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第一篇：新疆景區(qū)導游詞
喀納斯有天山以北最美的風物，來過這里的外國觀光家說過，這里是地球上最后一個尚能找到原始天然美的處所。痛惜這種風物也在跟著不絕增進的旅客而鐫汰，全部的新疆指南都在先容這里，真的不想?yún)R報更多的人，這里是天國。旅客的不絕侵入，導致淳樸的風氣受到粉碎，尚有那些新建的紅頂小木屋，可憐了這片風光。
喀納斯湖是一條長25公里、寬3公里的河流，由于喀納斯河水流遲鈍，以是湖面像是平安的，這里是中國惟一的西伯利亞植被景區(qū)，險些沒有夏日。樺樹林、松柏林，老是那么靜，讓人只能屏息注視，恐怕一次大一點的呼吸把本身從夢中驚醒。
喀納斯湖水海涵了各類藍色，亦或是金黃色、淡綠色、銀白色。由于水太清了，以是像是一面鏡子，她看到了什么就化成了什么。蒙古語“喀納斯”意思是“瑰麗而隱秘”。全部到過喀納斯的人都在遺憾本身沒有拍到瑰麗的喀納斯，然則任意一部相機拍下的風光就已經(jīng)讓看過的人歌詠。當你舉起相機，任意一個角落都有風光，任意的一張照片都讓人癡迷，然則沒有一張照片能讓去過喀納斯的人滿足，由于她是一個無法描畫的瑤池。
傳說中的喀納斯湖里有湖怪，有科學家那是一種身長2―3米的赤色大魚―哲羅鮭。圖瓦人村莊在喀納斯湖南岸3公里閣下的河谷中，他們自稱是蒙古族人，老人則說他們的祖先是從西伯利亞而來。他們有本身的說話，有原木搭建的村莊?？{斯的夜晚，就像那種裝了液體和無數(shù)亮晶晶小片的小放置，晃一晃，處處飛揚。
第二篇：新疆導游詞
烏爾禾魔鬼城又名烏爾禾風城。位于克拉瑪依市東北部烏爾禾區(qū)境內(nèi)，距市區(qū)90千米，烏爾禾鄉(xiāng)東約5千米，有公路可達，交通便利。 烏爾禾魔鬼城呈北西―南東走向，長約5千米，寬約3千米，面積約15平方千米，由一系列近北西―南東走向的孤立臺地組成。臺地高10~50米，由廣泛出漏的白堊系下統(tǒng)吐谷魯群構(gòu)成，主要巖性為淺水湖泊相灰綠色細砂巖與棕色、褐紅色泥巖、砂質(zhì)泥巖。吐谷魯群略呈水平狀向東南方向微傾，傾角約5度。
在白堊紀，這里是一個巨大的淡水湖泊，沉積了廣泛的湖相地層，當時，氣候溫暖濕潤，林木繁茂，爬行類動物繁衍，巨大的各類恐龍也是世界的主宰。時過境遷，湖泊上升為陸地，恐龍也成為化石，一切在自然規(guī)律的操縱下發(fā)展。魔鬼城屬典型的雅丹地貌，是受風力和流水作用的影響形成的。流水的切割和風力的雕鑿使白堊紀地層形成各種奇異的形態(tài)，似城堡、艦船、樓閣，似人物、動物、蘑菇… 魔鬼城地處風口，四季多風，每當大風來臨，黃沙蔽日，呼嘯的狂風在城中穿梭回旋，發(fā)出種種怪誕之聲，如同鬼怪凄厲，令人毛骨悚然，“魔鬼城”因此而得名。 魔鬼城具有豐富的科學內(nèi)涵和極高的觀賞價值，是烏爾禾區(qū)乃至克拉瑪依市最重要的旅游景區(qū)。
關(guān)于魔鬼城有一段神奇的傳說。傳說這里原來是一座雄偉的城堡，城堡里的男人英俊健壯，城堡里的女人美麗而善良，城堡里的人們勤于勞作，過著豐衣足食的無憂生活。然而，伴隨著財富的聚積，邪惡逐漸占據(jù)了人們的心靈。他們開始變得沉湎于玩樂與酒色，為了爭奪財富，城里到處充斥著爾虞我詐與流血打斗，每個人的面孔都變得猙獰恐怖。天神為了喚起人們的良知，化作一個衣衫襤褸的乞丐來到城堡。天神告訴人們，是邪惡使他從一個富人變成乞丐，然而乞丐的話并沒有奏效，反而遭到了城堡里的人們的辱罵和嘲諷。天神一怒之下把這里變成了廢墟，城堡里所有的人都被壓在廢墟之下。每到夜晚，亡魂便在城堡內(nèi)哀鳴，希望天神能聽到他們懺悔的聲音。
第三篇：新疆景區(qū)導游詞
新疆，古稱西域，意思是中國西部的疆域，這一名稱自漢代出現(xiàn)于我國史籍，一直沿用到清朝統(tǒng)一新疆，之后改稱新疆。
近代新疆各地考古發(fā)掘資料表明，還在大約距今二三千年以前的新石器時代，天山南北各地，諸如哈密的三道嶺、七角井、吐魯番盆的阿斯塔那、烏魯木齊縣的柴窩堡，以及木壘、奇臺、伊犁、庫車、巴楚、且末、于闐、皮山等地都已出現(xiàn)人類祖先活動的遺跡，其石器型制、打刻技術(shù)以及共存的陶器色彩、花紋與我國甘肅、內(nèi)蒙、寧夏等地相近。
新疆位居東西交通孔道，歷史上十分頻繁的民族遷徒和交往，導致了新疆古代居民錯綜復雜的種系族屬和民族關(guān)系。
西域同中原地區(qū)的交往聯(lián)系源遠流長。很早以前，我國的絲及絲織品便中經(jīng)西域遠銷南亞和歐洲，古希臘人稱中國為“絲國”。沿此以往，這條橫貫東西的貿(mào)易通道被后人統(tǒng)謂作“絲綢之路”。
我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。
我國古史中對于西域地理歷史的真實具體記載當始自漢代，同樣也在漢代，中央政府在西域各地開始設(shè)置地方政府機構(gòu)，所以，自漢代以后，西域便已是我國不可分割的組成部分。
至西漢初年，天山南北各地社會經(jīng)濟已有很大發(fā)展。
第四篇：新疆導游詞
各位游客：
歡迎大家來到。有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產(chǎn)資源會讓您驚嘆不已。
地理概況
游客們，神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“”。橫貫，南與、合抱，北與合抱。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的，中間是；北疆的，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了人民的世居之地。
第五篇：新疆景區(qū)導游詞
“不到新疆，不知中國之大，不到伊犁，不知新疆之美”
這句精當、貼切的贊語，隨著西部打開發(fā)的聲浪不徑而走，傳遍五湖四海。它說出了所有來疆客人的共同感受，也說出了新疆各族人民尤其是伊犁人民的自豪之情。
伊犁確實很美。它美的獨特，美得不同凡響，連滋養(yǎng)它的伊犁河也是悠悠然向西流的。伊犁是中亞腹地一個溫馨綠島，是遙遠西陲一方天賜寶地，是千里塞外一片杏花開放的江南……，少有這樣鮮亮的藍天碧野;少見高山下的萬頃良田!在這里，雪山長河落日映襯小橋流水人家;在這里，牛羊氈房牧場與現(xiàn)代城鎮(zhèn)疊合在同一個畫面……
伊犁沒，美就美在幅原遼闊面積大
伊犁位于祖國西北邊陲，素有“塞外江南”之美稱。轄八縣一市，面積5.6萬平方公里，人口209萬，地區(qū)行政公署設(shè)在“花都”伊寧市，這里是北疆政治、經(jīng)濟、文化中心。伊犁地區(qū)為天山各支脈環(huán)繞分隔，其獨特的地理環(huán)境，派生出一系列各具特色的、奇異的自然景觀。這里地處中亞腹地，是古絲綢之路北道的要沖，東西文化薈萃，加之民族眾多，具有濃郁的民風民俗，形成在國內(nèi)外享有盛譽的令人神往的游覽勝地。
這里降水充沛，氣候宜人，風景秀麗，資源雄厚，物產(chǎn)富。伊犁地區(qū)北和博爾塔拉蒙古自治州接壤，東北與塔城地區(qū)的烏蘇市相連，東南與巴音郭楞蒙古自治州的和靜縣毗鄰，南和阿克蘇地區(qū)的拜城、溫宿縣連接，西與哈薩克斯坦共和國交界，邊境線長421公里。
伊犁美，美就美在民族風情特色濃
這里的居民有40多個民族成份。主要有漢、哈薩克、維吾爾、蒙古、錫伯、滿、回、俄羅斯等13個民族。這么多民族的不同生活習慣，組成一幅幅色彩斑斕的民間風情畫。在這里，你可以看到強悍、驚險的哈薩克叼羊、賽馬、姑娘追;也可以看到歡快、風趣的維吾爾“麥西來甫”。你可以聽到深情優(yōu)美的回族“花兒”;也可以欣賞到錫伯族弓箭手百步穿楊的風采。你可以走進哈薩克氈房去作客。你可以去維吾爾農(nóng)家看他們的藍馬車迎新娘，你可以吃一吃這里香噴噴的抓飯、抓肉，嘗一嘗鮮嫩爽口的烤全羊……
伊犁美，美還美在歷史久遠源頭長
這里是漢武帝吟詩贊頌的“西極天馬”(今天的伊犁馬)故鄉(xiāng)，是“烏孫國”故地，是漢朝使節(jié)張騫率300人使團到達的地方。公元前108年，江都王劉建的女兒細君遠嫁烏孫王，播下了民族親情的種子。隨她后來的解憂公主，在這里嫁給軍須靡，翁歸靡，泥靡三代烏孫君王，一共生活了五十多年。這里是中國最早的“軍墾”地，是成吉思汗西征集結(jié)大軍的地方。這里曾收留過林則徐、鄧廷楨這樣的名士，也曾留下當代著名作家王蒙在這里“下放勞動”的足跡，據(jù)考證，伊犁河谷還是母系社會“西王母之都”。
伊犁美，美更美在觀光旅游景點多
賽里木湖，伊犁之行第一站。藍藍的湖水，藍藍的天，雪山環(huán)抱，白云千載空悠悠。
果子溝，山路十八盤，層林疊嶂，瀑布泉涌，一步一景。
伊犁河大橋，碧水西去，一橋橫跨。河岸有青青白楊林，有漂亮舒適的渡假村。
不消說還該去唐布拉、那拉提、喀什河次生林，拜偈一下草原石人、高山巖畫，親睹一番“霜葉紅于二月花”的恰西秋景。
還應(yīng)去看霍爾果斯國門、林則徐紀念館、吐虎魯克陵寢、特克斯八卦城，最好再去昭蘇一瞻乾隆賜字的格登碑，去夏塔一覽駿馬馳騁的牧場風光。
如果有興趣，還可去看看可克達拉的葡萄莊園，走進《草原之夜》的迷人意境，坐一坐鄉(xiāng)道上被稱作“馬的”的藍馬車。
位于古絲綢之路的伊犁，有看不完的美景、聽不完人文故事，旅游資源極為豐富。據(jù)統(tǒng)計，中國旅游資源68種基本類型中，伊犁擁有53種。伊犁美，美麗風采迎嘉賓。
第六篇：篇五新疆導游詞
今天我要帶大家去的地方是素有“天山明珠”之稱的天池。
天池地處天山博格達峰北側(cè)，位于阜康市偏東40余公里，距離烏魯木齊110公里，驅(qū)車前往大約需要一個半小時。天池是世界著名的高山湖泊，1982年被列為第一批國家重點風景名勝區(qū)。近來，又被評為國家5A級風景名勝區(qū)。
天池湖面呈半月形，海拔1900余米，南北長3000余米，東西最寬處1500余米，旺水時面積達
4.9平方公里，最深處105米，總蓄水量1.6億立方米。這樣一個高山中的湖泊，大家知道它是怎樣形成的嗎?它是在第四紀冰川運動中形成的高山冰磧湖。大約200萬年以前，全球第三次氣候轉(zhuǎn)冷，天山山區(qū)孕育了頗為壯觀的山谷冰川運動，冰川挾帶著礫石緩慢下移，巨大的冰川像一把巨鏟對山體進行著強烈的挫磨和雕鑿，形成了多種冰蝕地形，山谷成為巨大的凹地冰窖，冰舌前端則因擠壓而消融，融水下泄，所挾帶的巖屑礫石逐漸停積下來，成為橫攔谷地的冰磧巨垅;隨著氣候的轉(zhuǎn)暖，冰川消退，四周雪峰上不斷消融的雪水在這里蓄水成湖，形成了我們今天看到的天池，天池北岸的天然提壩就是一條冰磧垅。
天池古時叫做“瑤池”，是傳說中西王母宴請周穆王之地。我國先秦時代《穆天子傳》中記載：三千年前，周穆王久慕王母仙境，乘八匹駿馬，來到西域，在瑤池受到西王母盛宴款待，席間，二人賦詩歌唱，賓主極興歡娛，天子離別時不忍離去，相約重游，但隨著時間的流逝，卻不見穆王返回的身影，憂郁的西王母望著一潭碧水，哀怨嘆息。不少文人墨客以此神話作題材，賦詩作文，將這一美麗的神話故事流傳至今。唐代詩人李商隱對此感嘆“瑤池阿姆倚窗開，黃竹歌聲地動哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來?！?/p>
傳說天池是西王母的沐浴池，西小天池是西王母梳妝臺上的銀鏡，東小天池則是西王母的洗臉盆，這些美妙的神話傳說，給優(yōu)美的天池自然景觀增添了一層神秘的色彩。
我們現(xiàn)在所說的“天池”一名來自乾隆四十八年烏魯木齊都統(tǒng)明亮所題《靈山天池統(tǒng)疏鑿水渠碑記》。夏季，這里山清水秀，清爽宜人，是絕佳的避暑盛地。游人可登高山、穿密林，俯覽天地全景，也可在碧波浩渺的湖水中泛舟橫渡，飽覽湖光山色。冬天的天池，白雪皚皚，銀裝素裹，湖上堅冰如玉，是全國少有的高山滑冰場。世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆?、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰晨曦“懸泉飛瀑”八大景觀。每年，天地都吸引著大批中外游客。近來，在打造5A級風景名勝區(qū)時，又恢復了人文八景，他們是“娘娘廟”、“達摩廟”等。從進山開始，我們將會經(jīng)過4個自然景觀帶：低山帶、山地針葉林帶、高山亞高山帶，冰川積雪帶。這可謂是“十里不同天，一日觀四景”啊。
在天池，我們除了領(lǐng)略美麗的風景之外，還可以享受到新疆古老的少數(shù)民族--哈薩克族特色的氈房住宿和飲食，并且可以租用馬匹，雇請當?shù)叵驅(qū)?，在景區(qū)內(nèi)一游。
騎馬從天池出發(fā)，當日便可抵達天山東部最高峰—海拔5445米的博格達峰下?！安└襁_”蒙古語意為“神靈”。因海拔5445米的主峰博格達峰一年四季冰峰雪嶺如銀甲披掛，古代蒙古人敬畏為“神”，因而得名。距主峰不到3公里，有海拔5278米的博格達2峰和5213米的博格達3峰，形成了“三峰并起插云寒”的壯麗景象，加之周圍還有7座海拔4000米以下的冰峰，這巨大的博格達群峰體為天山東部所僅見。
博格達峰雪線之海拔為3860米，冰川資源豐富。冰雪消融而形成的冰面冰、冰溝、冰橋、冰蘑菇、冰噴泉奇美絕倫。冰川之下分布著大小不一的冰面湖、冰頂湖、冰蝕湖，還有數(shù)百米深的冰溶湖，令人嘖嘖稱奇。這些冰川。又孕育出三工河、四工河、白楊河、天池等大小河湖，養(yǎng)育了天山南北大片綠洲。
騎馬從天池出發(fā)，或從天池之下的白楊溝出發(fā)，山地間，隨處可見奇特神秘的第四紀冰川沖積地貌、風蝕地貌、原始森林和野生動植物及現(xiàn)代冰川風貌。
現(xiàn)在我們已經(jīng)到達天山天池一號停車場，請隨身攜帶貴重物品，記住車號，還有我的手機號，有想自由活動的到我這里說明，好了，我們現(xiàn)在下車感受天山天池的美麗景色。
【喀納斯】
我今天將要帶領(lǐng)大家去游覽美麗的喀納斯自然景觀保護區(qū)。
喀納斯位于布爾津縣境內(nèi)，阿勒泰市西北200多公里，驅(qū)車前往需要一個半小時?？{斯蒙古語意為“峽谷中的湖”，同時又被稱為“神秘而美麗的地方”?？{斯湖湖面海拔1340米，南北長24公里，東西平均寬度為1.9公里。湖水最深達188.5米，平均水深約90米，面積約46平方公里，是中國最深的高山淡水湖泊，在湖畔，還可以飽覽阿爾泰山的黑鈣土草甸草原帶、山地灰黑土針葉闊葉林帶、山地漂黑土針葉林帶、亞山地草甸帶、冰沼土帶和永久冰雪帶等7個自然景觀帶。自然景觀保護區(qū)總面積為5588平方公里，是國家5A級風景名勝區(qū)。
提到喀納斯景區(qū)，就要提到它的5個唯一：這里有我國唯一一條注入北冰洋的大河——額爾齊斯河;這里是南西伯利亞泰加林在我國唯一的自然延伸地;這里是亞洲唯一的瑞士風光;這里是我國蒙古族圖瓦人唯一的聚集地;這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。
另外喀納斯風景區(qū)可以用一山、二湖、三灣、四迷來描述：
一山，即阿爾泰山友誼峰。
友誼峰海拔4374米，終年積雪，巍然屹立在祖國的西北端，是我國與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，也是喀納斯湖湖水的發(fā)源地。
二湖，是指喀納斯湖和白湖。
喀納斯湖形成于距今約20萬年前的第四紀冰川時期，自北向南猶如一個長長的豆莢蜿蜒流淌在長約25公里的喀納斯峽谷里。
白湖，又名阿克庫勒，位于喀納斯湖東北38公里處友誼峰腳下。
三灣，指的是臥龍灣、月亮灣、神仙灣。
臥龍灣位于喀納斯風景區(qū)之首，喀納斯河水流經(jīng)此河段驟然變得寬闊平靜，形成一個面積約6平方公里的湖泊，湖的中部出現(xiàn)了一個小島，遠看酷似一條高大的劍龍，尾巴高高翹起靜臥在湖中心。
由臥龍灣前行1公里就來到了月亮灣，喀納斯河水流經(jīng)這里形成了一個長達4公里長的“之”字形，河灣靜謐的好似一彎月牙，河水隨著一日之間光照的不同，變換著不同的色彩。最絕妙的是河中心的兩個河心洲，酷似兩只仙人的大腳印，運氣好的話，還能看到五個大腳指頭。傳說，這兩個大腳印是當年成吉思汗率軍西征在此涉水過河時留下的痕跡，現(xiàn)在還經(jīng)常可以看到轉(zhuǎn)場路過此地的牧民下馬匍匐在地頂禮膜拜。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個小島，島上郁郁蔥蔥地生長著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風吹來碧波蕩漾，河水在陽光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方。四迷，指喀納斯“湖怪”之迷、千米枯木長堤之迷、變色湖之迷和圖瓦人來歷之迷。
傳說喀納斯湖有“湖怪”，當?shù)貓D瓦人放牧的牛、羊、馬、駝去湖邊飲水時，常被拖進湖中作了點心。“湖怪”常常在天剛亮或黃昏時出現(xiàn)，至于“湖怪”長的什么樣，誰也沒有看到過。
而千米枯木長提是在喀納斯湖的北岸，有一條一米多高，2000多米長的枯木長堤。這是喀納斯山上的樹木枯死后滾下山落入湖中形成的，每當湖水上漲枯木就漂浮在湖面北岸一帶，湖水下落枯
木就在北岸友誼峰山腳下形成一條千米枯木長堤，為什么這些枯木不隨波逐流順水向下游漂流呢? 至今仍然是一個迷。據(jù)說，是這些枯木留戀曾經(jīng)生養(yǎng)它們的故土喀納斯而久久不愿離去。
喀納斯湖另一奇觀是變色，被稱之為“變色湖”。春夏時節(jié)，湖水會隨著季節(jié)和天氣的變化而變換顏色。從每年的4、5月間開化到11月冰雪封湖，湖水在不同的季節(jié)呈現(xiàn)出不同的色彩。5月的湖水，冰雪消融，湖水幽暗，呈青灰色;到了6月，湖水隨周山的植物泛綠，呈淺綠或碧藍色;7月以后為洪水期，上游白湖的白色湖水大量補給，由碧綠色變成微帶藍綠的乳白色;到了8月湖水受降雨的影響，呈現(xiàn)出墨綠色;進入9、10月，湖水的補給明顯減少，周圍的植物色彩斑斕，一池翡翠色的湖水光彩奪目。
相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺派遣了一支先頭部隊逢山開道，遇水搭橋，后來，這支隊伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了?，F(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭斗，他們以圖瓦人自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓說牢記祖先的名字是每一個圖瓦人子孫的責任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦人約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
帶著這些美麗的傳說和不解之謎，我們到達了喀納斯自然景觀保護區(qū)，請隨身攜帶貴重物品，記住車號，還有我的手機號，一起去探索神奇的喀納斯。
【葡萄溝】
今天讓我?guī)Т蠹胰ジ惺芤幌禄鹬蘩锏那鍥鍪澜?-葡萄溝。
葡萄溝位于吐魯番縣城東北15公里，火焰山西側(cè)的一個峽谷中，驅(qū)車前往需要20分鐘。葡萄溝南北長8千米，東西寬約500米，最寬處可達2千米，是一個典型的構(gòu)造型峽谷地帶。峽谷兩岸綠樹蔥蔥，桑、杏、桃、梨、楊、柳、榆、槐錯落有致，兩岸無數(shù)清泉匯集成縱橫交錯的水渠，灌溉著谷中210多公頃的葡萄園。峽谷村舍農(nóng)家錯落有致，像一幅精致的田園畫卷，還有衣裙鮮艷的維吾爾少女，三五成群，手挽筐籃，活躍在葡萄園里，給葡萄溝注入了更加斑斕的色彩。我們今天我們游覽的是葡萄溝樂園。那里有葡萄長廊、千淚泉、民俗館、王洛賓紀念館等景觀。
葡萄溝形成于20萬年前，是因為火焰山的斷裂和河水的沖擊而形成的火焰山上熱氣蒸騰，熾風撲面，天上烘烤，地上烙腳，而葡萄溝里卻清風習習，涼爽宜人。這是大自然以它鬼斧神工的力量，給火焰山附近的人們留下了一片豐饒的寶地，千百年來養(yǎng)育著在這里生活的人們。當?shù)鼐S吾爾族人把葡萄溝叫做“布依魯克”，意思是又多又好的葡萄地。
葡萄溝內(nèi)栽種了無核白、紅葡萄、馬奶子、比夾干、喀什噶爾、黑葡萄和索索等近百種葡萄，其中產(chǎn)量最大、名聲也最大的是無核白葡萄，它在國際市場上素有“中國的綠珍珠”的美稱。為什么無核白葡萄這么有名呢?因為它是世界上最甜的葡萄，經(jīng)美國專業(yè)人員測定含糖量高達百分之二十三至百分之二十七。不僅鮮吃時清甜多汁，晾制的葡萄干更是“果實柔軟，甘之如飴”，含糖量高達百分之五十以上，是每一個來到吐魯番的旅游者帶回去饋贈親友的最好禮物。葡萄溝里到處都有這樣形似“蟈蟈籠”的奇特建筑，這就是晾葡萄干的房子，維語稱作“群結(jié)”，漢語叫作“蔭房”。
隨著葡萄種植業(yè)的發(fā)展，這里還建起了現(xiàn)代化的葡萄酒廠，生產(chǎn)各種葡萄酒、葡萄罐頭特別是這里出產(chǎn)的干白葡萄酒，甘甜爽口、清香宜人，回味無窮，深受國內(nèi)外賓客的青睞。對品酒有興趣的朋友，不妨品嘗一下用世界上最甜的葡萄釀出的葡萄酒是什么味道的。
我們可以在葡萄長廊感受一下葡萄架下的清涼，可以到千淚泉去接一捧清涼的泉水，關(guān)于千淚泉有一個美麗的愛情傳說，什么樣的傳說呢?且聽我慢慢道來。話說許多許多年以前，這里的山上出現(xiàn)了一條惡龍，每年三月初三就下山吞噬童男童女，肆意破壞，百姓深受其害，苦不堪言，連當?shù)毓倮粢搽y以幸免，誰也拿它沒辦法。這地方官一看，這樣下去可不行啊，于是就出了個餿主意，龍不是喜歡吃童男童女嗎?那好，我們就每年給它送一對童男童女，喂飽了它，它就不會再出來攪和了當官的當然不會拿自己的兒女喂龍啦，于是這倒霉的事就都輪到百姓家的孩子身上了。這樣年年如此，不知有多少無辜的孩子遭了秧。這一年，又快到三月初三了，鄉(xiāng)里有孩子的人家躲的躲，跑的跑，躲不掉的也早就喂了龍了，地方官和鄉(xiāng)民都發(fā)愁啊，眼看就三月了，派不出童男童女，鄉(xiāng)里又要遭災啦，這可怎么辦呀!這天，一對青年戀人來到官府，請求官府給男的一把利劍，給女的一捆繩索，他們愿意進山為民除害。地方官一聽，求之不得啊，立刻就給他們準備了利劍繩索。三月初三這天清晨，兩人來到山頂，把武器藏好，等候惡龍出現(xiàn)。沒過多久，惡龍出現(xiàn)了，小伙子乘其不備，揮劍猛刺，姑娘乘勢揮舞繩索捆綁惡龍，經(jīng)過一番決斗，他們終于殺死了惡龍。可惜的是，小伙子也受了重傷去世了。姑娘悲痛欲絕，淚如雨下，淚水化成了山崖泉水，如泣如訴，會成了今天的千淚泉。這泉水雖然是淚水化成的，味道卻很清甜，我想，大概是因為他們最后在另一個世界里重逢，連淚水也變甜了的關(guān)系吧。
看完千淚泉我們可以去民俗館看看巴依老爺和和阿凡提的家，聰明的阿凡提的故事家喻戶曉，今天正好可以走近看看阿凡提的家是什么樣的。其實它所反映的正是古代的葡萄溝居民生活的場景，通過這些，我們可以了解到葡萄溝的民俗和歷史。
“在那遙遠的地方，有位好姑娘”，王洛賓先生收集整理的這首歌幾乎傳遍了全世界。他是一位有著強烈愛國精神的音樂藝術(shù)家，他的足跡遍布祖國的大西北，先后收集整理改編翻譯了幾十個民族的七百多首民歌，并創(chuàng)作了大量具有濃郁西部特色的的優(yōu)秀民歌，吐魯番地區(qū)也是他曾經(jīng)停留過的地方。來到葡萄溝樂園的王洛賓紀念館，既可以欣賞王洛賓先生創(chuàng)作的歌舞表演，又可以了解西部歌王60年的藝術(shù)生涯以及一些鮮為人知的文物，是我們今天葡萄溝之行的一大亮點。
【交河故城】
交河故城位于吐魯番市西13公里的雅爾湖鄉(xiāng)，乘車前往約要20分鐘，處于雅爾乃孜溝中30米高的巨大黃土高臺上，東西環(huán)水，狀如柳葉，為一河心小洲。交河故城是世界上唯一的生土建筑城市，也是我國保存兩千多年最完整的都市遺跡，1961年國務(wù)院公布列為全國重點文物保護單位。被譽為“世界上最完美的廢墟”。故城南北長約1650米，東西最寬處約300米，四周為高達30余米的壁立如削的崖岸，崖下是已近干涸的河床。故城建筑主要在崖的南端，因此當?shù)厝艘卜Q其為“崖兒城”，城的建筑以崖為屏障，不筑城墻，又因河水在臺地首相交，故有交河的城名。它是絲綢之路上的交通重鎮(zhèn)，是古代西域三十六國之一的車師前國的都城，唐朝安西都護府最早的政府所在地。交河故城早在原始社會時期就有先民在此生活，從故城中發(fā)掘出的殘存陶片，即可證明車師人已從原始狩獵、采集的生活方式逐步過渡到定居和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本格局。
交河是車師人所建，建筑年代早于秦漢，距今已有兩三千年。車師又稱為姑師，是最早生活在這里的原始居民。公元前108年(漢元帝元封三年)，漢將趙破奴攻破姑師，分立車師前后國及山北六國，交河就是車師前國的國都。公元450年，車師前國被北涼所滅。車師前國滅亡后直至唐初，交河一直是歷代高昌王國轄下的交河郡治。唐太宗派兵滅高昌王國后，在此設(shè)交河縣，并于貞觀十四年(公元640年)在交河故城設(shè)置了安西都護府，交河城成了西域軍事要塞。公元8世紀中葉至9世紀中葉，交河城曾一度為吐蕃人所據(jù)。后又成為回鶻高昌王國屬地，設(shè)交河州。公元13世紀末葉，西北蒙古貴族發(fā)動戰(zhàn)爭，率領(lǐng)鐵騎12萬進攻交河，交河故城損失慘重。1392年，交河城在戰(zhàn)火中消亡。
城內(nèi)建筑以大街為中軸線可分為三個區(qū)，東區(qū)為官署區(qū)，西區(qū)為手工作坊和居民住宅區(qū)，北部為佛教寺院區(qū)。
中心大道兩側(cè)被縱橫交錯的短巷分割成一個個高原土垣的坊市，向我們展示了千百年前這里作為車師前王國的國都曾經(jīng)有過作坊眾多、商市繁華的盛景。城內(nèi)全部的房屋院宇一半在地下挖掘，一半在地面構(gòu)筑而成，這種別出心裁的建筑格式，是為了防御外來侵略?還是為了抵擋炎夏的酷熱高溫?這給我們留下了千古之謎。
東區(qū)，只見東門高高矗立在高達十幾米的黃土崖岸上，城門遺址保存完好，兩側(cè)巖壁上設(shè)置的門額方孔、放哨瞭望的角樓哨所遺址清晰可辨，幾口大型深井，星羅棋布。東門南方，有一座地下庭院，氣字不凡，占地約3000平方米，頂上有11米見方的天井，天井東門通道設(shè)有四重門柵。天井北面，有一條寬3米、高2米的地道，長達60米，與南北交通干道相連通。從這里出土的文物中分析，此處很可能就是車師前國王宮和唐代安西都護府的衙署所在地。
1994年，中日兩國學者曾聯(lián)合對吐魯番交河故城進行了詳細的考古調(diào)查。在此次調(diào)查中，人們在官署區(qū)西北角發(fā)現(xiàn)了200多座嬰兒墓，時代屬10—14世紀高昌回鶻時期。為什么將這么多的嬰兒埋葬于此? 有人認為.這是當時的國王亡國前，怕自己的后代落入異族之手。自己將他們殺死，但也有人認為，死嬰如此之多，有可能當時這里發(fā)生了一場瘟疫。
西區(qū)的建筑比較密集，從發(fā)現(xiàn)的陶窯遺存來看，可能曾是車師國的手工作坊區(qū)和居民住宅區(qū)。 游客們，在剛才的參觀中，您是否覺得城中縱橫連接的街巷把建筑群分割為若干小區(qū)，頗似內(nèi)地宋代以前城市的作坊和街巷?這種建筑布局足以說明，交河在唐代曾進行過一次有規(guī)劃的重修改建。如今游客到此，仍可以走街串巷，穿堂入室。像這樣歷史悠久、保存完整的古城遺址，在國內(nèi)可以說是首屈一指的。
