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第一篇：武侯祠導(dǎo)游詞

成都武侯祠位于四川省成都市南門(mén)武侯祠大街，是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟，由劉備、諸葛亮蜀漢君臣合祀祠宇及惠陵組成。劉備陵寢始建于公元223年，一千多年來(lái)幾經(jīng)毀損，屢有變遷。武侯祠(指諸葛亮的專祠)建于唐以前，初與祭祀劉備(漢昭烈帝)的昭烈廟相鄰，明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入了“漢昭烈廟”，構(gòu)成現(xiàn)存武侯祠君臣合廟。

現(xiàn)存武侯祠廟的主體建筑1672年清朝康熙年間(康熙十一年)重建，享有“三國(guó)圣地”之美譽(yù)。成都武侯祠現(xiàn)分文物區(qū)(三國(guó)歷史遺跡區(qū))、園林區(qū)(三國(guó)文化體驗(yàn)區(qū))和錦里(錦里民俗區(qū))三部分，面積約15萬(wàn)平方米。成都武侯祠是國(guó)內(nèi)紀(jì)念蜀漢丞相諸葛亮的主要?jiǎng)氽E，也是成都市一個(gè)主要的旅游參觀點(diǎn)。成都武侯祠是中國(guó)影響最大的三國(guó)遺跡博物館，以文、書(shū)、刻號(hào)稱“三絕”的《蜀丞相諸葛武侯祠堂碑》最為知名。

武侯祠大門(mén)匾額為“漢昭烈廟”。大門(mén)內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑，兩側(cè)各有一碑廊，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價(jià)值，為國(guó)家一級(jí)文物，因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。

旅游特色

武侯祠景區(qū)景點(diǎn)介紹：

①大門(mén)

匾額為“漢昭烈廟”。大門(mén)內(nèi)濃蔭叢中，矗立著六通石碑成都武侯祠，兩側(cè)各有一碑廊，其中最大的一通在東側(cè)碑廊內(nèi)，唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，唐憲宗元和四年(公元809年)立，有很高的文物價(jià)值，為國(guó)家一級(jí)文物，因文章、書(shū)法、刻技俱精被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書(shū)法家柳公綽(柳公權(quán)之兄)書(shū)寫(xiě)，名匠魯建刻字，都出自名家，因此被后世稱為三絕碑。碑文對(duì)諸葛亮的一生，作了重點(diǎn)褒評(píng);竭力贊頌諸葛亮的高風(fēng)亮節(jié)，文治武功，并以此激勵(lì)唐代的執(zhí)政者。碑文個(gè)性褒獎(jiǎng)諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無(wú)怨。李嚴(yán)與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當(dāng)他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實(shí)，裴度據(jù)史褒評(píng)，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為后人所敬仰，還因?yàn)樗兄呱械乃枷牒妥黠L(fēng)，不利用職權(quán)謀私。

②劉備殿

二門(mén)之后是劉備殿，為單檐歇山式建筑。正中有劉備貼金塑像，左側(cè)陪祀的是他的孫子劉諶。據(jù)說(shuō)，他的兒子蜀漢后主劉禪由于昏庸無(wú)能，不能守基業(yè)，他的像在宋、明兩代幾次被毀，之后就沒(méi)有再塑。在蜀漢后主劉禪降魏時(shí)其子劉諶到劉備墓前哭拜，殺掉家人后自殺身亡。兩側(cè)偏殿，東有關(guān)羽父子和周倉(cāng)塑像，西有張飛祖孫三代塑像。兩側(cè)東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。東側(cè)文臣廊坊以龐統(tǒng)為首，西側(cè)武將廊房以趙云領(lǐng)銜。武侯祠諸葛像

③諸葛亮殿

劉備殿后，下數(shù)節(jié)臺(tái)階(武侯祠低于漢昭烈廟，象征古代君臣關(guān)系)，武侯祠內(nèi)的諸葛亮像是一座過(guò)廳，掛有“武侯祠”匾額。武侯祠是紀(jì)念三國(guó)時(shí)蜀漢丞相武鄉(xiāng)侯諸葛亮的祠堂，諸葛亮生前封“武鄉(xiāng)侯”，死后謚號(hào)“忠武”，故紀(jì)念他的祠堂稱作“武侯祠”。諸葛亮殿懸“名垂宇宙”匾額，兩側(cè)為清人趙藩撰書(shū)“攻心”聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，自古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，之后治蜀要深思。”的聯(lián)文，是頗負(fù)盛名的一副對(duì)聯(lián)，借對(duì)諸葛亮、蜀漢政權(quán)及劉璋政權(quán)的成敗得失的分析總結(jié)，提醒后人在治蜀、治國(guó)時(shí)借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，要個(gè)性注意“攻心”和“審勢(shì)”。正殿中供奉著諸葛亮祖孫三代的塑像。殿內(nèi)正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執(zhí)羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時(shí)制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。大殿頂梁由烏木制成，上書(shū)諸葛亮寫(xiě)給兒子諸葛瞻《誡子書(shū)》中“非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”(不看輕世俗的名利就不能明確自己的志向，不是身心寧?kù)o就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想)。諸葛瞻及其子尚在綿竹抗擊魏將鄧艾的戰(zhàn)斗中不幸身亡。

④劉備墓

諸葛亮殿西側(cè)是劉備墓，史稱“惠陵”。由諸葛亮親選寶地，葬劉備于此。木牌《三國(guó)志?先主傳》記載：“八月，葬惠陵”。據(jù)《謚法》，“愛(ài)民好與，曰‘惠’”，故名劉備墓稱“惠陵”。陵墓中還合葬有劉備的.甘、吳二位夫人。劉備墓前有清乾隆年間所立“漢昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、柵欄門(mén)、神道、寢殿等組成。陵前有規(guī)模較小的神道為清代所建。惠陵與武侯祠主要建筑一樣亦為坐北朝南，緊鄰在漢昭烈廟與武侯祠西側(cè)。與武侯祠之間有紅墻夾道相連。成都武侯祠的字畫(huà)、對(duì)聯(lián)甚多，其中的現(xiàn)代書(shū)法家沈尹默書(shū)寫(xiě)的《隆中對(duì)》最引人注目。武侯祠還有岳飛手書(shū)的諸葛亮《出師表》刻石(歷來(lái)對(duì)此的真?zhèn)未嬗袪?zhēng)議，有一種說(shuō)法，此前、后兩表實(shí)際上是明代士人白麟偽托岳飛之名所書(shū))

⑤南郊公園

“惠陵”西側(cè)原為南郊公園，2003年合并為武侯祠園林區(qū)。南郊公園原為中華民國(guó)國(guó)民黨四川省政府主席劉湘的墓園，1953年經(jīng)修整辟為公園，依次建有浮雕式石牌坊大門(mén)、旌忠門(mén)、碑亭、薦馨堂、劉湘墓等建筑。武侯祠東側(cè)的錦里由武侯祠博物館恢復(fù)修建，錦里為清末民初建筑風(fēng)格的古街。它依托武侯祠，擴(kuò)展了三國(guó)文化的外延，并融入川西民風(fēng)、民俗，集吃、住、行、游、購(gòu)、娛于一體，成為成都文化旅游的新亮點(diǎn)。錦里二期也于2009年春節(jié)前開(kāi)肆迎客，錦里二期大膽將水引入錦里循環(huán)，構(gòu)成“水岸錦里”的新景觀。

第二篇：武侯祠導(dǎo)游詞

諸位游人：

各位好?。〗袢沾蠹矣瓮娴氖浅啥嘉浜铎?。成都武侯祠坐落于成都北門(mén)武候街道231號(hào)。今日大家的游玩線路是：大門(mén)口、三絕碑、二門(mén)、劉皇叔殿、歷史名將廊、三國(guó)諸葛亮殿及其劉皇叔公墓。從南門(mén)出，全過(guò)程大概3個(gè)鐘頭。中午5點(diǎn)辦在南門(mén)結(jié)合登車。請(qǐng)大伙兒記牢喲。在游玩以前我先給大伙兒講下幾個(gè)方面常見(jiàn)問(wèn)題：第一請(qǐng)大伙兒在游玩的情況下確保安全、保護(hù)環(huán)境，不必亂丟垃圾。第二，請(qǐng)大伙兒記住你的聯(lián)系電話，車牌號(hào)碼川。大伙兒記牢了沒(méi)有？

成都武侯祠是我國(guó)唯一的朝臣合祀廟寺，由劉皇叔、三國(guó)諸葛亮蜀國(guó)朝臣合祀祠宇及惠陵構(gòu)成。興建于公年223年建造劉皇叔陵墓。一千多年來(lái)飽經(jīng)損壞，屢有變化。成都武侯祠（指三國(guó)諸葛亮的專祠）始建唐之前，初與祭拜劉皇叔（漢昭烈帝）的昭烈廟鄰近，明代初期復(fù)建時(shí)將成都武侯祠劃入了漢昭烈廟，產(chǎn)生現(xiàn)有成都武侯祠朝臣合廟?，F(xiàn)有廟寺的行為主體工程建筑1672年清朝康熙年里（康熙皇帝十一年）復(fù)建。1961年發(fā)布為全國(guó)各地關(guān)鍵文化遺產(chǎn)保護(hù)企業(yè)。1984年創(chuàng)立歷史博物館，2008年被評(píng)選為第一批國(guó)家一級(jí)歷史博物館，具有三國(guó)勝地之美名。我國(guó)總設(shè)計(jì)師毛澤東曾說(shuō)：成都武侯祠知名度大，看的人多?？梢哉f(shuō)成都武侯祠早已變成成都市的一處代表性旅游景點(diǎn)了吧。小伙伴們，如今大家所屬的部位便是三國(guó)諸葛亮殿了。正殿敬奉著三國(guó)諸葛亮和他孩子、小孫子的.貼金箔泥塑像。大伙兒可以看，在正中間龕臺(tái)子上便是三國(guó)諸葛亮的雕像啦，他羽扇綸巾，身穿金袍，凝目思索，其以天下為己任，謀定后動(dòng)的神瘢礱鞒鲆淮逑嗟姆繅恰Ｈ罡鵒獵諼夜糯枷爰抑鋅梢運(yùn)凳且晃徊嘔嵋緄慕巧凇度盡貳督欏返仁分糾嘀髦校運(yùn)惱?、估才可以鸽翣q嚦肀鵲牡閆潰諮萘x小說(shuō)集《三國(guó)演義》中，他也是被塑造成一個(gè)擁有 震古爍今的聰慧，不懈不逾的精神實(shí)質(zhì)，全智全能的基本上恰如其分的故事情節(jié)。究竟三國(guó)諸葛亮有多極致都是有聰慧呢？請(qǐng)讓我來(lái)為大伙兒一一剖析。

最先，他是優(yōu)秀的思想家。三國(guó)諸葛亮大事小事并抓，躬自校簿書(shū)，出汗竟日，不僅擔(dān)負(fù)了全國(guó)各地軍區(qū)百年大計(jì)的管理決策和促進(jìn)，并親自監(jiān)管修水利、公路橋梁、路面，驛舍等工程項(xiàng)目，機(jī)構(gòu)養(yǎng)蠶技術(shù)、花緞、煮鹽、冶鐵、鑄錢(qián)等關(guān)鍵工作，執(zhí)行科技教育紀(jì)律嚴(yán)明，懲處必信、獎(jiǎng)賞農(nóng)桑，與民周轉(zhuǎn)等恰當(dāng)現(xiàn)行政策，使蜀國(guó)慢慢修復(fù)了原氣。發(fā)兵南中，和撫夷越，實(shí)行了最好是的民族政策，穩(wěn)定了后才。使蜀國(guó)逐漸開(kāi)辟了一個(gè)物資供應(yīng)豐富多彩，人口數(shù)量強(qiáng)盛的大有作為的局勢(shì)。

隨后，他是惟妙惟肖的戰(zhàn)略家。以決策劉皇叔集團(tuán)公司運(yùn)勢(shì)和三分鼎立局勢(shì)的赤壁大戰(zhàn)為例子，三國(guó)諸葛亮是決策戰(zhàn)事輸贏的最重要的角色。孫劉聯(lián)盟的創(chuàng)建，由他一手促使；曹操抗曹的信心，由他使之堅(jiān)定不移；劉禪電影導(dǎo)演的群英會(huì)、蔣干盜書(shū)，黃蓋的苦肉計(jì)、詐降計(jì)，被他一眼看穿；他與劉禪共同商定戰(zhàn)爭(zhēng)的重要管理決策火計(jì)計(jì)；且又能拿來(lái)推行火計(jì)的關(guān)鍵性的車風(fēng)?？梢哉f(shuō)，孫劉聯(lián)盟在奪得獲勝的路面上每前進(jìn)一步，都離不了他的聰慧；要是沒(méi)有他，同盟國(guó)要想擊敗三國(guó)曹操基本上是不太可能的。

次之，他是杰出的科學(xué)家。三國(guó)諸葛亮高度重視武器裝備的創(chuàng)新和戰(zhàn)略的改善，研制了可巧運(yùn)錢(qián)糧的木牛流馬和神密的八陣圖，造擊斃力極強(qiáng)的連弩，還創(chuàng)造發(fā)明了奇妙的許愿燈。

以許愿燈為例子，它是諸葛亮北伐被諸葛亮困于平陽(yáng)時(shí)需創(chuàng)造發(fā)明的一種用于向救兵信息傳遞的空飄燈，也是氣球的發(fā)源。在高新科技不比較發(fā)達(dá)的三國(guó)時(shí)代，三國(guó)諸葛亮仍能變成 全世界第一個(gè)發(fā)覺(jué)氣球空飄這一基本原理的人，簡(jiǎn)直當(dāng)之無(wú)愧的臥龍山！稱他為聰慧的化身為實(shí)不算過(guò)。

好啦，諸位游人，我們?cè)缫蚜私饬巳龂?guó)諸葛亮了，那劉皇叔的帝陵也是如何呢？就要大家?guī)戏P去下一個(gè)旅游景點(diǎn)劉皇叔帝陵瞧瞧吧。

感謝！我的解讀結(jié)束