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第一篇：青海導(dǎo)游詞

各位游客們：

現(xiàn)在我們來到的是神女峰，神女峰又名望霞峰，美人峰，巫山十二峰之最。相傳巫山神女瑤姬居此。在重慶市巫山縣城東約15公里處的巫峽大江北岸。一根巨石突兀于青峰云霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。古人有“峰巒上主云霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇”之說。每當(dāng)云煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最后一個送走絢麗的晚霞，故名“望霞峰”。巫山十二峰各有特色，有的若金龍騰空，有的如雄獅昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅，千姿百態(tài)，嫵媚動人，其中以神女峰最秀麗最有名。三峽大壩蓄水后，游人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰頭眺望，才能欣賞到神女的綽約風(fēng)姿。1981年6月，當(dāng)代著名女詩人舒婷于長江作詩歌《神女峰》。此外，三清山、西鞍山亦有一神女峰景點?！吧衽畱?yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊?！蔽咨缴衽?，古老中國最多情的一塊石頭，神秘東方最多夢的一塊石頭。傳說西王母之女瑤姬下凡助大禹治水，之后化身為石，為莊稼保豐收，為行船保平安。在百姓的眼中，神女是胸懷博大的護(hù)佑之神。而在文人墨客的筆下，巫山神女是充滿神秘的美的精靈，是豪情奔放的愛的化身。飄逸在巫山云雨中的巫山神女，讓文人們有了無窮的想象空間。屈原的吟詠，宋玉的遐想，李白的尋覓、劉禹錫的留戀、元稹的比照、蘇軾的悵望、陸游的感慨，及至當(dāng)代偉人的浪漫勾畫、當(dāng)代詩人舒婷的深情呼喚……“錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈”。“妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝云，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下”。“巫峰十二郁蒼蒼，片石亭亭號女郎”?！吧讲厣衽畯R，浪接楚王宮”?！拔咨缴衽餍性疲t沓翠曉氛氳”?！芭c其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚”。歷代詩人的不絕詠唱，與浩浩長江一道，形成了環(huán)繞神女奔騰流淌的另一條文化江河，綿延不息，代代相傳。神女文化也因此成為中國文化中一朵奇葩。

相傳，在夏禹治水的年代，瑤池里住著西王母的第二十三個女兒，瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。所以，到了八月十五這一天，她邀了她身邊的十一個姐妹，偷下凡間，騰云駕霧，遨游四方。當(dāng)她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風(fēng)作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬十分敬佩大禹，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經(jīng)》的治水天書，不料，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就與眾姐妹一起，被西王母派來的天兵給捉拿回了瑤池。十二位仙女早就厭倦了瑤池仙宮的生活，她們掙脫了神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅(qū)虎豹，為農(nóng)夫布云雨......她們姐妹十二個忘記了回瑤池的事，久而久之，她們便化成了十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸，稱為“巫山十二峰”。瑤姬是十二仙女的杰出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，所以又美名曰：“望霞峰”。

接下來就讓我們?nèi)ビ斡[神女峰吧，希望能給游客們帶來難忘的記憶。

第二篇：青海導(dǎo)游詞

各位游客們，歡迎諸位來菩提塔參觀游覽，菩提塔，寺廟建筑名稱。

叫“菩提塔”的建筑有青海省湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)蓮花山的塔爾寺內(nèi)的菩提塔、內(nèi)蒙古賀蘭山國家級自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的阿左旗南寺旅游景區(qū)菩提塔等。菩提塔在塔爾寺內(nèi)。塔爾寺先有塔后有寺，故人們將其稱為塔爾寺。它始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，總建筑9300余間。寺院建筑殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢恢宏。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿、大經(jīng)堂、酥油花院、如意八寶塔、菩提塔、僧舍等建筑形成了錯落有致，布局嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格獨特、集漢藏技術(shù)于一體的宏偉建筑群。栩栩如生的酥油花,絢麗多彩的壁畫和色彩絢爛的堆繡被譽為“塔爾寺藝術(shù)三絕”，寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、等方面的學(xué)術(shù)專著。塔爾寺中國珍貴的文化遺產(chǎn)，體現(xiàn)了數(shù)百年來漢藏文化的交融和民族的團(tuán)結(jié)合作，是這兩個民族勞動人民智慧的結(jié)晶。1961年3月，國務(wù)院公布該寺為全國重點文物保護(hù)單位，20世紀(jì)90年代中期，經(jīng)國家多次撥款修繕，使古寺面貌煥然一新。使這座蜚聲中外的古剎煥發(fā)出了新的光彩，成為青海省最主要的旅游景點之一。塔爾寺是為紀(jì)念中國藏教史上著名的宗教改革家、藏傳佛教格魯派(俗稱黃教)創(chuàng)始人宗喀巴而建的。據(jù)說，宗師宗喀巴誕生時，剪臍帶滴血處生出一棵菩提樹。菩提樹樹根向四方延伸，如身之四肢展開，是藏傳佛教的法流淵源。大菩提塔由拉茂雍增仁波切?落?？酥羌未朐谌徊刈瀹嫿持胁坟哉埑?，最后由恰卜恰藏族畫匠俄旺青角親自執(zhí)手建造，于2004年2月27日(農(nóng)歷)正式動工，同年5月5日(農(nóng)歷)全部竣工，短短兩個多月的時間一個高達(dá)13米的菩提塔就此鼎立而起。

塔內(nèi)有雕像磚10萬塊，每塊磚上都精心雕刻佛像一尊，表示“塔爾寺內(nèi)有十萬佛像”之意。相傳當(dāng)年宗喀巴之母的牛圈就設(shè)在這里。故塔旁有獅子雕像一對，象征當(dāng)年的看牛狗。

菩提塔這里還有許多美麗的景點，我的講解到這里就完了。接下來我們就去游覽這傳說中的菩提塔吧。但愿今天的菩提塔能給您留下難忘的記憶。

第三篇：青海導(dǎo)游詞

地處青海湖的西北部，長約500米，寬約150米，棲息著十萬余只各類候鳥，稱譽為“鳥的世界，鳥的王國”。青海湖位于西寧市以西100公里，是我國海拔最高、面積最大的內(nèi)陸咸水湖。

每年四月，來自我國南方和東南亞等地的班頭雁、棕頭鷗、赤麻鴨、鸕鶿等十多種侯鳥在這里繁衍生息;秋天，它們又?jǐn)y兒帶女飛回南方，國家對這類鳥資源十分重視，在島上設(shè)有專門的保護(hù)機構(gòu)。

在鳥島觀光，交通方便，從西寧出發(fā)乘汽車沿青海湖南線經(jīng)湟源縣和日月山到黑馬河鎮(zhèn)往北64公里即抵鳥島，沿青海湖北線，乘汽車經(jīng)湟源縣、海晏縣到剛察縣，再往西40公里也可到達(dá)鳥島。

青海湖鳥島。它不僅以遼闊、明媚、恬靜、雄偉、神奇而著稱于世，而且以其豐富的水中礦產(chǎn)資源和漁類資源吸引著無數(shù)科技工作者和觀光瀏覽的人們?？煞褐酆嬗^一望無際的湖景，也可漫游草原享受大自然的風(fēng)光。

青海湖鳥島， 是我國著名的旅游圣地之一，它位于青海省西寧市西部約130公里處，是我國最大、海拔最高的咸水湖，面積約4583平方公里。

乘中巴出西寧西行，越過稀疏的村莊，沿著透迄、清澈東流的小溪，行進(jìn)在綠色叢林點綴的山谷間的公路上。不久，便看到像巨大的綠絨絨的地毯鋪就般的一座座開闊的山漫草坂。驅(qū)車爬高到達(dá)“日月山”，可見兩側(cè)山頂各有一幢亮麗的小亭閣，左為日亭，右為月亭。相傳文成公主由此進(jìn)藏時，由于思念母親，悲痛地將陪嫁的鏡子摔碎，后人為紀(jì)念文成公主，故建造此日、月二亭。登上日月山，眺望遠(yuǎn)處，更為開闊的綠色草坂盡收眼底，仿佛進(jìn)入了綠色的海洋。

下了日月山，繼續(xù)西行，偶有一片金黃色的油菜花地或幾間藏民彩帳，房屋鑲在綠色草坂之間，在山坡、屋前豎起的高桿上，五彩經(jīng)幡隨風(fēng)飄拂。經(jīng)幡又叫神幡，藏語曰“塔力俏”，意為“不停地飄動”，這些幡條是用藍(lán)、白、紅、黃、綠五種顏色的布 條做的(有的幡條上還印有經(jīng)文或神像)，分別象征天空、祥云、火焰、大地和水。藏民把經(jīng)幡高懸在顯眼要位，任風(fēng)吹拂，借助大自然的威力保佑人們消災(zāi)祈福、吉祥如意?；蜻h(yuǎn)或近，可見一群群黑色的牦牛，白色的羊兒，在安然自得地吃著青草。過了黑馬河鄉(xiāng)右看，緊依綠色草坂可見一線青綠色的湖水和海心山，藍(lán)色的天空飄著千姿百態(tài)的云團(tuán)，大自然把自己分割成美麗的空間，繪成一幅極美的圖畫。

到了馬乃亥鄉(xiāng)，右邊已是寬闊、平靜的青海湖了。這里是鳥島的入口處――布哈河入湖口。鳥島有左右兩個，鳥自按類別分開，左黑右白，互不混雜。從入口處乘車向前行約3公里下車，進(jìn)入“青海湖鳥島”。

大門再步行約200米，登上“鳥島”觀鳥臺，只見臺下的沙灘上黑頭、灰白身子的銀鷗鋪天蓋地，它們或臥或立，或飛或落，令人眼花了亂;喧鬧的“哇哇”聲貫入滿耳。在臺近處，成百只大雁臥沙孵卵，它們的“丈夫”們分別呵 護(hù)著自己的妻兒，守衛(wèi)著自己的家，一旦發(fā)現(xiàn)“入侵者”進(jìn)犯，立即張開翅膀，高聲鳴叫，沖向“敵人”，將其驅(qū)走。鳥兒們以沙作窩，抓緊陽光充足，食物豐富的大好時機棲息養(yǎng)生，繁衍后代。在鳥群稀疏的空隙里會看到一枚枚散在的鳥蛋“無人問津”。

空中，不時有列隊的大雁或鴻鵝貼著湖面飛過，偶而有天鵝或信天翁自由自在地翱翔。

從“青海湖鳥島”大門出來乘車向左行約1公里，翻過一座小山，便會看到坐落于湖邊的又一個鳥島，它像一口倒扣于湖中的圓鍋，頂部棲滿了清一色黑壓壓的鸕鶿，每個鸕鶿的“家”都安在一個高高的窠里，層層疊疊，把個山頂布得嚴(yán)嚴(yán)實實。它們在這里為生兒育女忙忙碌碌，直到兒女們能展翅高飛時，便神話般地“喬遷新居”了。

第四篇：青海導(dǎo)游詞

青海湖鳥島，因島上棲息數(shù)以十萬計的候鳥而得名。它們真實的名字，西邊小島叫海西山，又叫小西山，也叫蛋島;東邊的大島叫海西皮。海西山地形似駝峰，面積原來只有零點一一平方公里，現(xiàn)在隨著湖水下降有所擴大，島頂高出湖面七點六米。島上鳥類數(shù)量多，約有八、九萬只之多。

青海湖西北角，共和縣與剛察縣交界處，有一個小鎮(zhèn)叫鳥島鎮(zhèn)。該鎮(zhèn)地處布哈河三角洲，臨青海湖的地方，有兩座大小不一，形狀各異的島嶼，一東一西，左右對峙，傍依在湖邊。這兩座美麗的小島，就是舉世聞名的鳥島。鳥島是亞洲特有的鳥禽繁殖所，是中國八大鳥類保護(hù)區(qū)之首，堪稱“鳥的王國”。

美麗的青海湖鳥島，是鳥兒樂園，鳥兒的天堂，也是青海高原的一大奇觀，近年來，這幽美壯麗的鳥島風(fēng)光，這奇特的水禽生活，曾吸引過多少游人前來觀光，引來過多少人對它的憧憬和向往。鳥島之所以成為鳥類繁衍生息的理想家園，主要是因為它有著獨特的地理條件和自然環(huán)境，這里地勢平坦，氣候溫和，三面繞水。環(huán)境幽靜，水草茂盛，魚類繁多，是鳥類繁衍生息的天然場所。在青海湖周圍旅行請遵守青海湖環(huán)保小守則。

第五篇：青海導(dǎo)游詞

塔爾寺始建于公元1379年，距今已有600多年的歷史，占地面積600余畝，寺院建筑分布于蓮花山的一溝兩面坡上，殿宇高低錯落，交相輝映，氣勢壯觀。位于寺中心的大金瓦殿，綠墻金瓦，燦爛輝煌，是該寺的主建筑，它與小金瓦殿(護(hù)法神殿)，大經(jīng)堂，彌勒殿，釋迦殿，依詁殿，文殊菩薩殿，祈年殿(花寺)，大拉讓宮(吉祥宮)，四大經(jīng)院(顯宗經(jīng)院，密宗經(jīng)院，醫(yī)明經(jīng)院，十輪經(jīng)院)和酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如來八塔，菩提塔，過門塔，時輪塔，每年舉行的佛事活動“四大法會”更是熱鬧非凡，游人如潮。

塔爾寺位于湟中縣城魯少爾鎮(zhèn)的蓮花山山坳，是青海省和中國西北地區(qū)的佛教中心和黃教的圣地，也是中國黃教――喇嘛宗教格魯派的六大寺院之一。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯落有致、氣勢磅礴，寺內(nèi)古樹參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。

塔爾寺內(nèi)收藏有大量鎏金銅佛像、銅佛像、金銀燈、金書藏經(jīng)、木刻板藏經(jīng)、法器、靈首塔、御賜匾額、壁畫、堆繡等文物。其中壁畫與堆繡、酥油花被譽為塔爾寺三絕。壁畫多以礦物顏料畫在布幔上，內(nèi)容主要為經(jīng)變、時輪、佛等。堆繡是用各色綢緞、羊皮、棉花等在布幔上堆繡成佛、菩薩、天王、羅漢、尊者、花卉、鳥獸等圖案。

第六篇：青海導(dǎo)游詞

九曲黃河萬里沙”，提起黃河，人們多半的印象都是如此。誰能想到，在黃河的發(fā)源地青海省，竟能看到清澈見底的“黃河”呢。下面我就對貴德的旅游慨況作個簡單的介紹。

天下黃河貴德清，萬里黃河最清澈的一段從青海省貴德縣蜿蜒而過，貴德縣屬于進(jìn)藏大門，藏傳佛教這顆藏族文化中璀璨的明珠在這里熠熠發(fā)光。底蘊深厚的黃河文化映襯著藏傳佛教文化迸進(jìn)出耀眼的光芒，為了淋漓盡致地展現(xiàn)藏傳佛教文化，青海省貴德縣旅游開發(fā)管理委員會在黃河邊上精心打造了一處大型人文景觀――中華福運輪。中華福運輪是世界上唯一一個采用黃河水作動力，也是到目前為止世界上最高、最大、轉(zhuǎn)動方式最為獨特的藏式轉(zhuǎn)經(jīng)輪，并因此成功入選世界吉尼斯紀(jì)錄。

貴德國家地質(zhì)公園位于青海省海南州貴德縣東北側(cè)的黃河邊，距離西寧市區(qū)的車程大約70公里，距離坎布拉國家森林公園的車程約60公里，兩景區(qū)一并游玩，是西寧周邊1日游的不錯選項。貴德國家地質(zhì)公園以多彩的丹霞地貌而聞名，這里的丹霞顏色艷麗，而且形狀多樣，非常壯觀。............

貴德還有很多美景如拉脊山、貴德黃河游艇。等等，還是留給游客自己去體驗吧。