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第一篇:旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
旅客朋友們:
大家好!
海城仙人洞遺址位于遼寧省海城市孤山鎮(zhèn)孤山村東青云山腳,為舊石器時代的遺址,距今40000年至20000年。 海城仙人洞遺址是一石灰?guī)r洞穴。已發(fā)現(xiàn)石制品近20000件,包括大量的石核、石片與廢片。石器主要是石英加工的各類中、小型的刮削器、尖狀器、鉆具及雕刻器等。裝飾品類有穿孔獸牙與貝殼等。還有晚期智人的牙齒化石發(fā)現(xiàn)于下文化層。已發(fā)現(xiàn)的動物化石有27種哺乳動物,以及魚、鳥類及蚌類等。地層內(nèi)厚層灰燼及大量燒土與燒骨是早期人類長期居住的結(jié)果。 豐富的舊石器文化遺存、保存完好的洞穴以及周圍的自然環(huán)境,為復(fù)原當(dāng)時人類生活提供了直接的證據(jù),也是認(rèn)識舊石器時代晚期人類在東北地區(qū)發(fā)展歷史的重要材料。
第二篇:山西省內(nèi)導(dǎo)游詞大全
看文明發(fā)祥之地,看歷史文物遺跡,別樣的地方,別樣的方言,別樣的風(fēng)情———難忘的別樣的體驗,難忘別樣的情感。
山西有著久遠(yuǎn)而輝煌的歷史,是華夏文明的主要發(fā)祥地之一。傳說中的華夏族始祖炎帝和黃帝,都曾帶領(lǐng)山西南部人民劈山治理黃河,培育五谷。堯、舜、禹曾經(jīng)在晉南建都。
人說山西好風(fēng)光,這風(fēng)光好在哪里,首要的就是這里有星羅棋布的文物。
與四川峨眉山,浙江普陀山,安徽九華山并稱四大佛教名山的五臺山,位于五臺縣境奈。五臺山由頂部山峰組成,東臺望海峰,西臺掛月峰,南臺錦繡峰,北臺葉斗峰,中臺翠巖峰,海拔最高的北臺3058米,為華北第一高峰,有'華北屋脊'之稱。五臺山峰奇秀險,古松挺拔,云山霧海彌漫,清水河穿繞山間,金碧輝煌的殿宇樓閣掩映于青山綠水之中,奇麗景色猶如仙境,堪稱佛教藝術(shù)的寶庫。
晉祠是一處自然山水和歷史文物相結(jié)合的建筑圓林。山上松柏青翠,山前清泉環(huán)繞,殿閣巍峨,古木參天,亭臺樓閣星羅棋布。祠奈圣母殿文化部鑒定為國寶建筑,以其雄偉的建筑,高超的塑像藝術(shù)聞名世界。
當(dāng)近,有的文物由于日久失修已經(jīng)毀壞得不成樣子了,有的被人門用來蓋建店鋪以賺外快,保護(hù)文物,客不容緩。
文物,是山西人的驕傲,山西的自豪,是勇敢而偉大的山西人民的智慧的結(jié)晶。我們一定要保護(hù)這些珍貴的文化遺產(chǎn),把她留給我們的子孫后代。出于對中華民族的無比熱愛,出于對中華民族的一往情深,在此,我們向所有有知識之士發(fā)出呼吁;行動起來,保護(hù)文物。
如果您是一位山西人,請您投入到這一場保護(hù)文物的運(yùn)動中來,從自己做起,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起;如果您是一為領(lǐng)導(dǎo),請您高瞻遠(yuǎn)曙,積極組織保護(hù)文物活動;如果您是編輯,記者,作家,教師,請您告訴廣大公眾拯救文物的意義和重要性;如果您是一位實(shí)業(yè)家,那么請您在拯救文物時盡可能提供贊助——我相信,只要煤個人都行動起來,便是文物煥發(fā)光彩之時。
愛我山西,愛我文物。愿這一口號響徹校園響徹每一個山西人的心中。
第三篇:山西旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞
各位游客:
大家好!
歡迎光臨北岳恒山旅游、觀光!北岳恒山與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱五岳,齊名天下。既是我國重要的文物古跡薈萃地,又是著名的道教發(fā)祥地和北方著名的風(fēng)景游覽勝地,現(xiàn)為國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家AAAA級旅游區(qū)。
恒山,亦名“太恒山”,又名“元岳、紫岳、大茂山”,漢時因避漢文帝劉恒諱,一度改稱為“常山”。據(jù)《尚書》載:舜帝北巡時,曾遙祭北岳,遂封北岳為萬山之宗主;之后,大禹治水時有“河之北屬恒山”的記載;先后有秦始皇、漢武帝、唐太宗、唐玄宗、宋真宗封北岳為王、為帝,明太祖又尊北岳為神,可見歷史之悠久。
恒山山脈祖于內(nèi)蒙陰山,西銜雁門、東跨河北、南屏三晉、北臨燕云,奔騰起伏,綿延五百里,號稱108峰。主峰天峰嶺坐落于渾源城南,疊嶂拔峙、氣勢雄偉,自古以來被譽(yù)為“人天北柱”、“絕塞名山”。同西面的翠屏峰兩山對峙,渾水從中奔騰而瀉,幽峽深谷,藍(lán)天一線,形成一道絕塞天險。唐代著名詩人賈島曾有“天地有五岳,恒岳居其北,巖巒疊萬重,詭怪浩難測”的詩句,明代大旅行家徐霞客面對恒山的雄渾險峻,驚嘆不已,在其游記中寫道:“伊闕雙峙,武夷九曲,俱不足以比擬也!”正因為恒山具有扼關(guān)帶水,地險山雄的特殊地理環(huán)境,成為歷代兵家必爭之地。其特殊的軍事戰(zhàn)略地位受到歷代軍事專家所倚重,后人集歷史經(jīng)驗總結(jié)的“代國靠恒山而存天下,燕趙憑恒山而立天下,匈奴依恒山而爭天下,晉慕容據(jù)恒山而威天下,,拓跋氏靠恒山而分天下”,充分證實(shí)了恒山的軍事價值。