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第一篇：旅游策劃書模板及范文

一、項(xiàng)目背景

五寶庵山地理位置優(yōu)越，與嶧山相對(duì)，距鄒城20公里，曲阜40公里，鎮(zhèn)駐地距京福高速出口2公里。五寶庵山風(fēng)采迷人，山上植被眾多，空氣清新，森林覆蓋率達(dá)95%以上，具有江北“天然植物園”美稱。區(qū)域內(nèi)自然風(fēng)光秀美，山上奇石林立，峰巒起伏，樹木參天，物種豐富,植物種類400余種，自然和人文景點(diǎn)多達(dá)60多處，與周圍的莫亭水庫、青龍壩、萬畝杏園、桃園等人文景觀和自然景觀相映成趣。

二、項(xiàng)目地點(diǎn)

五寶庵山位于鄒城市東20公里處，香城鎮(zhèn)政府駐地北8公里，與嶧山遙相對(duì)立，屬連青山山系。最高峰海拔445米，面積22平方公里。山下有鄒城市第二大水庫--莫亭水庫(水面90多萬平方米)，五寶庵山周圍物產(chǎn)豐富、環(huán)境優(yōu)美。

三、市場(chǎng)分析

五寶庵山生態(tài)旅游資源特色符合現(xiàn)代人生活追求趨勢(shì)。據(jù)預(yù)測(cè)，項(xiàng)目建成后每年將有10萬多游客來此觀光旅游，五寶庵山的生態(tài)旅游資源必將產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

四、項(xiàng)目?jī)?nèi)容

五寶庵山以原始生態(tài)林和明清時(shí)期的人文景觀為原貌，項(xiàng)目建設(shè)以創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，建成具有休閑、旅游、度假為特色的生態(tài)風(fēng)景區(qū)為宗旨，以超前規(guī)劃、高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，逐步建成具有獨(dú)特魅力的生態(tài)旅游度假區(qū)。

(一)、天然氧吧區(qū)五寶庵林場(chǎng)。自然風(fēng)光秀美，峰巒起伏，洞穴相連，清泉長(zhǎng)流，古木參天，物種豐富,植物種類350多種，森林覆蓋率達(dá)95%以上，號(hào)稱“天然植物園”，由于空氣清新，又稱“天下第一氧吧”。

(二)、水上休閑區(qū)莫亭水庫，建水上娛樂項(xiàng)目，供游人之娛樂休閑莫亭水庫占地面積達(dá)1400畝，佇立五寶庵山之巔，莫亭水庫萬千氣象盡收眼底，天水一色，碧水鱗浪中，如一幅動(dòng)靜相宜，空曠遼闊的山水圖畫，令人遐思萬千。若乘游艇于水中，看碧水藍(lán)天，賞四周之青山，猶如世外桃源，心曠神怡。

(三)、萬畝杏園觀光采摘區(qū)陽春三月，劉莊流域的孫溝里，5000畝密植園里，盛開的杏花象燃燒的火焰，映紅了天空，映紅了山崗，映紅了整個(gè)田野。由“紅杏枝頭春意鬧”，到“開到荼薇花事了”，由暮春到初夏，陸陸續(xù)續(xù)，為春明花事，可以忙碌兩個(gè)來月。夏季，萬畝杏園里采摘豐收的果實(shí)，更是美不勝收。

第二篇：創(chuàng)業(yè)策劃書模板2024

一、創(chuàng)業(yè)背景

“溜冰運(yùn)動(dòng)”又稱輪滑運(yùn)動(dòng)。進(jìn)行溜冰運(yùn)動(dòng)可以達(dá)到健身目的：一、鍛煉平衡能力，溜冰運(yùn)動(dòng)有腦部平衡操之稱；二、可以減肥，換不緩步持續(xù)刷街30分鐘平均消耗熱量285卡，間斷式輪滑（1分鐘低姿沖刺+1分鐘的直立式輕松滑）30分鐘內(nèi)耗掉了450卡熱量；三、相對(duì)于跑步，溜冰運(yùn)動(dòng)對(duì)關(guān)節(jié)的鍛煉更加安全，溜冰運(yùn)動(dòng)對(duì)關(guān)節(jié)所造成的沖擊力比跑步低大約50%；四、促進(jìn)心腦血管系統(tǒng)和呼吸系統(tǒng)機(jī)能的改善和代謝。緩步持續(xù)輪滑30分鐘心跳達(dá)每分鐘 148次；五、溜冰運(yùn)動(dòng)可以使我們體形變得更加完美，雙腳滑輪，使得大腿后部、臀部、下背部更有型。如果溜冰者在溜冰時(shí)候強(qiáng)有力的擺動(dòng)手臂，還有助于前臂與胸部塑型； 七、可以減壓，輪滑的愉悅性，讓你因工作緊張的神經(jīng)得到放松。

chongzuo原本是南寧市的一個(gè)縣城。在XX年12月23日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)：撤銷南寧地區(qū)和崇左縣，設(shè)立地級(jí)chongzuo市。到 年8月6日，chongzuo市才正式掛牌成立。剛剛成立的chongzuo市經(jīng)濟(jì)各方面都沒有得到全面的發(fā)展。原來的chongzuo市區(qū)以百家惠問中心展開，所以在百家惠旁邊約50米處有一家康樂溜冰場(chǎng)。但是康樂溜冰場(chǎng)距minshiyuan較遠(yuǎn)，這個(gè)距離給我們minshiyuan想去溜冰的同學(xué)帶來不便；加上chongzuo市中心大有向minshiyuan所在江州區(qū)轉(zhuǎn)移的趨勢(shì)。所以我們團(tuán)隊(duì)決定在minshiyuan附近開設(shè)一家花樣年滑溜冰場(chǎng)，主要目的是為了方便minshiyuan師生。

二、創(chuàng)業(yè)目標(biāo)

為民師院師生帶來一個(gè)娛樂場(chǎng)所，積累我們團(tuán)隊(duì)的合作工作經(jīng)驗(yàn)，賺取財(cái)富。提高我們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。

三、地址選擇

地址選擇在學(xué)校周圍三百米之內(nèi)，我們的主要服務(wù)對(duì)象是民師院的在校學(xué)生和老師，同時(shí)也服務(wù)其他顧客。

四、場(chǎng)面布置

花樣年滑溜冰場(chǎng)總面積為700平方米。包括溜冰室和管理室。

溜冰室總面積為651平方米，長(zhǎng)、寬分別為31平方米和21平方米。整個(gè)溜冰室以“回”字形狀設(shè)置，中間小的正方形的溜冰區(qū)域邊長(zhǎng)為5、5米，這個(gè)溜冰區(qū)域地面平滑，扶手之間的距離較接近，可以給那些初學(xué)溜冰運(yùn)動(dòng)的人學(xué)習(xí)用，我們把這個(gè)區(qū)域叫做初學(xué)者溜冰區(qū)域。在小正方形的外圍是一個(gè)大的長(zhǎng)方形，在這個(gè)長(zhǎng)方形的溜冰區(qū)域中有上坡下坡等溜冰道路，以便給喜歡花樣溜冰者挑戰(zhàn)自我，提高自我。在小的正方形的溜冰區(qū)和大的長(zhǎng)方形的溜冰區(qū)之間用活動(dòng)的護(hù)欄隔開，這樣以便在必要的時(shí)候關(guān)閉初學(xué)者溜冰區(qū)域。比如顧客在溜冰期間要求關(guān)閉溜冰區(qū)域等。

在溜冰場(chǎng)的長(zhǎng)的四面墻上貼上一些溜冰的簡(jiǎn)單動(dòng)作解析圖和一些安全常識(shí)標(biāo)語。每一面墻上都放上漁網(wǎng)燈，漁網(wǎng)燈的顏色跟隨著溜冰場(chǎng)內(nèi)的音樂節(jié)奏變換。

在天花板上根據(jù)其面積裝上四個(gè)吊扇。在長(zhǎng)的兩面墻上各裝上一個(gè)音響，用于播放溜冰音樂。

在溜冰室內(nèi)設(shè)計(jì)換鞋區(qū)和休息區(qū)，休息區(qū)和溜冰區(qū)用活動(dòng)護(hù)欄欄好，這樣就可以避免溜冰者撞傷休息者。

由于考慮到本溜冰場(chǎng)剛剛成立不成熟，所以我們會(huì)在休息區(qū)設(shè)塊意見墻，以顧客對(duì)我們服務(wù)或者其他的設(shè)施有意見和建議的都可以寫在上面。我們會(huì)根據(jù)顧客的要求和我們的實(shí)際情況及時(shí)改善我們的花樣年滑溜冰場(chǎng)。

管理室與溜冰室隔一面墻，之間不設(shè)立門檻。在管理室內(nèi)設(shè)有一臺(tái)收銀臺(tái)（買二手的）；兩個(gè)個(gè)鞋架，一個(gè)大的用于放置各種溜冰鞋，小的給顧客放鞋；兩臺(tái)電腦（自備），一臺(tái)用于播放音樂，一臺(tái)用處理數(shù)據(jù)；一臺(tái)電風(fēng)扇。

五、市場(chǎng)調(diào)查

1、對(duì)問卷調(diào)查所得數(shù)據(jù)分析

據(jù)調(diào)查崇左市區(qū)內(nèi)目前只有一家康樂溜冰場(chǎng)，ktv、網(wǎng)吧等娛樂性質(zhì)的行業(yè)較多。我們團(tuán)隊(duì)對(duì)民師院的不同系不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，其中有68%希望在民師院旁邊開設(shè)溜冰場(chǎng)；有80%希望有自己的溜冰鞋；有52%會(huì)在學(xué)校租賃溜冰鞋；有絕大部分希望溜冰一天只消費(fèi)9元錢。

2、與同行比較

就我們調(diào)查的情況看來：整個(gè)崇左市區(qū)就一家溜冰場(chǎng)――康樂溜冰場(chǎng)，康樂溜冰場(chǎng)處于現(xiàn)在的崇左市中心，距民師院有十幾千米。

就我們看來康樂溜冰場(chǎng)有以下缺點(diǎn)。

一是廁所內(nèi)部衛(wèi)生不好，蒼蠅蚊子很多。

二是墻面粗糙，溜冰的人容易被擦傷。溜冰場(chǎng)內(nèi)沒有具有難度的溜冰道。

三是休息區(qū)和溜冰區(qū)之間沒有護(hù)欄，顧客在休息時(shí)候有被溜冰者撞傷的危險(xiǎn)。

四是溜冰室內(nèi)沒有電風(fēng)扇，夏天室內(nèi)會(huì)悶熱。

五是溜冰室內(nèi)衛(wèi)生不好。

六是溜冰室內(nèi)護(hù)欄不牢固。

康樂溜冰場(chǎng)的溜冰鞋質(zhì)量整體處于較差，如果顧客溜冰超過1小時(shí)，腳會(huì)感到隱隱作痛；溜冰超過3小時(shí)，顧客的腳就會(huì)陣痛。但是康樂溜冰場(chǎng)正在處于崇左的市區(qū)中心，那里人流量高，很容易吸引到溜冰者去溜冰。就我們看來，康樂溜冰場(chǎng)與花樣年滑溜冰場(chǎng)比較，康樂溜冰場(chǎng)具有以下優(yōu)勢(shì)：

一、康樂溜冰場(chǎng)資金雄厚，其管理者社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)與我們較豐富。

二、康樂溜冰場(chǎng)已被崇左的市民所知，包括民師院的同學(xué)，所以其在崇左的知名度相對(duì)較高。

三、康樂溜冰場(chǎng)除營(yíng)業(yè)溜冰之外還經(jīng)營(yíng)桌球，這樣溜冰者在溜冰之余可以打桌球，這將會(huì)更加吸引溜冰者的前往。

花樣年滑溜冰場(chǎng)的劣勢(shì)：我們的管理經(jīng)驗(yàn)不足，在管理過程中有可能出現(xiàn)管理不到位而導(dǎo)致倒閉；我們資金不足，在經(jīng)營(yíng)的過程中可能會(huì)出現(xiàn)我們沒有預(yù)料到的開支，如此，也可能導(dǎo)致倒閉。

花樣年滑溜冰場(chǎng)做出的應(yīng)對(duì)措施：認(rèn)真經(jīng)營(yíng)，積累更多經(jīng)驗(yàn)，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中生存下來。

六、服務(wù)及管理

我們的服務(wù)宗旨，全心全意為來溜冰的顧客和租鞋的顧客微笑服務(wù)。

1、經(jīng)營(yíng)策略及收費(fèi)

本溜冰場(chǎng)提供場(chǎng)地和各種溜冰鞋以供顧客使用。同時(shí)，本溜冰場(chǎng)還提供租溜冰鞋服務(wù)，自備有溜冰鞋的顧客也可以支付一定費(fèi)用后用自己的溜冰鞋進(jìn)入花樣年滑溜冰場(chǎng)進(jìn)行溜冰運(yùn)動(dòng)。每一天早上八點(diǎn)半正式營(yíng)業(yè)，晚上二十二點(diǎn)關(guān)門打烊。

在本溜冰場(chǎng)單排溜冰鞋按每雙每小時(shí)2元，超過三個(gè)小時(shí)的按一天來收取，一天收費(fèi)8元。租鞋按每小時(shí)2元，超過4小時(shí)按一天算，一天收費(fèi)10元。

在本溜冰場(chǎng)雙排溜冰鞋按每雙每小時(shí)1、5元收費(fèi)，超過210分鐘按一天來收取，一天收費(fèi)6元。租鞋按每小時(shí)1、5元收，超過4小時(shí)按一天收取，一天收費(fèi)8元。

2、內(nèi)部管理

內(nèi)部所有事情由主要負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)。

技術(shù)員每天分早中晚三次檢查溜冰場(chǎng)內(nèi)設(shè)施的安全。如發(fā)現(xiàn)問題應(yīng)及時(shí)解決，每一天晚上打烊之后要檢查每一雙溜冰鞋的損壞情況，如有安全隱患因處理，處理不了的應(yīng)貼上已經(jīng)準(zhǔn)備好的標(biāo)簽，直到鞋的問題全部解決，才再次使用。

衛(wèi)生員分早晚兩次打掃溜冰場(chǎng)內(nèi)的衛(wèi)生，保持溜冰場(chǎng)內(nèi)的清潔。

宣傳部負(fù)責(zé)宣傳溜冰場(chǎng)的服務(wù)項(xiàng)目，提升花樣年滑溜冰場(chǎng)在民師院的知名度。

財(cái)務(wù)員每一天都須統(tǒng)計(jì)一天的收入和支出費(fèi)用，并做好記錄。同時(shí)也要預(yù)算次日的收入支出情況。

各個(gè)工作人員在做好本職工作之外，還應(yīng)相應(yīng)的配合其他人員工作。如有請(qǐng)假需要80%以上的人員同意方可請(qǐng)假（病假除外）。

七、本溜冰場(chǎng)的溜冰鞋類型

八、資金預(yù)算

租房面積：長(zhǎng)31×寬21+5×9、8=700平方米，租金：1XX元/月左右

裝修費(fèi)用：10000元（包括天花板和墻壁的裝修）

吊扇4個(gè)：480元

漁網(wǎng)燈8串：300元

門面招牌500元

收銀臺(tái)一張：100元

鞋架2個(gè)：250元

拖把2個(gè)、掃把3個(gè)和垃圾鏟兩1個(gè)：43元

印發(fā)傳單150份：75元

電腦（自備）音箱一對(duì)：500元

修鞋工具盒3套：20元

一次性塑料袋20y：42元

單排溜冰鞋80雙（包括男式女式兩類）：10240元

雙排溜冰鞋65雙（包括男式女式兩類）：5070元

總計(jì)：40300元

主要負(fù)責(zé)人出資9000元，其他五位隊(duì)員出資8000元，總共投資49000元，減去上面的支出部分，剩余8700元作備用資金。

第一個(gè)月的收入60%用作備用資金，40%按照規(guī)定的比例發(fā)給員工工資。預(yù)計(jì)九個(gè)月收回成本。

第三篇：旅游策劃書

一、總體計(jì)劃

(一)x年12月31日14:30中國(guó)濟(jì)南火車站集合，15：51乘K45次列車離濟(jì)，x年元月1日5：40到達(dá)黃山市，驅(qū)車直奔黃山。

(二)元月1日，驅(qū)車奔黃山，云谷寺徒步上山，漫游黃山，山頂扎營(yíng)。

(三)2日 繼續(xù)游黃山。一路走來，登天都峰，下山到紫光閣。直奔木坑，品野味、觀竹海，夜宿竹海。

(四)3日上午，游宏村，中午到屯溪。

(五)14：54成K26次列車22：15到達(dá)南京，4日0：03轉(zhuǎn)乘K178次列車返濟(jì)，6：56到達(dá)濟(jì)南火車站，結(jié)束行程。

二、注意事項(xiàng)

(一)全套野營(yíng)裝備。

(二)費(fèi)用AA制，自費(fèi)項(xiàng)目除外，費(fèi)用預(yù)算：估計(jì)費(fèi)用750元。

門票：222

火車：260 (硬座)

短途交通：50

飯費(fèi)：100

其他：100

三、參加活動(dòng)之前，請(qǐng)您詳細(xì)閱讀以下說明：

(一)戶外活動(dòng)有諸多不可控因素，不同活動(dòng)的地理環(huán)境、強(qiáng)度、技術(shù)難度、危險(xiǎn)度各不相同，請(qǐng)根據(jù)自己的體力、經(jīng)驗(yàn)和裝備狀況選擇參加適當(dāng)強(qiáng)度和危險(xiǎn)度的活動(dòng)。

(二) 選擇參加活動(dòng)，即表明報(bào)名者經(jīng)過合理判斷，同意自行承擔(dān)戶外活動(dòng)中的所有風(fēng)險(xiǎn)，包括利用交通工具及其他第三方設(shè)施的'風(fēng)險(xiǎn);活動(dòng)中如發(fā)生致傷(包括滑、摔、曬、凍及其他自然及人為因素導(dǎo)致的受傷)、毒蟲(蛇)咬、落石、車禍等，個(gè)人應(yīng)自負(fù)其責(zé)或向造成損害的直接當(dāng)事人索賠;凡報(bào)名參加者均視為具有完全民事行為能力人，如在活動(dòng)中發(fā)生人身損害后果，賠償責(zé)任領(lǐng)隊(duì)不承擔(dān)，由受損害人依據(jù)法律規(guī)定和本領(lǐng)隊(duì)聲明依法解決，凡報(bào)名者均視為接受本領(lǐng)隊(duì)聲明。代他人報(bào)名者，被代報(bào)名參加者如遭受人身損害，賠償責(zé)任領(lǐng)隊(duì)同樣不承擔(dān)。本領(lǐng)隊(duì)聲明中關(guān)于免除領(lǐng)隊(duì)賠償責(zé)任之約定效力，同樣及于本次活動(dòng)副領(lǐng)隊(duì)、收隊(duì)及財(cái)務(wù)人員。

第四篇：旅游策劃方案模板

織女山旅游景區(qū)旅游策劃方案

中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司依托原有的織女山景區(qū)自然資源，結(jié)合中山文化、民俗文化、神話故事。利用石家莊市靈壽縣政府旅游政策支持，努力打造具有文化+旅游的休閑觀光度假景區(qū)。玉平旅游策劃工作室結(jié)合織女山旅游景區(qū)資源文化，提出以下幾個(gè)旅游項(xiàng)目主題定向：

1、 以中山文化為主題的旅游產(chǎn)品。

2、 以康養(yǎng)為主題的養(yǎng)生養(yǎng)老休閑度假

3、 以自然資源為主題的森林旅游、山地運(yùn)動(dòng)。

4、 以山水景觀為主題的慢生活、慢休閑、慢休息。

5、 以織女神話故事為主題的印象織女山旅游演藝。

6、 以太行民宿文化為主題的鄉(xiāng)村旅游。

7、以禪文化為主題的宗教旅游。

一、 挖掘以中山文化為主題的旅游產(chǎn)品

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的中山國(guó)是由周天子封建的國(guó)家，他的封地在以靈壽縣為中心的河北省中部一帶。當(dāng)時(shí)，靈壽縣一帶漢族與戎狄雜居。在文化方面，華夏文化與戎狄文化經(jīng)過交流、碰撞、融合，中山國(guó)形成了以華夏文化為主流文化的兼容并包的先進(jìn)文化。

中山國(guó)的文化是典型的華夏文化。這可從上個(gè)世紀(jì)七十年代在河北省平山縣三汲鄉(xiāng)中山國(guó)陵墓發(fā)掘的殉葬物品中可以得到驗(yàn)證。出土的銅鼎、銅方壺上刻鑄的大量文字闡明中山文化的核心是推崇周禮、宣揚(yáng)敬天保民思想，維護(hù)宗族制度，這正是周文化的標(biāo)志。應(yīng)該說這種尊禮文化，高出于夏人對(duì)自然界完全無能為力的尊命文化，也高出于商人假借鬼神而行為的尊神文化。尊禮文化制定出的表現(xiàn)等級(jí)制度的禮，一是人類開始自覺地規(guī)范自己的行為;二是承認(rèn)被統(tǒng)治者有人的權(quán)利，雖然這種權(quán)利是極其微小的。

中山國(guó)有著光輝的文化，又有著燦爛的藝術(shù)，郭沫若說過“中山國(guó)是藝術(shù)之國(guó)”。出土的銀首人傭燈高 66.4厘米，重11.6公斤，整體造型是一男性青年，用兩只手分持三盞燈盤。這是一個(gè)正在表演玩蛇耍猴的藝人。他的頭系白銀制作，其余部分則為銅制。他頭梳發(fā)髻，發(fā)頂以罩巾覆之。罩巾在頭右后側(cè)打著花結(jié)，纓帶系于領(lǐng)下。他眉眼高挑，胡須翹向嘴的兩邊，笑嘻嘻地站在精制的臺(tái)座上。他身穿朱色錦紋長(zhǎng)袍，寬廣的衣袖低垂，長(zhǎng)裙拖地，氣態(tài)灑脫。其右手所握的長(zhǎng)蛇上挺，以唇部抵住長(zhǎng)長(zhǎng)的燈柱，柱頂為一燈盤，呈園形。左手握住另一長(zhǎng)蛇的后尾，蛇身曲卷，蛇頭抬起，以唇部頂著另一盤燈盞。在下方的平地上還置有一盞大燈，燈盤中盤踞著一條大蛇，蛇唇高挺，頂住耍蛇人左手所握的蛇，使整體造型各部連掛，重心穩(wěn)定。每個(gè)燈盤內(nèi)放有三只燈簽，一共九盞燈。倘在黑夜點(diǎn)染，光焰四射，閃爍迷離，景象迷人，趣樂無限。銀首人傭燈，造型奇巧精美，形象惟妙惟肖，集美術(shù)、舞蹈、設(shè)計(jì)、力學(xué)與一體，嘆為觀止。就是在兩千多年后的今天，在街頭、在舞臺(tái)，倘出觀此樣的雜技節(jié)目，亦必為觀眾所喝彩的。

在中山王墓葬器物中，有鐘、磬等樂器。其中的青銅編鐘保存良好，擊之猶能發(fā)出悅耳的音響。古藉載，西周時(shí)天子用九鼎，諸侯王用七鼎，卿大夫用五鼎，士用三鼎或一鼎。從考古得知，凡五鼎以下之墓均無鐘，五鼎墓始隨葬九鐘十磬。中山王錯(cuò)墓系葬有九鼎之大墓，故隨葬有十四件鐘，十三件磬。它遵循周制而葬，確且證明它是周文化的反映。

《史記·貨殖列傳》載，中山“女子則鼓鳴瑟，@屣(dian ǐ)游媚富貴，入后宮，(biàn,同遍)諸侯”。鼓，古代的皮制打擊樂器;鳴，古代的一種吹奏樂器;瑟，古代的一種彈撥樂器。屣是鞋。@，抬起腳后跟用腳尖點(diǎn)地。。中山國(guó)的女子沖破封建禮教的束縛、組成演出隊(duì)，走遍民間、皇室、走向諸侯各國(guó)，大方而灑脫，可以稱得起婦女解放的先軀、華夏文化的傳播者!

據(jù)資料考究，古中山國(guó)曾有在靈壽縣故城建都的歷史。中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司投資建設(shè)的織女山景區(qū)就坐落在靈壽縣古中山國(guó)遺址附近。為挖掘中山國(guó)文化打造具有中山歷史文化的旅游景區(qū)，中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司邀請(qǐng)了河北省市縣的中山歷史研究專家多次到中山國(guó)遺址及織女山考察，挖掘出很多具有價(jià)值的歷史資料。并提議將中山國(guó)的出土文物進(jìn)行仿造制作，使之成為景區(qū)的旅游產(chǎn)品向游客展現(xiàn)并銷售。讓游客親身領(lǐng)略當(dāng)年古中山國(guó)的歷史文化。距平山縣文物局統(tǒng)計(jì)古中山國(guó)出土的文物達(dá)到了112件。如果將這批出土的文物按原樣仿造出品，每年的利潤(rùn)很是相當(dāng)可觀。

二、 以康養(yǎng)為主體的養(yǎng)生養(yǎng)老度假模式

康養(yǎng)旅游是指通過養(yǎng)顏健體、營(yíng)養(yǎng)膳食、修心養(yǎng)性、關(guān)愛環(huán)境等各種手段，使人在身體、心智和精神上都達(dá)到自然和諧的優(yōu)良狀態(tài)的各種旅游活動(dòng)的總和?？叼B(yǎng)旅游正在成為旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展的新業(yè)態(tài)。

“康養(yǎng)旅游”作為即健康、休閑、養(yǎng)生、旅游為一體的旅游產(chǎn)業(yè)，對(duì)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展意義重大?？叼B(yǎng)旅游以“健康養(yǎng)生”為主題，與“鄉(xiāng)村旅游”、“森林旅游”“醫(yī)療旅游”結(jié)合，加入吃養(yǎng)生餐、做養(yǎng)生操、名醫(yī)問診、體檢療養(yǎng)、森林氧吧等特色內(nèi)容，休閑放松之余養(yǎng)生保健，益處良多。是現(xiàn)在城市人們的追求目標(biāo)。

織女山景區(qū)植被茂密，山林的樹木較多，葉枝尖端放電及綠色職務(wù)光合作用形成的光電效應(yīng)，使空氣電離而產(chǎn)生的負(fù)離子。我們叫做負(fù)氧離子，很適合康養(yǎng)旅游的休閑度假。天然的森林氧吧、康養(yǎng)旅游的好去處---織女山。

當(dāng)?shù)剞r(nóng)村農(nóng)民涌入城市打工，導(dǎo)致織女山內(nèi)大量的農(nóng)村土地閑散，景區(qū)可將閑散土地以租賃的形式租賃農(nóng)民土地，合理規(guī)劃后讓游客自己種地。即鍛煉了身體又為自己的養(yǎng)生餐增加了綠色蔬菜食品。

織女山離縣鎮(zhèn)很近，名醫(yī)問診很是方便。住在景區(qū)的游客不用擔(dān)心身體體檢問題。景區(qū)里面設(shè)立醫(yī)護(hù)室，隨時(shí)為住在景區(qū)的養(yǎng)生養(yǎng)老的游客體檢身體。與縣鎮(zhèn)醫(yī)院達(dá)成合作，保證游客的醫(yī)保報(bào)銷。讓游客住下來，讓織女山景區(qū)成為城市人的第二生活空間。

三、以織女神話故事為主題的印象織女山旅游演藝

織女山自然資源較豐富，山體奇特，七座山峰猶如七個(gè)仙女翹首觀望著鄉(xiāng)村農(nóng)莊，底蘊(yùn)文化很是豐厚。牛郎織女的故事在民間流傳很久，將牛郎織女的故事編制成歌劇、舞劇，增設(shè)印象織女山演藝場(chǎng)，每晚向游客開放，讓來在景區(qū)的游客親身感受到神仙童話故事的魅力。以武夷山印象大紅袍劇場(chǎng)為例每晚的收入達(dá)到了10萬多元人民幣。

四、以民宿文化為主題的鄉(xiāng)村旅游

何謂民宿旅游?簡(jiǎn)單說，就是在有山有水有景色的地方住下來，體驗(yàn)鄉(xiāng)野之美!現(xiàn)在有許多這樣的旅游資源，美麗的鄉(xiāng)村具備得天獨(dú)厚的鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)優(yōu)勢(shì)，以融入當(dāng)?shù)?、享受慢生活為特點(diǎn)的“民宿旅游”正隨之悄然興起。

鄉(xiāng)村田園山林景色越來越成為讓都市人向往的田園山林之景，在好多地方的鄉(xiāng)間隨處可見。走進(jìn)許多山林間，處處皆為寫生之地。喜歡旅游的旅行者、詩人、畫家、攝影家慕名而至，體驗(yàn)田園風(fēng)情、游覽秀美風(fēng)景，記錄那些鄉(xiāng)野之美。

“如果說幾年前的旅行方式是，上車睡覺，下車拍照，車馬勞頓，還要對(duì)著鏡頭強(qiáng)顏歡笑，那么現(xiàn)在人們的觀念早已發(fā)生變化。旅游者從最初的景點(diǎn)游，到其后的國(guó)內(nèi)游、海外游，這些年都沒有落下，然而奔波的行程、千篇一律的城市景點(diǎn)讓旅游者逐漸感到厭倦，反倒是偶而一次的鄉(xiāng)村游逐漸吸引了旅游者的目光，特別是那些美麗的鄉(xiāng)村，讓旅游者充分感受到村民淳樸的生活，體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游住宿的美意。

近年來鄉(xiāng)村旅游持續(xù)走熱，每逢大小節(jié)假日，都會(huì)迎來大量游客。結(jié)合各地美麗鄉(xiāng)村的資源優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村旅游正在蓬勃發(fā)展，而在這其中，別具特色的民宿游也成為時(shí)下的流行趨勢(shì)。

“民宿+文化”吸引眾多游客

織女山附近村莊出去務(wù)工的村民較多，大量的房屋閑置，一些房屋還有毛坯墻結(jié)構(gòu)，牛莊、女莊至今還保留著許多明清時(shí)期的民居舊貌，經(jīng)過重新修整后，可為游客增加農(nóng)家住宿體驗(yàn)樂趣，注重古舊房屋的保護(hù)，在保留原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，開發(fā)民宿旅游。

民宿是鄉(xiāng)村旅游業(yè)從量的擴(kuò)張到質(zhì)的提升的有效載體，自然要與文化的植入相互偎依。更需要地域文化和鄉(xiāng)土人文營(yíng)造氛圍。織女山有著自己獨(dú)有的神話故事，其牛郎織女的故事家喻戶曉。讓游客安然享受織女山景區(qū)山青水凈氣清林翠景美的同時(shí)，感知神話故事、人文底蘊(yùn)、民俗風(fēng)情等，豈不樂哉?

民宿游發(fā)展前景廣闊

20__年8月，國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》指出，要大力實(shí)施鄉(xiāng)村旅游提升計(jì)劃，完善休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游配套設(shè)施，到20__年全國(guó)建成6000個(gè)以上鄉(xiāng)村旅游模范村，形成10萬個(gè)以上休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游特色村、300萬家農(nóng)家樂。

從國(guó)家到地方對(duì)鄉(xiāng)村旅游的支持不難看出，發(fā)展民宿經(jīng)濟(jì)大有可為。鄉(xiāng)村旅游是都市人回歸大自然的選擇，今后人們的生活模式很有可能是“5天生活在城市，2天生活在鄉(xiāng)村”的5+2模式，因此，鄉(xiāng)村民宿旅游完全可以成為脫貧致富的一條極為有效的途徑。

“民宿旅游契合人們崇尚自然、追求健康的愿望，逐漸成為引領(lǐng)全球旅游業(yè)潮流的重要力量?！币雽⒚袼蘼糜伟l(fā)展好，應(yīng)該提升村民的經(jīng)營(yíng)意識(shí)，讓游客在織女山景區(qū)有特色體驗(yàn)。

按照“旅游景區(qū)+風(fēng)情小鎮(zhèn)+特色農(nóng)莊”的模式，大力發(fā)展織女山鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)。事實(shí)證明，這種發(fā)展模式已經(jīng)得到市場(chǎng)的充分認(rèn)可?！案鶕?jù)民宿旅游的發(fā)展，讓民宿文化‘看得見、聽得到、能品嘗、可體驗(yàn)、可傳承’，發(fā)展多種類型的展示體驗(yàn)，讓游客得以留下來”。依據(jù)武夷山印象大紅袍演繹廣場(chǎng)的模式，打造印象織女山演繹廣場(chǎng)。依靠特色織女山文化打造民宿旅游+文化，就是以文化展示和體驗(yàn)為主，體現(xiàn)民宿文化的精髓。

鄉(xiāng)村民宿與文化交融，注重文化感知、參與和體驗(yàn)，才能使民宿旅游成為展示、傳播文化和推動(dòng)文化發(fā)展的載體，才能發(fā)展到高級(jí)階段，既提升旅游品質(zhì)，也增加民宿經(jīng)濟(jì)中的文化附加值,從而真正把發(fā)展鄉(xiāng)村民宿產(chǎn)業(yè)作為發(fā)展全域旅游的新業(yè)態(tài)，真正把綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山。

五、以禪文化為主題的宗教旅游

“禪文化”源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，亦離不開自身的不斷發(fā)展。按參悟?qū)ο蠹坝绊戭I(lǐng)域的不同，可劃分為三種“禪境”——第一種是指向于禪宗的“寺院禪”，禪境的核心底蘊(yùn)是“肅靜”;第二種是指向于自然的“自然禪”，禪境的核心底蘊(yùn)是“悠靜”;第三種是指向于社會(huì)的“生活禪”，禪境的核心底蘊(yùn)是“趣境”。這三種禪境，尤其是“生活禪”，各有深刻的內(nèi)涵，彰顯出各具神韻的時(shí)代魅力。織女山有著歷史悠久的寺廟建筑，對(duì)以禪文化的宗教旅游具有重要的開發(fā)價(jià)值意義。

(一)寺院禪——肅境

寺院是禪宗的本源地，禪境也是寺院的最基本氛圍底蘊(yùn)。禪境在寺院中無處不在，與寺院作為敬神祭拜之地相契合，寺院禪反映禪宗的神圣，突出莊嚴(yán)肅穆的意境。禪境無須刻意為之，佛的祭拜、佛香繚繞、佛鐘暮鳴、佛殿建筑等等，自然流露，相互烘托，營(yíng)造出具有強(qiáng)大震撼與感染力的寺院禪體驗(yàn)!

(二)自然禪——悠境

禪宗有崇尚自然、喜愛山水的靈性，禪趣中最大的成分便是恬靜中所得與自然的妙語?？椗骄皡^(qū)七山環(huán)繞、青山白云、飛泉流瀑、自然景象，無不蘊(yùn)含著空靈澹遠(yuǎn)的悠悠禪境。故有詩云：“行到水窮處，坐看云起時(shí)”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A，大漠孤煙直”、“禪噪林愈靜，鳥鳴山更幽”等這些膾炙人口的詩句，滲透出空寂悠遠(yuǎn)的禪的境界，達(dá)到“心凝神釋，與萬冥合”的狀態(tài)，顯示與自然禪意的“梵我合一”。

山水禪詩、禪畫把抽象的自然空靈禪理意象化、形象化，發(fā)展成為織女山的藝術(shù)奇葩，這些對(duì)織女山景區(qū)的開發(fā)，提供了創(chuàng)意的文化源泉。

(三)生活禪——趣境

所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活。原本，禪并非佛教所有，生活中禪理俯拾皆是;而禪在佛教中發(fā)展為完善的哲學(xué)體系，再度延伸到生活中，是“禪”文化的發(fā)展進(jìn)化。提倡生活禪的目的在于將禪宗精神，還其靈動(dòng)活潑的天機(jī)，在現(xiàn)實(shí)生活中運(yùn)用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙，讓精神生活更充實(shí)，物質(zhì)生活更高雅，人際關(guān)系更和諧，從而使大眾趨向智慧的人生，圓滿的人生。生活禪強(qiáng)調(diào)“在生活中實(shí)現(xiàn)禪悅，在禪悅中落實(shí)生活”，突出禪理的“生活化”與“化生活”兩個(gè)方面的結(jié)合。生活中悟禪，絕非通過嚴(yán)肅的聆聽或者單一的說教。讓游客更多地是通過到織女山旅游體味禪意，在情趣化的禪悟活動(dòng)中，自發(fā)地禪思，感受禪趣和禪理。

三種禪境之于旅游，意義非凡?！八略憾U”、“自然禪”更多指向于“出世”與人生的大隱，把織女山的自然生態(tài)旅游及織女山神話故事文化密切聯(lián)系起來。讓游客感受到“生活禪”在織女山無時(shí)、無處不在。

以“禪”化境打造手法

(一)建筑——“禪屋”

禪意建筑的建設(shè)理念，以織女山文化資源為依托展現(xiàn)簡(jiǎn)單、純粹的風(fēng)格，體現(xiàn)出與自然的和諧。在建筑形態(tài)上，與自然地勢(shì)融為一體，人工的痕跡融于自然的地形當(dāng)中;在建筑材料上，至簡(jiǎn)純粹，可以選用山石、木材、茅草等原生自然材料為主，突出自然古樸，弱化人工修飾與人工技巧。

(二)園林——“禪院”

以“禪意園林”提升傳統(tǒng)旅游的寺院空間，建筑內(nèi)部和建筑之間強(qiáng)化禪境的設(shè)計(jì)，構(gòu)建別具一格的禪式園林。體現(xiàn)“空相”、“無相”的境界，透露“空寂”的情趣。以石頭為主要材料，通過人的聯(lián)想、頓悟賦予景物以意義，寺廟建筑的美更多的需要靠禪宗冥想的精神構(gòu)思，因而具有禪的簡(jiǎn)樸、枯高、自然、幽玄、脫俗的性格特征。

(三)環(huán)境——“禪景”

以“自然禪”為理念，構(gòu)建禪意山水景觀，弱化人工化痕跡、杜絕粉飾化裝飾，以后現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)手法，融禪學(xué)理念入自然美的感性形式之中，從生動(dòng)具體的形象畫面里自然流露出禪意思想，創(chuàng)造詩情畫意與禪理融為一體的藝術(shù)境界。

(四)景觀小品——“禪品”

禪品是禪境的構(gòu)成單元，以佛法禪理為內(nèi)涵，構(gòu)筑不同禪主題的景觀節(jié)點(diǎn)。禪品以意見長(zhǎng)，做到“一品一意境”，能讓游客駐足沉思、有所思有所悟，方為好的“禪品”。

(五)餐飲——“禪宴”、“禪茶”

禪宴、禪茶，是佛教旅游從傳統(tǒng)觀光祭拜到當(dāng)前修身體驗(yàn)進(jìn)化的重要元素。禪宴、禪茶有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化內(nèi)涵，可挖掘的文化資源豐富，故其開發(fā)不求寬泛而重深度，做到精致與特色，方為最佳。

禪宴的開發(fā)以佛門素齋為本底，進(jìn)一步引入禪文化元素，如菜名體現(xiàn)禪機(jī)、菜肴制作反映歷史典故、用餐環(huán)境強(qiáng)調(diào)禪意等。同時(shí)，引入綠色食品和養(yǎng)生食療的概念，突出養(yǎng)生理念，構(gòu)成主題餐飲，通過禪宴，獲取養(yǎng)身、養(yǎng)心雙重體驗(yàn)。

“禪茶一味”是禪文化的主要內(nèi)容之一，禪與茶自古便如影隨形，幾乎寺必備茶，僧必飲茶。通過飲茶，把禪宗的哲學(xué)思想與茶的精神文化內(nèi)涵結(jié)合起來。在茶中貫穿了“理”，賦予“道”，蘊(yùn)含了禪機(jī)?！俺圆枞ァ薄ⅰ耙槐琛?、“竹庵點(diǎn)茶”、“神通飲茶”等典故流傳甚廣。

(六)音樂——“禪樂”

禪樂佛音是引導(dǎo)游客深度體驗(yàn)禪文化的重要方式，包括：寺院內(nèi)日常的經(jīng)聲佛樂;開辟專門場(chǎng)所，進(jìn)行經(jīng)過藝術(shù)加工的禪樂表演;在織女山自然環(huán)境中引入聲景藝術(shù)，通過音響系統(tǒng)播放禪文化主題的環(huán)境音樂，結(jié)合自然景觀和景觀小品的氛圍渲染，營(yíng)造更濃郁的禪文化情境。

(七)游線——“禪行”

“禪行”在游線中的借鑒，突出表現(xiàn)在兩方面：其一是以“禪”為主題打造游線;其二是以“禪意”組織管理游線。

“禪主題”游線方面。在旅游節(jié)點(diǎn)之間通過小品設(shè)計(jì)和概念營(yíng)造、活動(dòng)組織的手法，以禪為主題，串聯(lián)游覽線路。如以“禪喻”為線索，將禪行的“喻”，即“登山喻”、“種樹喻”、“流水喻”、“推車喻”、“尋物喻”、“螢火喻”、“月光喻”等演繹為游線，并以最終達(dá)到“光明之頂”、“光明之塔”等概念作為游線安排的高潮。以“禪意”組織管理游線方面。感悟佛法禪意，要求莊嚴(yán)的氛圍和神圣的儀式過程。

(八)導(dǎo)游詞——“禪詞”

導(dǎo)游講解中多體現(xiàn)禪機(jī)妙語，并將禪寺、禪理的歷史、典故、文化等作為重點(diǎn)進(jìn)行表達(dá)。禪詞將直接面向宗教游客，禪詞的內(nèi)容和表達(dá)對(duì)禪行體驗(yàn)具有重要影響。這就要求禪詞的編撰要精益求精，禪寺導(dǎo)游具有一定的佛法禪理修養(yǎng)。

( 九)服務(wù)——“禪飾”

景區(qū)寺廟內(nèi)僧人居士的服飾要體現(xiàn)禪主題，服務(wù)人員不要求披禪衣在身，但應(yīng)該在服飾上與禪寺的氛圍相符，整體上突出衣服的素雅、穿著的莊重。

(十)商品——“禪物”

開發(fā)系列的禪文化旅游商品和紀(jì)念品，紀(jì)念品在傾注禪文化內(nèi)涵和信仰象征的同時(shí)，也應(yīng)該追求品質(zhì)和質(zhì)量，突出禪寺的佛教宗理和禪理的獨(dú)特性。

(十一)名稱——“禪名”

除延續(xù)、重現(xiàn)織女山景點(diǎn)上原有的名稱外，對(duì)新建的景點(diǎn)和設(shè)施進(jìn)行具有禪意的命名。如佛書《四世因果錄》中有偈語“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，此語意境悠遠(yuǎn)，意蘊(yùn)無窮。后來，清康熙年間重建普陀山普濟(jì)寺，化此偈語作為牌坊楹聯(lián)——“有感即通，千江有水千江月;無機(jī)不破，萬里無云萬里天”，使廟宇門樓有容納天地之悠遠(yuǎn)禪意。

總之，禪主題應(yīng)通過硬件、軟件，靜態(tài)、動(dòng)態(tài)，具象、抽象等多種形式進(jìn)行體現(xiàn)，營(yíng)造主題色彩鮮明的旅游體驗(yàn)?zāi)康摹?/p>

中山都旅(河北)旅游發(fā)展有限公司從初期的織女山景區(qū)建設(shè)到現(xiàn)在的旅游項(xiàng)目從新定向。緊跟旅游市場(chǎng)發(fā)展需求，結(jié)合旅游+文化+民宿+演繹+康養(yǎng)+禪悟等旅游新模式，加快織女山景區(qū)的開發(fā)建設(shè)，努力使景區(qū)再上一個(gè)新臺(tái)階。

第五篇：旅游策劃書

主題公園作為旅游資源的一個(gè)重要補(bǔ)充和現(xiàn)代旅游產(chǎn)品中的一個(gè)重要類型，在世界旅游業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了特殊作用，今后還將發(fā)揮更大的作用。最近20多年來，隨著現(xiàn)代科技日新月異的發(fā)展和對(duì)世界各民族歷史文化的深入發(fā)掘，主題公園的表現(xiàn)手段更加出神入化，其"主題性、大眾性、參與性、娛樂性和休閑性"等特點(diǎn)更加突出，受到了以求新、求奇、求樂、求知為主要目的的廣大旅游者的特別喜愛。

山東正處在從旅游大省向強(qiáng)省邁進(jìn)的時(shí)刻，還沒有一個(gè)頂級(jí)的主題公園，愛迪樂園的建成可以填補(bǔ)這一空白，從根本上改變山東省旅游產(chǎn)品格局的變化。

（一）社會(huì)效益

濟(jì)南市處于環(huán)渤海和長(zhǎng)三角兩大經(jīng)濟(jì)圈中心，愛迪樂園作為山東省首先建設(shè)的頂級(jí)旅游項(xiàng)目，將對(duì)濟(jì)南城市格局的優(yōu)化起到顯著的促進(jìn)作用，從而較快地提升濟(jì)南的城市形象及山東的地域形象；作為大型化、精品化的主題樂園，該項(xiàng)目豐富了山東旅游產(chǎn)品的類型，使山東旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)更趨合理，促進(jìn)山東旅游在品級(jí)上、體量上更上一層樓。

（二）經(jīng)濟(jì)效益

愛迪樂園對(duì)本地的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的`發(fā)展及稅收、就業(yè)均能產(chǎn)生巨大的拉動(dòng)作用，搞活一方經(jīng)濟(jì)，富裕一方百姓。

愛迪樂園作為循環(huán)經(jīng)濟(jì)的典型代表，以低消耗、低排放、高效率為基本特征，符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式。以高品質(zhì)的景區(qū)凝聚人氣，人氣帶來名氣，名氣帶來財(cái)氣，通過景區(qū)的集聚效應(yīng)，相應(yīng)地帶動(dòng)人流、物流、信息流、資金流的涌入，從而使?jié)鲜?、山東省產(chǎn)生良好的經(jīng)濟(jì)效益。

一、旅游市場(chǎng)分析

（一）面臨的機(jī)遇

1、從國(guó)際大環(huán)境來看，概括起來，就是三個(gè)不斷：

（1）世界經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展

據(jù)國(guó)際貨幣基金組織統(tǒng)計(jì)，20xx年全球GDP的增長(zhǎng)不會(huì)低于4.6%。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是經(jīng)濟(jì)大國(guó)生產(chǎn)率快速提高；二是窮國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速增長(zhǎng)并追趕富國(guó)；三是全球化經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。

（2）國(guó)際旅游不斷走強(qiáng)

世界旅游組織20xx年統(tǒng)計(jì)顯示，前8個(gè)月國(guó)際旅游總數(shù)達(dá)到5.26億人次，比去年同期增長(zhǎng)12%， 其中，亞洲增幅最快，美洲市場(chǎng)開始反彈，歐洲旅游出現(xiàn)升溫。

（3）中國(guó)市場(chǎng)不斷增溫

中國(guó)國(guó)內(nèi)游客20xx年有望超過9億人次，總收入突破6000億元，旅游外匯收入有望突破220億美元。旅游業(yè)已經(jīng)成為中國(guó)服務(wù)業(yè)中名副其實(shí)的龍頭產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)。中國(guó)已由旅游大國(guó)向旅游強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

2、從國(guó)內(nèi)大環(huán)境來看，概括起來，就是三個(gè)到來：

（1）中國(guó)休閑時(shí)代的到來

20xx年前后，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家將進(jìn)入"休閑時(shí)代"，休閑將成為人類生活的重要組成部分。1995年我國(guó)實(shí)行五天工作制后，周末加上"五一"、"十一"、春節(jié)等假期，全年法定假日達(dá)114天，城市生活的三分之一時(shí)間處于休閑狀態(tài)。

（2）全國(guó)人民奔小康大潮的到來

旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)緊緊抓住時(shí)代機(jī)遇，與時(shí)俱進(jìn)，把握好發(fā)展時(shí)機(jī)。

（3）新旅游交通時(shí)代的到來

到20xx年，全國(guó)公路總里程力爭(zhēng)達(dá)到210 萬~230 萬公里，全國(guó)高速公路總里程達(dá)到6.5萬公里。東部地區(qū)基本形成高速公路網(wǎng)，長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲和京津冀地區(qū)形成較完善的城際高速公路網(wǎng)，國(guó)家高速公路網(wǎng)骨架基本形成。

鐵路先后三次提速，增開旅游專列。

20xx年，我國(guó)境內(nèi)民用航空定期航班通航機(jī)場(chǎng)133個(gè)（不含香港和澳門）。定期航班通航城市132個(gè)。

旅游地的進(jìn)入性大大增強(qiáng)，旅途時(shí)間明顯縮短。新旅游交通時(shí)代已經(jīng)到來了。

（二）客源市場(chǎng)分析

1、市場(chǎng)規(guī)模

根據(jù)國(guó)際相關(guān)理論，當(dāng)一個(gè)國(guó)家人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到300美元時(shí)，居民將普遍產(chǎn)生國(guó)內(nèi)旅游的沖動(dòng)；達(dá)到1000美元時(shí)，將產(chǎn)生國(guó)際旅游的動(dòng)機(jī)；超過3000美元，將產(chǎn)生洲際旅游的動(dòng)機(jī)。

國(guó)際：隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)已成為全球經(jīng)濟(jì)中發(fā)展勢(shì)頭最強(qiáng)勁和規(guī)模最大的產(chǎn)業(yè)之一。據(jù)世界旅游組織預(yù)測(cè)，中國(guó)將在2020年成為世界第四大入境旅游國(guó)和第一大出境旅游國(guó)。

國(guó)內(nèi)：2005年中國(guó)GDP為182321億元人民幣，人均13600元。全年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入10493元，農(nóng)民人均純收入3255元。

北京按常住人口計(jì)算，20xx年人均GDP達(dá)到39760元，2005年可以突破40000元。

上海居民可支配收入人均達(dá)到18645元，預(yù)計(jì)2010年，上海人均GDP將在國(guó)內(nèi)率先突破8萬元。

山東：全省總?cè)丝?248萬人，2005年全省GDP18468。3億元；2010年全省GDP將達(dá) 29000 億元，人均30400 元左右。2005年，旅游業(yè)總收入超過千億元，其中接待入境游客155。1萬人次，接待國(guó)內(nèi)游客1。4億人次。

濟(jì)南及周邊城市：2005年，濟(jì)南GDP 1876。5億元， 人均GDP突破25600元，常住人口597。4萬人；泰安市GDP 855。7億元，農(nóng)民人均純收入4124元，人口546萬；淄博GDP1430。95億元，人均GDP突破32000元，人口415萬；濱州市GDP667。27億元，人均 GDP達(dá)18031元，人口368萬；萊蕪GDP256。3億元，人均GDP首次突破2萬元，人口123萬；德州GDP831。83億元，人均GDP達(dá)到 15098元，人口549萬；聊城GDP689億元，人均收入9019元，人口564萬。

可以看出，環(huán)渤海及長(zhǎng)三角兩大經(jīng)濟(jì)區(qū)人均收入不斷增長(zhǎng)，已經(jīng)成為較為穩(wěn)定的旅游客源市場(chǎng)。

2、區(qū)位條件

預(yù)計(jì)2010年投入運(yùn)營(yíng)的京滬高速鐵路，全長(zhǎng)約1318公里，年輸送旅客單方向可達(dá)8000余萬人次，共設(shè)置北京、天津、濟(jì)南、南京、上海等21個(gè)客運(yùn)車站。

京滬高速鐵路的開通，使長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)和環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈在濟(jì)南實(shí)現(xiàn)對(duì)接，北京、上海的游客到濟(jì)南各僅需要2個(gè)多小時(shí)，這為愛迪樂園帶來了兩個(gè)經(jīng)濟(jì)圈的龐大客源，"周末假日經(jīng)濟(jì)"市場(chǎng)大有可為。

2009年濟(jì)南市召開的省運(yùn)會(huì)，將成為愛迪樂園創(chuàng)造開門紅的大好機(jī)遇。

山東的泰山、曲阜景區(qū)作為世界著名景區(qū)，斐名海內(nèi)外，與頂級(jí)的愛迪樂園組合成頂級(jí)旅游產(chǎn)品組團(tuán)，互為依托，將對(duì)游客將產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。

無論是從國(guó)際、國(guó)內(nèi)旅游大環(huán)境，還是山東省、濟(jì)南及周邊城市的經(jīng)濟(jì)狀況、人口總量及區(qū)位條件來看，市場(chǎng)的規(guī)模很大，為項(xiàng)目開發(fā)提供了良好的客源市場(chǎng)基礎(chǔ)。

（三）市場(chǎng)定位

客源市場(chǎng)定位：以國(guó)內(nèi)旅游客源市場(chǎng)為主，國(guó)際旅游客源市場(chǎng)為輔。

總體思路：以濟(jì)南及周邊城市起步；靠長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展；依托日韓及國(guó)際市場(chǎng)提速。

一級(jí)客源市場(chǎng)：濟(jì)南及周邊城市

二級(jí)客源市場(chǎng)：長(zhǎng)三角經(jīng)濟(jì)區(qū)、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)區(qū)

三級(jí)客源市場(chǎng)：日韓及國(guó)際市場(chǎng)

二、景區(qū)的資源現(xiàn)狀及主題公園的宏觀背景分析

（一）資源現(xiàn)狀分析

景區(qū)距離濟(jì)南市中心8公里，緊鄰南二環(huán)路。景區(qū)以丘陵地貌為主，丘陵與谷地鑲嵌。南二環(huán)路北部東西為丘陵、中部為谷地，南部南北為丘陵，中部為狹長(zhǎng)谷地。丘陵與谷地交錯(cuò)相間，地形比較復(fù)雜。景區(qū)內(nèi)土地類型主要由果林地、旱地和裸石礫地構(gòu)成。植被覆蓋率較低，尤其是秋冬季節(jié)更甚，喬木以松柏為主，水源不足，生態(tài)環(huán)境較差。景區(qū)需要恢復(fù)植被，補(bǔ)充水源。

（二）項(xiàng)目選擇分析

景區(qū)具有兩大特征：一、區(qū)位和交通條件優(yōu)越，二、資源條件較差。景區(qū)的現(xiàn)狀特征符合主題公園對(duì)區(qū)位和資源條件的要求。主題公園完全可以建成一個(gè)水源充足、生態(tài)環(huán)境良好、設(shè)施完備、功能齊全的綜合性旅游景區(qū)。

（三）主題公園的宏觀背景分析

1、國(guó)際上大型主題公園的基本特征

國(guó)際上大型主題公園如韓國(guó)的樂天世界、愛寶樂園和香港迪斯尼樂園均由多個(gè)主題性的景區(qū)構(gòu)成，以游樂設(shè)施為主體，綜合了觀光、娛樂、餐飲、購(gòu)物、休閑、度假等功能，尤其是樂天世界和愛寶樂園已成為具有社區(qū)性質(zhì)的綜合性生活空間，從而產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

2、國(guó)內(nèi)主題公園的基本特征

國(guó)內(nèi)大型的主題公園如成熟的深圳歡樂谷和后起之秀大連金石?發(fā)現(xiàn)王國(guó)，是由多個(gè)主題性景區(qū)構(gòu)成，是集中了觀光、游樂、餐飲等功能的大型主題公園。

3、山東省主題公園基本特征

山東省主要的主題公園多以歷史人文、民俗風(fēng)情、休閑度假、大型刺激娛樂項(xiàng)目和特定事物為主題，其中九頂塔民族風(fēng)情園、錦云川樂園均在濟(jì)南市遠(yuǎn)郊，以民俗表演和游樂為主要特征，具有度假功能。總之，山東省內(nèi)的主題公園總體特征上規(guī)模較小、參與性不強(qiáng)、功能相對(duì)比較單一、經(jīng)營(yíng)效益與國(guó)內(nèi)乃至國(guó)際上成功的大型主題公園差距很大。

綜上所述，濟(jì)南作為山東乃至環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈的一個(gè)旅游集散中心，缺乏大型的、綜合性的乃至頂級(jí)的旅游項(xiàng)目的支撐。需要整合社會(huì)資源， 打造一批頂級(jí)旅游項(xiàng)目，帶動(dòng)濟(jì)南甚至是山東半島旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，而大型主題公園是最好的選擇。根據(jù)城市人們的思維方式和生活方式，非常需要打造一個(gè)集旅游的六大要素，融購(gòu)物超市、餐飲超市和旅游娛樂超市為一體，適合不同年齡層次的人群需求，具有社區(qū)性質(zhì)，極具親和力的家庭式大型主題公園。愛迪樂園綜合了世界頂級(jí)主題公園――愛寶樂園和迪斯尼樂園的精華，是主題公園的集大成者，具有發(fā)展成為國(guó)際性大型主題公園的巨大潛力。