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第一篇：江蘇天目湖導(dǎo)游詞

天目湖全長有13.5公里，它的上游一直往南可以到達安徽廣德境內(nèi)，而且在上游有48條澗流和8條支流的水匯入天目湖。由于這些水匯入湖中之前就經(jīng)過植被凈化和沙石過濾，因而顯得特別的清澈甘甜。在這里即使在夏天也不允許下湖游泳，這一方面是考慮到游客的人身安全，因為湖水較深——平均深度在12米左右，最深處達到28米。另一方面也是為了保護溧陽人民的飲水之源。溧陽有79萬人口，其中三分之二的居民都是直接飲用天目湖水，所以當?shù)氐睦习傩站拖癖Ｗo自己的眼睛一樣保護上蒼賜予的這片優(yōu)美的生存環(huán)境。經(jīng)過國家環(huán)保部門鑒定，天目湖水至今還保持著國家二級甲等飲用水的標準，可以直接飲用。

勤勞智慧的溧陽人不僅精心呵護著這片麗山秀水，而且還把她釀成了美酒，制成了佳肴，來招待四海賓朋。江蘇省的名牌啤酒、同時也是人民大會堂的特供啤酒之一的“天目湖牌啤酒”就是用天目湖水釀造的。俗話說：美酒配佳肴，馳名中外的砂鍋魚頭湯就是用天目湖的水和天目湖盛產(chǎn)的灰鰱煨制而成。這種湯的最大特色就是：湯汁乳白，鮮而不腥，肥而不膩。因此曾多次受到黨和 的高度贊揚。

第二篇：溧陽導(dǎo)游詞

現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前的這尊青石雕塑，叫“扶犁開耕，”它是我們農(nóng)耕文化園的標志性建筑！俗話說 “春種一粒籽，秋收萬擔糧?！胺隼玳_耕預(yù)示著一年農(nóng)事的開始，也象征著秋天收獲的起點。大家要有興趣，可在此留影紀念。

（大門）我們現(xiàn)在的位置是農(nóng)耕園的大門，大家抬頭看，門額上“吳楚農(nóng)耕文化園”的幾個隸書大字，是中國書法家協(xié)會副主席言恭達書寫的。可能有人要問，為什么要叫“吳楚農(nóng)耕文化園”呢？因為古時的溧陽，屬于吳國，又和楚國交界，所謂“吳尾楚頭，”“吳風(fēng)楚韻，兼而得之?！碑斈瓿奈樽玉闾油鰠菄?，就是從溧陽經(jīng)過的。京劇里有一出戲叫《文昭關(guān)》講伍子胥過昭關(guān)一夜急白了頭，而這昭關(guān)就在安徽廣德縣境內(nèi)，離這兒也不遠。

我們農(nóng)耕文化園的建筑風(fēng)格為徽派建筑，粉墻墨瓦，高高的馬頭墻，氣派的門樓。這院門雖不豪華張揚，但院內(nèi)卻別有洞天。既像官府人家，又像百姓民居。這就是中國人講究的“中庸”、“內(nèi)斂”。好，請大家入園參觀。

（照壁）大家現(xiàn)在看到這一堵墻，叫照壁。這是中國古建筑中特有的格式。無論是皇宮官府、大戶人家、還是寺廟社壇，都可見這堵墻。它起著遮掩戶內(nèi)情況和裝飾的作用。

我們眼前照壁上寫著一個“稼”字，它有兩層意思，一是莊稼的“稼”，表示春天播種，秋天收割，夏天澆灌，冬天收藏。這是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一個關(guān)鍵詞。二呢，這“稼”字是由禾和家字組成，禾代表稻谷，代表糧食，一戶人家有了吃的糧食，那一年的生活就不用發(fā)愁了！因此，照壁上這個稼字，代表著五谷豐登，代表著家業(yè)興旺！

整個吳楚農(nóng)耕文化園分為農(nóng)耕文化、采茶制茶、生態(tài)制陶和農(nóng)趣體驗四個主題園區(qū)，每個主題園區(qū)都有若干個特色分明的功能和展示區(qū)構(gòu)成?，F(xiàn)在我們首先進入的是農(nóng)耕文化園區(qū)。

農(nóng)耕文化園

我們的祖先在創(chuàng)造了燦爛的文化藝術(shù)同時，也發(fā)明了許多農(nóng)耕用具。“伏羲結(jié)繩，神農(nóng)作斧，”這些都是動人的傳說。從夏商周到秦漢唐，先民們“耕而食，織而衣，建屋宇，造舟車，冶銅鐵；”世代相傳著以農(nóng)為尊的傳統(tǒng)思想。這里所展示的食從我國世世代代的農(nóng)業(yè)先人中選出的幾位具有代表意義的人物（介紹伏羲、神農(nóng)等人物）；我們可以看一看，他們在我國農(nóng)業(yè)不斷的發(fā)展中起到了關(guān)鍵的推動作用；在幾位農(nóng)業(yè)先人介紹的下面，我們收集了古農(nóng)書上記載的五谷雜糧，這也一位著從這里開始我們真正走入了農(nóng)家的生活。

（介紹馬一龍，著重是《農(nóng)經(jīng)》）。在溧陽農(nóng)業(yè)發(fā)展史上,有一位人物不得不提,他就是明朝嘉靖年間的進士,國子監(jiān)司業(yè)馬一龍。馬一龍是位才子，他是位文學(xué)家、書法家、民間文藝家，還是位農(nóng)學(xué)家）

（生產(chǎn)工具展示區(qū)）

我們現(xiàn)在來到的是農(nóng)耕文化園的生產(chǎn)工具展示區(qū)，這里所展示的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的第一步，開耕；播種之前是要先開田的，這里擺放的是開耕的三大件：犁、耙、耖；（介紹）

大家看到的這個車是時代就有了的（歷史）但是它一直到解放后我們還有絕大部分地區(qū)使用它來灌溉農(nóng)田；

（農(nóng)副百工區(qū)）我們現(xiàn)在走進的大廳是農(nóng)耕文化園的主體建筑之一，農(nóng)副百工區(qū)?；张山ㄖ恢v究外形的恢宏氣派，而講究院內(nèi)的精美厚實。這樣的.“四水歸堂”是農(nóng)居典型特色，體現(xiàn)了封建社會封閉以及自我滿足的一種心態(tài)，所謂“肥水不外流”。而這種廳堂式建筑一般用于集合、聚餐之用。

大家看到墻上的圖片，是過去的“三百六十行?！庇捎谏鐣止ぃ止I(yè)匠人有三百六十行之分，所謂“三百六十行，行行出狀元?！边@里展出的圖片是有代表性的一百七十八種。

（生產(chǎn)工具展示區(qū)）這里擺放的也是農(nóng)耕工具，前面是開耕，這里就是從收割－脫粒－儲藏。（挑幾件農(nóng)具具體介紹一下）

（養(yǎng)蠶）這個區(qū)域所展示的是從養(yǎng)蠶到紡紗織布的全過程。

這里擺放的是幾件古時候的交通工具（介紹）

（翠竹聞鳥）我們現(xiàn)在所處的院落叫“翠竹聞鳥”。在黑瓦白墻中，一片翠綠的竹林展現(xiàn)在大家的眼前。古人說：寧可食無肉，不可居無竹；無肉使人瘦，無竹使人俗。要想不俗也不瘦，天天竹筍炒鮮肉。竹子的高風(fēng)亮節(jié)，被歷代文人欣賞品味。江南園林民居，竹子是必不可少的觀賞植物，如果竹林中再傳出幾聲清脆的鳥鳴，那就更是一種動靜結(jié)合的美了！

（農(nóng)家小院）大家現(xiàn)在經(jīng)過的是農(nóng)家小院。這是一戶典型的江南農(nóng)家，院內(nèi)的水田、菜地都是江南農(nóng)村所獨有的特色；大家請隨我進屋參觀。中間是廳堂，接待客人和吃飯用的。左邊是臥室（生活用具介紹）；右邊呢是灶間（具體介紹）。出門以后，大家知道這屋角的小房子是做什么用的？對了，這是豬舍，是農(nóng)民養(yǎng)牲畜用的。如果我們擁有了這樣一個獨立的小院，生活上自給自足，還有什么不滿足的呢？有興趣的朋友可上這里來住上一陣。

（烏山白鷺）前面的樓閣是農(nóng)耕文化園的第一個制高點，叫“烏山白鷺”。有興趣的朋友可登臨一下，大家看到對面的山峰叫烏山，山上青松蒼翠，綠樹成陰，林密草深，遠看烏黑一片。大家再仔細看看，山上的樹梢頂是不是有許多白鷺停在那里？對了！每到夏秋季節(jié)，大批的白鷺都會飛到這里來安家落戶，繁殖后代。

第三篇：溧陽導(dǎo)游詞

尊敬的各位游客朋友：

大家好!歡迎你們來溧陽旅游，我很高興也很榮幸地為大家服務(wù)。首先我代表旅行社歡迎各位的光臨，祝大家旅途愉快!

這里請允許我自我介紹一下，我叫×××，是××旅行社的導(dǎo)游，大家可以叫我小×。如果你們在旅途、旅游中遇上困難或疑問，請隨時向我提出，在允許和可能的范圍內(nèi)，我將竭力幫助你們，并盡我所知解答你們的問題。同時也希望你們積極配合我的工作，使大家能玩得更盡興更開心。但愿在旅途、旅游的過程中，我們能成為好朋友好同志。

下面我將溧陽概況和旅游景點線路向大家作一簡短介紹，我想大家一定很想了解和知道。

溧陽，地處江蘇省南端，位于蘇浙皖三省交界處。三面環(huán)山，一面傍水，是一個山清水秀景色優(yōu)美的縣級城市。全市面積1535平方公里，人口80萬。1990年撤縣設(shè)市，市轄十八個鎮(zhèn)，兩大林場，兩大開發(fā)區(qū)，其中，江蘇省面積最大的鎮(zhèn)――溧城鎮(zhèn)，就是市政府的所在地。

溧陽歷史悠久，是江南有名的歷史名城，早在春秋時期，吳越邊界就有“溧陽”地名。秦始皇統(tǒng)一中國后，溧陽建縣，迄今有兩千兩百多年的歷史。

溧陽人杰地靈，歷代曾涌現(xiàn)出一批名人賢仕和要人，官至宰相的就有三人。在封建科舉制度中產(chǎn)生的“三鼎甲”就有六位，他們是“狀元”馬世俊，“榜眼”宋之繩、任蘭枝，“探花”陳名夏、黃夢麟、任端書。新中國成立后，在中科院學(xué)部委員和院士中，溧陽籍的先后也有六位，他們是經(jīng)濟學(xué)家狄超白、昆蟲學(xué)家蔡邦華、物理化學(xué)家彭少逸、生物學(xué)家翟中和、火箭專家朱森元、物理學(xué)家沈?qū)W礎(chǔ)。在歷史上有溧陽史貞女救伍子胥的故事廣為流傳。春秋末年，楚平王冤殺了伍子胥的父、兄，伍子胥迫于無奈出逃，一路晝伏夜行，長途跋涉，受凍挨餓，途經(jīng)溧陽，在溧陽的瀨水河邊，遇到浣紗的史貞女，便向她乞食，史貞女人厚心善，傾其所有浣紗面漿，給伍子胥充饑。由于伍子胥臨別時，再三告誡，若有追兵趕來，務(wù)必嚴守秘密。史貞女為了忠守信義，為了這位落難者，就抱著大石頭自沉河中而死。伍子胥投奔吳國后，拜為大將，統(tǒng)領(lǐng)大軍，攻破楚都，伍子胥伐楚凱旋，他在返吳的途中，來到史貞女投水的河邊，擲散千金于瀨水，以示報答義救之恩和悼念之情。后人因頌贊其美德，尊稱她為“貞女”。

溧陽人文薈萃，蔡邕、李白、張旭、朱熹、唐寅、湯顯祖、袁枚等許多墨客文人都來過溧陽。唐代詩人孟郊、元代文學(xué)家仇遠、明代忠臣沈煉、清代篆刻家陳鴻壽等都曾在溧陽任過職，他們在溧陽留下了好多不朽的詩章。東漢末年，蔡邕攜其女蔡文姬避亂，曾長居溧陽觀山之麓，安貧守節(jié)，讀書授業(yè);著文立說，操琴怡情。被名列四大古琴之一的“焦尾琴”，就是蔡邕親手所制。如今“焦尾琴”雖已遺失，但蔡邕“讀書臺”還在。詩仙李白曾三次到溧陽，并留下了十多首詩篇。唐朝天寶十五年，即公元756年，李白與書圣張旭宴別于溧陽酒樓，作有名篇《猛虎行》。大家知道，孟郊的《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。”這首海內(nèi)外很多人都會背誦的詩，就是孟郊四十六歲考中進士，被選派到溧陽做縣尉時，把母親從家鄉(xiāng)武康(今浙江德清)接迎來溧陽奉養(yǎng)，而留下的千古絕唱。1992年，香港獲益出版事業(yè)公司舉辦的“最受歡迎的唐詩評選”活動，孟郊的這首《游子吟》，以得票數(shù)最高名列第一。我們還知道，唐代三朝宰相宋Z，南宋詩人陸游，他們的子孫由于鐘情溧陽，都選定在溧陽居住，如今溧陽的宋姓和陸姓大多便是他們的后裔。

有詩仙書圣等古代文人墨客的文化底蘊和影響，溧陽人重詩文、勤書畫之風(fēng)很盛，由此，溧陽文人詩客人才相繼輩出，尤其是溧陽的少兒書畫，更是享譽海內(nèi)外。

溧陽環(huán)境優(yōu)美，自然條件好，是旅游度假、觀光休閑和生活居住的好地方。這里空氣新鮮、氣候宜人，春夏秋冬，四季分明，全年平均氣溫在15 攝氏度以上，年降水量為1160毫米左右。加之，溧陽交通便捷，104國道、鎮(zhèn)廣公路、寧杭高速等貫穿全境，溧陽市區(qū)距南京、鎮(zhèn)江、常州、無錫僅一百公里左右，距上海、杭州均約二百公里。有不少全國性和地方性會議都曾在此召開。中央和省市領(lǐng)導(dǎo)也曾多次來溧陽視察調(diào)研，給溧陽帶來了新的發(fā)展機遇與活力，推動了地區(qū)旅游業(yè)和經(jīng)濟的快速前進。

溧陽物產(chǎn)豐富，這里盛產(chǎn)茶葉、西瓜、竹筍、板栗、白芹、螃蟹、白殼蝦等，有聞名遐邇的溧陽美食天目湖砂鍋魚頭，有被人民大會堂賓館指定為特供綠色食品――天目湖啤酒，還有竹簀風(fēng)鵝、周城火鍋等美食都值得我們品嘗。

改革開放以來，溧陽的經(jīng)濟實力不斷增強，利用獨特的地理位置，豐富的自然資源和歷史遺跡，先后創(chuàng)建了昆侖工業(yè)經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，蘇南丘陵山區(qū)綜合開發(fā)示范園、國家首批aaaa級天目湖旅游度假區(qū)、南山竹海風(fēng)景區(qū)、龍?zhí)渡止珗@、東風(fēng)介生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)開發(fā)區(qū)，結(jié)合本地區(qū)實際建立了五大蘇浙皖邊界市場。同時，還打造出了“天目湖”牌系列食品和飲料。溧陽先后曾多次被評為全國綜合實力百強縣市、國家級生態(tài)示范區(qū)、全國衛(wèi)生先進城市。

由于悠久的歷史和燦爛的文化，給溧陽增添了眾多的名勝古跡。為溧陽的旅游開發(fā)提供了最好的條件。如今伍員山的伍相國祠、高靜園中的太白樓、鳳凰公園里的貞女雕塑和唐石井欄、水母山的“中華曙猿”發(fā)源地、水西村的新四軍江南指揮部紀念館、瓦屋山的寶藏禪寺，以及姜太公釣魚池、蔡邕讀書臺、三朝元老史貽直石塑和《淳化閣帖》刻石等，都成了游人瞻仰和觀賞的好地方?！耙荒_踏三省”、“雞鳴三省聞”的官道，就在溧陽南山竹海風(fēng)景區(qū)之內(nèi)。被譽為“江南明珠”、“綠色仙境”的天目湖，就是最吸引人來溧陽旅游度假和觀光休閑的最好去處。

想必各位游客一定不虛此行。

目前，溧陽已經(jīng)成為投資環(huán)境好，旅游度假與觀光休閑美，食住和購物方便為一體的江南旅游城市。賓館、飯店、山莊、大酒店，在市內(nèi)和度假村隨處可見，并為游客提供優(yōu)質(zhì)熱情的服務(wù)。凡是來江南的游客，若不曾到過溧陽，正如一位北方朋友說的：江南好，江南美，未到溧陽留遺憾。我想，各位已不會留下遺憾了。在我們領(lǐng)略江南溧陽的人文歷史景觀和湖光山色后，大家別忘了去品嘗一下，溧陽天目湖的水、茶和魚頭。這里的水甜、茶香、魚頭鮮，堪稱天目湖“三絕”，經(jīng)省環(huán)保部門的測定，天目湖水是江蘇省境內(nèi)目前質(zhì)量最好的水，天目湖也因此成了溧陽人民生活飲用的“大水缸”。

來溧陽旅游，最重要的是有足夠的時間，游覽不同的景點，安排好旅游線路，使大家玩得開心順利，也能品嘗到溧陽的美食和菜肴，又不浪費時間。

第一天上午，帶大家到南山竹海，登官道，觀“竹?！保p“雞鳴三省”的旖旎風(fēng)光。

南山竹海風(fēng)景區(qū)位于溧陽市南部山區(qū)，車抵牌樓，前面就是竹海鏡湖，一泓山泉清水，緩緩匯入其中，大壩邊，?？恐鄠€竹筏，只要游客招呼，就有山里姑娘小伙撐著竹筏，載著你在湖中漂游。走下竹筏，沿路前行，便是滿山遍坡長著挺拔而青秀的毛竹。路邊，野花盛開，粉蝶蹁躚。登上山巔，蘇浙皖邊區(qū)風(fēng)光盡收眼底。相傳昔日是官府運輸、傳郵的要道。明惠帝朱允捎14XX年從京都(今南京)皇宮的暗道逃到溧陽，就從這條官道上越過此山，逃亡到云南的。走出官道，跨上石階，旁邊有八角亭，一路有臥虎石、觀潮亭、野豬林，往上就是吳越第一峰等景點。翻過山頭，就是久負盛名的深溪介古松園，園中有清代乾隆年間種植的松樹24棵，其中最大的一顆高約30多米，由兩個大人合抱那么粗。

中午品嘗山珍野味。下午游龍?zhí)渡止珗@，登華東第一壩――平橋石壩。晚餐到天目湖品嘗砂鍋魚頭，觀看少數(shù)民族歌舞表演，夜宿天目湖，觀賞天目湖美麗的夜景。

第二天，上午游天目湖山水園(狀元閣、中華曙猿館、海洋世界、天下第一壺)，乘游船感受仙境的柔美清純和湖上風(fēng)光，登繡球島，領(lǐng)略鄉(xiāng)村田園景色，欣賞4d動感電影，還可以到山水園購物商場，購旅游紀念品。下午游覽天目湖報恩禪寺、太公山和江蘇沙河抽水蓄能電站水電科普園。

天目湖旅游度假區(qū)距市區(qū)僅8公里，在蜿蜒起伏的天目山脈之北端。1992年開發(fā)，1994年成為江蘇省的政府批準的省級旅游度假區(qū)，XX年被評為國家首批aaaa級旅游區(qū)，并于XX年通過iso14001環(huán)境質(zhì)量認證。天目湖主要由兩座國家級大型水庫組成。一個是“沙河水庫”，一個是“大溪水庫”。總面積達300多平方公里，如果從高空向下看，它猶如一雙明麗清澈的眼睛，加之，又地處天目山之余脈，所以在開發(fā)時就將兩大水庫更名為“天目湖”。

我們到天目湖旅游，首先映入眼簾的是“天目湖樓牌”。它是一個雄偉的仿古建筑，也是度假區(qū)的第一個標志性建筑。高16米，寬32米，是目前江蘇省境內(nèi)最大的.一座樓牌。樓牌上三個剛勁灑脫的大字――天目湖，是溧陽籍書畫家黃若舟老先生89歲高齡時題寫的。在樓牌兩廂的副額上還寫有“仁者樂山，智者樂水”八個字，它出自于孔子的“比德說”。天目湖呈狹長型，總長13公里，上游一直延伸到安徽的廣德縣境內(nèi)，水最深處達28米，平均深度在10米以上。因此湖內(nèi)是嚴禁游泳的，原因是出于環(huán)保的需要和游客的安全。但由于考慮到休閑娛樂，所以就建筑了天目湖水上樂園，也就有了夏天酷暑中的一個清涼世界。若是在夏季，不妨去領(lǐng)略一下湖水的溫柔和涼爽，一展您優(yōu)美的泳姿與水性。在天目湖，國家體育總局曾兩次在這里舉行過“世界滑水表演錦標賽”，為溧陽的旅游提高了知名度。

晚上就餐溧陽市內(nèi)賓館，可以品嘗到溧陽特產(chǎn)(螃蟹、白殼蝦等)。夜里到蘇浙皖邊界市場購物，還可以欣賞繁華美麗的溧陽夜市，但別忘了到人民廣場去走一走，廣場上，花草樹木雕塑相映成景，大家會欣賞到矗立于市政府對面的八個圓柱體浮雕。八幅浮雕生動地展現(xiàn)了溧陽的人文歷史景觀。它們是“中華曙猿”、“貞女浣紗”、“書臺琴韻”、“詩仙書圣”、“慈母春暉”、“人杰地靈”、“揮戈江南”和“天目勝景”。

第三天，上午，大家到瓦屋山游寶藏禪寺，登鐘樓眺望，你便會自嘆：錦繡天堂江南，窈窕仙境溧陽。你還會有一種凡人入仙的縹緲感覺。這里寺廟清凈莊嚴，每逢農(nóng)歷七月三十廟會，香客如潮，香火旺盛，朝山拜佛者絡(luò)繹不絕。瓦屋山挾江南山色之秀，融群山風(fēng)光之美，唐代就成為旅游勝地。唐代大詩人李白曾留下了《游溧陽北湖亭，望瓦屋山懷古?贈同旅》等詩篇。明代大文學(xué)家、大戲劇家湯顯祖在游歷時便寫下了：“瓦屋如云春作花，華陽降氣屬青蛇。中開百尺仙人掌，搖漾金光落紫霞?！边@首詩就是對此山的描繪和贊美。

我們飽覽過瓦屋山后，接著就到水西村新四軍江南指揮部紀念館，一睹陳毅元帥和粟裕大將軍當年揮戈江南的風(fēng)采。在將帥館二樓，還可以了解到4位上將、8位中將，62位少將的平生介紹等。

中午，我們回到大酒店用餐，然后赴蘇浙皖邊界市場購溧陽名茶。 溧陽的茶葉，始于唐宋，盛于明清。如今溧陽已成為聞名遐邇的茶鄉(xiāng)。自1992年起，溧陽已隆重舉辦了八屆茶葉節(jié)。本著以茶為媒，以茶為友，大力弘揚茶文化，擴大開放，促進外向型經(jīng)濟和茶業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。溧陽有茶葉種植面積五萬多畝，有十多種茶葉榮獲全國名茶稱號，五十多種茶葉榮獲江蘇“陸羽杯”名茶獎。1998年由天目湖茶葉集團公司創(chuàng)制的“天目湖”牌系列名茶榮獲中國’99昆明世界園藝博覽會唯一指定無公害茶，并享有永久冠名權(quán)。目前，溧陽成為全國主要產(chǎn)茶基地之一。

下午游高靜園，賞高靜石，登太白樓;逛鳳凰公園，觀楠木廳、鐵木廳、唐代石刻井欄、浣紗姑娘史貞女的漢白玉全身塑像和賞析淳化閣帖拓片。若有時間，我們還可以到上黃水母山化石產(chǎn)地保護區(qū)，參觀人類文化遺址。

我們溧陽自古迄今，溧陽人有一句出口腔，也就是口頭禪，開口習(xí)慣：“我老子”。其原因這跟“中華曙猿”的原始背景有著很大的關(guān)系?？峙逻@就是愛稱“老子”的溧陽人的資本和源緣。水母山在溧陽市區(qū)東北18公里處，是震驚世界的“中華曙猿”的發(fā)源地。自二十世紀七十年代起，經(jīng)過中美科學(xué)家數(shù)十年的考察和研究，在巖石罅隙間，發(fā)掘出63種動物化石，其中有距今四千五百萬年前的高級靈長類動物化石――“中華曙猿”。這一論證，于1994年在英國出版的《自然》雜志上公布，確認“中華曙猿”是包括人類在內(nèi)的一切高級靈長類動物的祖先。這個石破天驚的消息，在全球引起了轟動，為了切實保護好這座山，溧陽市政府在此設(shè)立了保護區(qū)，并在天目湖山水園內(nèi)開辟建成了“中華曙猿”館。

溧陽風(fēng)景誘人，山水靈秀。這里的人文明禮貌，熱情好客，說話語音動聽優(yōu)美，語言形象豐富，屬中國七大方言區(qū)吳語區(qū)方言，有很多詞語富有詩情畫意。在吳語方言中，溧陽方言是最值得推敲和琢磨的，可以說這與溧陽的山水、鄉(xiāng)土、人情和生活有著密切的關(guān)系。不在溧陽生活過的人，是很難聽懂和學(xué)會溧陽話的。據(jù)說不少唐詩宋詞，用普通話誦讀總難押韻和上口，卻用溧陽話一讀便韻味無窮，獨有意趣。比如說我們溧陽人形容女子皮色好看，常說：丫頭長得“澈骨粉嫩格”、“細皮嫩肉格”、“雪白的粉嫩格”。稱女子為“丫頭”，大姑娘是大丫頭，小姑娘是小丫頭。稱雞蛋為“咯咯”，理由是母雞下蛋后“咯咯”叫。再比如：好玩，溧陽話說“好遣”。月亮，在溧陽話中說“亮月”。青蛙不叫青蛙，叫“田雞”。又如：回家，就有幾種說法，“回開”、“歸家”、“家開”。

好，各位旅客朋友，我給大家就介紹到這里，若有興趣，您一定別忘了學(xué)著說上幾句溧陽話喲!

第四篇：導(dǎo)游詞作文500字天目湖

你們?nèi)ミ^溧水的天目湖了嗎?我就去過。那兒十分美麗，是個好地方?！叭收邩飞?，智者樂水?！笔前?

聰明的人都會到讓人心曠神怡的天目湖來游玩、修身養(yǎng)性。

大年初三，我和親人一起去天目湖，坐在船上，雙眼望著粼粼碧波，看著碧藍的水和天融成一體，碧綠的小島像守衛(wèi)的小士兵緊緊護著天目湖，環(huán)繞其間，這景色別提有多美妙了。聽導(dǎo)游說：“一方水土養(yǎng)一方人?！笔前。炷亢B(yǎng)育著周圍的人民，他們用天目湖里清澈的水釀成美酒，供人暢飲;用天目湖的湖里的大、小魚兒做成美味佳肴。這天目湖既養(yǎng)育了周圍的人還滋潤著小島上的大片土地，讓樹木更加粗壯，更加繁茂，更加蒼翠。

天目湖公園里還有一些有趣的玩意兒，如：“蹺蹺板”、“平衡木”、“水上游行球”等，最好玩的游戲項目要數(shù)“水上游行球”了。我拿著票，排隊。好慢呀!

腿都站酸了，也不見隊伍在移動，急死了。半個小時過去了，終于輪到我了。我脫掉鞋，光著腳丫鉆進透明球里滾入天目湖的懷抱。我在球里自由地滾動，自由地躺著，真夠舒服。這時，看見一位大哥哥，慢而平穩(wěn)地站了起來，腳和手并用：雙腳向前踏，兩手推動球，球便像輪胎一樣滾動起來。我出于好奇心，抱著試試的念頭，也站起身，向前進。真是“看人挑擔不吃力”啊!

我走了兩步就倒了，又試了幾次，還是沒成功，反倒引來了眾多觀看者的嘲笑聲。我也就索性趴在球里，任憑風(fēng)吹動著球。等水面平靜了，我又站了起來，由于休息夠了，這一次，我走了好幾步呢!

看見爸爸媽媽向我豎起大拇指，我心里就像吃了蜜一樣甜?？墒撬自捳f得好哇：“快樂的時光過得最快，悲傷的時間過得最慢。”眨眼間，10分鐘就過去了，我被工作人員“拖”上岸并從里面“拉”了出來，但腦海里還清晰地記得那快樂的時光，揮也揮不凈。很快，天目湖公園就走完了，我們依依不舍地上了車。

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第五篇：溧陽導(dǎo)游詞

現(xiàn)在我們將古代的坊柱合二為一：將“龍門”楣上的龍紋移到了柱上；取消石坊門的形式而立獨柱，取意“獨一”，象征這些狀元們都曾是當年“獨占鰲頭”的佼佼者；柱上的圖案用龍頭紋和水波紋，取“如魚得水，魚躍龍門”；用色為古銅色象征科舉制為古代教育文化的產(chǎn)物，如同古董一樣非現(xiàn)時所出，這些狀元的風(fēng)光都成為過去了，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”嘛！它用料為銅合金，取其厚實沉重之意，表現(xiàn)出我國古代科舉制度對我國從古到今的政治、經(jīng)濟、文化、教育、民俗等各方面所帶來的深遠影響，也暗示了可憐天下父母希望后代能出人頭地的那種“望子成龍，盼女成鳳”的殷切、沉重之情。

“狀元”名稱是從唐朝開始的。當時舉人們到京師應(yīng)禮部的.會時都必須先投狀文，因此能得到第一名的人就稱為“狀元”。“狀”指“狀文”；“元”指“第一”、“魁首”的意思，所以就此開始了我國千年的“狀元”之稱。它是我國從隋帝大業(yè)二年（公元606年）到清光緒帝光緒三十一年（公元1905年）這1300年間封建科舉制度的產(chǎn)物。

在這1300年間共經(jīng)歷了8個朝代開科725科，也就產(chǎn)生了736位進士科狀元。這8個朝代中唐代狀元最多，為270位，按所取人數(shù)的多少排序，分列第二、三、四位的是兩宋時期118位、清代112位和明代是88位。這四大朝代也是我國文風(fēng)最盛的時期，不過在唐宋兩代時狀元并不是獨有一科可得，唐代時除了會外，還有博學(xué)宏詞科、明經(jīng)科、賢良方正科等，在宋代時還開過武科，這些科的第一也是都稱為狀元。到了明清二代時科舉試才正式改為一科，只有會后由皇帝欽點的才稱為狀元，這些狀元在那些數(shù)以萬計的讀書人中，僅僅是滄海一粟，九牛一毛，但正因為他的稀少才成就了他的珍貴。自古人們就愛把上第一的進士稱為鰲頭獨占的“元”，把上的所有進士稱作登龍門，成為光宗耀祖的萬世之榮，成為改換門楣的轉(zhuǎn)機，也就成了所有讀書人的唯一追求，趨之若鶩，樂不知疲，窮盡一身。