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第一篇：九華山導(dǎo)游詞
各位游客：
大家好!
九華山百歲宮，為九華山古寺建筑的代表，全國(guó)重點(diǎn)寺院，始建于明朝，初名“摘星庵”，又名“百歲庵”，為九華“四大叢林”（包括百歲宮、祗園寺、甘露寺、東崖寺）之一。供奉海玉肉身。
海玉又名無(wú)瑕，萬(wàn)歷年間到九華山在東崖峰北摩天嶺結(jié)茅而居，取名“摘星庵”。天啟3年9月14日，海玉安詳而逝，終年110歲。眾徒將其置于缸中。天啟6年，他的徒弟屢見(jiàn)缸中透出霞光，于是開(kāi)缸，見(jiàn)其顏面如生，于是涂漆供奉。傳說(shuō)民國(guó)初期，百歲宮舉辦大型法會(huì)，香客多，齋堂缺少飯碗，每每排隊(duì)用餐，影響佛事。情急之時(shí)，突然江西景德鎮(zhèn)瓷窯廠師傅送來(lái)一車(chē)子共4800只百歲宮碗。這是怎么回事呢？據(jù)送碗的師傅講：九華山一位形體枯瘦的老法師來(lái)到窯廠，連坐三天不說(shuō)話(huà)，廠里人問(wèn)老人，是否要錢(qián)造廟，要多少錢(qián)？老人說(shuō)：我不要錢(qián)，我要一支筆，一只碗。想寫(xiě)幾個(gè)字。放在你們窯里燒，結(jié)果出窯時(shí)，所有的碗上都有“百歲宮”的字樣，一點(diǎn)數(shù)量，4800只碗。于是便送到九華山百歲宮來(lái)。這些印字的碗，出家人都討去留作紀(jì)念?，F(xiàn)佛教學(xué)會(huì)尚存一百只左右，上述都是康熙五十六年的事?，F(xiàn)九華山文物館，有展覽印字的碗，讓游客觀看欣賞。
如今百歲宮殿宇宏偉，法相莊嚴(yán)，香火旺盛。殿宇與山體有機(jī)結(jié)合，巧奪天工。
第二篇：九華山導(dǎo)游詞
尊敬的各位來(lái)賓：
大家好！我是陪同大家游覽的導(dǎo)游王萍，大家喊我王導(dǎo)就能夠了，在那里我代表安徽旅行社對(duì)大家表示熱烈的歡迎，并預(yù)祝本次游覽圓滿(mǎn)順利。在今日的游覽中如果有什么問(wèn)題，歡迎大家及時(shí)地提出，我必須本著合理而可能的原則，讓大家此行如意開(kāi)心。
首先歡迎大家來(lái)到九華山旅游，下頭由我來(lái)向大家介紹一下九華山的概況。
唐天寶年間，李白的一首詩(shī)“昔在九江上，遙望九華峰，天河掛綠水，秀出就芙蓉”，“九子山”從此更名“九華山”。
它是國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)，全國(guó)禮貌旅游示范點(diǎn)，安徽三大名山之一，我國(guó)四大佛教名山之一，更以“地藏菩薩道場(chǎng)”著稱(chēng)于世，素有“東南第一山”“蓮華佛國(guó)”等美譽(yù)。
九華山景色秀麗，古剎林立，現(xiàn)存寺院99座，其中9座寺院為全國(guó)重點(diǎn)寺院。
我們此刻來(lái)到了九華街的中心位置，大家看到的便是九華山開(kāi)山祖寺化城寺了?；撬碌拿Q(chēng)取自佛經(jīng)中“指地化城”的故事。化城寺是九華山歷史最悠久的晉代古寺，是九華山的“總叢林”。寺額高懸的是趙樸初題寫(xiě)的“九華山歷史文物館”橫匾。寺內(nèi)這口古鐘，高一丈有余，重約2000斤，鑄造精美，聲音洪亮?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
大家抬頭看，這座建在懸崖上的殿堂就是著名的“百歲宮”。此刻就讓我們乘坐地面纜車(chē)去游覽百歲宮！
百歲宮這塊寺額匾上的“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字是北洋政府大總統(tǒng)黎元洪題寫(xiě)的。據(jù)記載，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)瑕的和尚，26歲來(lái)到九華山，在東崖峰摩天嶺禪居苦修百年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將其肉身裝金供奉。明崇禎皇帝明白后封他為“應(yīng)身菩薩”，這尊肉身就是無(wú)暇和尚。
接下來(lái)讓我們?nèi)ヌ炫_(tái)看看，去天臺(tái)要經(jīng)過(guò)鳳凰松景區(qū)。鳳凰松位于九華山中閔園，是九華山的一大景觀。大家請(qǐng)看，松高7.68米，胸徑1米，造型奇特，恰似鳳凰展翅，故名鳳凰松。此松史載見(jiàn)于南北朝，距今已有1400年的歷史，有“天下第一松”的美譽(yù)。
九華勝景在天臺(tái)，天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米，有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，四周群山匍伏，周?chē)膸r石奇形怪狀。一巨石上刻“非人間”三字，真使人有身臨蓬萊仙境之感。天臺(tái)“捧日亭”觀日出，其不亞于泰山。所以“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
此刻我們來(lái)到了神光嶺肉身寶殿，那里供奉的是地藏王菩薩金喬覺(jué)肉身。因他俗家姓金，被尊為“金地藏”。
唐玄宗開(kāi)元年間，24歲的新羅國(guó)王族金喬覺(jué)，渡海來(lái)華求法，經(jīng)南陵等地登上九華，于山深無(wú)人僻靜處，擇一巖洞棲居修行。
金喬覺(jué)潛心修煉七十五年，九十九歲在九華山圓寂。其肉身置函中經(jīng)三年，仍“顏色如生，兜羅手軟，羅節(jié)有聲，如撼金鎖”。僧眾認(rèn)定他是地藏菩薩化身，遂建石塔將肉身供奉其中，并尊稱(chēng)他為“金地藏”菩薩。
九華山遂成為地藏菩薩道場(chǎng)，由此名聲遠(yuǎn)播、譽(yù)滿(mǎn)華夏乃至全球，逐漸構(gòu)成與五臺(tái)山文殊、峨眉山普賢、普陀山觀音并稱(chēng)的地藏應(yīng)化圣地。
此殿莊嚴(yán)雄偉，是塔殿式建筑，上蓋鐵瓦，四角有宮殿式翹檐。入殿須登八十一級(jí)臺(tái)階。大家看這兩塊匾額，上書(shū)“肉身寶殿”，下書(shū)“東南第一山”。殿宇面闊三間，地面平鋪漢白玉石。中央這座1.8米高的漢白玉塔基，上矗七層八面木質(zhì)寶塔一座。塔的每層八面皆有佛龕，每龕均供奉地藏金色坐像。木塔外為漢白玉神臺(tái)，上有雙手捧圭的十殿閻羅立像。塔基四角有回柱頂梁，塔內(nèi)是供奉金地藏肉身的三級(jí)石塔。塔前懸著鏤空八角琉璃燈，終年燈火長(zhǎng)明。
好了，各位游客，今日的游覽到這就結(jié)束了。十分感激大家對(duì)我工作的支持和配合，歡迎各位再次光臨！
