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第一篇：廣州陳家祠導游詞

20__年5月4日，華南理工大學網(wǎng)絡學院行政管理專業(yè)的學生依照授課教師的要求，集體參觀了廣州陳家祠，并結合感想認真體會了《中國政治制度史》的學習內容。

陳家祠位于廣州市中山七路，又稱陳氏書院，始建于清光緒十六年（1890年）其總體布局以中軸線為主體建筑，分為頭門、聚賢堂和后堂。頭門大門上懸“陳氏書院” 橫匾。聚賢堂原是陳姓族人舉行春秋祭祀和議事聚會的地方，兩檐為取材于《水滸傳》故事，兩旁分別刻有宋代范仲淹《岳陽樓記》名句及清代詩人的七言絕句。。后進后堂及大廳三間原是安放陳氏祖先牌位及祭祀的廳堂。

陳家祠其規(guī)模宏大，布局嚴謹，氣勢雄偉，裝飾巧奪天工，富麗堂皇，無怪乎人們稱它是嶺南建筑的明珠，又說它是集嶺南裝飾工藝之大成，是廣東省現(xiàn)存宗祠建筑中規(guī)模最大的一座，也是嶺南民間建筑裝飾藝術最豐富最有代表性的一座，被譽為嶺南建筑藝術的寶庫、“百粵冠祠”，它于1988年被列為全國重點文物保護單位。20__年在廣州市委、市政府主辦的“新世紀羊城八景”評選活動中，陳家祠以“古祠留芳”名列羊城新八景之一。

陳家祠的建立一方面反映了清朝族權在傳統(tǒng)社會中的重要地位，另一方面成為讓今人更好的研究、了解古代族權與皇權關系的有力物證。族權是宗法制度下,族長對家族的支配權力,或家長對家庭成員的支配權力。皇權是中央集權的君主專制制度下，皇帝對全國土地、財富的控制、管理權。包括行政、軍事、立法、司法、文教等大權。在當時社會，皇權是至高無上，無法被超越的權力，表現(xiàn)為皇帝個人的獨斷專權。二者同處于父家長專制集權的金字塔式統(tǒng)治結構中，皇權是金字塔之頂，族權是金字塔之基。在古代中國，治國如同治家；治家亦如治國。族權是皇權的基礎，皇權則是族權的保障。它們的關系絕對不是西方公共權力與私人權力的二元對立，而是公私雜糅、公私兼顧，既相輔相成又相反相成的辯證的對立統(tǒng)一關系。所謂君者，天下之尊也；所謂宗者，家族之尊也。皇權無疑是血緣群體父家長權力的代表，族權則是血緣群體父家長權力的象征。

第二篇：廣州陳家祠導游詞

陳家祠，又名陳氏書院，21世紀以來兩度被提名為“羊城八景”，被譽為“廣州文化名片”。陳家祠堂是近現(xiàn)代廣州歷史的見證，歷盡滄桑，依然是古祠留芳。

陳家祠，建于1888年，由當時廣東七十二縣的陳姓鄉(xiāng)紳們“眾籌”興建。天下李，廣東陳。承載著陳氏家族偉大理想的陳家祠，集書院與祠堂，教育與祭祖兩種功能于一身。既緬懷先祖，又培養(yǎng)后代。

陳家祠的成就在于精雕細琢，細致入微。陳家祠通過雕塑把嶺南文化之細膩和精巧發(fā)揮得淋漓盡致，目光所及之處都是木雕、石雕、磚雕、鏤空。新中國成立后，廣州市人民政府接收了陳家祠，幾經(jīng)輾轉，廣東民間工藝博物館以此為館址，展示民間工藝品，并承擔管理陳氏書院也就是陳家祠堂的責任。

第三篇：廣州陳家祠導游詞

今年暑假，我們全家去了南方城市廣州游玩，那里的人文景觀給我留下了深刻的印象。我們游玩的第一站是廣東民間工藝博物館。

我們是乘地鐵去的。呀!廣州的地鐵可真有意思：地鐵票是一枚硬幣。剛開始我還以為是找零的錢哩!地鐵車箱里的廣播分別是用三種語言播報的：先是普通話，再是粵語，最后是英語，和寧波可不同哩!

博物館的前身是著名的陳氏書院，俗稱陳家祠。據(jù)解說員介紹它始建于1893年，是清代廣東各縣陳氏宗族合資捐建的合族祠，是現(xiàn)存廣東規(guī)模最大、裝飾華麗、保存完好的傳統(tǒng)嶺南祠堂式建筑，被譽為“嶺南建筑藝術明珠”。據(jù)說，郭沫若先生還曾賦詩稱贊：天工人可代，人工天不如。果然造世界，勝讀十年書。

書院是由十多座單體建筑組成，每一座之中都有一個寬敞軒昂的廳堂，它們之間都有長廊相連，還穿插著庭院，院中栽種著許多叫不出名字的植物和花卉，郁郁蔥蔥，幽雅秀美。每個廳堂中陳列著石灣陶器、廣州彩瓷、粵繡、潮州木雕、端硯、象牙雕刻、剪紙等展品，真是讓人大飽眼福。讓我印象最深刻的是關于灰塑雕刻工藝的介紹：灰塑以石灰為主要原料，逐層堆塑晾干，成型后上色，完成后結實耐用，不易褪色變形，非常適合南方炎熱濕潤的氣候。令人叫絕的`是灰塑工藝都是現(xiàn)場構思制作的，每一副作品都是獨一無二的。我看見書院中屋前廊下到處是這種雕刻，色彩艷麗，栩栩如生。

游完陳家祠出來，已經(jīng)是夕陽西下，彩霞滿天，我終于戀戀不舍地離開了。一邊走一邊感嘆著中華文化的古久深遠，同時，我也對明天的旅程深深地充滿期待!

第四篇：廣州陳家祠導游詞

陳家祠始建于清光緒十四年(1888年)，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑，可以看到很是有特色的雕塑。除外，內里還可以看到一些藝術展和圖片展之類的，在老屋子中領會文藝。

陳家祠初建時，是廣東省陳姓連系成立的.合族祠堂，為本族各地念書人赴廣州介入科舉測驗提供住處。它有著迂腐的構筑氣魄威風凜凜，布滿了廣州風情和嶺南特色，因為它生涯完備，對古構筑及汗青感樂趣的必然要去看下，假如對這些都不感樂趣，也可以去看下寧靜的老屋子。

由進口進入祠堂，按折線形舉辦旅行，撫玩次序依次為：正廳(雙面鏤空木雕大屏門)-月臺(石欄桿桿、鐵鑄通花欄板)-中進聚賢堂(按期專題展覽)-后進中廳(百年陳氏書院圖片展)-后東齋(流光溢彩――粵繡藝術作品展)-前東廂(舊廣州家居展)。

首要是撫玩陳家祠的特色雕塑，在陳家祠各廳堂、廊、院、門、窗、雕欄、屋脊、磚墻、梁架、神龕等處，四處可見木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑等傳統(tǒng)構筑裝飾以及鐵鑄工藝，其造型活躍，色彩富厚。除了雕塑外，彩繪也不容錯過。幾千幅彩繪，沒有溝通的氣魄威風凜凜，也沒有哪兩幅是溝通的，全都是靠作者富厚的想象，值得細細品讀。

第五篇：廣州陳家祠導游詞

廣州陳家祠是中國清代宗祠構筑。原稱陳氏書院。在廣東省廣州市中山七路。清代中葉往后，廣東各縣多在廣州建書院，以供同長后輩念書或介入科舉測驗,又是祭祖的宗祠。該祠局限弘大，裝飾綺麗，是廣東地域生涯較完備的富有代表性的清末民間構筑。1988年中華人民共和國國務院發(fā)布為世界重點文物掩護單元。

陳氏書院，俗稱陳家祠，建于清光緒十四年至二十年(1888~1894年)，它是其時廣東省七十二縣陳宗親合伙興建的族祠。陳氏書院以其精深的裝飾工藝著稱于世，在它的構筑中普及回收木雕、石雕、磚雕、陶塑、灰塑、彩繪和銅鐵鑄等差異氣魄威風凜凜的工藝做裝飾。鐫刻技既有簡潔粗放，又有精雕細琢、彼此映托，使書院在莊重淡雅中透出華美堂皇。

陳家祠堂坐落于廣東省廣州市中山七路。陳家祠堂又稱"陳氏書院"，民族風情，始建于清光緒十四年(1888年)，光緒二十年(1894年)竣工，它是由清末廣東省七十二縣的陳姓連系制作的，是廣東省聞名的'宗祠構筑。陳家祠堂的構筑布局可分為三軸、三進，構筑面積達8000平方米。祠堂的每進之間既有庭院相隔，又操作廊、廡奇妙地聯(lián)接起來，共有九座廳堂和六個院落，祠堂的整體機關上下對稱，殿堂樓閣，虛實相間，氣魄宏偉。"聚賢堂"是陳家祠堂中軸線的主殿堂，也是陳家祠整個構筑組合的中心，堂的正面是一座寬廣的石露臺，周圍用嵌有鐵花的石欄板環(huán)抱。祠堂建成之初時的聚賢堂是供族人會議之用，其后改作宗祠，雙方的側房供書院行使。