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第一篇：鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好!

歡迎來到鎮(zhèn)江焦山。

焦山，位于鎮(zhèn)江的東北面，是萬里長江中唯一一座四面環(huán)水可供游人觀光探幽的島嶼，猶如中流砥柱，滿山蒼翠，宛若碧玉浮江。焦山景點(diǎn)可用“四古”來概括，即古剎梵音、古碑薈萃、古刻紛呈、古樹蔥蘢。焦山是長江下游的一個(gè)小島。談不上巍峨高峻，但是獨(dú)立江中，確實(shí)還是很有氣勢的。

焦山有寺，曰定慧寺，施耐庵在《水滸》中對焦山定慧寺景觀的特點(diǎn)是這樣描述的“焦山有座寺，藏在山凹里，不見形勢，謂之山裹寺?！边@里定慧寺原名普濟(jì)禪寺，是江南最早的寺廟之一，焦山本是長江中一個(gè)無名的島嶼，清朝康熙皇帝南巡經(jīng)過焦山時(shí)，親自題寫了寺名匾額。

又因當(dāng)?shù)貪M山竹林繁茂，古樹蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說。焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀見長，還有眾多的人文景觀，是一處聞名中外的游覽勝地。

我們坐船過江來到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門就是焦山定慧寺山門，它建于清康熙四十七年。門前有一對明代的石獅，門楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門兩旁懸掛的“長江此天塹，中國有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫。山門迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。

定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱。宋代稱為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今?！岸ɑ邸倍?，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切雜念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來增長智慧。“定慧”二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻?，F(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。

穿過天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼?！鼻≌J(rèn)為就山水本色來說，焦山更勝金山一籌。

迎面的大雄寶殿，氣勢宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的`風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。康熙親書的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參”的故事。

我們從觀瀾閣向北走，越小橋，過假山，便到了掩映在銀杏樹林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤州太守錢子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。

焦山有碑林。焦山碑林是聞名遐邇的江南第一大碑林―焦山碑林，焦山碑刻，篆、隸、真、草、行諸體皆備，風(fēng)格迥異，或蒼古峭拔，縱逸奇深，或嚴(yán)整舒朗，渾然厚重，真可謂匯千年古刻之雋美，融百家書法之精神。北有《石門銘》，南有《瘞鶴銘》，有“碑中之王”、“大字之祖”之稱的曠世奇碑――“瘞鶴銘”，就出自焦山。焦山碑林與西安碑林一南一北，各領(lǐng)風(fēng)騷，如果說西安碑林是雄渾的黃河文化的象征，那么焦山碑林則是清奇的長江文化的凝結(jié)。

由寶墨軒東行，我們來到焦山東麓，看到面對長江排列成馬蹄形的八座炮臺，這就是著名的焦山古炮臺。焦山扼守著長江的咽喉，自古是兵家必爭之地。南宋愛國名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨?。南宋德枯元年?275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過驚心動魄的戰(zhàn)斗場面。1840年鴉片戰(zhàn)爭期間，清政府為加強(qiáng)長江下游的防線，決定建立焦山炮臺與?、象山、嚼^烀砣ε諤ü鉤申鶻侵?。胖@ㄎ衷殘偉當(dāng)な劍孔畛ごξ77米，最寬處為55米，以優(yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實(shí)澆灌面成，內(nèi)設(shè)6000―8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級文物保護(hù)單位。清代焦山古炮臺，座落在江邊，一具具古炮，靜靜在那安放，大炮直對江中，使人能浮現(xiàn)出將士們當(dāng)時(shí)抗擊敵寇的激烈情景。也是我國人民抗英反帝斗爭的重要遺跡，同時(shí)也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國侵略者的鐵證。

鎮(zhèn)江萬佛塔，屹立在焦山最高處，從山下就能見到它的雄偉的塔影。

第二篇：鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞

金山位于鎮(zhèn)江市西北，海拔43.7米，占地面積41.6公頃。金山風(fēng)景幽絕，形勝天然，自古為我國游覽勝地之一。古代金山原是屹立于長江中流的一個(gè)島嶼，有"江心一朵美芙蓉"之美譽(yù)。唐代張祜描述為"樹影中流見，鐘聲兩岸聞";北宋沈括贊頌曰："樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天"。其原為揚(yáng)子江中的一個(gè)島嶼，由于“大江東流”，至清光緒末年(1903年)左右與陸地連成一片。金山有楞枷臺、妙高臺、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍洞等名勝古跡。

金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個(gè)金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。磚木結(jié)構(gòu)的塔，上下通行，每一層八面都有走廊和欄桿，八面通風(fēng)，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，宋代王安石詩云：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)，忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中”。再如楞枷臺、妙高臺、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍洞等名勝古跡，皆依山旁勢鑿巖而建，構(gòu)思神巧，令人贊嘆建筑者的神奇智慧和高超藝術(shù)。清代大詩人、大書畫家張船山《十六日雪中渡江》云：“故人折簡近相招，一舸橫江路不遙。醇酒暗消京口雪，大帆平壓海門潮。揚(yáng)州燈火難為月，吳市笙歌剩此簫。那管風(fēng)濤千萬里，妙蓮兩朵是金焦?！睂⒔鹕奖葹橐欢涿利惖纳徎?。

金山自古名稱很多，古人把揚(yáng)子江比作香水海，把這座山比作《華嚴(yán)經(jīng)》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中則有另一說法：唐代高僧法海云游來此，為子修復(fù)寺廟，每日在山間披荊斬棘，一日挖到黃金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令將黃金交法海作修復(fù)寺廟之用，并名山為金山。此外，金山還曾叫過澤心山、浮玉山、獲茯山、龍游山、紫金山等。而金山的名則與金山寺有關(guān)，金山寺巧妙地依山而建，富有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，殿宇后堂幢幢相銜，亭臺樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體，構(gòu)成一組櫞摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，景色壯觀，氣勢雄偉，形成“寺裹山”的獨(dú)特風(fēng)貌。宋休以來，京流傳著“金山寺裹山，焦山山裹寺”的評語。

金山又有“神話山”之稱，山上每一個(gè)古跡都有迷人的神話、傳說和故事。中國有名的古典神話故事《白蛇傳》中“水漫金山寺”，就源出于此，民間流傳甚廣，為這座名城增添了十分迷人的色彩。小說《說岳全傳》中的岳飛到過的金山古跡“七峰亭”，景色宜人。章回小說《水滸》中“張順夜伏金山寺，宋江智取潤州城(即今鎮(zhèn)江城)”一回對金山瑰奇風(fēng)景，作了細(xì)膩生動的描寫。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，駐蹕金山，留下不少“御制”文物，有關(guān)乾隆在金山的民間故事傳說甚多，使金山更負(fù)盛名。歷代詩人、書法家、名人雅士，如白居易、李白、張祜、孫魴、蘇東坡、王安石、沈拓、范仲淹、趙孟頫、王陽明等登臨觀景，留下了許許多多珍貴的遺跡和膾炙人口的題詠。唐代起，國際友人登山游覽者絡(luò)繹不絕。明代日本畫僧雪舟等楊居住金山兩年半時(shí)間，繪有《大唐揚(yáng)子江心金山龍游禪寺之圖》等有關(guān)金山的畫卷，現(xiàn)保存在寺廟。

金山這座青螺般的小山，卻包孕著許多風(fēng)流往事，具有無限的魅力，吸引了無數(shù)中外騷客和游人。有人說“到了鎮(zhèn)江不去金山，等于沒到過鎮(zhèn)江”，此話自有一番道理，當(dāng)你游覽金山之后，便會明白其中的奧妙。金山游覽路線

江天禪寺——夕陽閣——觀音閣——楞伽臺——佛印山房——金山四寶——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高臺——七峰亭——白龍洞——朝陽洞——古仙人洞——玉帶橋——御碼頭——郭噗墓——天下第一泉江天禪寺

第三篇：鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞

鎮(zhèn)江博物館是一座地方歷史綜合藝術(shù)博物館，成立于1958年，館址為原英國領(lǐng)事館舊址，占地11700平方米，五幢東印度風(fēng)格的建筑依山而建，錯落有致。1995年建成了1780平方米文物庫房，館舍面積達(dá)到5456平方米;1996年被國務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這座藝術(shù)殿堂中，珍藏著3萬余件從石器時(shí)代至明清時(shí)期的文物和10萬冊古籍書。其中國寶級文物一件，國家一級文物70余件，二級文物300余件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書畫為館藏特色。這些珍寶，閃爍著中華民族的智慧和文明，展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。

鎮(zhèn)江博物館館址即原英國英國領(lǐng)事館舊址，位于云臺山下，是一組具有東印度風(fēng)格的建筑群。第二次鴉片戰(zhàn)爭以后，清政府與英帝國主義于1858年簽訂了“天津條約”，鎮(zhèn)江被辟為通商口岸。1864年，太平天國失敗后，英帝國主義開始在云臺山上修建領(lǐng)事館。

1889年，因英國巡捕毆打中國小販，引起廣大鎮(zhèn)江人民的極大憤慨，并進(jìn)而一舉焚毀了英國領(lǐng)事館。無能的清政府賠償白銀4萬兩，照原樣重建，于1890年竣工。

1933年10月，鎮(zhèn)江英國領(lǐng)事館回到了中國人民的手中，結(jié)束了英帝國主義在鎮(zhèn)江的種.種特權(quán)。

1962年開始作為鎮(zhèn)江博物館的館址。

1982年被江蘇省人民政府公布為近現(xiàn)代歷史遺跡及革命紀(jì)念建筑物重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

1996年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。近年來，國家文物局以及省、市政府多次撥款進(jìn)行了維修。

第四篇：鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞

各位游客：

我們現(xiàn)在來到了金山寺山門，大家朝正方看：山門上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來金山觀光時(shí)親筆題寫的。山門氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒有觀察到，我國寺廟的山門一般是朝南的，而金山寺的山門卻是朝西的，這是因?yàn)榻鹕皆瓉砺柫⒃诮模L江由西向東奔流，寺門向西，站在寺門口可以看到“大江東去，群山西來”的壯觀氣勢。這也反映了我國古代建筑師別具匠心。

金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時(shí)期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。

好!請各位隨我進(jìn)入山門。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開的彌勒佛，背后是佛門的護(hù)法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。

第五篇：鎮(zhèn)江西津古渡導(dǎo)游詞

今天下午，我們一起去游覽了古色古香、富有文化韻味的古街――西津古渡。

因?yàn)閯倓傁逻^一場雨，所以空氣格外清新。我們走在西津渡的古街上，腳下的青石板路上一道道車輪的痕跡仍然清晰可見，仿佛時(shí)間一下子把我們帶回到古代。我想：當(dāng)年這里一定是車水馬龍，熱鬧非凡。古街兩旁的房屋建筑多為明清時(shí)代的遺跡，房屋是磚木結(jié)構(gòu)，飛檐雕花的窗欄一律漆成朱紅色，錯落有致的兩層小樓、翹閣飛檐向我們展示著“千年古渡、千年老街”的滄桑。

沿坡而建的幾道石門古色古香，門楣上歷代名人的題字清晰可見。西津渡在三國時(shí)期稱為“蒜山渡”，唐代曾名為“金陵渡”，直到宋代以后才稱為“西津渡”，這里原先緊臨長江，滾滾江水就從腳下流過，清代以后，江岸逐漸北移，才是今天的西津渡。

走在路上，媽媽問：“你們有誰記得宋代詩人王安石寫的《泊船瓜洲》嗎?”我搶著說：“那還不簡單!”于是背了起來：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?“那你知道這首詩是在哪里寫的嗎?”媽媽接著問。“這個(gè)……”我們都被問住了?！八挝鯇幵甏海醢彩瘧?yīng)召赴京，從西津渡乘船北上，泊船瓜洲時(shí)，即景抒情，寫下了這首千古絕唱?！边@時(shí)，天空中又飄起了細(xì)雨，我們依依不舍地與西津渡告別。

回到家中，我打開電腦，查找西津古渡的資料。原來，古代鎮(zhèn)江，一直就是溝通大江南北的要沖。無論春秋時(shí)代的朱方，秦代的丹徒，三國的京口，西津渡都是當(dāng)時(shí)的軍事重地和交通要津。我仍然意猶未盡地想著西津渡，想再看一看它那富有特色的古老文化。

第六篇：鎮(zhèn)江導(dǎo)游詞

各位游客，今天我們游覽的是南山國家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國少有的市內(nèi)國家森林公園。南山面積達(dá)18平方公里，森林覆蓋率達(dá)73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥鳴于耳。

請大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地。現(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個(gè)林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時(shí)，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。

沿著臺階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過春風(fēng)的剪裁之后，正萬木伸張，滿目新綠;耳邊還不時(shí)有鳥兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來時(shí)路，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來稱謂這方他深愛的水土。今天，這四個(gè)字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛稱。

現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂。大家請看，山腰上那奔眼而來的一層層艷紅，便是盛開的杜鵑花了。傳說，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅(jiān)守自己忠貞的愛情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開的杜鵑花就是愛的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛的祝福。

遠(yuǎn)處傳來了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)寺廟達(dá)數(shù)十座。時(shí)至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無肉，不可居無竹?！比松形蛑?。

幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂家戴J在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國第一部詩文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽鸝山房、讀書臺、增華閣、文心閣，這些大師們曾著書立說的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的詩情畫意。

有人說南山是城市的“綠肺”，而我說南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動得驛驛不安的靈魂。

請大家與我一起深呼吸，閉上眼，讓我們暫時(shí)放下外面的世界，在南山，與大自然對話，與不朽的文化對話，傾聽它們的聲音……