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第一篇：云南導游詞

在中國旅游，人們有這樣的說法：到了北京登墻頭，到了西安看墳頭，到了桂林觀山頭，到了上海數(shù)人頭，到了蘇州看丫頭，到了昆明……，大家猜猜看該看什么“頭”呢?對了，有朋友說了：石頭，前面所提的墻頭、墳頭，所指的就不用說了，而這石頭指的就是我們今天即將游覽的石林。石林是世界上最大的劍狀喀斯特地貌奇觀，被列為地球“八大自然景觀之一”，與長江三峽、桂林山水和吉林霧凇并稱為中國四大自然奇觀。石林正在向世界級景觀邁進，實現(xiàn)世界地質(zhì)公園、世界自然遺產(chǎn)、《阿詩瑪》敘事長詩世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國際品牌;實現(xiàn)國家五A級景區(qū)，全國文明風景區(qū)，《阿詩瑪》敘事長詩國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三大國內(nèi)品牌。由此可見石林在云南旅游中的地位。另外我還要告訴大家的是我們云南省的'旅游標志就與石林有關(guān)，那是什么標志呢，這個謎底我們到了石林后就自然就能解開。正因如此，上至國家元首，下至平民百姓，凡到昆明者必到石林一飽眼福。

路南石林距昆明86公里，有昆石高速公路通達，乘車需要近2個小時。是1984年國務(wù)院批準的首批國家級重點風景名勝區(qū)。 石林在地質(zhì)學上稱為巖溶地貌，又稱喀斯特地貌。據(jù)科學鑒定，這里是距今2.7億年前大海海底石灰石沉淀區(qū)，由于地殼的運動，海底上升露出海面，經(jīng)海水、雨水的溶融、沖刷和風化，約在二百萬年前即已形成千百萬座拔地而立的石峰，與眾多的石柱、石筍、石芽連為石林。石林分布面積達三萬公頃(四十余萬畝)，向游人開放面積八十公傾(約一千二百畝)。路南石林以其"幽、奇"在世界自然景觀中堪稱一絕，被譽為"天下第一奇觀"，是世界上最壯觀的石林景區(qū)之一。國內(nèi)外旅游者有“ 不到石林，等于未到過云南”的說法。

各位朋友，云南石林的發(fā)育與其它同類地貌地區(qū)相比具有多種形態(tài)并存、高大石林(最高者超過40米)集中發(fā)育、保留了高原期和湖盆原始古地形。世界各地的劍狀喀斯特地貌，論面積之廣大，保存之完好，發(fā)育之典型，年代之古老，造型之獨特，類型之齊全，云南石林首屈一指。更有勝者，它與民族文化緊密相連，它以獨一無二的雄姿、神韻、意境和無法抗拒的魅力，當之無愧地贏得了“天下第一奇觀”的美稱

石林的主要游覽區(qū)李子箐石林，面積約12平方公里，游覽面積約1200畝。主要由石林湖、大石林、小石林和李子園幾個部分組成，游路5000多米，是石林景區(qū)內(nèi)單體最大，也是最集中、最美的一處。每年農(nóng)歷六月二十四日的火把節(jié)，石林四周的彝、漢等各族群眾都要從四面八方匯集到石林歡慶佳節(jié)。人們在白天舉行摔跤、爬桿、斗牛等比賽活動，夜晚則燃起熊熊篝火，耍龍、舞獅、表演民族歌舞。阿細跳月、大三弦舞則是最受歡迎的傳統(tǒng)節(jié)日。

各位耳聞了石林成因，了解了石林的價值，我想大家早就按捺不住探奇的沖動了。好，要識廬山真面目，各位就請隨我進入林中一探究竟吧。參觀石林，隨時間的不同，角度的變化，光線的強弱，會看到不同的景觀。還要提醒大家，游覽石林可一定要發(fā)揮大家的想象力哦。謝謝大家!

第二篇：云南概況導游詞

金沙江、瀾滄江和溜筒江在德欽縣境內(nèi)形成的“三江”高山深谷地貌是迪慶州壯麗河山的一個重要組成部分，留下許多神秘、險奇的景觀，人類數(shù)千年的活動遺跡，表現(xiàn)出人類在近乎險惡而又充滿魅力的大自然面前的強大的生存能力。德欽地處青藏高原南延部分橫斷山中段，金沙江、瀾滄江夾峙云嶺山脈的褶皺地帶，東西橫距在30―68公里之間。

由于變質(zhì)作用顯著，地質(zhì)構(gòu)造復雜，新構(gòu)造運動活躍，且受喜馬拉雅運動的影響，特別是印度板塊的強大推擠，形成了高山聳立、深谷險塹、江流洶涌的景象。瀾滄江在德欽境內(nèi)流程150公里，形成瀾滄江深谷斷裂地帶，也就是瀾滄江最險要的地段。這里谷地海拔高差4734米以上，從江面到頂峰的坡面距離為14公里，每公里平均上升337米，使峽谷被面呈近垂直狀態(tài)。再加上極大的流水落差懸殊，真可謂“隔河如隔天，渡河如渡險”。

瀾滄江峽谷內(nèi)的各種自然景觀，使游歷之人大開眼界。德欽縣佛山鄉(xiāng)溜筒江村的溜筒江渡，是瀾滄江艱險的古渡口，是茶馬古道的必經(jīng)之地。建國前漫長的年代里，人們靠蔑索橋過往這兇險之江。過橋的工具為一個大竹筒，倚此在蔑索上滑過，江流因此又稱“溜筒江”。

第三篇：云南導游詞

在云南麗江，我和媽媽去了一個美麗的地方，名叫拉市海。

當我們剛來到拉市海，就被那里的風景給迷住了，那里有有遼闊的草原，草原上有綠油油的嫩草，草原上有數(shù)不清的馬，馬長得很健壯。草原的旁邊就是拉市海，四周有許多的山，圍繞著拉市海，山翠綠翠綠的。在那高山上，還住著許多彝族人呢!

拉市海很有名的，曾經(jīng)有人在這里拍過“一米陽光”電視劇?？吹竭@么美的山和草原，我玩興大發(fā)，于是我碰了碰媽媽說：“我想去騎馬和劃船!”，媽媽同意了。我們一開始坐在馬上，腳都發(fā)抖了，后來，牽馬的爺爺說：“全身放松悠閑的樣子，就不怕了。”我照著做了，果然一點都不怕了，我身下的馬其實很矮，是那種小種馬，非常溫順。，看著藍天和大草原，我的心胸也開闊起來，放馬奔跑了一會，感覺自已也象個小騎手。后來我們又去劃船了，劃船的`時候，我問了一下水底下為啥這么多草。船夫說:“近幾年臥虎山成了旅游區(qū)后，把水引到這里后，就變成了拉市海，所以水底還可以看到原來種的莊稼和水草。這里的水特別的綠，特別的美。

不知不覺天黑下來了，公園要關(guān)門了，這時才覺得時間過得特別快，我和媽媽只能依依不舍地離開了拉市海。但我想，等我長大我一定再來看看這個地方。

第四篇：云南導游詞

真慶文化廣場位于昆明市中心拓東路與白塔路交叉口東北角，占地2.13公頃(32畝),是現(xiàn)存昆明市區(qū)占地面積最大，保存明清兩代建筑較多，較完整的古建筑群，對云南的建筑史、藝術(shù)史、宗教史及云南與中原文化交流史的研究具有重要價值。真慶觀古建筑群主要由真慶觀、鹽隆祠、都雷府三組古建筑組成，1983年被公布為市級文物保護單位，1998年被公布為省級文物保護單位，現(xiàn)正申報國家級重點文物保護單位。

真慶觀由前殿、紫微殿、老君殿等建筑物組成。三殿均坐北朝南，由南至北建在同一軸線上。中軸線兩側(cè)是前殿與紫微殿連接的東西回廊。紫微殿為面闊三間的土木結(jié)構(gòu)建筑，單檐歇山頂，占地面積320平方米,整個建筑保留了明代建筑風格，殿中供奉紫微大帝(紫微即太陽之意)。紫微殿后面是老君殿(兩側(cè)建有相對稱的東、西廂房),因歷史上多次修葺，現(xiàn)仍保留著元代建筑風格，殿中供奉太上老君。太上老君即老子，姓李名耳。

為了更好地展現(xiàn)歷史文化名城風貌，提高城市旅游環(huán)境檔次，使城市景觀達到較高水平，中共昆明市委、市政府決定修復真慶觀古建筑群，建設(shè)集文化、建筑、綠化和旅游休閑為一體的真慶文化廣場，真慶文化廣場建設(shè)工程是昆明市實施國家級歷史文化名城保護的標志性工程，是昆明實施我省建設(shè)民族文化大省和旅游經(jīng)濟強省的基礎(chǔ)工程和昆明市改善真慶觀片區(qū)居民生活和居住條件的民心工程，被列為2001―2002年省、市重點建設(shè)工程。同時真慶文化廣場的建設(shè)還將對突出盤龍區(qū)商貿(mào)中心的地位，促進區(qū)域經(jīng)濟的繁榮，旅游業(yè)的發(fā)展起到積極的促進作用。

為充分體現(xiàn)真慶文化廣場內(nèi)古建筑群原有的歷史風貌，本次修復工程嚴格遵循古建筑修復工程“修舊如舊”的原則，既要使修復后的古建筑保留原有歷史風貌，又要確保修復后的古建筑群具備必須的安全指標,以保證古建筑群在修復后可作為人民群眾的文化、休閑、娛樂和旅游觀光的場所。修復后的古建筑群建筑面積約4800平方米，園林建設(shè)9000平方米，根據(jù)古建筑群原有的地理位置布局和歷史文化內(nèi)涵恢復成能方便管理的三個院落景區(qū)：

(1)真慶觀以紫微殿為核心，結(jié)合老君殿的東、西廂房，組成真慶文化廣場第一個院落(該院落預計需要10―12副對聯(lián));

(2)都雷府以雷神殿為核心，結(jié)合門樓、清風亭、火神殿和相應的廂房組成真慶文化廣場第二個院落(該院落預計需要6―8副對聯(lián));

(3)鹽隆祠以大殿為核心，結(jié)合前殿、戲臺和南北廂房，組成真慶文化廣場第三個院落(該院落預計需要8―10副對聯(lián))。

在新建的文化廣場內(nèi)，為使古建筑群能得到充分展示，除修復原有古建筑、重建已倒塌的'古建筑廂房和必須的公共衛(wèi)生設(shè)施外，不再增加其他新的建筑物，廣場內(nèi)建有開敞的綠化園林，把廣場引申、融入到古建筑群中去，使園林綠化與古建筑群協(xié)調(diào)一致。依次在紫微殿前院種植紫薇，老君殿前院種植桂花，鹽隆祠大殿前院、都雷府院內(nèi)及都雷府以南拓東路北側(cè)小廣場內(nèi)則以種植茶花為主，并保留上述院內(nèi)的三口古水井，形成頗具特色的古典建筑園林景觀。其次在鹽隆祠大殿以北金唐巷道路南側(cè)空地栽植竹子，竹林中適當點綴奇石，形成一特色竹林景觀。第三，在老君殿以北，白塔路東側(cè)新建廣場上，根據(jù)歷史資料重建白塔路標志性建筑“白塔”并在周圍種植百年滇翠柏、黃連木、水杉等高大樹木數(shù)株，且適當輔以常綠灌木和硬土鐵線草坪，形成市內(nèi)新的綠化靚點。

真慶文化廣場在建設(shè)中還將把廣場必須的停車場、給排水、照明用電和消防所需的管道線路一并處理完善，從而達到既能為群眾提供文化娛樂、旅游休閑場所，又能方便管理，充分達到利用古建筑價值的目的。

建成后的真慶文化廣場將立足于文物保護和文物空間的有效利用，充分展示昆明歷史文化名城的內(nèi)涵和風貌，使之成為融旅游觀光、特色文化產(chǎn)業(yè)、園林園藝、市民娛樂休閑為一體的旅游精品景點和文化景觀，為歷史文化名城昆明增添一個炫人眼目的新亮點。

第五篇：云南導游詞

拉市海(亦稱拉什海，納西族語音譯，原意為老虎海)，是云南麗江拉市海高原濕地省級自然保護區(qū)的核心部分，位于中國云南省麗江市西面8公里處的拉市壩中部，玉龍雪山東南坡。拉市海實為斷層構(gòu)造湖，同時又受石灰?guī)r溶蝕構(gòu)造作用而成。其面積為5330公頃，湖面海拔2437米，與同在拉市海濕地保護區(qū)的文海皆是橫斷山脈的多次構(gòu)造變動形成的高原山間盆地的`冰蝕湖?！袄小睘楣偶{西語譯名，“拉”為荒壩，“市”為新，意為新的荒壩。拉市海是著名的候鳥聚集地，每年冬天約有兩萬多只候島會在此處過冬。

拉市海水草肥美、湖色優(yōu)美，被譽為生命的搖籃，是美國大自然保護協(xié)會基地，拉市海實為斷層構(gòu)造湖，同時又受石灰?guī)r溶蝕構(gòu)造作用而成。入湖地表水源有南側(cè)的清水河和北側(cè)的美泉河。水文匯水面積265.6平方公里，湖水原從西北側(cè)的溶洞泄出。過去，湖面季節(jié)變化顯著，雨季水位高，最大蓄水量1.8億立方米，水面9平方公里，水深可達9米;干季水位下降，甚至干涸。80年代以來，先后興修水利，在落水洞前筑起了一個高大的堤壩，海水再也無法隨意流去，而是從海東黃山哨打通的輸水隧道，流入麗江城區(qū)。由于修建水壩，拉市海由季節(jié)湖變成了保持一定水位的高原湖泊，如鏡的湖面倒映著玉龍雪山，越冬水鳥安然棲息，或翱翔于藍天白云之間，構(gòu)成高原濕地特有的氣息。

第六篇：云南民族村導游詞

各位朋友，大家好。歡迎大家到云南民族村觀光游覽。今天，各位來到云南，很難走遍云南的村村寨寨，所以，游覽云南民族村便能在短時間內(nèi)看到云南民族風情的縮影。云南民族村，位于距市區(qū)8千米處的滇池之濱，占地1340畝，與著名的西山森林公園等風景名勝區(qū)隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑，集民族風情，音樂舞蹈，宗教文化為一體，容峻山秀水，玲瓏景致為一園。自1992年2月18開村以來，云南民族村已建成開放了傣，白，納西，佤等13個民族村寨。相信村寨中每一個景點都會給你留下深刻印象，使你留戀忘返。各位朋友，一進大門我們看到的這個景致叫“白象迎賓”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征，白象迎賓，就是給大家一個吉祥的祝福。大家看，遠處那一座被碧水綠樹包圍著的白塔。白塔是傣族村的象征，讓我們先到傣家寨游覽。人們習慣上把居住在水邊的傣族稱為水傣。把居住在山地的傣族稱為旱傣，又根據(jù)服飾把元江河谷地區(qū)的傣族稱為花腰傣。而民族村的村寨則以最具特色的水傣為主。大家聽，傣家小卜哨，小卜冒們?yōu)榇蠹易嗥鹆擞e曲。走進寨門，請大家沿著這條紅色小路參觀傣族村。右邊是一尊金色的佛像，表明了傣族人民的佛教信仰。傣族除了信仰小乘佛教外，還信仰原始宗教。在這尊佛像的背后的一幢小型竹樓里，供奉著傣族的寨神。由此，可看出傣族宗教信仰的多元化特點。請大家往左邊看，這便是傣家的竹樓。竹樓的形式為干欄式建筑。干欄式建筑常見于中國的南方地區(qū)，其特點是涼爽防潮。請大家隨我上樓參觀。樓上右邊是臥室，中間是客廳，廳外有涼臺。傣族認為自己的靈魂和家神都在臥室里，外人來了會打擾家神，攝走靈魂。所以傣家的臥室外人是不能進入的。竹樓的客廳內(nèi)置有火塘，內(nèi)有三腳架。在云南的少數(shù)民族生活起居中，火塘占有很崇高的地位，從而形成了神秘的火塘文化。下了竹樓往前走，一路上經(jīng)過工藝樓，風情樓，風味樓?，F(xiàn)在，在我們左邊的這幢有塔尖的高大竹樓就是傣族的佛寺。傣族信仰南傳上座部佛教，俗稱小乘佛教。進入佛殿內(nèi)，大家可能發(fā)覺她與我們常見的大乘佛教的佛寺不同。大乘佛教比小乘佛教更具宗教色彩，它把釋迦莫逆神化，而且認為三世十方都有佛，所以，大乘佛寺的佛像高大莊嚴，且數(shù)量多。而小乘佛教僅將其奉為始祖。因此其佛像與現(xiàn)實中的人相似，佛像也沒有那么多。所以大小乘佛教的佛殿格局也就不盡相同了。在修行方式上，大乘佛教主張除出家的僧尼外，還要有大批的居家教徒，在這點上，大乘佛教更居世俗化。小乘佛教要求男性信奉者必須出家，所以，云南傣族地區(qū)的男孩子都要到寺廟里當一段時間的和尚，學習宗教和文化知識。出了佛寺，我們看到路邊的這座別致的小塔廈，這是傣家的水井。傣族人民對水有著特別深厚的感情，在他們的心目中，水是十分圣潔的，因而對水井也就特別愛護。中國人民郵政曾發(fā)行過一套題“傣家建筑”的郵票，其中就有傣家的水井。水井對面是鐘亭和潑水亭，這些建筑都與傣族的一個十分有名的傳統(tǒng)節(jié)日——潑水節(jié)有關(guān)。潑水節(jié)是傣族家最隆重的節(jié)日，她是傣族辭舊迎新的盛大節(jié)日。在傣歷六月中旬，身著盛裝的傣族姑娘們在歡樂的象腳鼓與芒鑼聲中，跳著柔媚的孔雀舞。其間，伴著婉轉(zhuǎn)的歌聲，水也將悄然灑落在你的衣服上。你可不要躲開，這是傣家的吉祥水，濕透全身才能幸福終身，50年代，周總理就曾不遠萬里來到版納參加傣族的潑水節(jié)，可見國家偉人對少數(shù)民族的關(guān)心。這一事件，在題為“周恩來誕生100周年”的紀念郵票上也得到了具體反映。關(guān)于潑水節(jié)，有這樣一個傳說：傳說古時候有一個作惡多端的魔王，搶了7個姑娘做他的妻子，聰明的7姑娘從得意忘形的魔王口中得知，用魔王自己的頭發(fā)勒魔王的脖子，就能將魔王置于死地。7姑娘這樣做了，魔王的頭滾了下來，但這個魔頭滾到那里，那里就起大火。為了撲滅大火，7位姑娘勇敢地抱起魔王的頭，一年一換。為了感謝這7位姑娘，每年輪換的時候，人們都要給姑娘潑水，沖洗身上的污穢。從此就形成了辭舊迎新的潑水節(jié)。再往前走，我們來到先前已經(jīng)看到的白塔。繞過白塔，經(jīng)過一道木板橋，我們就出了傣族村。不知不覺中，整個民族村目前已經(jīng)建成的12個村寨已經(jīng)參觀完畢了。今天的參觀，使我們飽覽了一次云南民族文化大展示。在短暫的時間里，我們接觸了眾多的云南少數(shù)民族。既大致了解了云南各少數(shù)民族的文化生活，又從中窺見了我們祖先在歷史發(fā)展進程中的足跡。云南民族村計劃建造26個村寨，等新的村寨建起來時，歡迎您再來。