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第一篇：四年級(jí)導(dǎo)游詞作文

大家好！我是本次游覽西湖的導(dǎo)游，我姓顧，大家可以叫我小顧，歡迎大家來(lái)到人間天堂――西湖。我們即將開(kāi)啟西湖之旅。

我們首先來(lái)到的是三潭印月，也稱(chēng)瀛洲。這是一個(gè)湖中有島，島中有湖的湖上花園?？偯娣e7萬(wàn)平方米，其中水面占了60%。全島呈“田”字形，三潭印月的精華在于島南面三座石塔。這三塔鼎立于湖上，塔身球形，造型優(yōu)美，每逢月夜，人們?cè)谒?nèi)點(diǎn)上蠟燭，燭光、月光、湖光交相輝映，有說(shuō)不盡的詩(shī)情畫(huà)意，希望下次大家夜晚再來(lái)領(lǐng)略三潭印月的美。對(duì)了，第五版的一元人民幣就是這個(gè)圖案，大家可以看看。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家隨著我手指的方向看去――我們看到的是斷橋。斷橋是西湖中最有名的一座橋，斷橋的名字最早取于唐代，我們現(xiàn)在看到的這座橋雖然很普通，但是它和《白蛇傳》的故事聯(lián)系在一起，就

很有名氣了！也許你們會(huì)問(wèn)，這座橋根本沒(méi)斷，為什么要叫斷橋呢？這個(gè)問(wèn)題我來(lái)給大家解答一下。斷橋是著名的西湖十景之一，視野開(kāi)闊，每當(dāng)瑞雪初晴，橋的陽(yáng)面已經(jīng)冰消雪化，而陰面卻還是白雪皚皚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”因此而得名。記住，我們有個(gè)雪后之約。

下了船，我們就來(lái)到了孤山。你們可能會(huì)問(wèn)為什么取名孤山呢？歷史上這座山的景色特別優(yōu)美，一直被皇帝占有，所以被叫做孤山。孤山西接西泠橋，東連白堤，海拔35米，占地面積20萬(wàn)平方米。從地理學(xué)上講，孤山是由火山噴出的流紋組成的，整個(gè)孤山是和陸地連在一起的，所以“孤山不孤，斷橋不斷，長(zhǎng)橋不長(zhǎng)”，被稱(chēng)為“西湖三絕”。

各位朋友，我們即將結(jié)束這次的`西湖之旅，“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。希望大家下次再來(lái)游覽。

第二篇：四年級(jí)導(dǎo)游詞作文

各位先生們、女士們，大家好！我姓朱，你們可以叫我朱導(dǎo)。今天由我來(lái)帶大家游覽頤和園。讓我們共同度過(guò)這一段美好的時(shí)光吧！大家看，這一條長(zhǎng)長(zhǎng)的長(zhǎng)廊，就是頤和園著名的長(zhǎng)廊。這條長(zhǎng)廊有700多米長(zhǎng)，共有273間房間。大家抬頭看，就可以看見(jiàn)許多五彩的畫(huà)，是不是很漂亮呢？

大家跟我來(lái)，我們現(xiàn)在已經(jīng)在萬(wàn)壽山腳下。大家都抬頭看一看，上面那座八角寶塔型的建筑物，那就是佛香閣。下面那一排金碧輝煌的宮殿，就是排云殿。

大家看，我們現(xiàn)在在萬(wàn)壽山上，在佛香閣的前面，往下望，頤和園的景色大半收在眼底。昆明湖綠的像一面碧綠，靜的像一面鏡子。

大家看，我們現(xiàn)在來(lái)到了第二處，在我們正前面的就是有17個(gè)橋洞，那就是有名的十七孔橋。有許多的人從它的身上踏過(guò)，去對(duì)面的小島上玩。我們也去吧！

大家看，這座小島上一片蔥綠，有一座宮殿，從外面只能看見(jiàn)宮殿的一角。

今天的行程到此結(jié)束了，請(qǐng)大家細(xì)細(xì)游賞，請(qǐng)注意安全，也請(qǐng)不要亂涂亂畫(huà)。再見(jiàn)了，請(qǐng)以后再來(lái)頤和園玩哦！

第三篇：孔廟導(dǎo)游詞范文

尊敬的各位來(lái)賓：

你們好!我受旅游、接待部門(mén)的委托，對(duì)光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導(dǎo)游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學(xué)習(xí)的好機(jī)會(huì)。看后請(qǐng)留下寶貴意見(jiàn)。

孔廟，又稱(chēng)至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱(chēng)中國(guó)的三大古建筑群。專(zhuān)家對(duì)孔廟講了四名話(huà)：建筑時(shí)間最久遠(yuǎn)、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個(gè)問(wèn)題：一是孔子對(duì)中國(guó)乃至東方文化的巨大貢獻(xiàn);二是中國(guó)在歷史上就有能工巧匠。

孔廟由這里起分為三路布局，這一道五門(mén)，中為“大成門(mén)”，左邊是“金聲門(mén)”，右邊是“玉振門(mén)”，再往西為“啟圣門(mén)”，再往東為“承圣門(mén)”。大成門(mén)的建筑結(jié)構(gòu)是“犬牙交錯(cuò)，勾心斗角”。中間插進(jìn)為“勾心”，左右四角尖端相頂為“斗角”。大成門(mén)三字系雍正皇帝的御筆。贊孔子是集先圣先賢之大成，達(dá)到了至高無(wú)上的境界。

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書(shū)的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書(shū)，立頭功的應(yīng)為“魯壁”。為紀(jì)念孔子教育其子讀書(shū)建了“詩(shī)禮堂”，孔子說(shuō)“不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不字禮無(wú)以立”，意為不學(xué)詩(shī)不會(huì)講話(huà)，不學(xué)禮不懂得如何立身事。詩(shī)禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫(huà)石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識(shí)的學(xué)堂，因時(shí)間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭?，周游列國(guó)14年，宣傳他修身、齊家、治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，收集了寶貴的資料。有關(guān)圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時(shí)間雖短，可友誼長(zhǎng)存，盼望各位有機(jī)會(huì)再來(lái)曲阜觀光，我們一定很好地服務(wù)。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來(lái)。

第四篇：孔廟導(dǎo)游詞范文

歡迎各位來(lái)到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時(shí)也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)АＮ沂乔仿眯猩绲膶?dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”下面就讓我懷著結(jié)識(shí)新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇?？鬃邮俏覈?guó)春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會(huì)實(shí)踐中，深入了解和認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時(shí)著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國(guó)乃至世界歷史上都有著很大的影響。孔子死后第二年(公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過(guò)的“衣、冠、琴、車(chē)、書(shū)”，“因以為廟，歲時(shí)奉祀”，即每年按時(shí)祭祀。盡管當(dāng)時(shí)孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個(gè)學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載，從公元220年到解放前，孔廟先后重修擴(kuò)建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴(kuò)充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。共占地約14萬(wàn)平方米，殿堂閣廡466間，門(mén)坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱(chēng)為全國(guó)三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長(zhǎng)期發(fā)展而來(lái)的，至今已有二千四百余年的歷史?？讖R建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過(guò)建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績(jī)和儒學(xué)圣教的高深博大來(lái)完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個(gè)體建筑的處理及每道院落的格局，每個(gè)殿、堂、樓、門(mén)、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個(gè)體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代建筑家們?cè)谠O(shè)計(jì)和施工方面的無(wú)與倫比的建筑藝術(shù)成就。在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過(guò)歷史上的多次重修擴(kuò)建，每當(dāng)重修擴(kuò)建的時(shí)候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨(dú)特的建筑形制是由多種因素促成的。首先，孔廟是孔子故宅擴(kuò)建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩(shī)禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門(mén)戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門(mén)之制，王城角樓之制，東、西華門(mén)等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達(dá)二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個(gè)因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書(shū)樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就?？讖R成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達(dá)到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻(xiàn)和在古代社會(huì)中崇高地位的目的，是中國(guó)古代建筑群中別具一格的建筑形制。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹(shù)一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥(niǎo)居住在古木之上，形成了孔廟又一獨(dú)特的景觀，鷺鳥(niǎo)已被曲阜市定為市鳥(niǎo)。

萬(wàn)仞宮墻

金聲玉振坊

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱(chēng)“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門(mén)西水門(mén)入護(hù)城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子…萬(wàn)章下》，孟子說(shuō)：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。”意思是說(shuō)孔子集圣賢之大成，始終而一。“金聲”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國(guó)古代樂(lè)器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂(lè)時(shí)以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂(lè)曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無(wú)缺的樂(lè)曲，在這里借用孟子語(yǔ)意，是說(shuō)孔子思想完美無(wú)缺，集古圣賢之大成，以達(dá)到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

欞星門(mén)

欞星門(mén)建于明代永樂(lè)十三年(公元1415年)，原為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭煥重修孔廟時(shí)，換成石柱鐵梁。四根石柱頂端為四大天將，中間平梁上是火焰寶珠，以象征此門(mén)由天將守衛(wèi)而成為參天立地的天門(mén)。

欞星，即天田星，最早見(jiàn)于史料的有漢高祖命祀靈星，凡祭天先祭靈星，古人認(rèn)為靈星“主得士之慶”，專(zhuān)門(mén)管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊臺(tái)外垣置靈星門(mén)，即在祭天之臺(tái)的外墻置靈星門(mén)，形如窗欞，故曰“欞”。孔廟設(shè)欞星門(mén)，意為祀孔如祀天，此見(jiàn)于宋《景定建康志》、《金陵新志》所記。另外，孔廟有碑記：置欞星門(mén)“取其疏通之意，以納天下士”，無(wú)論任何地方，只要設(shè)有欞星門(mén)，那么它的門(mén)扇一定是由欞子結(jié)構(gòu)而成，因此有疏通之意，孔廟取此意，以招引天下的文人學(xué)士都來(lái)學(xué)于此。

欞星門(mén)外東西兩側(cè)，各有一幢下馬碑，上刻“官員人等至此下馬”，在封建社會(huì)，所有來(lái)曲阜祭孔的官員，無(wú)論職位高低，來(lái)到孔廟前見(jiàn)到此碑，須文官下轎，武官下馬，以示對(duì)孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，現(xiàn)僅存東面一幢。

太和元?dú)夥?/p>

太和元?dú)夥唤ㄓ诿鞔尉付?公元1544年)，全為石質(zhì)結(jié)構(gòu)?！疤驮?dú)狻彼淖譃楫?dāng)時(shí)山東巡撫曾銑手書(shū)。

“太和”指天地、日月、陰陽(yáng)會(huì)合之氣，“元?dú)狻痹鉃樾纬墒澜绲脑嘉镔|(zhì)，后來(lái)，一些唯物主義者將“金、木、水、火、土”這五行稱(chēng)為“原氣”，世界上萬(wàn)事、萬(wàn)物都是由五行構(gòu)成。在這里，“元?dú)狻睘樘斓亍⑷赵?、陰?yáng)會(huì)合之氣，是生長(zhǎng)萬(wàn)物的根本?！疤驮?dú)狻币簿褪钦f(shuō)孔子思想體現(xiàn)了整個(gè)人類(lèi)思想最精華、最高貴的一面，如同天地生育萬(wàn)物一般，能使人類(lèi)思想到達(dá)一種至高無(wú)上的境地。

太和元?dú)夥缓鬄椤爸潦R”坊，原名為“宣圣廟”坊，始建年代未查到記載，明弘治十六年(公元1503年)的廟圖上已有“宣圣廟”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣廟”為“至圣廟”。此坊為漢白玉石質(zhì)。“至”即至高無(wú)上的意思。

第五篇：孔廟作文400字

今天，我們陽(yáng)光雨露隊(duì)要去杭州孔廟。盡管天下著雪我們心里還是一樣溫暖、開(kāi)心。

到達(dá)孔廟之后，我看到孔廟的大門(mén)，是仿木結(jié)構(gòu)石牌坊，上面從左到右寫(xiě)著三個(gè)大字“門(mén)星欞”。我很奇怪的，后來(lái)聽(tīng)了講解員阿姨的解釋?zhuān)颐靼琢?，中?guó)古代文字的閱讀方式是從右到左的，所以應(yīng)該叫“欞星門(mén)”。欞星門(mén)的意思是說(shuō)孔子應(yīng)天上星宿而降，其思想教化蒼生，惠及后人，所以后人尊孔如尊天，他在人們心中有至高無(wú)上的地位。

我們還看了泮池、大成門(mén)、石經(jīng)閣。其中我最喜歡的有三個(gè)地方：東西廡、大成殿、星象館。先說(shuō)東西廡吧，它記載的是孔子的一生，是用刻畫(huà)來(lái)表示的，一共有22副刻畫(huà)。

大成殿本次活動(dòng)最大的一個(gè)地方。大成殿的正中是一座孔子的泥像，右邊是顏回、子思，左邊是孟軻、曾參。在這里我們都捐了五元錢(qián)，得到一個(gè)許愿牌。我在牌上寫(xiě)著“好好學(xué)習(xí)、考試一百、一生平安”。我還在這里穿上狀元服，拍了照留了紀(jì)念。

星象館是我最喜歡的。走進(jìn)館里，中央有一塊塊碎石，上面有千千萬(wàn)萬(wàn)的星座，有天龍座、白羊座、處女座，并且它還是世界上現(xiàn)存最早的石刻星象圖之一。

不知不覺(jué)，活動(dòng)結(jié)束了。我學(xué)到了許多知識(shí)，又對(duì)孔子了解了一大步。這是一次有意義的活動(dòng)！我忘不了這天！