風(fēng)發(fā)、壯志勃勃。

再用生動的語言再現(xiàn)詩中描述的情景，把學(xué)生引入詩的意境；學(xué)生憑借感觀，通過想象與聯(lián)相，如同身臨其境，領(lǐng)悟到這首詩景美、情更美的情趣，從而感受到鮮艷的色彩《濃重的紅和浸透的碧》；感受到澎湃的激情。產(chǎn)生對祖國大好河山的熱愛之情，對建設(shè)祖國的豪邁情感。

二、借助繪畫

蘇軾有言：“詩中有畫，畫中有詩。”一首首寓情于景、景中見情、耐人尋味的佳作，如同描繪出一幅幅優(yōu)美、寓有情節(jié)、富有情味的繪畫。詩歌講究畫面感，繪重視故事性，把繪畫與詩歌中的說、寫訓(xùn)練相結(jié)合，往往會收到事半功倍的效果。而把詩、畫、事結(jié)合得完美的，莫過于唐代的王維，他在《山居秋暝》中寫道：“空山新雨后，天氣晚未來。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳，王孫自可留?！?/p>

這首詩中有明月、清泉、松竹、溪石、水蓮等，描繪了一組清靜、美的畫面；然而在靜的環(huán)境中，又有人的活動——浣女歡笑，可能還有作者的旁觀。教師可以根據(jù)這組畫面，激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生說一段話或描述一個故事；然后再讓學(xué)生根據(jù)語段或故事，畫出一幅，乃至好幾幅畫。通過這樣的教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，鍛煉學(xué)生的說話能力，提高學(xué)生的寫作水平，并反過來促使學(xué)生在繪畫過程中去進(jìn)行合理的想象和創(chuàng)造，使繪畫作品更富有情節(jié)性，從而使“文”與“畫”相互促進(jìn)，使之形成一個良性循環(huán)，更好地使學(xué)生產(chǎn)生審美愉悅，在說、寫、畫的實(shí)踐中發(fā)展和完善個性。

三、借助音樂

古人云：“凡音之起，由人心生也。”人們對于音樂的體驗(yàn)，是一種心靈的感受，而對于一般的文學(xué)作品，卻未必能產(chǎn)生心靈上的共鳴。如李煜的《虞美人》，學(xué)生通過“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”一句，可以理解詩人“亡國之音哀以思”的愁緒。又如李清照的《一剪梅》，學(xué)生也可以通過字面來理解李清照對一個人（新婚丈夫趙明誠）的思念而帶來的“閑愁”。但如果借助音樂（配樂），學(xué)生更能在心靈上產(chǎn)生共鳴，音樂的旋律和學(xué)生的心弦，將一起顫動，讓學(xué)生在心靈上得到感觸，明白何謂“與我心有戚戚焉”。

四、借助美讀

所謂“美讀”就是所指“節(jié)奏、有感情地朗讀”（葉圣陶語）。詩歌中的情感飽和的意象是在一種格律里面的，而建設(shè)、轉(zhuǎn)化格律押韻的美，主要是通過“有節(jié)奏”、有感情的朗讀來體會語言的美和意境的美的。如《琵琶行》：大弦如風(fēng)雨，小弦叨叨如私語。叨叨錯雜彈，大珠小珠落玉盤。寂冷弦弦絕，凝絕不遐聲暫歇。別有愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿進(jìn)，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收當(dāng)心面，四弦一聲如裂帛。……

教師要指導(dǎo)學(xué)生有節(jié)奏、有感情地朗讀，讀出作品的節(jié)奏，感受琵琶奏出的聲韻（因?yàn)檫@是用文字描寫音樂的佳作），更要與人物的心境相聯(lián)，感悟其中所包含的情感——琵琶女的“晚年淪落”和作者的“謫居臥病”，以及“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”，讓學(xué)生從中受到音樂審美教育，陶冶情操，形成健康的審美志趣。

五、借助習(xí)作

這里的習(xí)作是指在學(xué)生理解詩歌含義的基礎(chǔ)上，讓其發(fā)揮想象，把詩歌（尤指古詩詞）改寫成一篇具有環(huán)境描寫、故事情節(jié)、人物對話等的白話“美文”。如柳永的《雨霖鈴。寒蟬凄切》，可以讓學(xué)生描寫詞人與戀人惜別的凄切場面。這樣不僅能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，而且培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的寫作能力，同時也能更好地領(lǐng)悟詩中情景交融的意境美。

六、借助移情

我們常說“云飛泉躍”、“山鳴谷應(yīng)”，云何嘗能飛？泉何嘗能躍？山何嘗能鳴？谷何嘗能應(yīng)？這是因?yàn)槲覀兏鶕?jù)自己的體驗(yàn)來解釋外界的事物，把無生命或無生氣的東西看成有性格、有情感、能活動的東西，這就是“移情作用”。在“移情作用”。在“移情”時，物我達(dá)到了高度的同一，主客之間相互對流。正象征派詩人波德菜爾所說：“你取精會神地觀賞外物，便渾然記憶自已的存在，不久你就和外物混為一體了。你注視一棵身材停勻的樹在微風(fēng)中蕩漾搖，不過頃刻，在詩人心中只是一上很自然的比喻，在你心中就變成一件事實(shí)：你開始把你的情感欲望和哀愁一齊借給樹，它的蕩漾搖，也就變成你的蕩漾搖，你自己也就變成一棵樹了”。在詩歌教學(xué)中，教師可以充分利用“移情作用”，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美感認(rèn)知。讓學(xué)生中詩歌學(xué)習(xí)中通過聯(lián)想，可由物生景，由景生情，也可以是由物直接到情。如臧克家的《老馬》：總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重的垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚只往心里咽，眼里飄來一道鞭影，它拾起頭望前面。

這首詩中的“老馬”是舊中國受難的農(nóng)民的象征，他忍辱負(fù)重、忠厚善良。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生“移情”，“老馬”不單是本義上的老馬，更是被壓迫農(nóng)民的象征，那抽下的鞭子，是抽在窮苦農(nóng)民身上的，抽在我們祖輩父輩們身上的，讓學(xué)生感受到被鞭抽的痛苦，最終達(dá)到“移情”的效果；激發(fā)學(xué)生對被壓迫而不覺悟的農(nóng)民的同情，激起對舊制度和舊社會的憤怒和詛咒。再一次讓學(xué)生的情感得到凈化。

第五篇：語文教材培訓(xùn)心得體會

8月24日，全市小學(xué)語文教師齊聚第四小學(xué)，由教研員趙飛燕老師和楊娜老師對二年級新教材的使用進(jìn)行了詳盡的解說，我有幸聆聽，并從中收獲。

一、準(zhǔn)確把握新教材特點(diǎn)

新教材新在哪里？這是每一位教師都應(yīng)該明確的。在培訓(xùn)中我明確了這樣幾點(diǎn)：

1、繼承傳統(tǒng)文化

統(tǒng)編新教材大大增加了傳統(tǒng)文化篇目，僅古詩文一項(xiàng)，1―6年級共選入了124篇，占所有選文的30%。由此可見，繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新教材的一大特點(diǎn)。

2、強(qiáng)化閱讀指導(dǎo)

統(tǒng)編新教材重視學(xué)生讀書。由課內(nèi)教讀，學(xué)生自讀到親子共讀、課外閱讀，讀書已成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要手段。會讀書的孩子，也必將成為會語文的孩子。

3、重視語文素養(yǎng)

統(tǒng)編新教材在學(xué)生語文素養(yǎng)培養(yǎng)方面，有獨(dú)特的設(shè)計。在單元人文主題內(nèi)容中滲透語文素養(yǎng)的養(yǎng)成教育，循序漸進(jìn)，螺旋上升，切實(shí)提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。

4、落實(shí)書寫能力

統(tǒng)編新教材從小學(xué)一年級開始就重視學(xué)生的書寫能力培養(yǎng)。無論是漢字的規(guī)范書寫，或是句段篇的書寫，均有明確的.指導(dǎo)要求。為學(xué)生讀寫能力培養(yǎng)打下堅實(shí)基礎(chǔ)。

二、切實(shí)落實(shí)新教材教學(xué)

語文教師怎樣才能用好新教材呢？我認(rèn)為可以從以下幾方面努力：

1、以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)――提綱挈領(lǐng)

熟讀課程標(biāo)準(zhǔn)，明確學(xué)段目標(biāo)，才能行有方向，教有目標(biāo)。

2、準(zhǔn)確把握教材特點(diǎn)――心中有數(shù)

全體語文教師可以借助教師教學(xué)用書，借助教材，借助網(wǎng)絡(luò)，用心研讀課本，明確每單元，每一課教材的編排特點(diǎn)用編者用心之處，依據(jù)課標(biāo)要求切實(shí)落實(shí)每一課的任務(wù)，從而逐步培養(yǎng)孩子的語文素養(yǎng)。

3、靈活使用教學(xué)方法――有效落實(shí)以閱讀為例，教師可以從這幾方面實(shí)施：

①上好"教讀"課。新教材選文整體減少了，但每一篇文章都強(qiáng)調(diào)經(jīng)典性、文質(zhì)兼美，教師要很好地利用這些文章對學(xué)生進(jìn)行立德樹人及語文能力的培養(yǎng)。如二年級上冊〈小蝌蚪找媽媽〉一課，也在動特外貌描寫和用詞準(zhǔn)確上對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。

②倡導(dǎo)親子共讀。新教材《和大人一起讀》《我愛閱讀》欄目，把親子閱讀、課外閱讀納入教材，讓家長參與到教學(xué)中來，課內(nèi)與課外相結(jié)合，家校合力，共育英才。老師一定要與家長密切配合，共同幫助學(xué)生養(yǎng)成閱讀好習(xí)慣。

③重視名著導(dǎo)讀。新教材重視閱讀，但僅僅是課內(nèi)的文章，學(xué)生的閱讀量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因此，加強(qiáng)名著導(dǎo)讀就是有效的方法。引導(dǎo)學(xué)生讀整本書，是必然的要求。如二上六單元〈看圖講故事〉后推薦學(xué)生讀《父與子》一書。

④多樣的讀書活動。教師要組織學(xué)生開展豐富多彩的讀書活動，激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，讓學(xué)生徜佯書海。

總之，只有理解新教材的編寫意圖，才能更好地使用新教材，更好地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文。

第六篇：語文教材培訓(xùn)心得體會

20xx年3月22日，我有機(jī)會參加了爐山教育管理中心組織的統(tǒng)編教材網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)活動。雖然整個培訓(xùn)只有一天，但中間的內(nèi)容安排卻十分緊湊。既有對新教材編寫初衷和理念的高層次解讀，又有針對具體教育實(shí)踐的實(shí)用性建議與指導(dǎo)，使我對新教材有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

一、對新教材的認(rèn)識

我踏上教育工作崗位已有九年的時間，這幾年中我一直兢兢業(yè)業(yè)，埋頭做好自己分內(nèi)的教學(xué)工作，卻極少去思考教育的意義。在這次培訓(xùn)活動之前，如果有人問我，教育究竟有什么用？我想，我只會回答：傳道授業(yè)解惑也。經(jīng)過這次的培訓(xùn)，我才意識到，自己從前的認(rèn)識太過淺薄。

此次國家統(tǒng)編的教材科目有語文、歷史和道德與法制，不難發(fā)現(xiàn)，這三門學(xué)科都是直接影響學(xué)生思想的意識形態(tài)屬性較強(qiáng)的學(xué)科。一個人的思想決定他的行為，從小耳濡目染的思想熏陶，更是會影響人的一生。因此，新教材的編寫，不僅是一項(xiàng)教育措施，更是確保國家長治久安的政治措施。教育，是立國之本。有什么樣的教材，就有什么樣的國民，統(tǒng)編教材的視野開闊、立意高遠(yuǎn)，體現(xiàn)社會主義核心價值觀，以立德樹人為主要目標(biāo)，是一套符合國家政治要求的.，是多數(shù)人能夠接受的公共知識產(chǎn)品。

我們的中華民族有著五千年的歷史文化，中華文明源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)育了中華民族的寶貴精神品格，培育了中國人民的崇高價值追求，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族永久的精神家園。部編教材加強(qiáng)了對中國傳統(tǒng)文化的教育，重視培養(yǎng)學(xué)生的民族精神和民族自豪感。部編語文教材中的古詩文篇目明顯增加，較人教版語文教材相比，古詩文數(shù)量的增幅達(dá)80%左右。這就要求語文教師要加強(qiáng)自身的的語文素養(yǎng)，提升自身的文化底蘊(yùn)。

新教材充分關(guān)注了語文與生活的緊密聯(lián)系。致力于提高學(xué)生的語言文字理解和運(yùn)用能力，在重視積累的同時，強(qiáng)化運(yùn)用。引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的生活情境中學(xué)習(xí)語文、運(yùn)用語文，注重調(diào)動學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，并指導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)成果運(yùn)用于生活，不斷豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)。

著名語言學(xué)家呂淑湘先生說過，他學(xué)習(xí)語文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。的確如此，我們可以從各種課外書中獲取豐富的知識，通過閱讀，拓寬學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的知識，使學(xué)生具備廣闊的知識背景和認(rèn)知能力。因此，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的課外閱讀習(xí)慣，是小學(xué)語文教學(xué)的重要目標(biāo)。部編版教材重視課外閱讀，提供了豐富多彩、功能各異的閱讀材料。引導(dǎo)學(xué)生大量閱讀，對教材中的課文是極其有益的補(bǔ)充，是非常重要的學(xué)習(xí)資源。新教材通過系統(tǒng)的課程設(shè)計保證學(xué)生的閱讀總量，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

專家講座使我把握教材和設(shè)計教學(xué)的能力有了提升。以前的我，對教材研究不夠，教學(xué)設(shè)計不精，課堂教學(xué)的方法有待改進(jìn)，對課堂教學(xué)改革建議中的課堂教學(xué)基本流程理解片面，致使有的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)安排不科學(xué);舊的教學(xué)方法仍然存在，教學(xué)過程注重于教而學(xué)的重視不夠;結(jié)果學(xué)生的語文思維訓(xùn)練不夠，能力提高緩慢，情感熏陶不深入。

二、新教材對語文教師的新要求

部編教材的立意高遠(yuǎn)，體現(xiàn)社會主義核心價值觀，主張“立德樹人”。作為一線的語文教師，我們應(yīng)努力將這一理念融入到日常的教學(xué)行為中，既要潤物無聲地對學(xué)生的思想觀念進(jìn)行正確的引導(dǎo)，又要避免空洞乏味的說教。與此同時，我們也要進(jìn)一步加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)。嚴(yán)于律己，言傳身教，時時處處做學(xué)生的表率；以身作則，為人師表，使自己無愧于“人類靈魂工程師”的美譽(yù)。

此外，新教材的投入使用意味著我們不能再像從前一樣，過度依賴現(xiàn)成的教案，我們要自覺樹立主動研究的專業(yè)意識，不斷學(xué)習(xí)、不斷嘗試，做新教材的探索者、先驅(qū)者。

百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。我們應(yīng)肩負(fù)起培育社會主義事業(yè)接班人的光榮使命，為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。要善于總結(jié)和回顧我們在教學(xué)過程中有許多閃光的做法、獨(dú)具匠心的設(shè)計，但卻如過眼煙云，沒有積累下來，形成具有我校特色的教學(xué)思路和教學(xué)模式。因此，教學(xué)中要善于積累經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)教訓(xùn)，最終形成一整套自己的教學(xué)思路和教學(xué)模式。采用形式各異的激勵辦法和開展各項(xiàng)活動。