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第一篇：音樂(lè)培訓(xùn)心得體會(huì)2="backgroundyellow;">
通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)課，我感到自己的音樂(lè)才能被不斷的挖掘出來(lái)。我想：每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、稟性不同，所對(duì)其體會(huì)也各不相同。猶如一杯清水，不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是他們的交流方式，情感表現(xiàn)的手段。我們尊重幼兒的想象和表達(dá)，鼓勵(lì)孩子自由的用身體動(dòng)作表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的強(qiáng)弱、快慢的感受。提倡幼兒同伴間的合作。初期，我們經(jīng)?？梢钥吹絺€(gè)別缺乏自信的孩子，常去效仿其他人，對(duì)于他們，我們從“游戲”入手，將孩子們天性――玩（游戲）轉(zhuǎn)向――用心去“玩”，去經(jīng)歷一種最完美的人類狀態(tài)?！巴妗辈慌率。且环N自我成長(zhǎng)的過(guò)程。鼓勵(lì)幫助他們從音樂(lè)中享受到喜悅、樂(lè)趣。在我看來(lái)幼兒音樂(lè)是最古老，最自然的音樂(lè)表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接形式。做的好不好不是關(guān)鍵問(wèn)題，關(guān)鍵是做不做。兒童并不需要熟練的技巧，但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。凡是能夠通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)自由靈活的表達(dá)、表現(xiàn)自己，情感得到充分宣泄的兒童，他們?nèi)菀捉饷撔睦淼木o張壓力，獲得情感的自由和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。
音樂(lè)教育本身是一種美學(xué)教育，所以在音樂(lè)教學(xué)中讓幼兒充分體驗(yàn)歌曲中的美感是十分重要的。有人講“不會(huì)欣賞美，就不能表現(xiàn)美和創(chuàng)造美?！痹谝魳?lè)教育中也是這樣。如果幼兒不能從歌曲中體驗(yàn)到美感，那么他們也不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣的。所以教師應(yīng)該啟發(fā)幼兒學(xué)會(huì)理解歌曲中的美并產(chǎn)生良好的美感是音樂(lè)教育取得良好效果的重要前提。在音樂(lè)教學(xué)中，教師能否用美好的感情對(duì)幼兒進(jìn)行范唱十分重要，它直接影響幼兒能否產(chǎn)生要演唱歌曲的欲望。所以教師應(yīng)該掌握正確演唱歌曲的技能技巧，在教學(xué)中能夠用優(yōu)美的聲音和豐富的情感向幼兒范唱，使幼兒感到歌曲的優(yōu)美和教師演唱的美感，在這個(gè)基礎(chǔ)上再激發(fā)幼兒模仿教師的演唱和體會(huì)歌曲中的美好感情，幼兒就能夠?qū)σ魳?lè)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并積極地學(xué)習(xí)。利用教材中鮮明、生動(dòng)的音樂(lè)藝術(shù)形象，對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育。="background:yellow;">
在音樂(lè)教育活動(dòng)中進(jìn)行品德教育，就要選擇能結(jié)合幼兒生活實(shí)際的教材，讓幼兒在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上理解其教育內(nèi)涵，以達(dá)到教育目的。
在學(xué)習(xí)了音樂(lè)課的`基礎(chǔ)之上，讓我也接觸了樂(lè)理知識(shí)！原來(lái)也接觸過(guò)一些，不過(guò)要想學(xué)好音樂(lè)必須要在學(xué)習(xí)樂(lè)理的基礎(chǔ)之上去完成。
要在以后的教學(xué)過(guò)程中，彈琴是基礎(chǔ)！
我對(duì)于幼兒音樂(lè)理念和內(nèi)容理解得較為膚淺，但我始終牢記：音樂(lè)教育重要的不是“教”。在教育孩子的同時(shí)，我也從中獲益良多。讓我在音樂(lè)教育理論上有了進(jìn)一步的提高，也讓我真正認(rèn)識(shí)了音樂(lè)教育對(duì)于孩子們是多么的重要。
第二篇：音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
秋讓人沉思，讓人收獲，正是欣賞音樂(lè)的好時(shí)節(jié)！
音樂(lè)是人類最古老有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一。音樂(lè)以其獨(dú)特、美妙的藝術(shù)魅力伴隨人類歷史的發(fā)展，伴隨我們每一天的生活。演奏家精湛的表演，令我們羨慕不已，歌唱家動(dòng)聽的歌聲，令我們躍躍欲試，這是因?yàn)橐魳?lè)是美的藝術(shù)。追求美是人類的天性，高層次的審美追求會(huì)使人的精神得到升華，情操受到陶冶，生活也將變得更加豐富而充實(shí)。世界也會(huì)愈加澄明。
子曰“三月不知肉味。”一直都覺得音樂(lè)這東西很深?yuàn)W、很有內(nèi)涵、很奇妙；我也很喜歡音樂(lè)，不過(guò)只是喜歡聽聽唱唱流行歌曲，對(duì)于那種專業(yè)的音樂(lè)，還有肖邦、貝多芬什么的，雖能聽聽，卻不知所云，我只能在心里默默地感嘆，我一直覺得自己聽不懂所謂的音樂(lè)，也許有一定程度的心理意識(shí)，反正我就是一直都有這種想法，而且也從來(lái)沒有去試過(guò)聽那種音樂(lè)的感受。
本來(lái)這次選修音樂(lè)欣賞課是因?yàn)殡S便玩玩才選的，之前也是抱著一種隨便聽聽的心態(tài)，不過(guò)漸漸地我被吸引了，它讓我再次感受到音樂(lè)的魅力。課堂上老師不但教給我們一些基礎(chǔ)樂(lè)理知識(shí)以便我們更好的學(xué)習(xí)，還叫我們視唱，還給我們能介紹樂(lè)曲和一些優(yōu)秀歌唱家的作品。讓我記起周國(guó)平先生這樣一段話，比較有趣。他說(shuō)“音樂(lè)家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說(shuō)天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說(shuō)天國(guó)的事情。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。音樂(lè)家可以免于此患，反正俗人聽不懂天國(guó)的語(yǔ)言?！睆牧硪粋€(gè)角度來(lái)理解其最后一句，也就是每個(gè)人對(duì)于同一首音樂(lè)作品，會(huì)有各種不同的感受和理解。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。
適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂(lè)也許有一定的幫助。但是，也僅僅是“適當(dāng)?shù)膸椭倍选Ｒ驗(yàn)槲覀兗词怪雷髑耶?dāng)時(shí)所處的時(shí)代環(huán)境、生活環(huán)境，我們也不可能完全了解作曲家當(dāng)時(shí)的心境。對(duì)于音樂(lè)而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂(lè)“好聽”。伯牙與子期的“高山流水”的故事是大家耳熟能詳?shù)?。鐘子期以一介樵夫，?yīng)該也沒有什么高深的樂(lè)理知識(shí)，但是，卻能感受伯牙琴聲中高山流水的意境。所以，我覺得，樂(lè)理知識(shí)對(duì)于欣賞音樂(lè)而言，不是太重要。欣賞音樂(lè)，重要的是感悟，而不是知識(shí)。
伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，音樂(lè)在人們的日常生活中扮演著越來(lái)越重要的角色，成為生活的調(diào)和劑。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂(lè)的意義所在。在情緒低落時(shí)適合聽激情澎湃的音樂(lè)如交響曲與進(jìn)行曲，在心情煩躁的時(shí)輕音樂(lè)是不錯(cuò)的選擇能讓人平靜下來(lái)，認(rèn)真的思索。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂(lè)，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。不僅如此，而且近年來(lái)，我國(guó)大學(xué)一直在提倡素質(zhì)教育，其實(shí)是在追求自然科學(xué)教育和人文藝術(shù)教育的平衡。素質(zhì)教育建立在和諧教育對(duì)素質(zhì)的全面理解上。因此，素質(zhì)教育本質(zhì)上應(yīng)該是面向全體學(xué)生的教育。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，每個(gè)人都應(yīng)該從各方面全面的提升自己，而通過(guò)各種科學(xué)有效的途徑，成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”，德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
素質(zhì)教育其中一個(gè)要義就是德、智、體、美的全面發(fā)展。于是，我國(guó)的各個(gè)大學(xué)正逐步向綜合性大學(xué)發(fā)展的同時(shí)，尤其注意了藝術(shù)教育的發(fā)展。
當(dāng)代大學(xué)教育中強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的要求，而藝術(shù)教育的關(guān)注正是人類感情的關(guān)注，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，藝術(shù)教育為實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動(dòng)的教育手段和教育內(nèi)容成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式。
美的事物總讓人回味，音樂(lè)欣賞課便如此！
第三篇：音樂(lè)培訓(xùn)心得體會(huì)
1、以音樂(lè)為主線，合理組織、整合教材內(nèi)容。
新教材的內(nèi)容編排是主題式的，如“世代相傳的民歌”、“歐洲民間歌舞音樂(lè)”等，每個(gè)主題為一個(gè)單元，劃分為音樂(lè)人文、欣賞、歌唱、創(chuàng)作活動(dòng)、音樂(lè)常識(shí)等幾大版塊;同時(shí)，每學(xué)期的單元主題都相互對(duì)應(yīng)承接。教師在處理教材時(shí)，應(yīng)當(dāng)以音樂(lè)為主線，緊緊圍繞本課音樂(lè)人文的主題，把聽、唱、表演、知識(shí)等各版塊內(nèi)容有機(jī)地串聯(lián)起來(lái)，使整堂課重點(diǎn)突出，結(jié)構(gòu)清晰，情緒流暢，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的音樂(lè)審美動(dòng)力和審美渴望;同時(shí)，注意各學(xué)期教材平行單元之間的內(nèi)在聯(lián)系，利用音樂(lè)人文的導(dǎo)入、過(guò)渡與小結(jié)，回顧以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容，也為新課做好鋪墊，并激發(fā)進(jìn)一步探究的興趣，讓學(xué)生將知識(shí)融會(huì)貫通。
2、抓住音樂(lè)的基本元素，把音樂(lè)的手段綜合運(yùn)用于各個(gè)教學(xué)版塊。
雖然教材中每課都分為聽、唱、表演、常識(shí)、探究等多個(gè)版塊，但我們?cè)谔幚戆鎵K教學(xué)中不能孤立地使用這些音樂(lè)手段。例如在欣賞教學(xué)中，除了聽之外，加入節(jié)奏模仿、聲勢(shì)律動(dòng)或歌唱;在歌唱環(huán)節(jié)中強(qiáng)調(diào)聽覺先導(dǎo)、動(dòng)覺切入;用欣賞瀏覽的方式引出音樂(lè)人文或回顧小結(jié)---實(shí)踐，在不同的教學(xué)版塊中綜合運(yùn)用各種音樂(lè)手段，都能明顯地加深學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感受、對(duì)旋律的記憶，從而提高教學(xué)效果。
3、用音樂(lè)的方式進(jìn)行師生互動(dòng)與交流學(xué)習(xí)。
課堂上師生交流的方式有許多種，最多的是語(yǔ)言交流，而教師應(yīng)當(dāng)善于利用音樂(lè)學(xué)科的特殊性，把握適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)，使用音樂(lè)的語(yǔ)言進(jìn)行特殊的交流，使學(xué)習(xí)和互動(dòng)的效果事半功倍：例如節(jié)奏模仿、歌唱接龍，不需要嘮嘮叨叨的說(shuō)教與談話，讓學(xué)生跟著教師拍擊的節(jié)奏，進(jìn)行即興模仿;教師唱上一句、學(xué)生接唱下一句;或者學(xué)生相互接龍;這些親切而隨性的方式，能夠鼓勵(lì)和帶動(dòng)學(xué)生更積極、大膽地參與到活動(dòng)中，體驗(yàn)音樂(lè)的樂(lè)趣與合作的默契。
作為一名新教師，一切還只是個(gè)開端，今后的工作對(duì)于我而言，將是充滿挑戰(zhàn)性和意義性的，我需要在實(shí)際工作中不斷地去學(xué)習(xí)、去觀摩、去實(shí)踐，努力培養(yǎng)自己成為一名合格的音樂(lè)教師。
第四篇：音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
任何東西的學(xué)習(xí)都不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，我們要講究其方法。很多同學(xué)認(rèn)為學(xué)中西方音樂(lè)史只要多背多看即可，但這樣的學(xué)習(xí)方法效率極其底下，容易產(chǎn)生枯燥和乏味感。背只是作為應(yīng)試其中最后一個(gè)環(huán)節(jié)，而我們要學(xué)的最終目的是關(guān)于怎么答題，整體的思維框架以及怎么提高學(xué)這門專業(yè)的效率。
要想建高樓大廈，根基最重要，沒有根基再怎么學(xué)習(xí)，也是在打一場(chǎng)無(wú)把握的仗。許多同學(xué)書買了不少，翻了一遍又一遍，把他書合上，問(wèn)個(gè)問(wèn)題讓他從頭到尾詳細(xì)的回答下，結(jié)果就只會(huì)吱吱唔唔的瞪著老師。那到底應(yīng)該怎么學(xué)呢?
首先，當(dāng)我們拿到書時(shí)，先翻看，不求背，混個(gè)眼熟，就是把本科期間短暫學(xué)過(guò)的中西方音樂(lè)史重新拾起來(lái)。前一遍只要求這樣，利用一個(gè)星期，把書基本看完。
其次，我們要做到分節(jié)分段把握局面，簡(jiǎn)單的說(shuō)，這時(shí)要注意劃分課文內(nèi)容層次，著重掌握這段時(shí)期的大體歷史背景和客觀書本音樂(lè)史實(shí)。在這里給所有考生提個(gè)醒：在掌握音樂(lè)史基本內(nèi)容的時(shí)候，千萬(wàn)不要胡子眉毛一把抓，一定要分層次去記。比如周代，人文思想如何?宮廷音樂(lè)怎樣?民間音樂(lè)怎樣?器樂(lè)是什么?對(duì)應(yīng)的樂(lè)律又是怎樣等等。這樣你再遇到下一個(gè)朝代，你的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出這一時(shí)期的人文背景，宮廷音樂(lè)，民間音樂(lè)，樂(lè)律樂(lè)器，和前代又有什么不同等等。慢慢的你就會(huì)形成知識(shí)點(diǎn)的框架和結(jié)構(gòu)。西方也是同樣的道理，但是所不同的是，可能西方更零散。比如說(shuō)中世紀(jì)音樂(lè)，我們應(yīng)該先了解其人文背景，大體的時(shí)間段，這一時(shí)期主要以宗教音樂(lè)為主，沒有涉及到器樂(lè)。我們所要掌握的就是關(guān)于宗教音樂(lè)的發(fā)展，其中宗教音樂(lè)中涉及到記譜法，復(fù)音音樂(lè)的發(fā)展及其變體等等。把宗教音樂(lè)作為一個(gè)籮筐，另一個(gè)大的籮筐便是中世紀(jì)末世俗音樂(lè)的發(fā)展，有哪些體裁，要條理清晰的去看。那么這樣的記憶在無(wú)休止的重復(fù)養(yǎng)成習(xí)慣之后，自然而然，還是那句話你就會(huì)找到一個(gè)整體的框架，我們記東西也就如魚得水了。
要記得東西太多，而你不去邁出第一步，那么你是沒有資格去埋怨的。以前我也是很頭疼從古典開始，尤其是浪漫主義時(shí)期的作曲家如同螞蟻一般多，記人名都犯愁，何況再去記他們的作品，記作品就算了，還要記每個(gè)作曲家的風(fēng)格，創(chuàng)作特征。這是我當(dāng)時(shí)在還沒有真正去實(shí)施行動(dòng)之前的膽怯，但是當(dāng)你執(zhí)著的真正深入的時(shí)候，你會(huì)找到一系列的方法去實(shí)施和解決。第一，學(xué)術(shù)界一般把浪漫主義分為三個(gè)時(shí)期，早期、民族樂(lè)派和晚期。那么早期有哪些作曲家呢?民族樂(lè)派呢?以及晚期有哪些作曲家?分層次的去記。第二，當(dāng)我們大概的了解哪些音樂(lè)家的時(shí)候，我們就要深入去了解每個(gè)作曲家的思想，作品和音樂(lè)特點(diǎn)，這時(shí)候我們也要一如既往的做好分類去記，一般每個(gè)作曲家記分四個(gè)方面記：簡(jiǎn)單的生平，幾個(gè)富有特證得作品，他的音樂(lè)特征，最后再鼓吹他在音樂(lè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。每個(gè)作曲家都可以按照這四類有邏輯的去記。第三，不要指望任何的教科書給你特別明了的分類，最好的分類是你自己在書中挑，甚至去分類的記下來(lái)。
當(dāng)你完成以上的時(shí)候，峰回路轉(zhuǎn)，我們?cè)僬務(wù)勱P(guān)于最后的一個(gè)環(huán)節(jié)了―背書!很多人分不清主次，認(rèn)為就是一桿盡的背書就可以了。背書為什么說(shuō)是最后一個(gè)環(huán)節(jié)，在你框架、分類沒有做好或者掌握之前，你覺得背書你會(huì)很痛苦。知識(shí)量太大，我們不是記憶天才，背了會(huì)忘，忘了又背，何必這樣執(zhí)著。而且很多東西真正要我們熟記得就那些，切記不要做無(wú)謂的功，背了不該背的東西，這個(gè)簡(jiǎn)單的道理大家應(yīng)該都懂。方法很重要，不要只有股熱情使勁往里面鉆，掌握好方法，你再去整理，總結(jié)，再去背，不僅省去你很多時(shí)間，而且你會(huì)找到重點(diǎn)去背，會(huì)讓你慢慢的刷知識(shí)速度越來(lái)越快。一本書其實(shí)背的只有他的三分之一而已，真的!
很多東西都需要你們自己去感受，去認(rèn)知。在奮斗的路上自己去總結(jié)，包括答題的要點(diǎn)，書寫的結(jié)構(gòu)等等。以上所寫的只希望可以幫到正在奮斗的學(xué)子們，哪怕一點(diǎn)，也很欣慰。結(jié)束語(yǔ)我想就用三句總結(jié)的話語(yǔ)來(lái)祝福你們：你要感動(dòng)的是自己，不是別人!你要讓你身上流下的汗水收獲碩果!天在看，你在做，真心付出，你考不上天理難容!
第五篇：音樂(lè)學(xué)習(xí)心得體會(huì)
通過(guò)學(xué)習(xí)音樂(lè)課，我感到自己的音樂(lè)才能被不斷的挖掘出來(lái)。我想：每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、稟性不同，所對(duì)其體會(huì)也各不相同。猶如一杯清水，不同的人的品嘗味道也不盡相同吧。
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，音樂(lè)是他們的交流方式，情感表現(xiàn)的手段。我們尊重幼兒的想象和表達(dá)，鼓勵(lì)孩子自由的用身體動(dòng)作表現(xiàn)自己對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的強(qiáng)弱、快慢的感受。提倡幼兒同伴間的合作。初期，我們經(jīng)?？梢钥吹絺€(gè)別缺乏自信的孩子，常去效仿其他人，對(duì)于他們，我們從“游戲”入手，將孩子們天性――玩（游戲）轉(zhuǎn)向――用心去“玩”，去經(jīng)歷一種最完美的人類狀態(tài)。“玩”不怕失敗，是一種自我成長(zhǎng)的過(guò)程。鼓勵(lì)幫助他們從音樂(lè)中享受到喜悅、樂(lè)趣。在我看來(lái)幼兒音樂(lè)是最古老，最自然的音樂(lè)表現(xiàn)形式，是情感表露的最直接形式。做的好不好不是關(guān)鍵問(wèn)題，關(guān)鍵是做不做。兒童并不需要熟練的技巧，但是需要情感和環(huán)境的寬松自由。凡是能夠通過(guò)音樂(lè)創(chuàng)造活動(dòng)自由靈活的表達(dá)、表現(xiàn)自己，情感得到充分宣泄的兒童，他們?nèi)菀捉饷撔睦淼木o張壓力，獲得情感的自由和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力。
音樂(lè)教育本身是一種美學(xué)教育，所以在音樂(lè)教學(xué)中讓幼兒充分體驗(yàn)歌曲中的美感是十分重要的。有人講“不會(huì)欣賞美，就不能表現(xiàn)美和創(chuàng)造美?！痹谝魳?lè)教育中也是這樣。如果幼兒不能從歌曲中體驗(yàn)到美感，那么他們也不會(huì)產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)興趣的。所以教師應(yīng)該啟發(fā)幼兒學(xué)會(huì)理解歌曲中的美并產(chǎn)生良好的美感是音樂(lè)教育取得良好效果的重要前提。在音樂(lè)教學(xué)中，教師能否用美好的感情對(duì)幼兒進(jìn)行范唱十分重要，它直接影響幼兒能否產(chǎn)生要演唱歌曲的欲望。所以教師應(yīng)該掌握正確演唱歌曲的技能技巧，在教學(xué)中能夠用優(yōu)美的聲音和豐富的情感向幼兒范唱，使幼兒感到歌曲的優(yōu)美和教師演唱的美感，在這個(gè)基礎(chǔ)上再激發(fā)幼兒模仿教師的演唱和體會(huì)歌曲中的美好感情，幼兒就能夠?qū)σ魳?lè)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣并積極地學(xué)習(xí)。利用教材中鮮明、生動(dòng)的音樂(lè)藝術(shù)形象，對(duì)幼兒進(jìn)行思想品德教育。
在音樂(lè)教育活動(dòng)中進(jìn)行品德教育，就要選擇能結(jié)合幼兒生活實(shí)際的教材，讓幼兒在原有的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上理解其教育內(nèi)涵，以達(dá)到教育目的。
在學(xué)習(xí)了音樂(lè)課的基礎(chǔ)之上，讓我也接觸了樂(lè)理知識(shí)！原來(lái)也接觸過(guò)一些，不過(guò)要想學(xué)好音樂(lè)必須要在學(xué)習(xí)樂(lè)理的基礎(chǔ)之上去完成。
要在以后的教學(xué)過(guò)程中，彈琴是基礎(chǔ)！
我對(duì)于幼兒音樂(lè)理念和內(nèi)容理解得較為膚淺，但我始終牢記：音樂(lè)教育重要的不是“教”。在教育孩子的同時(shí)，我也從中獲益良多。讓我在音樂(lè)教育理論上有了進(jìn)一步的提高，也讓我真正認(rèn)識(shí)了音樂(lè)教育對(duì)于孩子們是多么的重要。
第六篇：音樂(lè)培訓(xùn)心得體會(huì)
xx年5月6日至9日，我有幸參加了xx培訓(xùn)中心承辦的上海華信公益基金會(huì)“網(wǎng)一起”農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教師培訓(xùn)。在這里首先衷心的地感謝華信公益基金給我們提供的這次非常寶貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，也感謝各位教授、老師的精彩講座。他們的講座貼近實(shí)際教學(xué)，充實(shí)而又愉悅，使我受益匪淺。通過(guò)這次認(rèn)真細(xì)致地學(xué)習(xí)，讓我對(duì)教育教學(xué)工作的認(rèn)識(shí)從模糊到清晰、從茫然到豁然，教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平有不同層次的提高。
讓我記憶猶新的是曹晏平老師執(zhí)教的音樂(lè)課《森林中的鐵匠》，內(nèi)心的感受真的無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)。我感覺那不是一節(jié)簡(jiǎn)單的音樂(lè)課，而是一場(chǎng)藝術(shù)盛宴。我多么希望我們的老師，我們的孩子能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)一次這樣的音樂(lè)課，哪怕只有一節(jié)。我們的孩子，我們的音樂(lè)教學(xué)還停留在那種最古老的教學(xué)模式――老師唱一句，學(xué)生學(xué)一句。
雖然我們學(xué)校是鄉(xiāng)鎮(zhèn)的`一所中心小學(xué)，但音樂(lè)專業(yè)的老師特別少。我們?nèi)l(xiāng)鎮(zhèn)105名教師，只有2名老師是音樂(lè)專業(yè)。而我們僅有的這兩名老師還不是專職音樂(lè)教師。在廣大農(nóng)村地區(qū)（除了縣直小學(xué)外），音樂(lè)被當(dāng)做副課對(duì)待，我們的教室沒有樂(lè)器，沒有專門的音樂(lè)教室。甚至沒有投影儀（全校400名學(xué)生，只有一臺(tái)投影儀）。所以，在羨慕上海孩子擁有的藝術(shù)殿堂的同時(shí)，我也為我們的孩子所處的學(xué)習(xí)環(huán)境感到痛心。去年，我在教全校一、二、三、五年級(jí)共7個(gè)教學(xué)班的音樂(lè)課，同時(shí)還在教五年級(jí)數(shù)學(xué)。我想說(shuō)的是，我們的校情、我們的學(xué)情，限制了我們音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展。我們的五年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)譜的特別少。記得，在我剛接過(guò)這班學(xué)生的時(shí)候，第一堂課我教他們唱《友誼地久天長(zhǎng)》這首歌的簡(jiǎn)譜，他們說(shuō)：“老師，我們不想唱簡(jiǎn)譜，太難了！”我們的孩子沒有一點(diǎn)點(diǎn)音樂(lè)基礎(chǔ)，甚至一間空教室對(duì)我們來(lái)說(shuō)都是奢望。我們的音樂(lè)課多數(shù)情況下合班上，兩個(gè)班，80名左右學(xué)生。說(shuō)實(shí)話，有時(shí)候真的感到心有余而力不足。組織教學(xué)很困難，教師還得維持課堂紀(jì)律。教學(xué)器材緊缺，只有一個(gè)擴(kuò)音器。我們學(xué)校沒有建設(shè)藝術(shù)團(tuán)隊(duì)，興趣小組也沒有。我們的學(xué)生課余活動(dòng)比較單調(diào)，有的只是乒乓球等這類體育活動(dòng)，沒有藝術(shù)類活動(dòng)。基于這樣的校情、學(xué)情，使我的音樂(lè)課內(nèi)容很寬泛。例如低年級(jí)音樂(lè)課，我會(huì)教孩子們好聽的兒歌、律動(dòng)，或者簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作、課堂游戲欣賞民樂(lè)、輕音樂(lè)等。中高年級(jí)的孩子我會(huì)教他們短小的民歌、詩(shī)歌朗誦、簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作、欣賞民樂(lè)、輕音樂(lè)、觀看中外著名大學(xué)的圖片等。在這個(gè)過(guò)程中我發(fā)現(xiàn)低年級(jí)學(xué)生更喜歡律動(dòng)，喜歡邊跳邊唱。我將音樂(lè)課當(dāng)做開拓學(xué)生視野，放松心情，陶冶情操的課程，我的音樂(lè)課的目標(biāo)是：真正使學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，使學(xué)生從音樂(lè)課中感到快樂(lè)。進(jìn)而塑造學(xué)生樂(lè)觀、開朗、勇敢的性格。激發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)課的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、想象力。
