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第一篇：茶葉培訓(xùn)心得體會(huì)

很榮幸參加了宣恩縣農(nóng)業(yè)廣播電視學(xué)校舉辦的新型職業(yè)農(nóng)民培訓(xùn)班的茶葉產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

首先，我們聆聽了宣恩縣農(nóng)業(yè)局陳文金局長(zhǎng)的重要講話，陳局長(zhǎng)指出："茶葉產(chǎn)業(yè)化發(fā)展在我縣不斷成長(zhǎng)壯大，成了我縣的一大支柱產(chǎn)業(yè)，是農(nóng)民脫貧致富的有效途徑，我縣茶葉面積已發(fā)展到近20萬畝，茶葉產(chǎn)業(yè)化發(fā)展已具規(guī)模，怎樣對(duì)茶葉進(jìn)行科學(xué)管理，是一項(xiàng)值得探討和研究的，也是必須探討的重要課題，刻不容緩。"可以看出領(lǐng)導(dǎo)對(duì)茶產(chǎn)業(yè)的重視程度。

其次，我們跟農(nóng)廣校龍守勛老師一起學(xué)習(xí)了道德與誠(chéng)信。自從離開母校，走上社會(huì)，因?yàn)榉N種原因，對(duì)老祖宗留下的這一傳統(tǒng)美德知之甚少。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到，社會(huì)道德和誠(chéng)實(shí)守信乃"立身之本、治家之道、興業(yè)之本"。愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信是為人處事的基本原則，更是新型職業(yè)農(nóng)民在今后從事的茶葉產(chǎn)業(yè)化發(fā)展成長(zhǎng)的重要保障。

在新型職業(yè)農(nóng)民素質(zhì)提升講座中指出"新型職業(yè)農(nóng)民是建設(shè)新農(nóng)村的主體，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化，需要培養(yǎng)千千萬萬高素質(zhì)的新型農(nóng)民"。多么精辟地指出了今后農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的發(fā)展方向，不難看出，培育農(nóng)村新型職業(yè)農(nóng)民在推動(dòng)中國(guó)農(nóng)業(yè)向前穩(wěn)步發(fā)展中具有重要意義。

農(nóng)民的第一生產(chǎn)資料是土地，健康地、無殘留、無公害的土地是農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。合理地開發(fā)和利用土地是有機(jī)農(nóng)業(yè)的生命源泉和重要保障。殷月勇老師指出：宣恩縣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)狀，宣恩縣自然條件優(yōu)越，是茶葉生長(zhǎng)的最佳環(huán)境，但是，由于不懂科學(xué)，長(zhǎng)期以來耕作及管理的不合理，濫用化學(xué)肥料和農(nóng)藥，從而導(dǎo)致了土壤板結(jié)，酸化嚴(yán)重，演變成了茶葉健康發(fā)展路上的絆腳石。要想把茶產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，適應(yīng)市場(chǎng)的需求，最行之有效的途徑就是科學(xué)施肥，利用自然資源，廣辟肥源，增加土壤有機(jī)質(zhì)含量，優(yōu)化配方施肥，平衡營(yíng)養(yǎng)，是保證土壤健康的根本，是茶葉健康高效，茶農(nóng)增收的有效手段。

在實(shí)地觀摩學(xué)習(xí)中，芭蕉鄉(xiāng)戽口村支部書記說的一番話，太精辟，太值得學(xué)習(xí)和借鑒了。走進(jìn)戽口村，首先映入眼簾的是一塊塊種植標(biāo)準(zhǔn)化、管理規(guī)范化的優(yōu)質(zhì)花園，別墅式的特色民居房子。書記說："通過政府部門的大力扶持，全村人民的共同努力，十多年的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，走上了茶葉產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的路子，由于茶葉產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，給村里的舊貌換新顏。

一是茶葉產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展，讓村民們圓了致富夢(mèng)；

二是茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，讓村里家家戶戶的男女老少都有了工資，家庭再不會(huì)為了缺錢而產(chǎn)生矛盾，家庭關(guān)系從根本上得到了改善；

三是茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)和推動(dòng)了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，公路建設(shè)由原來的6公里迅速發(fā)展到了現(xiàn)在的58公里水泥路，就連最遠(yuǎn)的三戶人家也是水泥路通到屋，從而引導(dǎo)和改變了村民素質(zhì)的提高，讓村民關(guān)系在互助中和諧了。"如此精彩的演講，如此寶貴的成功經(jīng)驗(yàn)，值得學(xué)習(xí)、值得借鑒、值得帶回家，在我們美麗的家鄉(xiāng)生根發(fā)芽，遍地開花。

在楓香坡的時(shí)間不是很長(zhǎng)，但感觸也頗多，"茶在山中、山在茶中"是楓香坡的主要特征。自然的地理優(yōu)勢(shì)與茶產(chǎn)業(yè)的有機(jī)結(jié)合，讓當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)觀光旅游業(yè)發(fā)展得紅紅火火，一年最多一次接待游客竟達(dá)28萬人，這是一個(gè)什么樣的概念？

跟xx老師一起學(xué)習(xí)了有機(jī)茶園機(jī)械化管理和病蟲害的防治技術(shù)。隨著社會(huì)需求的不斷提升，人們對(duì)茶產(chǎn)品的健康消費(fèi)越來越高，發(fā)展有機(jī)茶，標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)適應(yīng)國(guó)際形式的需要，是提高產(chǎn)值的有效形式。

結(jié)合實(shí)際，當(dāng)前乃至長(zhǎng)期以來，茶農(nóng)片面追求高產(chǎn)，而把單施、重施化肥，當(dāng)成了唯一的增產(chǎn)措施，從而忽視了其他元素的有機(jī)使用，從而導(dǎo)致土壤酸化嚴(yán)重，品質(zhì)難以提高，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益受到了嚴(yán)重影響。如何讓茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，與社會(huì)消費(fèi)要求接軌？茶葉產(chǎn)業(yè)的發(fā)展將何去何從？這是一個(gè)重大的課題，擺在了茶農(nóng)的面前，專家指出了明路，那就是重施有機(jī)肥，科學(xué)施肥，平衡三要素，補(bǔ)充微量肥，合理耕作等措施為基礎(chǔ)，用農(nóng)業(yè)的、生物的、物理的病蟲防治技術(shù)作保障，則有機(jī)茶生產(chǎn)才有希望，茶葉品質(zhì)安全保障有希望，農(nóng)民增收才有希望，子孫后代才有希望！

在咸豐麻柳溪村的實(shí)地學(xué)習(xí)，感觸很深，那里的地理?xiàng)l件說不上很好，但產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的組合，卻是最優(yōu)秀的，茶葉種植標(biāo)準(zhǔn)化程度很高，茶面修剪平整，行間走道通風(fēng)透光。該村地勢(shì)并不開闊，人均土地不多，可他們通過政府引導(dǎo)、政策扶持，改變觀念，搶抓機(jī)遇，搞起生態(tài)觀光旅游，從而推動(dòng)了餐飲業(yè)的發(fā)展，農(nóng)民真正富了起來。

總之，半月的學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)，但學(xué)到的知識(shí)產(chǎn)不少，茶葉產(chǎn)業(yè)化如何發(fā)展？作為今天參訓(xùn)的新型職業(yè)農(nóng)民學(xué)員，明天的企業(yè)家和農(nóng)場(chǎng)主，茶產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的生力軍，任重而道遠(yuǎn)！

第二篇：關(guān)于茶藝學(xué)習(xí)心得

葉品評(píng)技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整 個(gè)品茶過程的美好意境， 其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動(dòng)過程中形成的文化現(xiàn)象。它起源久遠(yuǎn)，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，與宗教結(jié)緣。茶藝包 括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù) 感染力。

不同的風(fēng)格的茶藝有不同的背景要求，只有選對(duì)了背景才能更好地領(lǐng)會(huì) 茶的滋味。

茶道，烹茶飲茶的藝術(shù)。是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的 一種方式，它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這 與提倡“清靜、恬澹”的東方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心，是茶文化的靈魂。

茶分六種：紅茶、綠茶、黑茶、黃茶、青茶(烏龍茶)和白茶。

茶道，通過品茶活動(dòng)來表現(xiàn)一定的禮節(jié)、人品、意境、美學(xué)觀點(diǎn)和精神思想的 一種飲茶藝術(shù)。它是茶藝與精神的結(jié)合，并通過茶藝表現(xiàn)精神。興于中國(guó)唐代，盛于宋、明代，衰于清代。中國(guó)茶道的主要內(nèi)容講究五境之美，即茶葉、茶水、火候、茶具、環(huán)境，同時(shí)配以情緒等條件，以求“味”和“心”的最高享受。被稱為美學(xué)宗教，以和、敬、清、寂為基本精神的日本茶道，則是承唐宋遺風(fēng)。

這學(xué)期的茶藝茶道課程向我們具體介紹了綠茶、紅茶、黃茶、白茶、烏龍茶、黑 茶、花茶的知識(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)了綠茶、烏龍茶、花茶的泡制技巧和方法。因?yàn)樵谖业纳罾锒嘁缘V泉水和飲料，很少用到茶(尤其是烏龍茶和花茶) ，而且以往我 泡茶也只是憑自己的感覺來沖泡，也存在著很多認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，沒能泡出一杯好茶的精髓。

而通過這一學(xué)期茶藝茶道課程學(xué)習(xí)， 很好的幫助我彌補(bǔ)了這一點(diǎn)不足， 使我對(duì)茶、對(duì)茶藝有了新的認(rèn)知和體會(huì)。

現(xiàn)就我個(gè)人的茶藝心得總結(jié)如下

一、綠茶 綠茶，是茶藝課程開始后所接觸學(xué)習(xí)的第一種茶。沒學(xué)習(xí)之前，還真的不 知道自己以前泡的那些個(gè)綠茶都是一種浪費(fèi)，簡(jiǎn)直就是茶葉兌開水。我最欣賞綠茶的純與淳， 綠色的芽葉干凈清爽、柔淳的茶水清香寧神， 能讓人卸下一身疲乏， 舒緩身心，有種回歸自然之感。

二、烏龍茶 烏龍茶是我從未接觸過的茶類， 相較于綠茶和花茶來說，于我是最最陌生的一類。而在烏龍茶的實(shí)訓(xùn)中，我擔(dān)任的是主泡。因?yàn)闉觚埐璧呐葜票容^繁瑣，使我經(jīng)常忘記一些步驟，所以它是令我 印象最深的一類茶。

最后我發(fā)現(xiàn)，它是最能鍛煉人的心境的一類茶。因?yàn)闊o論 時(shí)間多么的有限，它還是得按照步驟一步步來，既不能增也絕不可減。就像我們的生活，生活里無論你遇到多少困難，無論困難如何大、如何難以解決，無論所 剩時(shí)間有多緊迫。事情還是得一件件來，問題還是得一個(gè)個(gè)解決。所以，浮躁的心難以泡出一杯好的烏龍茶。

我覺得烏龍茶的茶盤就是一個(gè)縮小的人生，而我們 練就的何嘗又不是一個(gè)張弛有度的人生。

三、花茶 “芳香四溢、倍感溫馨” 是我對(duì)花茶最直觀的印象。當(dāng)桌前擺起花茶茶具，無論是清潔茶具、投茶沖泡還 是提杯品茗，自始自終都有那么一種如春天般的溫暖圍繞在心頭，讓人能有種春 日的盎然，無論心情、精神都頓覺美好。由于課程條件有限，在具體泡制時(shí)仍舊以綠茶茶葉代替，無法真正體會(huì)到花茶那甘甜的茶味兒、融暖的芳香，但我覺得 在泡制時(shí)，只要我們心中懷以花茶，意入心，心入茶，杯中處處有甘甜，周身處處有花香?；ú璧呐葜谱屛覍W(xué)會(huì)了感知，感知生命勃發(fā)的力量，感知生活里那些 溫暖的美好。

綜上所述， 這學(xué)期茶藝茶道課的學(xué)習(xí)讓我有了不小的收獲——泡 茶，最貴乎“心” 。當(dāng)然我也深知茶藝并非僅靠一學(xué)期的學(xué)習(xí)就能練就的，所以在今后的生活中，我會(huì)繼續(xù)的練習(xí)。同時(shí)，希望每一個(gè)泡茶人，無論何時(shí)何地， 都能以自己的心入茶，泡茶一杯屬于自己的好茶。

第三篇：茶藝的心得體會(huì)

茶，是中國(guó)一種著名的飲品，是我們中華兒女共同的驕傲。平常的我，喜歡喝茶，因?yàn)楹炔?，養(yǎng)身。這次有幸參加普洱茶文化圖書舉辦的茶藝培訓(xùn)，我也是分外的高興，特地向公司請(qǐng)了一個(gè)星期的假參加茶藝班的學(xué)習(xí)。

能夠得到這次學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我非常的'珍惜，每天準(zhǔn)時(shí)到課堂學(xué)習(xí)，不遲到早退。而這次的學(xué)習(xí)，每一位老師的教學(xué)內(nèi)容以及經(jīng)驗(yàn)傳授，讓我收獲頗豐。

從前，我喜歡喝花茶，所以對(duì)于花茶的理解與實(shí)際運(yùn)用可能更為熟練。而秉著對(duì)茶的熱愛，參加培訓(xùn)后我學(xué)習(xí)了更多關(guān)于茶的知識(shí)，與中國(guó)傳承的真正茶道。我知道了中國(guó)歷史上第一本有關(guān)茶的書叫做《茶經(jīng)》，是作者陸羽寫于天寶年間的書籍，它一直傳承到了現(xiàn)在，是我們進(jìn)行茶文化學(xué)習(xí)的寶貴財(cái)富。我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)十大名茶，六大類茶種，詳細(xì)地學(xué)習(xí)了我們?cè)颇系牟枭?、名茶，掌握了茶的沖泡方法與實(shí)際操作要領(lǐng)等等。

以前，只是聽說我們的茶文化茶藝術(shù)有多么了不起，因?yàn)槿毡镜牟璧?，也是從我們中?guó)學(xué)習(xí)過去的。通過學(xué)習(xí)，我知道了，我們中國(guó)的茶文化是多么的博大精深，知道了我們中國(guó)人飲茶為何注重一個(gè)“品”字。從沖泡前的干茶色形到?jīng)_泡后的香氣、湯色、滋味與葉底來分辨茶的品種好壞。從沏茶、敬茶都有些相應(yīng)的茶禮儀。當(dāng)有客來訪，可征求意見，選用最合來客口味與最佳茶具待客。以茶敬客時(shí)，對(duì)茶葉適當(dāng)拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時(shí)，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前后一致，水溫適宜。在飲茶時(shí)也可適當(dāng)佐以茶食、糖果、菜肴等，達(dá)到調(diào)節(jié)口味與點(diǎn)心之功效。除此之外，我們還進(jìn)行了茶膏的學(xué)習(xí)與鑒賞。

這次的茶藝培訓(xùn)還讓我認(rèn)識(shí)到了很多志同道合的茶友，我們?cè)谝黄疬B續(xù)九天的學(xué)習(xí)培養(yǎng)出了深厚的感情。我們以茶會(huì)友，從不認(rèn)識(shí)到因?yàn)椴瓒嘧R(shí)結(jié)緣，我們也互相學(xué)習(xí)交流茶知識(shí)、茶經(jīng)驗(yàn)，以及各自生活中擅長(zhǎng)的領(lǐng)域。

開心的九天茶之旅即將結(jié)束，但我們的茶路才剛剛開始。我們會(huì)因?yàn)椴瑁瑢⒂颜x繼續(xù)，將我們以茶會(huì)友的精神繼續(xù)。在這里，真誠(chéng)地感謝每一位老師耐心、細(xì)心的指導(dǎo)與幫助！

第四篇：關(guān)于茶藝學(xué)習(xí)心得

我常常喝茶，但只是把它當(dāng)做飲料而已。雖然有時(shí)會(huì)仔細(xì)品味一番，略能感覺不同茶湯之間的些許差異，但終因?qū)Σ枇私馍跎俣坏靡I(lǐng)。因此，也不存在真正意義上的品茶，茶道就更不必說了。在聽了羅蒙老師的講座之后，我學(xué)到了很多東西，也激發(fā)了我對(duì)茶文化的興趣。

對(duì)于品茶，分為三種境界。最初級(jí)的為識(shí)茶，即認(rèn)識(shí)茶，是與“制茶”、“泡茶”相對(duì)應(yīng)的名稱。識(shí)茶除了用眼識(shí)，還要用口嘗、用鼻嗅、用觸感。而這些對(duì)茶的認(rèn)識(shí)除了用于市場(chǎng)上的買賣之外，重要的還在于享用，所以“識(shí)茶”尚包括了“評(píng)茶”、“賞茶”的內(nèi)容在里面。第二個(gè)境界為茶藝。茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。最高的境界乃茶道。茶道是在茶事活動(dòng)中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達(dá)到精神上的享受。茶道是一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶，來增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念，這與提倡“清靜、恬?！钡臇|方哲學(xué)思想很合拍，也符合佛道儒的“內(nèi)省修行”思想。在烹茶品茗的過程中，老師特別提醒要心靜(禪靜)。老師還引用老子的話“人法地，地法天，天法道，道法自然”一語中的地道出了茶道修身養(yǎng)性之作用。

通過飲茶使人能夠得到一種精神的享受和愉悅，從而完成個(gè)性品德修養(yǎng)，在剎那間體會(huì)到廉、美、和、敬之真諦和永久，正所謂“道由心悟”當(dāng)然意境很重要，有一個(gè)很好的意境，再加上人們用心靈去體悟茶道的玄妙感受，正好比是：“月印千江水，千江月不同?！庇械摹案」廛S金”，有的“靜影沉壁”;有的“江清月近人”，有的“水淺魚讀月”;有的“月穿江底水無痕”;有的“江云有影月含羞”;有的“冷月無聲蛙自語”;有的“清江明月露禪心”。有的“疏枝橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”，有的則“雨暗蒼江晚來晴，白云明月露全真”。月只一輪，映像各異。茶道如月，人心如江，各個(gè)茶人由于個(gè)人的經(jīng)歷和所處的環(huán)境不同，從而在心中對(duì)茶道自有不同的感悟，但有一點(diǎn)值得肯定，那就是返璞歸真，和誠(chéng)處世，敬愛為人，珍愛人生。

第一次聽茶道的講座，不僅了解了很多關(guān)于茶道的知識(shí)，而且還喝到了老師親自泡的珍貴的茶，也很有幸得到老板的贈(zèng)茶。茶，不僅需要懂，更需要品，需要體悟。在以后的生活中，我想我肯定會(huì)不斷地了解茶，學(xué)會(huì)做一個(gè)懂茶、會(huì)喝茶的人，并以茶道悟人道。

第五篇：學(xué)習(xí)培訓(xùn)心得體會(huì)

本人叫余志明，是咸安區(qū)賀勝橋鎮(zhèn)人，很有幸參加這次新型職業(yè)農(nóng)民的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)讓我受益良多，以下就是我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)：

在農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量安全講座中，讓我更進(jìn)一步的弄清了安全質(zhì)量的重要性，只有大力控制農(nóng)藥殘留物的浸入，農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量安全才能得到改善和根治，我們應(yīng)該多喝當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的茶葉。

通過這次茶葉專業(yè)理論課培訓(xùn)，讓我更加堅(jiān)信茶葉將促使我區(qū)的經(jīng)濟(jì)帶來飛躍的發(fā)展。茶葉是世界三大飲料之一，最具生命力，隨著人們生活的質(zhì)量提高，茶葉市場(chǎng)需求

呈現(xiàn)增加之勢(shì)。茶飲料也是世界衛(wèi)生組織推薦的保健品之一。近來我國(guó)茶葉市場(chǎng)每年消費(fèi)指數(shù)一直在遞增，隨著人民生活水平的提高，國(guó)內(nèi)茶葉消費(fèi)需求量進(jìn)一步擴(kuò)大，茶葉消費(fèi)市場(chǎng)潛力巨大。通過對(duì)茶園基地建設(shè)，茶園管理，病蟲害防治，質(zhì)量安全茶葉加工的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使我對(duì)茶園基地建設(shè)和管理加工等方面有了全新的概念和認(rèn)識(shí)。在今后的實(shí)踐中，我會(huì)落實(shí)在種植管理上，讓種植茶葉為家庭和社會(huì)帶來更大的福利。

我區(qū)應(yīng)充分把握和利用生態(tài)優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)、特色產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、政策優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，讓全國(guó)人民的旅游愛好者來觀賞我區(qū)的山水田園，品我區(qū)各種名茶。相信在不久的將來，咸安區(qū)將成為旅游大區(qū)，茶葉名茶之區(qū)。

經(jīng)過這次學(xué)習(xí)，我希望能真正做到解放思想，邁開步伐，發(fā)揚(yáng)出苦耐勞的實(shí)干精神，傳承樸實(shí)的作風(fēng)，早日成為一名合格的新型職業(yè)農(nóng)民。